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हेली काइनफिन

हेली काइनफिन एक लेखक और स्वतंत्र सामाजिक सिद्धांतकार हैं, जिनकी व्यवहारिक मनोविज्ञान की पृष्ठभूमि है। उसने विश्लेषणात्मक, कलात्मक और मिथक के दायरे को एकीकृत करने के अपने रास्ते को आगे बढ़ाने के लिए शिक्षा छोड़ दी। उसका काम सत्ता के इतिहास और सामाजिक-सांस्कृतिक गतिशीलता की पड़ताल करता है।

बुराई का सिद्धांत

बुराई का एक एकीकृत सिद्धांत

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हममें से बहुत से लोग बुराई के परिणामों को सहज रूप से पहचान सकते हैं: बुराई विशाल मानवीय पीड़ा का कारण बनती है; मानवीय गरिमा की हमारी भावना को रद्द करता है; एक बदसूरत, डायस्टोपियन या अप्रिय दुनिया बनाता है; सौंदर्य और कविता को नष्ट कर देता है; भय, क्रोध, संकट और आतंक को कायम रखता है; यातना और रक्तपात का कारण बनता है। फिर भी, हमेशा कुछ लोग ऐसे होते हैं जो इसकी उपस्थिति से अनभिज्ञ प्रतीत होते हैं - या, अविश्वसनीय रूप से, विशिष्ट आंतों के अत्याचारों को उचित और यहां तक ​​कि अच्छे के रूप में देखते हैं। 


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covidian मूलरूप बनाम नायक

Covidianism वीर मूलरूप को बदल देता है 

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नायक का मिथक हमें केवल आराम और सुरक्षा की खोज में जीवन के दर्द और जोखिमों को मिटाना नहीं सिखाता है। यही पशु का सिद्धांत है। बल्कि, नायक का मिथक हमें दिखाता है कि जीवन के चमत्कार का अनुभव करने के लिए दुख और जोखिम को गले लगाना आवश्यक है; और वह, इस तरह के उत्कृष्ट इनाम के लिए - ऐसी उत्कृष्टता के लिए - यह भुगतान करने लायक कीमत है। 


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संक्षेप में मृत्यु

द बॉय हू ट्रैप्ड डेथ इन ए नट

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जीवन एक गन्दा, जोखिम भरा और कभी-कभी घातक साहसिक कार्य है, और जबकि यह पूरी तरह से स्वीकार्य है और वास्तव में इस जोखिम को कुछ हद तक कम करने की कोशिश करने के लिए दयालु है, सभी जोखिमों का पूर्ण उन्मूलन एक नीरस, निर्जीव दुनिया को विश्वास और अर्थ से रहित बना देगा। . जैक के शहर के लोग पूरी तरह से जीवन जीने के साथ आने वाले सहवर्ती पुरस्कारों को वापस लेने के लिए दर्द, उदासी और पीड़ा के कुछ स्तर को स्वीकार करने को तैयार हैं।


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स्वार्थी सामूहिक

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सही मायने में अभियोग दृष्टिकोण अन्य सभी लक्ष्यों को बंद नहीं करेगा और एक तरह से आगे बढ़ने पर जोर देगा। यह विभिन्न गुटों या व्यक्तियों की विभिन्न प्राथमिकताओं और दृष्टिकोणों को ध्यान में रखेगा, सम्मान के साथ उनसे संपर्क करेगा, और पूछेगा कि उनकी आवश्यकताओं के बीच किसी प्रकार के सामंजस्य को सर्वोत्तम तरीके से कैसे सुगम बनाया जाए। दूसरों पर व्यवहार निर्धारित करने के बजाय यह संवाद और खुली बहस की वकालत करेगा, और यह मतभेदों का जश्न मनाएगा। 


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बाएँ / दाएँ विभाजन अप्रचलित है

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यह एक अस्तित्वगत, पौराणिक क्षण है, जिसके दौरान हमें यह तय करना है: हम अपनी पहचान को आकार देने के लिए किन ताकतों को अनुमति देने जा रहे हैं? हमारा सामाजिक ढांचा? हमारे सांस्कृतिक परिदृश्य? क्या हम भी उन्हें बदलना चाहते हैं? यदि ऐसा है, तो किन मायनो में?


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