ब्राउनस्टोन » ब्राउनस्टोन संस्थान लेख » इतने सारे बुद्धिजीवियों ने बोलने से इनकार क्यों किया?

इतने सारे बुद्धिजीवियों ने बोलने से इनकार क्यों किया?

साझा करें | प्रिंट | ईमेल

उन सभी संस्थानों के बारे में सोचें, जिन्होंने तीन वर्षों में सभ्यता में नाटकीय गिरावट के दौरान लॉकस्टेप में मार्च किया है। यह सभी स्तरों पर मीडिया, बिग टेक, बड़े निगम, शिक्षा, चिकित्सा उद्योग, केंद्रीय बैंक और सरकार रही है। वे सब झूठ पर आ गए हैं। वे बैठे रहे और कुछ नहीं कहा या यहां तक ​​कि खुशी भी मनाई जब सरकारों ने उन अधिकारों और स्वतंत्रताओं को पूरी तरह से खत्म कर दिया, जिनके लिए मानवता 800 से अधिक वर्षों से लड़ी है। 

उदाहरण सूचीबद्ध करने के लिए बहुत सारे हैं लेकिन एक मेरे सामने खड़ा है। 

कई महीनों तक, न्यूयॉर्क शहर ने केवल टीकाकृत लोगों के लिए एक जगह बनाने के साहसिक प्रयोग का प्रयास किया। नतीजतन, कोई भी व्यक्ति जिसने प्रायोगिक कोविड शॉट के खिलाफ चुना था, उसे रेस्तरां, थिएटर, बार, पुस्तकालय या संग्रहालयों में जाने की अनुमति नहीं थी। असमान रूप से प्रभावित 40 प्रतिशत अश्वेत निवासी थे जिन्होंने नस्लीय यूजीनिक्स के साथ अमेरिकी फार्मास्यूटिकल्स संबंधों के लंबे इतिहास के बारे में समुदाय की गहरी जागरूकता के कारण टीके से इनकार कर दिया था। 

दशकों से, अमेरिकी नीति ने नस्लीय अल्पसंख्यकों पर अलग-अलग प्रभावों के साथ प्रथाओं पर प्रतिबंध लगा दिया है। फिर एक दिन किसी ने परवाह नहीं की। 

आक्रोश कहाँ था? मुझे किसी भी प्रमुख समाचार पत्र या मुख्यधारा के आयोजन स्थल पर विरोध का एक भी स्वर याद नहीं आता। ऐसा महीनों तक चलता रहा! हममें से कुछ ही इस बारे में चिल्ला रहे थे, लेकिन मजबूत नस्लीय रेखाओं के साथ गहरा अन्याय होने के बावजूद हमें बमुश्किल कोई कर्षण मिला। 

यह बेशक एक उदाहरण है लेकिन हजारों हैं। 

अभी भी, गैर-टीकाकरण वाले कनाडाई लोगों को व्यवसाय या खुशी के लिए या यहां तक ​​कि परिवार के सदस्यों को एक मील दूर देखने के लिए अमेरिका में सीमा पार करने की अनुमति नहीं है। यह चल रहा है। यह दक्षिणी सीमा पर आने वाले लाखों लोगों को छोड़कर दुनिया में हर किसी पर लागू होता है, जिनके पास वैक्सीन पासपोर्ट नहीं है। 

कांग्रेस ने कभी इसके लिए वोट नहीं किया। यह सब सीडीसी के कारण है, जो किसी भी तरह अभी भी कई अदालती फैसलों के बावजूद हर किसी के जीवन और स्वतंत्रता को बर्बाद करने की शक्ति रखता है, जिसने इस संगठन की शक्ति पर लगाम लगाने की कोशिश की है। 

नाराजगी कहां है? स्कूल और चर्च बंद करने, अनिवार्य मास्किंग, बर्बाद कारोबार, खराब विज्ञान, आश्चर्यजनक झूठ के बारे में आक्रोश दिन-ब-दिन जनता पर थोपा गया?

यह कैसे हुआ? यह अभी भी क्यों हो रहा है? विशेष रूप से, बुद्धिजीवी कहाँ थे? हां, कुछ ने बात की और दूसरों के लिए एक सबक के रूप में उन्हें इसके लिए कड़ी सजा दी गई। 

के लेखक ग्रेट बैरिंगटन घोषणा बार-बार कहा है कि उनका संक्षिप्त बयान उनके द्वारा लिखा गया अब तक का सबसे कम अभिनव और विवादास्पद बयान था। यह वर्तमान क्षण में लागू व्यापक रूप से स्वीकृत सार्वजनिक-स्वास्थ्य सिद्धांतों का एक सादा बयान था। लेकिन जिस क्षण उन्होंने वह बम गिराया वह वह था जिसमें सार्वजनिक स्वास्थ्य के व्यापक रूप से स्वीकृत सिद्धांतों को छह महीने पहले रौंदा और दफन कर दिया गया था। 

इस प्रकार सामान्य सत्यों का यह सादा कथन चौंकाने वाला लगा। यह सिर्फ वही नहीं था जो कहा जा रहा था बल्कि यह था कि वास्तविक प्रमाणित शैक्षणिक पेशेवर शासन की प्राथमिकताओं के बजाय सत्य की सेवा में अपने ज्ञान और स्थिति को तैनात करने का साहस करेंगे। 

यह बिल्कुल चौंकाने वाला था जो आपको वह सब कुछ बताता है जो आपको जानने की जरूरत है। 

इसका हिसाब कैसे दें? एक स्पष्टीकरण यह है कि अधिकांश बुद्धिजीवियों को दुनिया में कहीं न कहीं एक गुप्त गिरोह द्वारा नियंत्रित किया जाता है जो तार खींच रहा है। शक्ति और प्रभाव की स्थिति में सभी लोगों ने आसानी से अनुपालन किया। यह स्पष्टीकरण आसान है लेकिन असंतोषजनक है। इसमें साक्ष्य का भी अभाव है। जब भी मैं क्लॉस श्वाब और बिल गेट्स जैसे लोगों को ध्यान से देखता हूं, तो मुझे जोकर और मूर्ख दिखाई देते हैं जिनकी संपत्ति उनकी बुद्धि से कहीं अधिक है। 

मुझे विश्वास नहीं होता कि वे इसे खींच सकते हैं। 

एक बेहतर व्याख्या है: अवसरवाद। एक और शब्द कैरियरवाद हो सकता है। यह विशेष रूप से पत्रकारों और बुद्धिजीवियों पर लागू होता है। उनके करियर पथों को प्रचलित आख्यानों के अनुपालन की आवश्यकता है। कोई भी विचलन उनके लिए संभावित विनाश का कारण बन सकता है। साथ चलने का जज्बा ही उनके हर काम की प्रेरक शक्ति है। 

कौशल की फंगिबिलिटी 

फंगिबिलिटी शब्द आमतौर पर एक अच्छे के आर्थिक गुणों को संदर्भित करता है। कोई चीज जो प्रतिमोच्य है वह आसानी से और समान रूप से एक रूप से दूसरे रूप में परिवर्तित हो जाती है। जो चीज़ अपूरणीय है, वह जैसी है वैसी ही अटक जाती है। एक अच्छा उदाहरण एक डॉलर का बिल है: अत्यधिक प्रतिमोच्य क्योंकि यह इतनी आसानी से कुछ और बनने के लिए आदान-प्रदान किया जाता है। बहुत कम प्रतिमोच्य एक प्राच्य गलीचा होगा। आप इसे पसंद कर सकते हैं लेकिन यह आसानी से उस कीमत पर नहीं बिकता है जो आपको उचित लगता है। 

बाजार में सुधार के दौरान चीजें फंजिबल से नॉन-फंजिबल में जा सकती हैं। एक उदाहरण ध्वनिक पियानो है। एक समय था जब एक पियानो के लिए 15,000 डॉलर खर्च करना एक निवेश था। आप इसे कई सालों बाद लगभग उसी कीमत पर बेच सकते हैं। 

फिर हल्का इलेक्ट्रॉनिक कीबोर्ड आया। तब कई पीढ़ियों को पियानो कौशल के बिना उठाया गया था। अंत में, हम सभी के घरों में संगीत की इतनी आसान पहुंच है कि पियानो उपयोगिता में कमी हो गई। अब वे ज्यादातर होटल लॉबी में सजावट का काम करते हैं। 

अविश्वसनीय रूप से, इन दिनों, जब तक पियानो बहुत सुंदर या दुर्लभ नहीं होता, तब तक उन्हें देना भी मुश्किल होता है। Facebook Marketplace पर जाकर इसे स्वयं आज़माकर देखें. आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि कितने पियानो दिए जा रहे हैं बशर्ते आप चीज़ को स्थानांतरित करने के लिए $500 का भुगतान करने को तैयार हों। 

हेयर स्टाइलिस्ट 

प्रोफेशनल स्किल्स को उनकी फंजेबिलिटी के हिसाब से रैंक किया जा सकता है। 

त्वरित कहानी। कुछ महीने पहले, मैं बाल कटवा रहा था जब दुकान के मालिक ने मेरे बाल काटने वाली महिला को ताना मारा। उसने फिर मुझसे कहा: “बस। आप अंतिम ग्राहक हैं जो मैं इस संयुक्त में सेवा करूँगा। मैं छोड़ रहा हूं।"

निश्चित रूप से, जैसे ही मैंने अपनी चीजें पैक कीं, उसने भी अपना सामान पैक कर लिया। फिर वह चली गई। बाद में उसने मुझे एक ईमेल भेजा कि उसने सड़क से एक मील नीचे एक स्थान ले लिया है। यह संभव हो पाया क्योंकि उसके पास बाल काटने का प्रमाण पत्र है और उसके आसपास हमेशा ऐसी दुकानें होती हैं जिन्हें स्टाइलिस्ट की जरूरत होती है। वह जाने के लिए अच्छी थी। 

उसके लिए इसका क्या मतलब है: उसे कभी भी बुरे बॉस के साथ नहीं रहना पड़ेगा। वह हमेशा और हर जगह कह सकती है: यह काम लो और इसे भगाओ। 

उपरोक्त दृश्य शायद ही कभी किसी विश्वविद्यालय की सेटिंग में होता है। प्रत्येक प्रोफेसर के पास एक शीर्षक होता है और सहायक प्रोफेसर से एसोसिएट प्रोफेसर से पूर्ण प्रोफेसर तक जाना चाहता है, उम्मीद है कि रास्ते में कार्यकाल प्राप्त होगा। ऐसा करने के लिए, उन्हें अपने पेशे में प्रकाशित करना होगा। इसका मतलब है कि उन्हें सहकर्मी समीक्षा के माध्यम से प्राप्त करना चाहिए, जो केवल कुछ फंतासी भूमि में गुणवत्ता नियंत्रण के बारे में है। यह वास्तव में इस बारे में है कि आप किसे जानते हैं और वे आपको कितना पसंद करते हैं। 

हर समय, अकादमिक क्षेत्र में हर किसी को खेल खेलना चाहिए अन्यथा कैरियर की मौत का सामना करना पड़ता है। एक शैक्षणिक स्थिति से दूसरी शैक्षणिक स्थिति में जाना बेहद कठिन है। आपको उठाकर दूसरे राज्य के दूसरे शहर में जाना होगा। और आपको मौजूदा फैकल्टी को schmooze करना होगा। यदि आप एक ऐसे व्यक्ति के रूप में बदनाम हो जाते हैं जो दूसरों के साथ नहीं मिलता है, तो आप खुद को ब्लैकबॉल पा सकते हैं। 

कोई भी जिसने क्रेडेंशियल हासिल करने के लिए 20 साल या उससे अधिक समय बिताया है, वह जोखिम नहीं उठाएगा। 

इस कारण से, बुद्धिजीवियों, विशेष रूप से शिक्षा जगत में, कम से कम प्रतिमोच्य कौशल सेटों में से एक है। यही कारण है कि वे शायद ही कभी लाइन से बाहर निकलते हैं। 

यही बात पत्रकारिता पर भी लागू होती है। यह वास्तव में कठिन पेशा है। आप स्थानीय अखबार से अपराध की कहानियां या मृत्युलेख लिखना शुरू करते हैं, एक उच्च स्थिति वाले क्षेत्रीय पेपर पर जाते हैं, और इसी तरह। आपके लिए रास्ता तय है। लक्ष्य हमेशा एक ही होता है: में एक ही विषय पर प्रमुख रिपोर्टर न्यूयॉर्क टाइम्स or वाल स्ट्रीट जर्नल. वे उस प्रक्षेपवक्र से बाहर निकलने का जोखिम उठाने के लिए कुछ नहीं करेंगे क्योंकि तब कोई भविष्य नहीं है। 

इसका मतलब यह है कि उन्हें साथ जाना चाहिए, इसलिए नहीं कि कोई उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर कर रहा है। वे इसे स्वार्थ से बाहर करते हैं। यही कारण है कि आप शायद ही कभी प्रमुख मीडिया आउटलेट्स में कठिन या अस्वीकृत सत्य पढ़ते हैं। इस उद्योग में हर कोई जानता है कि नाव को हिलाना आपके करियर में आगे बढ़ने का सबसे खराब तरीका है। 

ये सभी लोग प्रिय जीवन के लिए अपनी नौकरी पर टिके रहते हैं। उनका सबसे बड़ा डर निकाल दिया जा रहा है। यहां तक ​​कि एक सेवानिवृत्त प्रोफेसर भी सुरक्षित नहीं है। एक निष्क्रिय-आक्रामक डीन हमेशा एक बोझिल शिक्षण भार पर ढेर कर सकता है या आपको एक छोटे कार्यालय में ले जा सकता है। ऐसे तरीके हैं जिनसे सहकर्मी और डीन आपके पीछे आ सकते हैं। 

यह एक भयानक वास्तविकता स्थापित करता है। जो लोग जनता के मन को आकार देने के लिए जिम्मेदार हैं, वे ग्रह पृथ्वी पर सबसे अधिक लालसापूर्ण उपहास करने वाले वर्ग के रूप में समाप्त होते हैं। हम चाहते हैं कि ये लोग बहादुर और स्वतंत्र हों - हमें उनकी आवश्यकता है - लेकिन व्यवहार में वे इसके बिल्कुल विपरीत हैं। 

यह सब इसलिए है क्योंकि उनके पेशे अपूरणीय हैं। चिकित्सा पेशेवरों के बारे में भी यही सच है, दुख की बात है, यही कारण है कि इतने कम लोगों ने विरोध किया क्योंकि उनके अपने उद्योग को तीन वर्षों में अत्याचार के साधन में बदल दिया गया। 

उन लोगों के बारे में सोचिए जो पिछले सालों में सच बोलने वाले रहे हैं। बहुत बार, वे सेवानिवृत्त हो गए। वे स्वतंत्र थे। उनके पास परिवार से आय का एक ठोस स्रोत था या वे बुद्धिमान निवेशक थे। उन्होंने एक स्वतंत्र समाचार पत्र या सबस्टैक के लिए लिखा। उनके पास नौकरशाही तंत्र के माध्यम से चढ़ने के लिए बॉस या करियर की सीढ़ी नहीं है। केवल यही लोग हैं जो सच कहने की स्थिति में हैं। 

या हो सकता है कि वे बहादुर बॉस, बहादुर बोर्ड और ठोस फंडिंग स्रोतों वाले संगठन के लिए काम करने वाले कुछ भाग्यशाली लोगों में से एक थे, जो परेशानी के मामूली संकेत पर पीछे नहीं हटेंगे। दुख की बात है कि यह स्थिति अत्यंत दुर्लभ है। 

व्यवसायों की वैकल्पिकता इस बात का एक प्रमुख संकेतक है कि क्या आप उस व्यक्ति पर भरोसा कर सकते हैं जो वह कह रहा है या कर रहा है। जो लोग केवल एक तनख्वाह और एक नौकरी की रक्षा करने में रुचि रखते हैं - गरीबी और बेघर होने के भविष्य के डर से अपने प्रिय जीवन के लिए उससे चिपके रहते हैं - वे समझौता कर लेते हैं। यह कई "व्हाइट कॉलर" नौकरियों से संबंधित है। यही वजह है कि आप स्थानीय यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर से ज्यादा अपने हेयर स्टाइलिस्ट पर भरोसा कर सकते हैं। वह अपने मन की बात कहने के लिए स्वतंत्र है और वह नहीं है। 

यह सब स्पष्ट रूप से सरकार में सभी पर लागू होता है, लेकिन यह बड़े निगमों, मुख्यधारा के धर्मों और केंद्रीय बैंकों से भी संबंधित है। कड़वी विडंबना यह है कि दुनिया को नष्ट करने के लिए किसी साजिश की जरूरत नहीं है। इसे रोकने की स्थिति में अधिकांश लोग कदम उठाने से इंकार कर देते हैं क्योंकि वे अपने पेशेवर और वित्तीय हितों को सच्चाई बताने के नैतिक दायित्व से ऊपर रखते हैं। वे साथ चलने के लिए बस इसलिए जाते हैं क्योंकि उन्हें करना पड़ता है। 

हमें यहां वास्तविक भ्रम की संभावना को भी कम नहीं करना चाहिए। यह बहुत संभव है कि बुद्धिजीवियों और पत्रकारों के समूह को अचानक इम्यूनोलॉजी, सार्वजनिक स्वास्थ्य, या बुनियादी नैतिकता के बुनियादी सिद्धांतों के बारे में भूलने की बीमारी हो गई हो। या शायद यह मामला था ज्ञान खो दिया, जैसा कि मैंने पहले देखा है। फिर भी, जब मानवाधिकारों के बारे में अचानक भूलने में पेशेवर रुचि होती है, तो किसी को गहरी व्याख्याओं की तलाश करने के लिए प्रेरित किया जाता है। 

यही कारण है कि हमारे समय में, हमेशा की तरह, उन बहादुर आत्माओं के लिए बौद्धिक अभयारण्यों की बहुत आवश्यकता है, जो खड़े होने और गिने जाने, जोखिम रद्द करने, अपने पेशेवर करियर को दांव पर लगाने के लिए तैयार हैं, बस यह कहने के लिए कि क्या है सच। उन्हें सुरक्षा की जरूरत है। उन्हें देखभाल की जरूरत है। और वे हमारी बधाई के पात्र हैं, क्योंकि वे ही हैं जो हमें इस झंझट से बाहर निकालेंगे। 

लेखक

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी ए टकर ब्राउनस्टोन संस्थान के संस्थापक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार भी हैं, जिनमें 10 पुस्तकें शामिल हैं लिबर्टी या लॉकडाउन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।


साझा करें | प्रिंट | ईमेल

अधिक समाचार के लिए ब्राउनस्टोन की सदस्यता लें

ब्राउनस्टोन के साथ सूचित रहें