दर्शन

दर्शनशास्त्र के लेख सार्वजनिक जीवन, मूल्यों, नैतिकता, मानव स्वभाव और स्वतंत्रता, आजादी और समाज की दार्शनिक नींव पर गहन चिंतन और विश्लेषण प्रदान करते हैं - तकनीकी प्रवृत्तियों, संस्थागत विफलताओं और वास्तविक मानवता के लिए खतरों को चुनौती देते हैं।

हम एआई और अधिनायकवाद, न्यूरालिंक-शैली का नियंत्रण, महामारी के बाद नैतिक पुनरुद्धार, चर्चों का बंद होना, ज्ञानोदय की आलोचना, संप्रभुता बनाम राज्य शक्ति, शासन में अहंकार और व्यक्तिगत गरिमा, सत्य और मानव-केंद्रित दर्शन को पुनः प्राप्त करने के मार्गों जैसे महत्वपूर्ण विषयों की पड़ताल करते हैं।

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के सभी दर्शनशास्त्र संबंधी लेखों का कई भाषाओं में अनुवाद किया जाता है ताकि वैश्विक पाठकों को सहायता मिल सके, नैतिकता और स्वतंत्रता पर अंतरराष्ट्रीय संवाद को बढ़ावा दिया जा सके और विश्व स्तर पर विचारशील सुधार को बढ़ावा दिया जा सके।

क्या महा आंदोलन वास्तव में एक प्रति-अभिजात वर्ग का निर्माण कर रहा है?

क्या महा आंदोलन वास्तव में एक प्रति-अभिजात वर्ग का निर्माण कर रहा है?

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MAHA आंदोलन के भीतर उस नए अभिजात वर्ग के आदर्श का आकार लेना शुरू हो गया है। यह अभी पूरी तरह से विकसित प्रति-अभिजात वर्ग नहीं है, लेकिन निश्चित रूप से यह एक आशाजनक आदर्श प्रतीत होता है।

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मृत्यु अनुष्ठानों का कारण

मृत्यु अनुष्ठानों का कारण

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मृत्यु को याद रखना कोई विकल्प नहीं है। मृत्यु को नकारना ही ट्रांसह्यूमनिज़्म के पलायनवाद की ओर ले जाता है, जिसके लॉकडाउन और प्रतिबंध महज लक्षण थे। आइए, मृत्यु को याद रखें।

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जर्मनी का स्वतंत्रता पर नवीनतम युद्ध

जर्मनी का स्वतंत्रता पर नवीनतम युद्ध

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जर्मनी में कोई सेंसरशिप नहीं है,” जर्मन सरकार के शीर्ष प्रवक्ता स्टीफन मेयर के अनुसार। वास्तव में, जर्मनों को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है, सिवाय उन विचारों के जो राजनेताओं, सरकारी ठेकेदारों और गैर-लाभकारी कार्यकर्ताओं को पसंद नहीं आते।

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याद रखो, मनुष्य, तुम धूल हो

जब उन्होंने चर्च बंद कर दिए

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मुझे संदेह है कि कई धर्माधिकारी इस बात की सराहना करेंगे कि एक युवा पादरी अपने अनुयायियों से कहे कि उनके बिशप ने उन्हें "धोखा" दिया है। फिर भी, प्रायश्चित के इस मौसम में, प्रत्येक पल्ली में इस प्रकार की सार्वजनिक स्वीकारोक्ति ही हमारी आस्था को नवीकृत करने के लिए आवश्यक है।

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सदी का असली युद्ध: कृत्रिम बुद्धिमत्ता

सदी का असली युद्ध: कृत्रिम बुद्धिमत्ता

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कृत्रिम बुद्धिमत्ता का असली खतरा मानवीय जिम्मेदारी का धीरे-धीरे कम होना है। 21वीं सदी का निर्णायक संघर्ष मनुष्य और मशीनों के बीच नहीं होगा। यह बुद्धिमत्ता की दो अवधारणाओं के बीच होगा: नियतात्मक अनुकूलन बनाम अनिश्चितता के तहत अर्थ-निर्माण।

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अहंकार, अज्ञानता, या दोनों?

अहंकार, अज्ञानता, या दोनों?

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शिक्षा, ज्ञान और बुद्धिमत्ता के बीच क्या संबंध है? यह कोई मामूली सवाल नहीं है, और इसके परिणाम स्पष्ट नहीं हैं। हमारा जीवन सचमुच इस पर निर्भर हो सकता है। आइए, मैं इस समस्या को समझाता हूँ।

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हमें एक और ज्ञानोदय से बेहतर करने की आवश्यकता है

हमें एक और ज्ञानोदय से बेहतर करने की आवश्यकता है

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हम उन दमनकारी समाजों का रूमानी रूप धारण करके अपनी नई और अलग बेड़ियाँ नहीं तोड़ेंगे जिनमें ये उत्कृष्ट कृतियाँ जन्मीं। बेहतर होगा कि हम अतीत से कहीं ज़्यादा महान चीज़ का लक्ष्य रखें।

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क्रोध के अंगूर

क्रोध के अंगूर

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राजनीति चेतना का एक पिछड़ा हुआ संकेतक है। हो सकता है कि जैविक, पुनर्योजी और पर्माकल्चर प्रथाओं के पीछे की चेतना—जो स्टाइनबेक और स्टाइनर के माध्यम से स्वदेशी और पारंपरिक जड़ों से एक वंश का पता लगाती है—अब कृषि नीति के निष्प्राण रथ को बदलने के लिए पर्याप्त रूप से मजबूत हो।

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न्यूरालिंक सोसाइटी का उदय और पतन

न्यूरालिंक सोसाइटी का उदय और पतन

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अधिनायकवाद अंततः आत्मा के विरुद्ध एक अभियान है। यह एक ऐसे कानून का प्रतिनिधित्व करता है जो बेतुका हो गया है, एक ऐसा नियम जिसका प्रेम से कोई नाता नहीं रहा। यह जीवन को दासता में धकेल देता है; यह मनुष्य को एक निष्प्राण मशीन में बदल देता है।

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एआई बूगीमैन से कौन डरता है?

एआई बूगीमैन से कौन डरता है?

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मानव गतिविधि के कुछ क्षेत्र ऐसे हैं जहां किसी को एआई से डरने की जरूरत नहीं है, और फिर कुछ ऐसे क्षेत्र भी हैं जहां इस तरह के डर वैध हैं, कभी-कभी ऐसा इसलिए होता है क्योंकि बेईमान लोग अन्य लोगों के खिलाफ एआई का उपयोग करते हैं।

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अपनी प्रकृति को पुनः प्राप्त करने के लिए

अपनी प्रकृति को पुनः प्राप्त करने के लिए

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अगर "नई चीज़ें" हमें इस संकट में ले आई हैं, तो "पुरानी चीज़ें" ही प्रति-क्रांति के हथियार बन गई हैं। आस्था, परिवार, समुदाय और प्रकृति ही हमें इस वास्तविकता से परिचित कराते हैं कि हम वास्तव में मनुष्य कौन हैं।

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राज्य क्या है और इसे कौन नियंत्रित करता है?

राज्य क्या है और इसे कौन नियंत्रित करता है?

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राज्य क्या है, यह कहाँ से आता है और इसे कौन नियंत्रित करता है? कोई यह मान सकता है कि इन सवालों के जवाब स्पष्ट हैं। लेकिन वास्तव में इसका उत्तर अस्पष्ट है, यहाँ तक कि व्यवस्था का हिस्सा बनने वाले लोग भी इसे आसानी से नहीं पहचान पाते।

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