जब तक हम इन मनोरोगियों का सामना नहीं करेंगे और उनसे नहीं लड़ेंगे, हम सब या तो समाज के उनके आज्ञाकारी और आज्ञाकारी विकृत स्वरूप में फंस जाएंगे, या अमेरिका के सभी 50 राज्यों में 'गैर-आज्ञाकारी असंतुष्टों के लिए' पहले से बनाए जा रहे नजरबंदी शिविरों में से किसी एक में पहुंच जाएंगे।
अपनी संपत्ति के बावजूद, उनमें साधारण आनंद लेने की क्षमता नहीं है, और परिणामस्वरूप, हम सभी के लिए उनकी ईर्ष्या की कोई सीमा नहीं है। आखिरकार, हम उत्सव के माहौल में मिलते रहते हैं, बातें करते हैं, हँसते हैं, नाचते हैं, गाते हैं और शराब पीते हैं।
सभ्यतागत विष के रूप में अभिजात वर्ग की ईर्ष्या विस्तार में पढ़ें
पोप जन-जन का आदमी नहीं बन सकता, लेकिन वह स्वयं एक जन-जन है: यह समझने में असमर्थ है कि उसका काम अपने लोगों को खुश करना नहीं है, बल्कि उन्हें अपने अस्तित्व की ऐतिहासिक वास्तविकता के प्रति जागरूक होने के लिए प्रोत्साहित करना है।
अगर किसी चीज़ का कोई आंतरिक मूल्य नहीं है और वह सिर्फ़ अतीत में मानव द्वारा की गई रचना का परिणाम है, तो इससे अपने खुद के मूल्यों को बनाने का रोमांचक अवसर मिलता है। सक्रिय शून्यवादी ठीक यही करते हैं।
राज्य विलक्षणता में, राज्य समाज बन जाता है और समाज राज्य का उत्पाद होता है। कानून के शासन को सिद्धांत रूप में महत्वपूर्ण माना जा सकता है जबकि व्यवहार में इसे अस्वीकार कर दिया जाता है।
पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ इतिहास जैसी कोई चीज़ नहीं होती, और इसका एक सरल कारण है। इतिहास कथात्मक रूप में तैयार किया जाता है, और हर कथा के निर्माण में - जैसा कि हेडन व्हाइट ने चार दशक पहले स्पष्ट किया था - इतिहासकार के पास उपलब्ध "तथ्यों" के दायरे में से वस्तुओं का चयन और त्याग, साथ ही अग्रभूमि और सापेक्षिक छलावरण शामिल होता है।
अमूर्तता के युग में आपका स्वागत है, जब जीवित अनुभव अप्रासंगिक हो जाता है और सैद्धांतिक निर्माण ही दिन चलाते हैं - जब जो सही और सत्य माना जाता है वह वास्तव में यहां और अभी जो हो रहा है उससे अलग हो जाता है।
यदि हमें एक सभ्यता के रूप में जीवित रहना है, तो हमें विशेष रूप से स्थानीय स्तर पर समुदाय और समर्थन संरचना की आवश्यकता है। केवल इसी कारण से, मैं आपको अपने गृहनगर पिट्सबर्ग में 2024 ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट कॉन्फ्रेंस और गाला में हार्दिक रूप से आमंत्रित करता हूं, जहां हम "द न्यू रेसिस्टेंस" की सेवा में कॉलेजियम और दोस्ती के समुदाय का अनुभव करना चाहेंगे।
आज शून्यवाद के बारे में हमारी चिंताओं का पूंजीवाद से कम लेना-देना है, बजाय बहु-अरबपतियों के समूह द्वारा किए गए कार्यों में स्पष्ट निंदनीय शून्यवाद से, जो किसी भी तरह से शेष मानवता के जीवन को नष्ट करने पर तुले हुए हैं। ये उप-मानव स्पष्ट रूप से मानव जीवन - वास्तव में, सभी जीवन-रूपों - को इतने कम सम्मान में रखते हैं, कि उन्होंने वैध 'कोविड-वैक्सीन' के रूप में जैविक हथियारों को बढ़ावा देने में संकोच नहीं किया, जबकि शायद वे अच्छी तरह से जानते थे कि इन प्रयोगात्मक मिश्रणों का प्रभाव क्या होगा। होगा।
एटलस कंधे उचका सकता है, न्याय कभी नहीं मिल सकता है, हमारे आस-पास की सभी संरचनाएं और संस्थाएं जर्जर हो सकती हैं या ध्वस्त हो सकती हैं, और दुनिया को जबरदस्ती बंद किया जा सकता है, लेकिन जब हम उदासीनता के आगे झुक जाते हैं और निराशापूर्ण स्वीकृति और निष्क्रियता में अपने कंधे उचकाते हैं भागीदारी, हम अपना व्यक्तित्व, एजेंसी और स्वतंत्रता भी सौंपते हैं। तभी एटलस कंधे उचकाता है, एक बार नहीं, बल्कि दो बार।
यदि हम सभी अपने जीवन में हर पल का मार्गदर्शन करने के लिए एक सम्मान संहिता अपनाने की कसम खाएँ तो क्या होगा? क्या होगा अगर हम सच बोलने, नैतिक रूप से कार्य करने और समाज के नियमों का उल्लंघन करने पर दूसरों को जवाबदेह ठहराने की कसम खाते हैं? क्या होगा अगर हम भी इस लोकाचार को सभ्य, सम्मानजनक तरीके से आगे बढ़ाने की कसम खाते हैं, बेईमानी को उजागर करने के लिए नहीं बल्कि अपराधियों को शर्मिंदा करने और अपमानित करने के लिए, बल्कि हमारे समुदायों के सामाजिक ताने-बाने को मजबूत करने के लिए? क्या हम यह स्पष्ट नहीं करेंगे कि इस आचरण को हमारे समुदायों में कोई स्थान नहीं दिया जाएगा?
क्या यह अकल्पनीय रूप से उत्साहवर्धक नहीं होता अगर अदालत के इस फैसले और (काल्पनिक) वाक्य में बाध्यकारी शक्ति होती? लेकिन ऐसा नहीं होता. इसलिए, संघर्ष जारी है और हम कभी हार नहीं मानेंगे। यह सार्थक है इसकी पुष्टि हाल ही में तब हुई जब विश्व स्वास्थ्य संगठन को भारी झटका लगने की खबर आई, जब वह उन संशोधनों को मंजूरी दिलाने में विफल रहा जो उसकी मांग वाली 'महामारी संधि' को मंजूरी देने का आश्वासन देते थे। अन्य जीतें भी हैं, जिनका हम, प्रतिरोध, पीछे हटने के बारे में जरा भी विचार किए बिना, प्रयास कर रहे हैं।
