जो बदलाव आया है वह यह है कि व्यक्तिगत नागरिकों और उनकी अपनी शरीर संबंधी समझ के बीच बीमारी के अमूर्त और अक्सर अनुभवजन्य रूप से संदिग्ध प्रतिमानों को प्रभावी ढंग से स्थापित करने के लिए एक ठोस मनोवैज्ञानिक अभियान चलाया गया है।
हमने उन्हें अपने दिमाग और सामुदायिक जीवन में गहराई तक प्रवेश करने दिया है जर्नल लेख पढ़ें
वास्तव में, इन अवधारणाओं को, कम से कम जिस तरह से वे आमतौर पर "प्रगतिशील" द्वारा नियोजित किया जाता है, बिना किसी अतिशयोक्ति के, गुलामी की एक प्रजाति के रूप में वर्णित किया जा सकता है। इससे मेरा सीधा मतलब है कि इनका इस्तेमाल राजनीतिक उत्पीड़न और गुलामी को तर्कसंगत बनाने के लिए कपटपूर्ण तरीके से किया जाता है।
प्रगतिशील दास भाषा के लिए अनुवाद मार्गदर्शिका जर्नल लेख पढ़ें
यदि प्रकृति पर मनुष्य की "विजय" अत्याचार और अंततः विनाश का एकतरफा टिकट है, तो शायद हमें नागरिक, मानवीय, आध्यात्मिक और अलौकिक के प्रति अधिक सम्मान की आवश्यकता है।
यह सिर्फ़ डिजिटल दासता की पूर्णता नहीं है - यह एक ऐसी वास्तविकता का निर्माण है जहाँ मानव एजेंसी असंभव हो जाती है। अदृश्य पट्टा वही श्रेणियाँ बन जाती हैं जिनके माध्यम से आप चुनाव, पहचान, विचार, प्रतिरोध और अस्तित्व को समझते हैं।
हमारे समय के सबसे प्रभावशाली नैतिक दार्शनिकों में से एक, अलास्डेयर मैकइंटायर का निधन हो गया। हालाँकि वे ज़्यादातर लोगों के लिए जाना-पहचाना नाम नहीं थे, लेकिन नैतिक, सामाजिक या राजनीतिक दर्शन की दुनिया में गंभीरता से शामिल हर व्यक्ति उन्हें जानता था।
अलास्डेयर मैकइंटायर (1929-2025): एक दार्शनिक जिसने विपरीत विचारधारा अपनाई जर्नल लेख पढ़ें
अतीत अतीत में चला गया है, लेकिन भ्रूण की कटाई अभी भी हो रही है। जो लोग मानते हैं कि एक व्यक्ति अपने जैविक रूप से परे मौजूद है, उनके लिए अतीत आज भी प्रासंगिक है। हमें विश्वासघात के कृत्य को पहचानना चाहिए जिसमें शामिल है।
विज्ञान की वेदी पर शवों को टुकड़े-टुकड़े करना जर्नल लेख पढ़ें
मैं न्यूयॉर्क में हूँ, और मैं आपको यह पोस्टकार्ड उस शहर से भेज रहा हूँ जिसे मैं प्यार करता हूँ और करता आया हूँ; एक टूटे हुए शहर से। टूटा हुआ; फिर भी खुद को फिर से कल्पना करने के लिए संघर्ष कर रहा है, जैसा कि उसने पहले भी कई बार किया है। क्या हम बेहतर हैं?
हमारे समय के संकटों का सार यह है: मनुष्य और विश्व के बारे में भौतिकवादी-तर्कवादी दृष्टिकोण, जो हमारे समाज का आधार है, उसके सबसे अच्छे दिन पीछे छूट गए हैं।
मुझे आश्चर्य है कि क्या किसी ने अमेरिका, ब्रिटेन और यूरोपीय संघ के साथ-साथ दक्षिण अफ्रीका जैसे देश में अवैध, वस्तुतः अनियंत्रित आव्रजन से जुड़े संकट को 'आतिथ्य' की धारणा के परिप्रेक्ष्य से देखा है।
अगर हम सत्ताधारियों को एक-दूसरे के दुश्मन बनाने की अनुमति देते हैं... तो हम हार गए हैं। हम छोटे-छोटे गुटों में बंट जाएंगे, कमजोर और कमजोर होते जाएंगे, हमारी जातिवाद की पुष्टि होगी और हम मजबूत होते जाएंगे। यह हम सभी को आत्ममुग्ध बनाता है।
जब तक नागरिक आगे आकर उन अध्ययनों और रिपोर्टों के आलोक में न्याय की मांग नहीं करेंगे जो यह दर्शाते हैं कि इन तथाकथित 'टीकों' की संरचना ही उन्हें खतरनाक बताती है, तब तक इस प्रकरण को दबा दिया जाएगा।
पश्चिमी समाजों में धन-संपत्ति में कई दशकों से तेज़ी से बढ़ती असमानता ने इसे अपरिहार्य बना दिया है। हालाँकि, पीड़ित होने की चाहत भले ही आकर्षक हो, लेकिन हमारे पास अभी भी इसे उजागर करने और विरोध करने की आज़ादी है।
