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क्या नेचुरल इम्युनिटी लॉस्ट नॉलेज का मामला है?

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हमारे अजीब समय में एक और दिन: सीडीसी को आखिरकार प्राकृतिक प्रतिरक्षा के बारे में कहने के लिए एक दयालु शब्द मिल गया है। आप इसके लिए खुदाई करनी होगी लेकिन यह वहाँ है: "अक्टूबर की शुरुआत तक, जो लोग पिछले संक्रमण से बच गए थे, उनमें उन लोगों की तुलना में कम मामले थे, जिन्हें अकेले टीका लगाया गया था।" 

यह थोड़ा सा भी आश्चर्यजनक नहीं है या नहीं होना चाहिए, क्योंकि पेलोपोनेसियन युद्ध के बाद से प्राकृतिक प्रतिरक्षा की प्रभावशीलता का दस्तावेजीकरण किया गया है। अकेले कोविड पर, लगभग 150 अध्ययन हैं प्राकृतिक प्रतिरक्षा की शक्ति का दस्तावेजीकरण, जिनमें से अधिकांश 13 सितंबर, 2021 को एंथोनी फौसी के साथ साक्षात्कार से पहले आए थे। उस साक्षात्कार में उनसे प्राकृतिक प्रतिरक्षा के बारे में पूछा गया था। उन्होंने यह कहा: "मेरे पास इस पर आपके लिए वास्तव में कोई ठोस जवाब नहीं है। यह कुछ ऐसा है जिस पर हम प्रतिक्रिया के स्थायित्व के बारे में चर्चा करने जा रहे हैं।"

क्लासिक फौसी: उनके कहने का मतलब यह है कि विज्ञान कहने के लिए पर्याप्त नहीं जानता है। और ज्यादातर लोग दो साल के लिए सहमत प्रतीत होंगे, या तो क्योंकि उन्होंने 9वीं कक्षा जीव विज्ञान वर्ग में ध्यान नहीं दिया, या क्योंकि शॉट्स के हमारे आराध्य ने हमारे सामान्य ज्ञान को निगल लिया है, या क्योंकि इसमें कोई लाभ नहीं है, या कुछ के कारण अन्य कारण जो अभी तक स्पष्ट नहीं किया गया है, 

भले ही, ऐसा लगता है जैसे 2020 में लॉकडाउन शुरू होते ही कुछ गलत हो गया। अचानक दुनिया की अधिकांश सार्वजनिक स्वास्थ्य एजेंसियों ने प्राकृतिक प्रतिरक्षा के विषय पर बोलना बंद कर दिया। वैक्सीन पासपोर्ट ने आमतौर पर प्राकृतिक प्रतिरक्षा को खारिज कर दिया है या इसे गंभीर रूप से हटा दिया है। WHO इसकी परिभाषा बदल दी है प्राकृतिक जोखिम को बाहर करने के लिए झुंड प्रतिरक्षा। लाखों लोगों ने टीका नहीं लगवाने के कारण अपनी नौकरी खो दी है लेकिन मजबूत प्राकृतिक प्रतिरक्षा है।

यह सब कितना अजीब है! यहां आपके पास कोशिका जीव विज्ञान के बारे में सबसे स्थापित, सिद्ध, प्रलेखित, अनुभवी, अध्ययनित, ज्ञात और बचाव किए गए वैज्ञानिक सत्य हैं। एक दिन (क्या यह पीढ़ियों पहले था?) अधिकांश लोगों ने इसे समझा। फिर एक और दिन, ऐसा लगा जैसे बड़ी संख्या में लोग भूल गए या कभी पता ही नहीं चला। अन्यथा, WHO/CDC/NIH इस विषय पर अपने अजीबोगरीब इनकार से कैसे बच सकता था?

शायद, मैंने सोचा है, कोविड के खिलाफ प्राकृतिक प्रतिरक्षा का मामला एक उदाहरण है जिसे मरे रोथबार्ड ने "खोया हुआ ज्ञान" कहा। उस मुहावरे से उनका तात्पर्य एक खोजे गए और ज्ञात सत्य से है जो बिना किसी स्पष्ट कारण के अचानक गायब हो जाता है और फिर बाद में और यहां तक ​​कि एक अलग पीढ़ी में भी इसे फिर से खोजना पड़ता है। यह एक ऐसी घटना है जिसने उन्हें अत्यधिक जिज्ञासु बना दिया क्योंकि यह इतिहास के व्हिग सिद्धांत के बारे में संदेह पैदा करता है। 

उनका अद्भुत आर्थिक विचार का इतिहास इस विक्टोरियन-युग के विचार के खिलाफ एक विस्फोट के साथ शुरू होता है कि जीवन हमेशा बेहतर और बेहतर होता जा रहा है, चाहे कुछ भी हो। इसे विचारों की दुनिया में लागू करें, और धारणा यह है कि हमारे वर्तमान विचार हमेशा अतीत के विचारों से बेहतर होते हैं। विज्ञान का प्रक्षेपवक्र कभी विस्मृत नहीं होता; यह केवल संचयी है। यह इस संभावना को खारिज करता है कि इतिहास में ज्ञान खो गया है, अजीबोगरीब घटनाएं जब मानवता निश्चित रूप से कुछ जानती थी और फिर वह ज्ञान रहस्यमय तरीके से चला गया और हमें इसे फिर से खोजना पड़ा। 

अधिग्रहीत प्रतिरक्षा का विचार इस बात के अनुरूप है कि सभी समाज रोगों का प्रबंधन कैसे करते हैं। कमजोर लोगों की रक्षा करें, जबकि बिना या कम जोखिम वाले समूह प्रतिरक्षा प्राप्त करते हैं। यह समझना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है यदि आप डर और अज्ञानता से पुलिस राज्य को अनावश्यक रूप से थोपने के बजाय स्वतंत्रता को संरक्षित करना चाहते हैं। 

यह बेहद अजीब है कि हम 21वीं सदी में एक दिन जागे जब ऐसा ज्ञान लगभग लुप्त होता दिख रहा था। जब 2020 के वसंत में सांख्यिकीविद् और इम्यूनोलॉजिस्ट नॉट विटकोव्स्की वायरस की मूल बातों के साथ सार्वजनिक हुए, तो उन्होंने झटका और घोटाला किया। YouTube ने उनके वीडियो भी डिलीट कर दिए! सात महीने बाद, ग्रेट बैरिंगटन डिक्लेरेशन ने एक्सपोज़र के माध्यम से झुंड प्रतिरक्षा के बारे में स्पष्ट और एक बार-स्पष्ट बिंदु बनाए और आप शपथ लेंगे कि 11 वीं शताब्दी की दुनिया ने विधर्मियों की खोज की थी। 

यह सब मेरे लिए और मेरी मां के लिए भी अजीब था। मैंने उसके साथ दौरा किया और उससे पूछा कि उसे कैसे पता चला कि प्रतिरक्षा प्रणाली प्रशिक्षित है। उसने मुझे बताया कि यह इसलिए है क्योंकि उसकी माँ ने उसे यह सिखाया था, और उससे पहले उसे। संयुक्त राज्य अमेरिका में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद यह एक प्रमुख सार्वजनिक-स्वास्थ्य प्राथमिकता थी कि प्रत्येक पीढ़ी को इस विरोधाभासी सच्चाई की शिक्षा दी जाए। स्कूलों में सिखाया जाता था: उससे डरो मत जिससे लड़ने के लिए हमने विकसित किया है बल्कि उसे मजबूत करो जो प्रकृति ने तुम्हें बीमारी से निपटने के लिए दिया है.. 

21वीं सदी में स्वाभाविक रूप से अर्जित प्रतिरक्षा एक वर्जित विषय क्यों था? शायद यह रोथबार्डियन-शैली के खोए हुए ज्ञान का मामला है, मानवता के समान एक बार स्कर्वी को समझ लिया और फिर नहीं किया और फिर इसे फिर से समझने के लिए आना पड़ा। किसी तरह 21वीं सदी में, हम खुद को इम्यूनोलॉजी की मूल बातें फिर से सीखने की अजीब स्थिति में पाते हैं, जो कि 1920 से 2000 तक या इससे पहले हर कोई समझता था कि ज्ञान किसी तरह हाशिए पर आ गया और दफन हो गया। 

जी हां, यह बेहद शर्मनाक है। विज्ञान ने पाठ्यपुस्तकों को कभी नहीं छोड़ा। यह वहीं है जिसे कोई भी खोज सकता है। ऐसा लगता है कि जो गायब हो गया है वह लोकप्रिय समझ है, जिसे बीमारी से बचने के एक प्रमुख रन-एंड-हाइड सिद्धांत के साथ बदल दिया गया है। यह इतना बुरा है कि क्रूर बंद और हाउस अरेस्ट सहित देश भर में पुलिस राज्यों को लागू करने से भी जन प्रतिरोध के उस स्तर के आसपास कहीं भी प्रेरणा नहीं मिली जिसकी मुझे उम्मीद थी। आज तक, हम अभी भी मास्क लगा रहे हैं, बीमारों को कलंकित कर रहे हैं, और खतरनाक बग को स्थायी रूप से खत्म करने के लिए जंगली महत्वाकांक्षा के साथ सभी को ट्रैक करने, ट्रेस करने और अलग करने का ढोंग करने के लिए असाध्य और निरर्थक रणनीति का उपयोग कर रहे हैं। 

यह ऐसा है जैसे हर कोई धीरे-धीरे पूरे विषय से अनभिज्ञ हो गया और इसलिए जब राजनेताओं ने घोषणा की कि हमें एक उपन्यास वायरस से लड़ने के लिए मानवाधिकारों से छुटकारा पाना है तो वे चौकन्ना हो गए। 

रोथबार्ड खोए हुए ज्ञान की इस समस्या और व्हिग सिद्धांत पर है कि ऐसी चीजें नहीं होती हैं:

व्हिग सिद्धांत, अर्थशास्त्र सहित विज्ञान के लगभग सभी इतिहासकारों द्वारा सदस्यता लिया गया है, यह है कि वैज्ञानिक विचार एक और विकासशील, छानने और परीक्षण सिद्धांतों के एक साल बाद धैर्यपूर्वक आगे बढ़ता है, ताकि विज्ञान आगे और ऊपर की ओर बढ़ता है, प्रत्येक वर्ष, दशक या पीढ़ी सीखने अधिक और कभी अधिक सही वैज्ञानिक सिद्धांतों को धारण करना। 

उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य इंग्लैंड में गढ़े गए इतिहास के व्हिग सिद्धांत के अनुरूप, जिसने कहा कि चीजें हमेशा बेहतर और बेहतर हो रही हैं (और इसलिए प्राप्त होनी चाहिए), विज्ञान के व्हिग इतिहासकार, नियमित व्हिग इतिहासकार की तुलना में दृढ़ आधार पर प्रतीत होते हैं, परोक्ष रूप से या स्पष्ट रूप से दावा करता है कि किसी विशेष वैज्ञानिक अनुशासन में 'बाद में हमेशा बेहतर होता है'। 

व्हिग इतिहासकार (चाहे वह विज्ञान का हो या उचित इतिहास का) का वास्तव में मानना ​​है कि, ऐतिहासिक समय के किसी भी बिंदु के लिए, 'जो कुछ भी था, सही था', या कम से कम 'जो कुछ भी पहले था' से बेहतर था। अपरिहार्य परिणाम एक शालीन और क्रोधित करने वाला पैंग्लोसियन आशावाद है। आर्थिक विचारों के इतिहासलेखन में, परिणाम यह है कि अगर निहित स्थिति है कि प्रत्येक अर्थशास्त्री, या कम से कम अर्थशास्त्रियों के प्रत्येक स्कूल ने, अपने महत्वपूर्ण घुन को निष्ठुर ऊर्ध्वगामी मार्च में योगदान दिया। तब, सकल प्रणालीगत त्रुटि जैसी कोई चीज नहीं हो सकती है, जिसने आर्थिक विचारों के एक पूरे स्कूल को पूरी तरह से त्रुटिपूर्ण, या यहां तक ​​कि अमान्य कर दिया हो, अर्थशास्त्र की दुनिया को स्थायी रूप से भटकाने के लिए बहुत कम भेजा हो।

रोथबार्ड की पूरी किताब खोए हुए ज्ञान को खोजने की एक कवायद है। वह इस बात से प्रभावित थे कि एआरजे तुर्गोट मूल्य सिद्धांत के बारे में इतनी स्पष्टता के साथ कैसे लिख सकते थे लेकिन एडम स्मिथ के बाद के लेखन इस विषय पर अस्पष्ट थे। उन्हें आश्चर्य हुआ कि शास्त्रीय अर्थशास्त्री आर्थिक सिद्धांत की स्थिति के बारे में स्पष्ट थे लेकिन बाद में 20वीं सदी के अर्थशास्त्री इसके बारे में इतने भ्रमित हो गए। आप मुक्त व्यापार के बारे में भी ऐसा ही देख सकते हैं: एक बार इसे लगभग सार्वभौमिक रूप से इस तरह समझा गया था कि हर कोई इस बात से सहमत था कि इसे शांति और समृद्धि बनाने की प्राथमिकता होनी चाहिए, और फिर, पूफ़, यह ज्ञान हाल के वर्षों में गायब हो गया लगता है। 

एक व्यक्तिगत नोट पर, मुझे याद है कि खोए हुए ज्ञान के मुद्दे के बारे में मुर्रे ने कितना भावुक महसूस किया। वह अपने छात्रों से मामलों को खोजने, उनका दस्तावेजीकरण करने और यह समझाने का भी आग्रह कर रहे थे कि यह कैसे होता है। उन्हें हमेशा संदेह था कि ऐसे और भी मामले हैं जिनकी खोज और जांच की जरूरत है। विचारों के इतिहास पर उनका लेखन जितना संभव हो सके उतने मामलों का दस्तावेजीकरण करने का एक प्रमुख प्रयास है। 

एक और पेचीदा विशेषता: कोई यह मान सकता है कि सूचना युग में ज्ञान के खो जाने की संभावना कम होगी जिसमें हम सभी दुनिया की लगभग सभी सूचनाओं तक अपनी जेब में रखते हैं। हम इसे कुछ ही क्लिक के साथ एक्सेस कर सकते हैं। रोग प्रबंधन के मध्यकालीन-शैली के सिद्धांत के शिकार होने से यह कैसे हमारी रक्षा नहीं करता है? कैसे हमारे डर और कंप्यूटर मॉडलिंग पर निर्भरता इतनी आसानी से विरासत में मिले ज्ञान को विस्थापित कर देती है? इस नए वायरस ने अधिकारों पर क्रूर हमले क्यों किए जबकि नए वायरसों की पिछली सदी में ऐसा कुछ नहीं हुआ? 

जॉर्ज वॉशिंगटन के सैनिकों ने खुद को टीका लगाने के लिए चेचक के मृत पपड़ी को हटा दिया, जबकि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से बचपन के जोखिम के माध्यम से अपनी प्रतिरक्षा को पहचाना, लेकिन हम इस वायरस के डर और आज्ञाकारिता में अपने घरों में दुबक गए। यहां तक ​​कि मेरे जिन दोस्तों में वायरस जल्दी आ गया था और जिनमें रोग प्रतिरोधक क्षमता विकसित हो गई थी, उन्हें भी महीनों बाद कोढ़ियों की तरह ट्रीट किया गया। केवल एक बार जब जूम वर्ग पूरी तरह से संक्रमण से भर गया (मामले की मृत्यु दर इस पूरे समय स्थिर रही है) तो मीडिया ने पुन: संक्रमण की संभावना और गंभीरता के बारे में उत्सुक होना शुरू कर दिया। अब हम आखिरकार इस विषय पर बात करना शुरू कर रहे हैं - दो साल बाद! 

मैं इतना ही कह सकता हूं। मुर्रे रोथबार्ड अभी इस बात से चकित होंगे कि चिकित्सा अज्ञानता, नकली विज्ञान, और शक्ति की लालसा, सभी ने अचानक कैसे संयुक्त होकर स्वतंत्रता के लिए आधुनिक इतिहास में सबसे बड़ा वैश्विक संकट पैदा कर दिया, जिसके लिए उन्होंने अपना जीवन समर्पित कर दिया। अगर किसी चीज ने प्रदर्शित किया है कि रोथबार्ड व्हिग सिद्धांत की भ्रांति के बारे में सही था, और मानवता की अचानक कार्य करने की क्षमता और जो कभी व्यापक रूप से ज्ञात था, उसकी पूरी अज्ञानता, यह पिछले दो वर्षों की मूर्खता है। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लॉकडाउन के बाद जीवन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में कई हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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