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समाज

सोसायटी लेखों में सामाजिक नीति, नैतिकता, मनोरंजन और दर्शन के बारे में विश्लेषण शामिल है।

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट में सभी समाज लेख स्वचालित रूप से कई भाषाओं में अनुवादित होते हैं।

नया अलगाववाद

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इसका उत्तर डर नहीं है, अलगाव नहीं है, तालाबंदी नहीं है, मध्यकालीन नियम और जातियाँ नहीं हैं। उत्तर स्वतंत्रता और मानवाधिकार है। किसी तरह उन संस्थानों ने कई सैकड़ों वर्षों में हमारी अच्छी सेवा की है, इस दौरान मानव आबादी पहले से अधिक मिश्रित हुई है, और लंबे जीवन के साथ हमेशा स्वस्थ रही है।

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राजनीति विफल हो गई है

कॉमन गुड के आदर्श के साथ जो कुछ भी हुआ?

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स्वतंत्रता के आदर्श से अविभाज्य, सार्वजनिक भलाई के आदर्श की एक महान विरासत है। इससे पहले कि हम जनजातीय युद्ध के अंतहीन चक्रों में खुद को पाएं, अब सार्वजनिक स्वास्थ्य के नाम पर भी यह पुनः प्राप्त करने लायक है।

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क्या हम अगली महामारी के लिए बहुत तैयार हैं?

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हमें उस घिनौनी विचारधारा पर फिर से विचार करने की सख्त जरूरत है जिसने पिछले साल देश को खा लिया और आज भी दुनिया को निगल गया है। स्वतंत्रता और स्वास्थ्य एक साथ चलते हैं। आने वाले अगले कीटाणु को मिटाने की ये योजनाएँ इसके बजाय हम जीवन के बारे में जो कुछ भी प्यार करते हैं, अर्थात् इसकी स्वतंत्रता और हमारे चुनने के अधिकार को मिटा देते हैं।

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नकाबपोश बच्चों का घोटाला

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हमें वास्तव में JAMA को यह बताने की आवश्यकता नहीं है कि बच्चे की स्वतंत्र रूप से सांस लेने की क्षमता को रोकना एक बुरा विचार है। आपको केवल अच्छी समझ और सहानुभूतिपूर्ण करुणा के लिए थोड़ी सी क्षमता की आवश्यकता है, जो इन दिनों नीति निर्माताओं के बीच कम आपूर्ति में एक विशेषता है।

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सभ्यता

सभ्यता के लिए लड़ाई

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एक प्रणाली जो मानव मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचाएगी और इस प्रकार, नैतिकता वह होगी जो नाटकीय रूप से हर उस स्वतंत्रता को उखाड़ फेंकेगी जिसे लोगों ने पहले प्रदान किया था। वाक्यांश "अनलीश हेल" दिमाग में आता है; वास्तव में लॉकडाउन ने इस देश के साथ यही किया है। हम इसे मानसिक स्वास्थ्य के सर्वेक्षणों में देखते हैं और यह खुद को अपराध और सार्वजनिक नैतिकता के सामान्य पतन में प्रकट करता है।

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कोविड ने आधुनिक ध्वजवाहकों को उतारा

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14 वीं शताब्दी में इंग्लैंड में, जब लुटेरे फ्लैगेलेंट्स शहर में आए, तो समुदाय के अच्छे सदस्यों ने इन लोगों को मनोरंजक और बल्कि हास्यास्पद पाया, और अन्यथा वे अपने जीवन के बारे में मज़े करते रहे और एक बेहतर और अधिक समृद्ध समाज का निर्माण करते रहे।

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रोगजनकों को समझने के लिए एक रूपरेखा, सुनेत्रा गुप्ता द्वारा समझाया गया

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यदि कठिन विज्ञान, कविता, महामारी विज्ञान और समाजशास्त्र को एक साथ मिलाना संभव है, तो यह पुस्तक है। यह एक विशाल ग्रंथ नहीं है लेकिन एक विस्तारित निबंध के करीब है। प्रत्येक वाक्य अर्थ से ओत-प्रोत है। इसे पढ़कर न केवल मेरे दिल की धड़कन तेज हो गई बल्कि मेरी कल्पना भी जंगली हो गई। यह साहसी और सुंदर दोनों है।

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क्या यह उदारवाद का अंतिम भ्रष्टाचार है?

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समकालीन उदारवाद की दुखती रग हमेशा मुक्त अर्थव्यवस्थाओं के प्रति इसका रवैया रहा है। 55% उदारवादी पूंजीवाद की गलत व्याख्या वाली परिभाषा को स्वीकार करते हैं

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