प्रचार लूनी धुनें

मुझे अपनी इतिहास की पाठ्यपुस्तकें याद हैं जिनमें दो विश्व युद्धों के दौरान प्रचार के रूप में कार्टूनिस्ट आकृतियों के उपयोग की व्याख्या की गई थी। एक पल के लिए कल्पना कीजिए, प्रेरणादायक रोज़ी द रिवेटर और अंकल सैम ने फ़ासीवादियों और कम्युनिस्टों के दबंग, नीरस और कार्टूनिस्ट प्रदर्शनों की तुलना की।

मैं था प्रेरित रोज़ी द्वारा, और साथ ही, मैंने हमारे दुश्मनों के कार्टूनों को संदर्भ से बाहर देखा और आश्चर्यचकित हुआ, कार्टूनिश, पेस्टिच, कैरिकेचर से कोई कैसे प्रभावित हो सकता है?

आज, कार्टूनिस्ट पोटपौरी का सूचना युद्ध हमें पूरी तरह से अभिभूत कर देता है। हम मीम्स, लघु-रूप वीडियो सामग्री, ट्वीट्स, पोस्ट, रीपोस्ट, लाइक इत्यादि से भरे हुए हैं। हम सभी ने इस सामग्री को देखा है, और जब इसे देखा है प्रेरित करती है कुछ भावनात्मक प्रतिक्रिया - खुशी, हँसी, गुस्सा, आक्रोश, आश्चर्य - हम इसे अगले व्यक्ति को भेज देते हैं। पौरुषता अब जीवन की रोजमर्रा की विशेषता है।

प्रसार की इस आसानी के साथ पौरुषता मानव जाति के लिए एक काफी नवीन मानसिक घटना है। इसलिए, जब एक नया भौतिक रोगज़नक़ आया, तो बीमारी और मीम्स, कार्टून और प्रचार दोनों फैलने लगे। शारीरिक और मानसिक दोनों मोर्चों पर सामना करने पर, कुछ अविश्वसनीय रूप से विचित्र और अक्सर प्रतिशोधात्मक व्यवहार उत्पन्न हुआ। ऐसा पहली बार नहीं हुआ है.

चीन में साम्यवादी क्रांति के बाद खेती को सामूहिक रूप दिया गया। नए नए अनिवार्य कृषि पद्धतियाँ विघटनकारी थीं, और खाद्य उत्पादन लड़खड़ाने लगा। नए में से एक जनादेश दौरान बड़ी कामयाबी की शुरुआत थी चार कीट अभियान.

जो पहले काम कर चुका था उस पर वापस जाने या बाजारों को काम करने की अनुमति देने के बजाय, अधिकारियों ने एक उचित समाधान पर समझौता किया। चूहे, मच्छर, मक्खियाँ, और गौरैया - हाँ, छोटी चिड़िया - का सफाया कर दिया जाएगा। इन कीटों के उन्मूलन के साथ, मॉडल ने अनुमान लगाया कि खाद्य उत्पादन प्रत्येक मीट्रिक में पिछले सभी स्तरों से अधिक होगा।

हालाँकि, पक्षियों का वध बिल्कुल स्वाभाविक रूप से नहीं होता है, इसलिए आबादी को सूचित करना पड़ा। कार्टून और मीम बनाए गए:

इस प्रचार अभियान ने विशेष रूप से बच्चों को लक्षित किया और यह लोकप्रिय था। स्कूल के बाद, बच्चे गौरैया के घोंसलों को नष्ट करने के लिए सीढ़ियाँ लगाते थे, और शाम को - जब गौरैया अपने बसेरे में लौट आती थी - वे बर्तन बजाते थे। इससे पक्षी डर गए और उन्हें तब तक उड़ते रखा जब तक कि वे थककर मर नहीं गए और हवा से बाहर नहीं गिर गए। यह न केवल मज़ेदार था, बल्कि वे वीरतापूर्वक बीमारी के प्रसार को रोक रहे थे और अपने राष्ट्र के समर्थन में प्रकृति पर विजय प्राप्त कर रहे थे।

गौरैया के खिलाफ अभियान काफी प्रभावी रहा. प्रकृति के साथ सामंजस्य के पुराने दाओवादी दर्शन को त्याग दिया गया और गौरैया की आबादी पूरी तरह से नष्ट हो गई। बेमेल सुरों को नजरअंदाज कर दिया गया। मानव जाति प्रकृति को हड़प लेगी; इसे विस्थापित करो और इसके स्थान पर शासन करो।

हालाँकि, असंगत सामंजस्य को हल करने की आवश्यकता है, और इस मामले में, गौरैया के अचानक गायब होने से पारिस्थितिक आपदा हुई। गौरैया ने रोपण के लिए आवश्यक बीज तो खा लिए, लेकिन उन्होंने फसलों को खाने वाले कीड़ों को भी खा लिया - विशेष रूप से, टिड्डियों को। अपनी आबादी को नियंत्रित करने के लिए एक शिकारी की कमी के कारण, टिड्डियों की संख्या में उछाल आया। उन्होंने झुंड बनाकर जो कुछ भी उन्हें मिला, खा लिया। सूखे के साथ संयुक्त, महान चीनी अकाल परिणाम था. अनुमान है कि इस युग के दौरान 15 से 55 मिलियन आत्माएँ भूख से मर गईं।

आज हम अपने घरों में ही इन कार्टूनों को देखते हैं और मानते हैं कि अगर हम इस दौरान चीन में होते तो हम इस तरह का मूर्खतापूर्ण व्यवहार नहीं करते। पक्षियों को डराकर मारने के लिए बर्तन पीटना?

हमारे कार्टून, संदर्भ और आख्यान अलग-अलग हैं, लेकिन मानसिक घटना एक ही है। मास्क पहनना, सामाजिक दूरी बनाए रखना, स्कूल बंद करना और कारोबार बंद करना बिल्कुल स्वाभाविक नहीं है, इसलिए आबादी को सूचित किया जाना चाहिए।

हमें सामान्य जीवन के हर पहलू में बदलाव की आवश्यकता थी। कार्टून और समाचार कहानियाँ कहानी बताते हैं। इस कायापलट ने वैलेंटाइन डे, जीवन के सम्मान के तमगे, "आधिकारिक" राज्य के पत्थर और स्कूली शिक्षा के अनुभव को विकृत कर दिया। हमने बर्तन और तवे पीटे साहसिक प्रयास के समर्थन में.

फिर, आधिकारिक तौर पर वैज्ञानिक कार्टून हैं। जोखिम प्रबंधन के लिए उपयोग किया जाने वाला एक वास्तविक कंप्यूटर मॉडल - द स्विस पनीर मॉडल -कोविड-19 पर लागू किया गया था। अवधारणा का एक उदाहरण नीचे है; में कार्टून रूप में प्रकाशित न्यूजीलैंड, और भी क्लीवलैंड क्लिनिक, न्यूयॉर्क टाइम्स, तथा वाल स्ट्रीट जर्नल, दूसरों के बीच में:

कार्टून हमारी सरकारी एजेंसियों के लिए एक महत्वपूर्ण उपकरण हैं। सीडीसी विभिन्न उद्देश्यों के लिए सोशल मीडिया टूलकिट तैयार करता है। टूलकिट की कई छवियां अक्सर कार्टून जैसी प्रकृति की होती हैं। यहां से सीधे कई छवियों में से एक है सीडीसी की वेबसाइट मास्किंग से संबंधित:

कार्टून प्रचार का सबसे साझा करने योग्य तरीका है। उन्हें ध्यान के न्यूनतम निवेश की आवश्यकता होती है, लेकिन वे प्रेरित एक तीव्र भावनात्मक प्रतिक्रिया. कार्टून अपने आप में बेकार हैं, लेकिन जब उन्हें एक बड़े आख्यान के संदर्भ में प्रस्तुत किया जाता है, तो वे तुरंत या तो इस उद्देश्य के लिए एक क्षणिक, उत्साही समर्थन या एक क्षणिक घृणा की पुष्टि करते हैं।

पुरुष (लोग) शायद ही उन वास्तविक कारणों से अवगत होते हैं जो उनके कार्यों को प्रेरित करते हैं।

विचारों के स्थान पर [समूह मन] में आवेग, आदतें और भावनाएँ होती हैं।

एडवर्ड एल बर्नेज़, प्रचार

इस प्रकार, यदि कोई व्यक्ति पूरी तरह से कोविड प्रोटोकॉल का पालन करता है, तो उसके द्वारा उपयोग की जाने वाली सुरक्षा की प्रत्येक अतिरिक्त परत बस एक और टुकड़ा थी स्विस पनीर। यह स्विस चीज़ मॉडल का पूरी तरह से समझदार अनुप्रयोग है, और यदि मॉडल सही होता, तो यह एक प्रभावी समाधान होता।

हालाँकि, दुनिया भर में महामारी संबंधी नीतियां विफल रहीं। अनपेक्षित और अप्रत्याशित परिणाम वर्षों तक खोजे जाते रहेंगे।

चीन में, जनसंख्या द्वारा वर्षों से एक महत्वपूर्ण बिंदु पर उत्साहपूर्वक संपर्क किया जा रहा था। जब यह अंततः आया, तो परिणाम अथाह अकाल था।

आज एक है खामोशी का पर्दा अतिरिक्त मृत्यु के अभी भी ऊंचे स्तर पर, लॉकडाउन से संबंधित मौतें और निराशा की मौत आसमान छू गया है, और हम पूरा नहीं समझ पाएंगे स्कूल बंद करने का प्रभाव जल्द से जल्द एक दशक या उससे अधिक के लिए। अविश्वसनीय रूप से, हम इसे दोबारा करने का जोखिम बरकरार रखते हैं।

ऐसी दुनिया में जहां हर प्रवेश द्वार पर मास्क-आवश्यक संकेत लटकाए गए थे, स्टिकर फर्श पर सुरक्षित स्थानों का संकेत देते थे, और एक कर्मचारी हर शॉपिंग कार्ट के हैंडल को गंदे कपड़े से पोंछता था, यह सोचना एक गलती है कि हम इससे प्रतिरक्षित हैं प्रचार का प्रभाव. हमें पूछना चाहिए: हम इससे अपनी सुरक्षा कैसे सुनिश्चित कर सकते हैं?

हम प्रश्नों से शुरू करते हैं। क्या मुझसे कल की तुलना में अलग तरीके से व्यवहार करने के लिए कहा जा रहा है? यदि यह एक विशेष परिस्थिति है, तो क्या ये व्यवहार पहले कभी लागू किए गए हैं? उनका क्या प्रभाव, यदि कोई हो, पड़ा? यदि वे प्रभावी थे, तो क्या स्थितियाँ ऐसी हैं कि परिणाम दोहराए जा सकते हैं? क्या परिणाम दोहराए जा रहे हैं या किसी नवीन हस्तक्षेप का मापने योग्य प्रभाव पड़ा है?

कोई इस प्रक्रिया को इस रूप में पहचान सकता है वैज्ञानिक विधि, नीचे एक कार्टून के रूप में प्रस्तुत किया गया है: