मैं मौजूदा चुनौती के एक नए प्रकार को संबोधित करना चाहता हूँ - भावनात्मक विनियमन। एक 15 वर्षीय लड़के की कल्पना करें और आवेग नियंत्रण के साथ उसकी चुनौतियों की कल्पना करें। अब उस शरीर में एक 13 वर्षीय मस्तिष्क की कल्पना करें। अपेक्षित परिणाम क्या होगा?
जो बदलाव आया है वह यह है कि व्यक्तिगत नागरिकों और उनकी अपनी शरीर संबंधी समझ के बीच बीमारी के अमूर्त और अक्सर अनुभवजन्य रूप से संदिग्ध प्रतिमानों को प्रभावी ढंग से स्थापित करने के लिए एक ठोस मनोवैज्ञानिक अभियान चलाया गया है।
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सविनय अवज्ञा से सबसे ज़्यादा जुड़े व्यक्ति महात्मा गांधी हैं। असल में, उन्होंने थोरो की सविनय अवज्ञा की अवधारणा (1849) को हथियार बनाया, उसे क्रियान्वित किया और उसे एक शक्तिशाली विरोधी के खिलाफ़ शांतिपूर्ण जन-आंदोलन के लिए एक प्रभावी तकनीक में बदल दिया, ताकि स्वतंत्रता हासिल की जा सके।
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वास्तव में, इन अवधारणाओं को, कम से कम जिस तरह से वे आमतौर पर "प्रगतिशील" द्वारा नियोजित किया जाता है, बिना किसी अतिशयोक्ति के, गुलामी की एक प्रजाति के रूप में वर्णित किया जा सकता है। इससे मेरा सीधा मतलब है कि इनका इस्तेमाल राजनीतिक उत्पीड़न और गुलामी को तर्कसंगत बनाने के लिए कपटपूर्ण तरीके से किया जाता है।
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वास्तविकता अरबों टुकड़ों में बिखर गई है, जिनमें से प्रत्येक को किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टिकोण के अनुरूप बनाया गया है। एक ही घटना हमारे दिमाग में अलग-अलग फिल्में बनाती है। एक ही सबूत विपरीत सत्य को साबित करते हैं। हम सिर्फ़ असहमत नहीं हैं - हम अलग-अलग ब्रह्मांडों में रह रहे हैं।
9/11 जैसे घातक हमलों के खिलाफ सरकार की सतर्कता इस दावे तक कैसे पहुंच गई कि सार्वजनिक स्वास्थ्य उपायों के आलोचक आतंकवादी थे? बुलेटिन ने इस संभावना को नजरअंदाज कर दिया कि हमारी शासकीय संस्थाओं में भरोसा नीतियों के कारण ही कम हुआ है।
सामान्यवादी बनें। सिस्टम को देखें। सच्चाई इस पर निर्भर करती है। भविष्य को सबसे अधिक योग्य लोगों द्वारा नहीं बचाया जाएगा। इसे वे लोग बचाएंगे जो स्पष्ट रूप से देख सकते हैं - और दूर देखने से इनकार करते हैं।
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महामारी के दौरान शक्तिशाली ताकतों के दुरुपयोग के बारे में चाहे जितनी भी जानकारी मिल जाए, नेतृत्व और सरकारी एजेंसियों के विचलित व्यवहार के बारे में चाहे जितनी भी जानकारी मिल जाए, लेकिन टीकाकरण न कराने वालों को अभी तक दोषमुक्त नहीं किया जा सका है।
हमारे समय के सबसे प्रभावशाली नैतिक दार्शनिकों में से एक, अलास्डेयर मैकइंटायर का निधन हो गया। हालाँकि वे ज़्यादातर लोगों के लिए जाना-पहचाना नाम नहीं थे, लेकिन नैतिक, सामाजिक या राजनीतिक दर्शन की दुनिया में गंभीरता से शामिल हर व्यक्ति उन्हें जानता था।
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अतीत अतीत में चला गया है, लेकिन भ्रूण की कटाई अभी भी हो रही है। जो लोग मानते हैं कि एक व्यक्ति अपने जैविक रूप से परे मौजूद है, उनके लिए अतीत आज भी प्रासंगिक है। हमें विश्वासघात के कृत्य को पहचानना चाहिए जिसमें शामिल है।
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मैं न्यूयॉर्क में हूँ, और मैं आपको यह पोस्टकार्ड उस शहर से भेज रहा हूँ जिसे मैं प्यार करता हूँ और करता आया हूँ; एक टूटे हुए शहर से। टूटा हुआ; फिर भी खुद को फिर से कल्पना करने के लिए संघर्ष कर रहा है, जैसा कि उसने पहले भी कई बार किया है। क्या हम बेहतर हैं?
हमारे समय के संकटों का सार यह है: मनुष्य और विश्व के बारे में भौतिकवादी-तर्कवादी दृष्टिकोण, जो हमारे समाज का आधार है, उसके सबसे अच्छे दिन पीछे छूट गए हैं।
