इस तरह के हमले वस्तुतः दैनिक आधार पर होने ही वाले हैं, जैसे कि नए सिरे से किए गए लॉकडाउन और मुखौटा जनादेश का भूत, जिसका उल्लेख ऊपर किया गया है। इसके लिए ओडीसियस की तर्ज पर दृढ़, सरल गतिविधि की आवश्यकता होती है, साथ ही किसी के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक घर तक पहुंचने की खोज में दृढ़ता की आवश्यकता होती है। दृढ़ संकल्प और आत्मविश्वास से इसे हासिल किया जा सकता है।
संस्कृति के विरुद्ध वर्तमान, जान-बूझकर किए गए हमले में एक सदी पहले पश्चिमी संस्कृति के अंत के बारे में स्पेंगलर के निदान के साथ समानता है, वह सटीक रूप से है: संस्कृति का नियंत्रित विनाश। सिवाय इसके कि, स्पेंगलर के लिए, यह एक अपरिहार्य प्रक्रिया थी जो सदियों के दौरान (यूरोपीय पुनर्जागरण में वापस जा रही थी) सामने आई, जबकि वर्तमान में हम पश्चिमी और अन्य दोनों संस्कृतियों को बनाए रखने के लिए टारपीडो करने का एक अहंकारी, महापापपूर्ण प्रयास देख रहे हैं। विश्व मामलों पर वित्तीय और इसलिए राजनीतिक नियंत्रण।
जैसा कि डॉ. नारायणन इंगित करते हैं, कंप्यूटर विज्ञान परीक्षा के कुछ प्रश्नों पर चैटजीपीटी की प्रतिक्रियाएँ नकली थीं, लेकिन उन्हें इतने विशिष्ट तरीके से प्रस्तुत किया गया था कि उनकी मिथ्याता तुरंत स्पष्ट नहीं हुई थी, और यह निश्चित होने से पहले उन्हें उन्हें तीन बार जांचना पड़ा था। मामला था. चैटजीपीटी की मनुष्यों को 'प्रतिस्थापित' करने की प्रशंसित क्षमता के लिए यह बहुत कुछ है।
दर्शनशास्त्र में एक नई शैली ने हाल ही में अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। इसे 'विलुप्त होने का सिद्धांत' या 'विलुप्त होने का दर्शन' कहा जाता है, और जैसा कि नाम से संकेत मिलता है, यह वास्तविक संभावना पर आधारित है कि मानव प्रजाति के विलुप्त होने का कारण यह हो सकता है कि मानव होने का क्या मतलब है और यह वास्तव में विलुप्त हो सकता है। एक प्रजाति के रूप में।
नव-फासीवादी (और शायद करते हैं) खुद को कथित रूप से अतिमानवी प्राणी के रूप में सोच सकते हैं, लेकिन वे लोगों के किसी भी अन्य समूह के रूप में समान रूप से आपस में लड़ने के लिए प्रवण हैं, इस तरह उनकी योजनाओं को कमजोर या पटरी से उतार देते हैं। वर्चस्व के उनके बेईमान कार्यक्रम का 'प्रतिरोध' - यानी, हर कोई जिसने उनके खिलाफ लड़ाई शुरू कर दी है - इसलिए खुद को याद दिलाना होगा कि भले ही चीजें धूमिल दिखें, व्यक्ति को दृढ़ और साहसी बने रहना होगा।
जहां तक कार्रवाई की अपरिहार्य आवश्यकता का संबंध है, इसमें एक सबक है जब उत्पीड़कों के साथ तर्कसंगत तर्क कहीं नहीं मिलता है। यह विशेष रूप से मामला है जब यह स्पष्ट हो जाता है कि इन उत्पीड़कों को विचारों के उचित आदान-प्रदान में दूरस्थ रूप से दिलचस्पी नहीं है, लेकिन संक्षेप में तकनीकी तर्कसंगतता के वर्तमान अनुचित अवतार का सहारा लेते हैं, अर्थात् एआई-नियंत्रित जन निगरानी, पूरी आबादी को वश में करने के उद्देश्य से।
यह मानते हुए कि फ्रायड जीवन वृत्ति (इरोस) को परिवारों और समुदायों के एकत्रीकरण के साथ जोड़ता है, और संस्कृति से जुड़े रचनात्मक प्रयासों के साथ, और इसके विपरीत, मृत्यु वृत्ति (थानाटोस), अपघटन, विविध प्रकार के विनाश और आक्रामकता के साथ , दुनिया में उत्तरार्द्ध - थानाटोस - की वर्तमान प्रबलता स्पष्ट होनी चाहिए, यदि विशिष्ट नहीं है।
