ब्राउनस्टोन » ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट जर्नल » हे कोविड, मुझे धर्म मिल गया है

हे कोविड, मुझे धर्म मिल गया है

साझा करें | प्रिंट | ईमेल

अच्छे या बुरे के लिए, मेरा दिमाग संदेह करने के लिए तार-तार हो गया है। यहां तक ​​​​कि जब मैं सभी गुस्सैल और आध्यात्मिक महसूस कर रहा हूं और सोच रहा हूं शायद चीजों के प्रभारी एक प्रमुख प्रस्तावक हैं, मेरे संदेहपूर्ण सिनैप्स झपट्टा मारते हैं और मज़ा खराब करते हैं, मेरे विचारों पर जोर देना मानव जीव विज्ञान की एक चाल है। लेकिन महामारी—या यूँ कहें कि महामारी प्रतिक्रिया—ने मुझे धार्मिक दृष्टिकोण के लिए एक नई सराहना दी है।

शुरुआती महीनों में, जबकि धर्मनिरपेक्ष लोग हर किसी को घर में रहने, सुरक्षित रहने, नकाब न पहनने और बाकी सभी का आह्वान कर रहे थे, धार्मिक नेताओं ने पूजा की स्वतंत्रता पर अतिक्रमण के रूप में जो देखा, उसके खिलाफ जोर देना शुरू कर दिया। यह सिर्फ चर्च का बंद होना या भजन गायन पर प्रतिबंध नहीं था जिसका उन्होंने विरोध किया। उन्होंने नियमों को रेखांकित करने वाले पूरे विश्वदृष्टि के खिलाफ रोया, एक ऐसी मानसिकता जो लोगों को उनके स्वास्थ्य और जोखिम की स्थिति में कम करती है।

इसे यूके के मनोचिकित्सक रॉबर्ट फ्रायडेंथल "के रूप में वर्णित करते हैं"चिकित्सा उद्देश्य मानव व्यक्ति का" और इतालवी दार्शनिक जियोर्जियो आगाम्बेन कहते हैं "नंगे जीवन". 

हरदी प्रतिरोध

अक्टूबर 2020 में, मीडिया ने न्यूयॉर्क में हरदी (अति-रूढ़िवादी) यहूदी समुदाय से महामारी के विरोध पर रिपोर्ट करना शुरू किया। समुदाय के सदस्यों ने तर्क दिया कि कोविड प्रतिबंध उन्हें उन सामाजिक कार्यों से वंचित कर रहे हैं जो उनकी संस्कृति को परिभाषित करते हैं: प्रार्थना, अध्ययन, विवाह, अंतिम संस्कार, रात्रिभोज, उत्सव। कोविड लिंगो में, सुपर-स्प्रेडर इवेंट्स। ए घोषणापत्र "हम अनुपालन नहीं करेंगे" के साथ खुदा हुआ सोशल मीडिया का दौर बना। 

अपने अधिकांश जीवन के लिए मैंने अपनी मां की रूढ़िवादी जड़ों के बावजूद हरदीम को एक विदेशी प्रजाति के रूप में देखा, लेकिन एक अप्रत्याशित सहानुभूति अब मुझमें आ गई। मैं स्पष्ट रूप से समझ गया था कि उनकी दुनिया में लॉकडाउन के लिए कोई जगह क्यों नहीं थी। उनकी पहचान संबंधितता पर टिकी हुई है- "मैं जुड़ता हूं, इसलिए मैं हूं" - और "स्टे होम" उपायों ने उन्हें बिना किसी असर के छोड़ दिया, जैसे चुंबकीय ध्रुव के बिना कम्पास। लॉकडाउन के खिलाफ मेरी खुद की वापसी एक समान जगह से हुई: "देखभाल" और "सुरक्षित रहने" के लिबास के तहत, रणनीति ने कनेक्शन, संस्कृति और निर्माण के वेब के लिए एक आश्चर्यजनक उपेक्षा को धोखा दिया जो पृथ्वी पर जीवन को अर्थ देता है।

इस बीच, जेरूसलम में, अति-रूढ़िवादी जारी रहे कोविड प्रतिबंधों की अवहेलना करें 2021 में। उन्होंने बड़ी शादियों में शिरकत की, अपने बच्चों को स्कूल भेजा, और यहाँ तक कि कोविड-19 से मरने वाले रब्बियों के लिए बड़े अंतिम संस्कार भी किए। एक शाम, सैकड़ों हरदी प्रदर्शनकारियों ने कचरे के ढेर में आग लगा दी और यरूशलेम में पुलिस अधिकारियों के साथ आमना-सामना किया। 

इस व्यवहार ने कई इजरायलियों को उत्तेजित और क्रोधित कर दिया, लेकिन जेरूसलम में बेल्ज़ हसिडिक संप्रदाय के एक सदस्य मेंडी मोस्कोविट्स ने तर्क दिया कि मुख्यधारा के इज़राइलियों ने जीवन के हरदी तरीके को नहीं समझा। "हम एक पीढ़ी को बर्बाद नहीं कर सकते," उन्होंने कहा एसोसिएटेड प्रेस से कहा यरूशलेम में। "हम अभी भी अपने लड़कों को स्कूल भेज रहे हैं क्योंकि हमारे पास रब्बी हैं जो कहते हैं कि तोराह अध्ययन बचाता है और सुरक्षा करता है।" 

आह येस। अगली पीढ़ी। मैं नहीं चाहता था कि वे भी बस्ट जाएं। "जीवविज्ञान नीचे की ओर बहता है," मेरी माँ मुझसे कहा करती थी। "माता-पिता के लिए अपने बच्चों के लिए त्याग करना सामान्य और स्वाभाविक है - इसके विपरीत नहीं।" उसने एक यहूदी व्यक्ति की कहानी सुनाई जिसने कैरब का पेड़ लगाया, जो सत्तर साल बाद ही फल देता है। जब उससे पूछा गया कि वह ऐसा पेड़ क्यों लगाएगा जो उसके किसी काम का नहीं होगा, तो उसने जवाब दिया: “जैसे मेरे पूर्वजों ने अपने बच्चों के लिए कैरब का पेड़ लगाया था, वैसे ही मैं अपने बेटों के लिए लगा रहा हूँ।”  

मुझे संदेश मिल गया। मेरे अपने बच्चे होने से पहले ही, मुझे लगा कि मैं बच्चों को पहले रखूंगा। यही कारण है कि मैंने एक महामारी की रणनीति पर बल दिया, जिसने युवा लोगों की जरूरतों और इच्छाओं को ठंडे बस्ते में डाल दिया। "मैं इतिहास में एक और घटना के बारे में नहीं सोच सकता जहां हमने अपने सबसे कम उम्र के सदस्यों को बलि के भेड़ के बच्चे के रूप में पेश किया संभावित हमारे सबसे पुराने लोगों की रक्षा करने के लिए, ”उपन्यासकार और निबंधकार एन बाउर (मुझसे कोई संबंध नहीं) ने हाल ही में मुझे बताया। "मैं अभी भी चकित हूं कि हमने ऐसा होने दिया।" (स्वगत कथन के रूप में, बाउर का निबंध द्वारा प्रकाशित "विज्ञान" अंतर्निहित अभिमान पर गोली पत्रिका, किसी भी लॉकडाउन आलोचक के लिए पढ़ना आवश्यक है।)

प्रोटेस्टेंट विरोध

जबकि हरदीम अपने न्यूयॉर्क और यरुशलम के परिक्षेत्रों में शोर मचा रहे थे, आर्टुर पावलोव्स्की नाम का एक प्रोटेस्टेंट उपदेशक पश्चिमी कनाडा में लॉकडाउन, मास्क और चर्च प्रतिबंधों का विरोध कर रहा था। ईस्टर सप्ताहांत 2021 पर, रिपोर्ट में कहा गया है कि पावलोव्स्की सार्वजनिक स्वास्थ्य आदेशों का पालन नहीं कर रहे थे पुलिस लाया उसके चर्च को। महीनों बाद, उन्हें गिरफ्तार किया गया और सजा सुनाई गई।

23,000 डॉलर के जुर्माने और 18 महीने की परिवीक्षा के अलावा, पावलोव्स्की को सजा सुनाने वाले न्यायाधीश ने उन्हें एक लिपि अपने मंडलियों के साथ कोविड पर चर्चा करने से पहले पढ़ने के लिए "विशेषज्ञ की राय" के बारे में। ओंटारियो कैथोलिक पादरी और विश्वविद्यालय के प्रोफेसर फादर रेमंड डी सूजा ने कहा, "लोगों को यह कहने के लिए मजबूर करना कि वे क्या कहना नहीं चाहते हैं - और विश्वास नहीं करते हैं - चार्टर के सभी मौलिक स्वतंत्रता का उल्लंघन करते हैं।" एक लेख के लिए नेशनल पोस्ट. "यह अत्याचारी करते हैं।"

एक धार्मिक नेता के रूप में, डी सूजा का इस प्रश्न में स्पष्ट हित है: क्या राज्य को धार्मिक अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में हस्तक्षेप करने का अधिकार है? और यदि हां, तो किस हद तक? उसका फैसला, दूसरे में दिया गया नेशनल पोस्ट लेख: कनाडा सरकार ने हद पार कर दी। एक महामारी को रोकने की आड़ में, राजनेताओं और उनके सलाहकारों ने "राज्य की पहुंच का विस्तार करने के लिए नग्न आग्रह" प्रदर्शित किया।

प्रदर्शनी ए के रूप में, उन्होंने प्रांतीय स्वास्थ्य अधिकारी बोनी हेनरी द्वारा ऑर्केस्ट्रेटेड, ब्रिटिश कोलंबिया में व्यक्तिगत रूप से पूजा पर छह महीने का प्रतिबंध प्रस्तुत किया। "उसके आदेश ने लोगों को चर्च के तहखाने में एक शराबी बेनामी बैठक के लिए मिलने की अनुमति दी, लेकिन उतनी ही संख्या में लोग प्रार्थना करने के लिए बहुत बड़े चर्च में नहीं मिल सके," उन्होंने कहा। "यह बैठकों को विनियमित करने के बारे में नहीं था, बल्कि पूजा पर प्रतिबंध लगाने के बारे में था" - सार्वजनिक स्वास्थ्य के रूप में छद्म शक्ति का खेल।

He विषय पर लौट आया कुछ महीने बाद, यह जानने के बाद कि अब से क्यूबेक में एक पूजा स्थल में भाग लेने के लिए टीकाकरण की आवश्यकता होगी, एक नियम जिसे उन्होंने सरकार के लिए "नया क्षेत्र" कहा। एक सेवा में भाग लेने वाले लोगों की संख्या और विन्यास (छह फीट!) को सीमित करने से संतुष्ट नहीं, सरकारी अधिकारी अब यह तय कर रहे थे कि "भगवान के घर में कौन प्रवेश कर सकता है।"

चर्चों को हर किसी का स्वागत करना चाहिए था, लेकिन क्यूबेक चाहता था कि पादरी "एक वैक्सीन जेंडरमेरी बनें, जो पापों की सार्वजनिक स्वीकारोक्ति की मांग नहीं करता, बल्कि टीकाकृत पुण्य का प्रदर्शन करता है।" डी सूजा के लिए, यह "धार्मिक स्वतंत्रता के प्रति असहनीय अपमान" का प्रतिनिधित्व करता है। 

मैं डी सूजा के धार्मिक आवेगों को साझा नहीं करता, लेकिन उनके जैसे मौलवियों ने मुझे यह समझने में मदद की है कि कुछ लोग आवश्यकता धार्मिक मिलन. उनके झुंड के लिए, उनकी सेवाओं के बारे में "अनावश्यक" कुछ भी नहीं है: यह मूल रूप से चतुर्थ चिकित्सा है। और किसी को भी आसव से मना नहीं किया जाना चाहिए।

सड़क में एक कांटा

कनाडा की अदालतों ने फैसला सुनाया कि कोविड प्रतिबंधों ने देश की धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी का उल्लंघन नहीं किया, लेकिन ओहियो में सांसदों ने डी सूजा का पक्ष लिया। जून 2022 में, वे एक प्रस्ताव पारित किया अमेरिकी सरकार से कनाडा को धार्मिक-स्वतंत्रता की निगरानी सूची में डालने का आग्रह किया, जिसमें अज़रबैजान और क्यूबा शामिल हैं, जिन्हें धार्मिक स्वतंत्रता के गंभीर उल्लंघन का दोषी ठहराया गया है।14 (प्रेस समय पर, कनाडा सूची में नहीं है।)

तो यह कौन सा है? उल्लंघन या उल्लंघन नहीं? सभी पक्षों द्वारा अपनी बात कहने के बाद, हम अपने आप को सड़क के एक परिचित कांटे पर पाते हैं, जिसके दोनों ओर परस्पर विरोधी मूल्य हैं। अगर आपको लगता है कि हमें इस खतरनाक वायरस से ज्यादा से ज्यादा लोगों को बचाना है तो बायां रास्ता अपनाएं, पूर्ण विराम। यदि आप लोगों को आहत आत्माओं और पूजा के स्थानों को स्वागत करने वाले हथियारों के रूप में देखते हैं जो उन्हें चंगा करते हैं - यहां तक ​​कि एक महामारी में भी सही रास्ता अपनाएं।

जबकि मेरे पास धर्म जीन की कमी है, मैं सहज रूप से एक विश्वदृष्टि के साथ जीवंत हूं जो एक वायरस से सुरक्षा की आवश्यकता से परे है। मैं यह भी समझता हूं, पहले से कहीं अधिक, क्यों विश्वास के लोग कभी-कभी मुझ जैसे संदेह करने वालों से निराश हो जाते हैं। लेखक रॉबर्टसन डेविस ने एक बार कहा था कि वह नास्तिकों को नहीं समझते हैं। मैं कथन के स्रोत का पता नहीं लगा सकता (यहाँ तक कि Google भी भगवान नहीं है, दुख की बात है), लेकिन मुझे याद है कि उन्होंने "संख्यात्मक" शब्द का इस्तेमाल किया था। उन्होंने कहा, कमोबेश, कि जीवन में एक अलौकिक गुण है जो नास्तिकों को दिखाई नहीं देता। 

हम बैक-टू-नॉर्मल लोग हमेशा के लिए प्रतिबंध लगाने वालों को एक ही बात बताते रहते हैं: "नंगे जीवन पर आपका ध्यान आपको जीने के अनुभव के बारे में कुछ महत्वपूर्ण देखने से रोक रहा है - कुछ विशाल और अलौकिक और महत्वपूर्ण। यहाँ देखो। वहां देखो। क्या आप इसे दूर से देख सकते हैं?" वे हमें बताते हैं कि देखने के लिए कुछ भी नहीं है।

मेरे पास लूका 12:23 का एक कथन बचा है: "क्योंकि जीवन भोजन से और शरीर वस्त्र से बढ़कर है।" ठीक है, यह अजीब हो रहा है: मुझे, बाइबिल का हवाला देते हुए। लेकिन कभी-कभी जूता फिट हो जाता है।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.

Author

  • गेब्रियल बाउर

    गेब्रियल बाउर एक टोरंटो स्वास्थ्य और चिकित्सा लेखक हैं जिन्होंने अपनी पत्रिका पत्रकारिता के लिए छह राष्ट्रीय पुरस्कार जीते हैं। उसने तीन किताबें लिखी हैं: टोक्यो, माई एवरेस्ट, कनाडा-जापान बुक प्राइज की सह-विजेता, वाल्टजिंग द टैंगो, एडना स्टैबलर क्रिएटिव नॉनफिक्शन अवार्ड में फाइनलिस्ट, और हाल ही में, ब्राउनस्टोन द्वारा प्रकाशित महामारी पुस्तक ब्लाइंडसाइट आईएस 2020 2023 में संस्थान

    सभी पोस्ट देखें

आज दान करें

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट को आपकी वित्तीय सहायता लेखकों, वकीलों, वैज्ञानिकों, अर्थशास्त्रियों और अन्य साहसी लोगों की सहायता के लिए जाती है, जो हमारे समय की उथल-पुथल के दौरान पेशेवर रूप से शुद्ध और विस्थापित हो गए हैं। आप उनके चल रहे काम के माध्यम से सच्चाई सामने लाने में मदद कर सकते हैं।

अधिक समाचार के लिए ब्राउनस्टोन की सदस्यता लें

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट से सूचित रहें