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न्यूयॉर्क शहर का कहर: दुर्घटना या डिजाइन?

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मेरे दिमाग में, न्यूयॉर्क टाइम्स कोरोनवायरस के लिए विनाशकारी नीति प्रतिक्रिया के लिए जिम्मेदारी का एक बड़ा हिस्सा वहन करता है। 27 फरवरी, 2020 से शुरू होकर, पेपर ने महामारी से निपटने के लिए सार्वजनिक शांति, तर्कसंगत विज्ञान और अच्छी सरकार से आग्रह करने की एक सदी पुरानी परंपरा को उलट दिया। इसके बजाय, उन्होंने अपने पॉडकास्ट और संपादकीय पेज का इस्तेमाल लॉकडाउन के लिए सार्वजनिक उन्माद को भड़काने के लिए किया, यहां तक ​​कि पूरे देश से ""मध्यकालीन जाओ” वायरस पर। 

यह पत्रकारिता की जिम्मेदारी का भयानक त्याग था। 

उस ने कहा, आज के पेपर में कुछ बेहतरीन और हैं सबसे विचारोत्तेजक रिपोर्टिंग अपने बर्खास्त रिपोर्टर की विचित्र सलाह का पालन करने के दुखद परिणामों पर। न्यूयॉर्क का एक बार-महान शहर - मानव उत्पादकता, रचनात्मकता, वित्तीय और कलात्मक प्रतिभा के लिए एक प्रेरक स्मारक - को नुकसान और तबाह किया जा रहा है। यहां तक ​​कि इस अखबार ने भी गौर किया है और इसके पन्नों को दुखद खबरों से भर दिया है। 

क्या विनाश मरम्मत से परे है? शायद ऩही। लेकिन इसे ठीक करने के लिए दिशा में एक थोक उलटफेर की आवश्यकता होगी: पूर्ण खुलापन, बेतुके शासनादेशों और प्रतिबंधों का अंत, और आने वाले बड़े वित्तीय प्रोत्साहन एक अच्छी शुरुआत होगी। 

मेरा एक दोस्त जो न्यूयॉर्क में निचले मैनहट्टन में रहता है, उसके पास उस शहर को नष्ट करने के लिए अग्रिम पंक्ति की सीट है जिसे वह प्यार करता है। यह लॉकडाउन के साथ शुरू हुआ, जब पूरी जगह खाली हो गई, जिससे यह बदमाशों, उपद्रवियों और अपराधियों के कब्जे में आ गया। पिछली गर्मियों में वह बड़ी मुश्किल से डकैती से बच पाया था। फिर भी वह आशावान था। निश्चित रूप से शहर सामान्य हो जाएगा जब लोग जागेंगे और जो हुआ उसकी सरासर मूर्खता का एहसास करेंगे। 

यहां हम 19 महीने बाद हैं। लाखों अभी भी चले गए हैं। पूरी गगनचुंबी इमारतें खाली हैं। रिटेल आउटलेट अभी भी निकल रहे हैं। कोई नहीं जानता कि टीका जनादेश लागू होने जा रहा है या नहीं। शहर से उपनगरों, फिर उपनगरों से फ्लोरिडा तक लोगों का बहिर्वाह जारी है। ग्राउंड-फ्लोर स्टोरफ्रंट एक गीत के लिए उपलब्ध हैं, जिसमें एक चौथाई निचले मैनहट्टन में खाली है और एक तिहाई हेराल्ड स्क्वायर जैसे प्रमुख पर्यटन क्षेत्रों में खुला है। विशाल कार्यालय भवनों के मालिक अभी भी बंधक, बिजली और करों का भुगतान करते हैं लेकिन कर्मचारी वापस नहीं आ रहे हैं। 

ब्रॉडवे अंत में वापस आ गया है और टिकट बिक्री ठोस लग रहे हो. लेकिन अन्य संकेत इतने तेज नहीं हैं। लक्ज़री फ़र्नीचर रिटेलर एबीसी कारपेट एंड होम ने अब दिवालियापन संरक्षण के लिए दायर किया है क्योंकि "शहर छोड़ने वाले वर्तमान और संभावित ग्राहकों का एक बड़ा पलायन।"

मेरे मित्र ने मेट्रो में एक नया चिन्ह देखा। पुराने संकेतों में पूरा चेहरा ढंकने और लोगों से दूर रहने की मांग की गई थी। नया चिन्ह मांग करता है कि मेट्रो में लोग एक दूसरे से बात न करें। इसके बजाय, संकेत निर्देश देता है, लोगों को बस अपने फोन को देखना चाहिए। समाज से अलग करो। एक बड़ा अलग-थलग सामूहिक बनें। सामान्य जीवन के साथ हमेशा के लिए बंद करो। 

यदि आप जॉर्जिया, दक्षिण कैरोलिना, टेक्सास, फ्लोरिडा, या मिडवेस्ट के कई राज्यों में रहते हैं, तो आप इसे घबराहट की भावना से पढ़ रहे हैं। मैं मंगल ग्रह पर जीवन का वर्णन भी कर सकता हूं। लेकिन मैं आपसे वादा करता हूं, यह सब वास्तविक है। 

अमेरिका के उत्तर-पूर्व में कई जगहों पर, करेन अभी भी किराने की गलियों में गश्त करते हैं, बिना मास्क के लोगों की निंदा करते हैं और लोगों को अलग खड़े होने के लिए कहते हैं। उन्माद और उन्माद अब पहले की तरह तीव्र है - लोग अभी भी कल्पना कर रहे हैं कि उनके मुखौटे, प्लेक्सीग्लास, और अविश्वसनीय आतंक किसी तरह उन्हें एक ऐसे दुश्मन से बचाते हैं जिसे वे देख नहीं सकते। और यह विचित्रता की इस परेड के 19 महीनों के बाद है। 

जहां तक ​​न्यूयॉर्क शहर का सवाल है, क्या इसका भविष्य व्यवहार्य है? यह निश्चित रूप से एक साल पहले, छह महीने पहले भी किया था। लेकिन दिन में बहुत देर हो रही है। इन परिस्थितियों में वर्तमान संरचना टिक नहीं सकती। कुछ वर्षों में, हम एक सर्वनाश उपन्यास के दृश्यों को देख सकते हैं, जिसमें गगनचुंबी इमारतें ढह रही हैं और आपराधिक गिरोह सड़कों पर राज कर रहे हैं। यह एक गंभीर संभावना है लेकिन उन परिस्थितियों की कल्पना करना लगातार कठिन होता जा रहा है जिनके तहत शहर की महानता को बहाल करने के लिए चीजें काफी बदल जाती हैं। 

मैं 12 मार्च, 2020 को मिडटाउन मैनहट्टन में था, अंत की शुरुआत से पहले आखिरी क्षण। मैं एक दोस्त के साथ एक टेलीविजन साक्षात्कार करने के लिए शहर गया था। अगले दिन हमारे दो और दोस्त आने वाले थे। उस शुक्रवार की रात हमारे पास जैज़ क्लब के टिकट थे, और हम चारों अगले दिन दो ब्रॉडवे शो देखने के लिए तैयार थे। मैं उस गुरुवार सुबह आने पर बता सकता था कि कुछ बहुत गलत था। यातायात का प्रवाह बाहर था, अंदर नहीं। लोग सड़कों पर इस तरह छटपटा रहे थे मानो तूफान की तैयारी कर रहे हों। 

कुछ बहुत गलत होने का आभास होने पर, मैंने अपने दोस्तों को शहर जाने के लिए फ्लाइट पकड़ने की जहमत न उठाने के लिए फोन किया। कुछ गड़बड़ थी, और वे खतरे में पड़ सकते थे। मैं संघीय नियमों को पढ़ने से जानता था कि किसी भी बिंदु पर, सरकारें अपनी संगरोध शक्ति का आह्वान कर सकती हैं। हमें ट्रेनों से, यहाँ तक कि कैब से भी उतारा जा सकता था, और गोलबंद करके कोविड शिविरों में डाल दिया जाता था। 

मैंने उस समय लोगों को यह बताया, और लोगों ने कहा कि मैं अपना दिमाग खो रहा हूं। ऐसा कुछ अमेरिका में कभी नहीं हो सकता। 

मेरे दोस्तों ने मेरी अपील का विरोध किया कि वे न्यूयॉर्क के लिए विमान में न चढ़ें, लेकिन आखिरकार वे मान गए। मेरे साक्षात्कार से कुछ घंटे पहले और मेरे दोस्त और मैंने बार मारा। यह एक अजीब और जंगली दृश्य था। प्रातः 10:30 बजे, वह स्थान मौज-मस्ती करने वालों से भरा हुआ था, लेकिन एक विशेष प्रकार का: उस तरह के लोग जो दुनिया के अंत से ठीक पहले खुद को मूर्खतापूर्ण तरीके से पीते हैं। दृश्य जोरदार और कर्कश और अजीब था। मैंने अपना साक्षात्कार किया, हम जल्दी से ट्रेनों में वापस चले गए, और पूरे घर में मुझे चिंता थी कि फेमा ट्रेन को रोक देगा और मैं एक एकाग्रता शिविर में उतर जाऊंगा। 

ज़रूर, आप कह सकते हैं कि मैं वायरस से ज्यादा सरकार से डरने के लिए पागल था, लेकिन अब हम दुनिया भर की सरकारों को ठीक उसी तरह से एकाग्रता शिविरों का निर्माण करते हुए देखते हैं। अभी अमेरिका में नहीं है, लेकिन यह संभव है।

 RSI राष्ट्र पत्रिका, वाम का प्रमुख, अभी प्रकाशित हुआ है बिडेन प्रशासन से देशव्यापी स्टे-ऑन-होम आदेश की मांग करने वाला एक संपादकीय। यह हो सकता है। बहुत से लोग इसे फिर से चाहते हैं, विचित्र रूप से दुखद वैचारिक कारणों से भी। ये लोग अब तक के लॉकडाउन शासन की विफलताओं को पूरी तरह से अनदेखा कर देते हैं - या यूँ कहें कि इन विफलताओं के पास इस बात का सबूत है कि अमेरिका ने पर्याप्त कठिन, पर्याप्त तेजी से लॉक डाउन नहीं किया, भले ही इस मॉडल के कहीं भी काम करने का कोई सफल मामला नहीं है। 

इस बीच, न्यूयॉर्क शहर जर्जर स्थिति में है। आप यह सब देख सकते हैं और कह सकते हैं कि यह मानवीय मूर्खता का एक प्रमुख उदाहरण है। हमने पाठ्यपुस्तक के वायरस का मुकाबला किया और इसे कुचलने के लिए हर राजनीतिक उपकरण का इस्तेमाल किया। इसके बजाय हमने सभ्यता को ही कुचल दिया, जबकि वायरस खुशी से फलता-फूलता रहा और अपने प्रक्षेपवक्र में अबाधित रहा। इस बीच, मानव इतिहास की सबसे बड़ी उपलब्धियों को व्यवस्थित रूप से नष्ट किया जा रहा है। 

और फिर भी, मैं एक देख रहा हूँ लेख में प्रकाशित सेल अगस्त 2020 में एंथोनी फौसी द्वारा। बात मुझे कचोटती है। ऐसा लगता है कि हैजा से ग्रस्त है, जो "केवल मानव भीड़ और अंतरराष्ट्रीय यात्रा के कारण महामारी बन गया, जिसने क्षेत्रीय एशियाई पारिस्थितिक तंत्रों में जीवाणुओं की नई पहुंच को गंदे पानी और सीवर प्रणालियों तक पहुंचने की इजाजत दी जो पूरे पश्चिमी दुनिया के शहरों की विशेषता है।"

हां, ठीक है लेकिन ऐसा लगता है कि फौसी ने ध्यान नहीं दिया है कि हमने हैजा को नियंत्रित करने का तरीका निकाला है, भीड़ और यात्रा को समाप्त करके नहीं बल्कि साफ पानी और अच्छी स्वच्छता के माध्यम से। दूसरे शब्दों में, रोगजनकों के प्रबंधन में सभ्यता बेहतर हो गई, और मनुष्यों और वायरस का सह-विकास धीरे-धीरे स्थानिकता की ओर एक सामान्य प्रवृत्ति की ओर बढ़ गया। हमने यह मानवाधिकारों और स्वतंत्रता को कुचल कर नहीं बल्कि उनका विस्तार करके किया। प्रौद्योगिकी ने दुनिया को साफ करने में मदद की, भले ही हमारी प्रतिरक्षा प्रणाली अधिक मानव संपर्क के अनुकूल हो। 

कहने का तात्पर्य यह है कि समय के साथ मानव अधिकारों और स्वतंत्रता की व्यवस्था सार्वजनिक स्वास्थ्य की माँगों के साथ खूबसूरती से जुड़ गई। यह मानव बुद्धि के विकेन्द्रीकृत अभ्यास के माध्यम से था, न कि केंद्रीय योजना के माध्यम से, बायोमेडिकल फासीवादी राज्य का निर्माण तो बिल्कुल नहीं था, जिससे दुनिया उत्तरोत्तर स्वस्थ हो गई। 

फौसी और उनके सह-लेखक इसे पूरी तरह से "मानव अस्तित्व के बुनियादी ढांचे के पुनर्निर्माण, शहरों से घरों से लेकर कार्यस्थलों तक, पानी और सीवर सिस्टम तक, मनोरंजन और सभा स्थलों तक" के पक्ष में पूरी तरह से खारिज करते हैं।

यह एक जंगली और कट्टरपंथी दृष्टि है। एक बार जब आप अपने डिकोडर रिंग का उपयोग करते हैं, छद्म शैक्षणिक वादों के झुंड के माध्यम से कटौती करते हैं जो आपको इस लेख में तीन मुख्य बिंदु मिलते हैं: 1) हमें बड़े शहरों से छुटकारा पाने की आवश्यकता है क्योंकि मानव संपर्क से बीमारी फैलती है, 2) हमें अंकुश लगाने की आवश्यकता है या अंतरराष्ट्रीय यात्रा को समाप्त करें क्योंकि इससे बीमारी फैलती है, और 3) हमें अपने जीवन को पूरी तरह से नियंत्रित करने के लिए सरकार की आवश्यकता है क्योंकि हम सभी ऐसे काम करते हैं जो बीमारी फैलाते हैं। 

इसलिए मैं इस लेख को देख रहा हूं और कुछ नोटिस कर रहा हूं। आज दुनिया के एक तिहाई देश अंतरराष्ट्रीय यात्रा के लिए बंद हैं। हमारे शहरों को बर्बाद किया जा रहा है - कम से कम उन लोगों द्वारा नियंत्रित किया जाता है जिन्होंने फौसी की बात सुनी थी। और हमारे जीवन को अब बहुत कम मात्रा में उन लोगों द्वारा प्रबंधित किया जा रहा है जो सोचते हैं कि हम सभी को वह दवा लेने के लिए बाध्य नहीं करना चाहिए जिसकी हम न तो इच्छा करते हैं और न ही इसकी आवश्यकता है। 

अब, जब आप इन सूचनाओं को देखते हैं और आप कुछ परिणामों पर ध्यान देते हैं और फिर आप ध्यान देते हैं कि एक बहुत शक्तिशाली व्यक्ति - कुछ मायनों में दुनिया का सबसे शक्तिशाली व्यक्ति - ने इन्हीं परिणामों को आगे बढ़ाते हुए एक लेख लिखा है, तो आपको प्रश्न पूछना शुरू करना होगा। किस बिंदु पर हम अपने चारों ओर मलबे का वर्णन एक बौद्धिक दृष्टि की जानबूझकर पूर्ति के रूप में करना शुरू करते हैं - एक शातिर और दुर्भावनापूर्ण दृष्टि जो स्वतंत्रता से नफरत करती है और आधुनिक दुनिया का तिरस्कार करती है? 

मानव जीवन के आदिमवादी/साम्यवादी दृष्टिकोण ने हमेशा शहर से घृणा की है। ग्रामीण क्षेत्रों में आबादी को तितर-बितर करने और शहरी केंद्रों को खाली करने के माओ के अभियान पर वापस विचार करें। और इस बारे में सोचें कि कैसे चीन व्यक्तिवाद को कुचलने के लिए डिज़ाइन की गई तकनीक और प्रचार के माध्यम से लोगों को नियंत्रित करता है। उन लोगों के बीच काम करने का आवेग है जिन्होंने लॉकडाउन बनाया और जनादेश और प्रतिबंधों की अपनी योजनाओं को जारी रखा। 

अराजकता पैदा करने के लक्ष्यों में से एक विवरण को नोटिस करना असंभव बनाना है। यदि, उदाहरण के लिए, आपका लक्ष्य दुनिया के सबसे बड़े शहर को नष्ट करना है, तो आपको जो हो रहा था उससे लोगों को विचलित करने के लिए कर्कश भ्रम के वातावरण की आवश्यकता होगी। यह पिछले 19 महीनों का एक बहुत अच्छा वर्णन प्रतीत होता है। 

हम खुद को आपातकालीन स्थिति में पाते हैं। दुनिया मानव जीवन के दो दर्शनों के बीच लड़खड़ा रही है। One स्वतंत्रता और इसकी सभी रचनात्मकता पर केंद्रित है, जिसमें शहर, कला, मित्रता, प्रौद्योगिकी और महान जीवन शामिल हैं। निरंकुशता पर अन्य केंद्र और प्रकृति की स्थिति में अथक ड्राइव: भोजन के लिए फोर्जिंग, ग्रामीण सेटिंग्स में रहना, एक स्थान पर अटकना और युवा मरना। 

समृद्धि और मानव सुख दूसरे दृष्टिकोण से बच नहीं सकते। और फिर भी दुनिया के सबसे शक्तिशाली लोग आज चुपके से इसे अपने अकादमिक लेखों में डाल रहे हैं। वर्ल्ड इकोनॉमिक फ़ोरम में एक प्रस्तुति प्रसिद्ध रूप से इसका सारांश देती है: "आपके पास कुछ भी नहीं होगा और आप खुश रहेंगे।" पहला भाग संभव है। यदि ऐसा होता है, तो दूसरा भाग असंभव है। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लॉकडाउन के बाद जीवन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में कई हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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