मनोरंजन को फिल्मों या टेलीविजन धारावाहिकों के माध्यम से आबादी के खिलाफ 'हथियारबंद' किया जाता है, जो दर्शकों को भविष्य में क्या उम्मीद करनी है, इस बारे में ज्यादातर अवचेतन, लेकिन कभी-कभी अधिक स्पष्ट 'संदेश' देते हैं, और इस प्रकार उन्हें ऐसी घटनाओं के लिए 'पूर्व-प्रोग्रामिंग' करते हैं।
प्रतिरोध के लिए तत्काल कार्य एक ऐसी राजनीतिक अर्थव्यवस्था को परिभाषित करना है जो रूढ़िवाद, उदारवाद और प्रगतिवाद की विफलताओं को संबोधित करते हुए आगे बढ़ने का रास्ता तैयार करे जो फासीवाद को नष्ट कर दे और स्वतंत्रता और मानव उत्कर्ष को पुनर्स्थापित करे।
शायद अब समय आ गया है कि उन लोगों को अस्वीकार कर दिया जाए जो हमें बताते हैं कि जीवन एक तुच्छ खेल है और उन्हें याद दिलाया जाए कि स्थायी मूल्य पाने के लिए हमें अपने डर का सामना करने की कला पर केन्द्रित होना होगा।
दोनों विचारधाराएँ पशु जगत के साथ हमारे संबंधों को भ्रष्टाचार की जड़ मानती हैं। शाकाहारवाद का उद्देश्य हमें जानवरों की मृत्यु के कारण बनने से अलग करना है; जबकि कोविडवाद का उद्देश्य हमें उन सूक्ष्मजीवी जीवन रूपों से अलग करना है जो हमारी मृत्यु का कारण बन सकते हैं।
मुझे याद नहीं कि आखिरी बार मैंने अच्छे जीवन के बारे में कब चर्चा की थी। जब हम इस बात पर विचार करते हैं कि यह प्रश्न 2,500 से अधिक वर्षों से पश्चिमी बौद्धिक जीवन का मुख्य आधार रहा है, तो हमारे समाज में इसका अभाव चिंताजनक है।
सरकारी एजेंसियों को मेरा समय चुराने में कोई संकोच नहीं है, क्योंकि उन्हें पूरा विश्वास है कि सरकार के प्रतिनिधि के रूप में, उन्हें कानूनी तौर पर मेरा समय चुराने का अधिकार है।
'सारे युद्ध धोखे पर आधारित होते हैं' यह उक्ति हमारी वर्तमान स्थिति पर लागू हो सकती है, जहां एक बहुत शक्तिशाली शत्रु, जिसने वर्तमान संकट के आरम्भ से ही पहल कर दी है, ने अपने लाभ के लिए हमें धोखा दिया है।
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हमारी पहचान एक मात्र सैद्धांतिक रचना है जो अंतहीन पुनर्रचना और निरंतर अद्यतन के अधीन है। डेसकार्टेस ने इसे उल्टा कर दिया। शरीर जिद्दी और प्रतिरोधी होते हैं। आत्माएं ही उन लोगों के खिलौने हैं जो हमारे खिलाफ़ षड्यंत्र करते हैं।
क्रोध: इसकी भूमिका क्या है? हम इसे कैसे समझते हैं? हम इसे कैसे इस्तेमाल करते हैं और कैसे बदलते हैं? ये ऐसे सवाल हैं जो यह समझने के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं कि जब हम अपनी दुनिया को फिर से बनाने की कोशिश कर रहे हैं तो हमें अपने आस-पास के लोगों के साथ कैसे जुड़ना चाहिए।
जरूरत है एक ऐसे प्रतिमान की जो अतीत के आदिवासी गठबंधनों से परे हो। यह सत्ताधारी अभिजात वर्ग बनाम बाकी सब है, एक ऐसा दृष्टिकोण जो अतीत के वैचारिक विभाजनों को खत्म कर दे और नई कार्ययोजनाओं की मांग करे।
किसी व्यक्ति की नैतिक पूंजी व्यक्तिगत ईमानदारी से अलग नहीं होती है, तथा सेना में जनता के विश्वास की वर्तमान कमी, पारंपरिक आचार संहिता से विचलन तथा सैन्य पदानुक्रम में दिखावटी रोल मॉडल के एकीकरण को दर्शाती है।
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लोगों की तरह, प्रतिमान भी थक जाते हैं, ज़्यादातर इसलिए क्योंकि मनुष्य उन समस्याओं से संपर्क खो देते हैं जो मूल रूप से उनमें नई चीज़ें बनाने की प्रेरणा पैदा करती हैं। लेकिन मनुष्य हमेशा यह पहचानने में अच्छे नहीं होते कि उन्होंने कब काम करना शुरू कर दिया है।
