किताब डराने-धमकाने का एक कृत्य है। यह बढ़ते सरकारीकरण का पूर्वाभास देता है, यह बढ़ते सरकारीकरण की वकालत करता है, और संचार करता है: हमारी बात मानें या चोट खाएँ। पोर दबाओ नहीं तो हम तुम्हें चोट पहुँचाएँगे। यह पुस्तक न केवल अपने राजनीतिक दृष्टिकोण में उदारवाद-विरोधी है, बल्कि विमर्श देने के तरीके में भी अनुदार है। इसका पूरा ढंग ही बेईमानी है; यह पुस्तक किसी भी प्रतिष्ठित और स्वाभिमानी पाठक के लिए अप्रिय है।
"गलत-विरोधी" परियोजनाएँ सभ्यता, शालीनता और कानून के शासन के स्पष्ट गर्भपात हैं। हमें खुलेपन, सहिष्णुता और मुक्त भाषण के मानदंडों को फिर से खोजना चाहिए जो मानव जाति को प्रतिष्ठित करते हैं। विज्ञान विश्वास पर निर्भर करता है, और विश्वास उन उदार मानदंडों पर निर्भर करता है। वे मानदंड अच्छे विज्ञान, स्वस्थ समझदारी और नागरिक शांति के माता-पिता हैं।
एडम स्मिथ की उदार योजना का ईश्वरीय मार्ग साधना से दूर का मार्ग है। क्या ईश्वर में घटते विश्वास की दुनिया में उदारवाद कायम रह सकता है? टोक्यूविले ने कहा कि स्वतंत्रता की भावना और धर्म की भावना एक दूसरे पर निर्भर करती है। हायेक ने यह कहते हुए द फेटल कॉन्सेप्ट का अंत किया कि क्या आस्तिकता को कम करने के युग में लोग सांस्कृतिक राजनीति में अर्थ और मान्यता खोजने के लिए इच्छुक नहीं होंगे।
शब्द प्रयोग में स्वच्छंदता के साथ राजनीतिक प्रवचन खत्म हो गया है। यह कुछ ऐसा है जिसमें आप नहीं पड़ना चाहते। इसमें गिरने के दो पक्ष हैं, निष्क्रिय और सक्रिय। आपके द्वारा पढ़े या सुने जाने वाले प्रवचन में स्वच्छंद शब्दों के उपयोग के साथ-साथ निष्क्रिय दोष चल रहा है। सक्रिय वाइस अपने आप को स्वच्छंद रूप से हतोत्साहित कर रहा है। शब्द स्वच्छंदता का रस या रस न बनने का प्रयास करें।
