सुरक्षित, स्मार्ट, विशेष

'सुरक्षित,' 'स्मार्ट,' 'विशेष:' हमारे दोहरे भाषण के तीन स्तंभ। 'सुरक्षित' आपके जीवन को खतरे में डालता है; 'स्मार्ट' आपकी क्षमताओं को ख़राब करता है; 'विशेष' आपको सामान्य बनाता है.

'सुरक्षित' का अर्थ हानि से बचना प्रतीत होता है। अब इसका मतलब है संभावना से बचना। सुरक्षित होने का अर्थ है दुनिया से दूर हो जाना ताकि केवल विकल्पों की एक लिखित सीमा ही रह जाए, सबसे मामूली क्षमता का एहसास करने के लिए बहुत संकीर्ण और इसलिए आध्यात्मिक अस्वस्थता का संकेत है जो कम भागीदारी के साथ जीवन में आता है और यही इसका आधार है आज की कई वास्तविक और काल्पनिक बीमारियाँ। 

इसके अलावा, जैसे-जैसे 'स्वास्थ्य और सुरक्षा' का लंबा जुड़ाव और गहरा हुआ है, स्वास्थ्य अब वह प्रमुख क्षेत्र है जिसमें हम सुरक्षित रहते हैं। इस प्रकार 'सुरक्षित' का तात्पर्य न केवल उस दुनिया के बारे में अति-प्रार्थनापूर्ण बातचीत से है जिसमें हम घूमते हैं, बल्कि उत्पन्न जैव रासायनिक खतरों के संबंध में एक ऐसी पद्धति है जिसका हमारी अपनी सावधानी से बहुत कम लेना-देना है, जो लगभग पूरी तरह से निर्दिष्ट तकनीकी विशेषज्ञता के हस्तक्षेप पर निर्भर है। 

सुरक्षा और स्वास्थ्य के इस मिश्रण और पहचाने गए स्वास्थ्य खतरों के लिए तकनीकी समाधानों के प्रति सहभागी सामूहिक समर्पण का प्रभाव यह है कि हमारी भलाई का पोषण समूहों के स्तर पर होता है, न कि व्यक्तियों के स्तर पर। जब हममें से कोई भी सुरक्षित रहता है तो हम किसी न किसी कंप्यूटर-मॉडल वाले सार्वभौमिक लाभ की वेदी पर अपने व्यक्तिगत कल्याण के बलिदान को तेजी से स्वीकार करते हैं, जिसमें से हम केवल भाग ले सकते हैं लेकिन जो मूल रूप से हमारे उत्कर्ष के प्रति उदासीन है। 

धूम्रपान निषेध कार्यक्रम के एक रेडियो विज्ञापन में एक महिला को यह दावा करते हुए दिखाया गया है कि वह अपनी आदत के कारण स्वरयंत्र के कैंसर से पीड़ित है। 'धूम्रपान ने मेरी जान लेने की कोशिश की और मेरा स्वास्थ्य,' वह कहती हैं। एक विचित्र स्क्रिप्ट जो उसके लिए तैयार की गई थी, जैसे कि किसी के स्वास्थ्य की परवाह किए बिना उसकी जान लेना संभव है, निश्चित रूप से जैसे कि दोनों परस्पर स्वतंत्र हों। 

क्या वे एल्गोरिदम के अनुसार परस्पर स्वतंत्र हैं जो यह निर्धारित करते हैं कि हमारे लिए सुरक्षित रहना क्या है? क्या स्वास्थ्य जोखिमों से बचाव का महत्व न केवल व्यक्तिगत जीवन की गुणवत्ता से बल्कि व्यक्तिगत जीवन से भी अलग है? 

विश्व स्वास्थ्य संगठन का दावा है कि स्वास्थ्य एक मानव अधिकार है। स्वास्थ्य और सुरक्षा का मेल हमें इसे स्वीकार करने के लिए तैयार करता है; अब हम उम्मीद करते हैं कि हम दुनिया में बाहर जाएं और ट्यूमर न बढ़ें या चिंता का सामना न करें, जैसा कि हम उम्मीद करते हैं कि हम दुनिया में बाहर जाएं और गिरती सीढ़ी से न टकराएं। स्वास्थ्य - जिसे चिकित्सा अनुसंधान प्रयोगशालाओं में गठित अमूर्त वस्तुओं के माप के अनुसार परिभाषित किया गया है और विशेषज्ञों और उनके उपकरणों द्वारा व्याख्या की गई है - पवित्र हो गया है। 

हालाँकि, इससे पता चलता है कि स्वास्थ्य की अनुपस्थिति एक आक्रोश बन गई है। एक उल्लंघन. सहना बहुत आपत्तिजनक है. जब तक आप हैं जूझ - अर्थात, ऐसे तकनीकी समाधानों को प्रस्तुत करना जो आपके व्यक्तिगत धैर्य को प्राथमिकता नहीं देते हैं, बल्कि सूक्ष्म वैज्ञानिक वस्तुओं के वृहद वैज्ञानिक विश्लेषणों द्वारा उचित हैं - आप एक नए प्रकार के नायक हैं। लेकिन एक बार जब यह तय हो जाता है कि लड़ने के लिए कोई लड़ाई नहीं बची है, तो आप खुद को अब दायरे से बाहर पाते हैं। सुरक्षित रहने में असमर्थ, आपका अस्तित्व नहीं है (या नहीं होना चाहिए)। यह कम से कम यूके में राज्य स्वास्थ्य देखभाल द्वारा समर्थित जीवन के अंत के मार्गों के प्रसार को स्पष्ट करता है, एनोरेक्सिया नर्वोसा उन बीमारियों में से एक है जिसे हाल ही में उपशामक दृष्टिकोण के योग्य माना जाता है। 

यह स्वास्थ्य अब एक मानव अधिकार है और फिर भी किसी एक व्यक्ति के निरंतर अस्तित्व से अलग है - कि मेरा स्वास्थ्य मेरे अस्तित्व से स्वतंत्र है - स्वास्थ्य को एक प्रकार की मुक्ति के रूप में रखता है जिसे केवल पुण्य से ऊंचे स्तर पर हासिल किया और जीता जा सकता है। मानवीय दृढ़ता. 

यह 'इन दिस टुगेदर' नारों का भयावह सच है, जिसने हाल के वर्षों में हमारे स्वास्थ्य संस्थानों को प्रभावित किया है: स्वास्थ्य को सुरक्षा के रूप में फिर से परिभाषित करना, ताकि हमारा स्वास्थ्य मेरे जीवन के प्रति उदासीन हो। 

'स्मार्ट' वह पोर्टल है जिसके माध्यम से कृत्रिम बुद्धिमत्ता के विकास में निहित विज्ञापित अवसरों को मानव अस्तित्व के क्षितिज के स्व-स्पष्ट विस्तार के रूप में स्थापित किया जाता है। 'स्मार्ट' वास्तव में मानव बुद्धि पर हमला है, जो एक सक्रिय रूप से क्षीण शैक्षिक प्रणाली द्वारा मानव क्षमताओं के क्षरण पर आधारित है ताकि हम अपने उच्च कार्यों में सक्षम होना बंद कर दें और विशुद्ध रूप से गणनात्मक प्राणियों के रूप में पुनः स्थापित हो जाएं, जो इस तरह के संकीर्ण काम करने के लिए समर्पित हैं। यह स्वीकार किया जाता है कि हमारी शक्तियाँ कंप्यूटर प्रोग्रामों से अधिक हैं। 

कल्पना करना, याद रखना, अनुमान लगाना, समझना, निर्णय करना, महसूस करना - वास्तव में समझना - कृत्रिम बुद्धि से सीधे खतरा नहीं है, जो कभी भी ऐसी अनिवार्य रूप से भौतिक उपलब्धियों का अनुमान नहीं लगा सकता है। वे इन उपलब्धियों को पोषित करने में व्यवस्थित विफलता के कारण परोक्ष रूप से नष्ट हो गए हैं, जो कि हमारे शैक्षणिक (और अन्य) संस्थानों की निर्णायक सफलता है और जिसने हमें केवल मानवीय योग्यता के आधार पर रोबोटिक गणना की सीमित क्षमताओं का अनुभव करने के लिए तैयार किया है। 

यूके की राष्ट्रीय स्वास्थ्य सेवा हमें अपने 'देखभाल उत्तरदाताओं' की पेशकश करती है, जिन्हें आप मुफ्त में कॉल कर सकते हैं और जो आपके साथ देखभाल करने वाले तरीके से बातचीत करेंगे, पूछेंगे कि क्या आप आज टहलने के लिए बाहर निकलने में कामयाब रहे हैं या क्या आपके बेटे को चुनना याद है अपना नुस्खा तैयार करें - बातचीत के लिए किसी का होना अच्छा है। लेकिन एक ऐसा समाज जिसमें इस तरह की कृत्रिम बातचीत संभव है, और देखभाल के तत्वावधान में संभव है, एक ऐसा समाज है जिसमें स्मार्ट देखभाल के लिए आसन्न कदम पहले से ही तैयार है, एक ऐसा समाज जिसमें हम शायद ही ध्यान देंगे जब उत्तर देने वाला एक रोबोट होगा।  

स्मार्ट मानव विचार और भावना का ह्रास है, जो इसके निधन पर आधारित है और इसके निधन को और तेज कर देता है...

...और इस दौरान हमें मानव इतिहास के सबसे बड़े पैमाने के बाड़े में शामिल किया गया, हमारे पास मौजूद हर नैनो मात्रा के डेटा का खनन किया गया, यहां तक ​​कि हमारे शरीर की दरारों से भी, यहां तक ​​कि हमारे दिमागों की दरारों से भी, हमें बनाया गया हम डिजिटल सिस्टम पर निर्भर हैं जिसके लिए हम लगातार अनजाने में काम कर रहे हैं। 

यदि औद्योगिक युग ने हमें एक ही समय में विनम्र और उपयोगी, आज्ञाकारी और उत्पादक बना दिया - जितना अधिक विनम्र, उतना अधिक उपयोगी; जितना अधिक उपयोगी, उतना ही अधिक विनम्र - स्मार्ट समाज हमें एक साथ व्यक्तिगत रूप से निष्क्रिय और डिजिटल रूप से सक्रिय, मूर्ख और स्मार्ट बनाता है - जितना अधिक मूर्ख, उतना ही अधिक स्मार्ट; जितना अधिक चतुर, उतना अधिक मूर्ख। 

हम अपने स्मार्ट बाथरूम तराजू पर खड़े हैं, और इसके प्रदर्शन पर जानकारी के समूह को खाली रूप से देखते हैं, और इसके रोबोट व्यक्तित्व द्वारा व्यक्त शिशु गर्व या निराशा को प्रस्तुत करते हैं, और हमारे आंत वसा में उतार-चढ़ाव के ग्राफिक चित्रण द्वारा निहित सच्चाई को स्वीकार करते हैं। , और पूरी तरह से भूल जाएं कि हमारे शरीर के द्रव्यमान को देखना और महसूस करना संभव है और कम खाना और अधिक घूमना संभव है, और यह ध्यान देने में असफल रहें कि हमारे उपकरणों के माप के लिए हमारे नासमझ प्रार्थना से उत्पन्न डेटा बिंदु, केवल में ही सार्थक हैं उनका सामूहिक एकत्रीकरण और इसलिए अनिवार्य रूप से हममें से किसी के लिए बकवास, हमारे चारों ओर बनाई जा रही डिजिटल दीवार में एक और ईंट है।

जितना अधिक हम इन उपकरणों पर लागू होते हैं, उतना ही हम तर्क, निर्णय और भावना की अपनी क्षमताओं से परामर्श करने के अभ्यास से बाहर हो जाते हैं; जितना अधिक हम अभ्यास से बाहर होते हैं, उतना ही अधिक हम इन उपकरणों पर लागू होते हैं। स्मार्ट और बेवकूफ का भयानक सहजीवन।  

'विशेष' व्यक्तिगत विशिष्टता की कथा पर सामान्यीकरण श्रेणियों और रणनीतियों के उन्माद को जोड़कर मानवीय विलक्षणता को दूर करने का काम करता है। 'स्पेशल' उन सांस्कृतिक क्षितिजों को बेअसर करके इसे प्राप्त करता है जिनके भीतर लोग विशिष्ट तरीकों से दुनिया में खुद को स्थापित करते हैं, लोगों को विकल्पों के एक सेट में सौंपते हैं जो किसी भी संस्कृति के मूल निवासी नहीं हैं, लेकिन पारसांस्कृतिक, सामान्य हैं, मनमाने ढंग से निलंबन या परिवर्तन के अधीन हैं, और केवल अनुमोदित पोर्टल के माध्यम से ही पहुंच योग्य। 

'विशेष' इसे कैसे प्राप्त करता है? अपने मूक साथी द्वारा. विशेष होना विशेष होना है की जरूरत है. 'स्पेशल' हमारे बीच के सबसे कमज़ोर लोगों, जिन पर हमें दया आती है और जिनकी हम मदद करना चाहते हैं, की स्पष्ट हिमायत करके हमें जीत लेता है; इन कमज़ोर आत्माओं को अतिरिक्त ज़रूरतों के रूप में प्रस्तुत करके, 'विशेष' गुप्त रूप से एक अनकही सहमति का निर्माण करता है कि हर किसी की ज़रूरतें होती हैं। 

लेकिन यह धारणा, कि हर किसी की ज़रूरतें हैं, एक ऐसी धारणा जो हर जगह निर्विवाद है, मानव जीवन के निर्देशांक को गहराई से बिगाड़ देती है ताकि हम हमारी संस्कृति का गठन करने वाली किसी भी प्रचुरता से आकार लेने के बजाय कमी से निर्धारित हों। ज़रूरत के प्राणियों के रूप में, हमें संभावनाओं के मानवीय क्षितिजों की पूर्णता से हटा दिया गया है और बुनियादी और सार्वभौमिक लाभों के स्मोर्गास्बोर्ड से जोड़ा गया है जो जीवन के तरीकों की शक्ति को मात देते हैं और इसलिए उन्हें निष्क्रिय कर देते हैं। 

जीवित संस्कृतियों में लोगों को ज़रूरत नहीं है: जो संभव है उसकी सीमाएँ जो संभव है उससे परिभाषित होती हैं, इसलिए, परिभाषा के अनुसार, ज़रूरत होना असंभव है। यदि फसल खराब हो जाती है, तो लोग मर सकते हैं, लेकिन वे अपनी जीवन शैली के पतन से मरते हैं, न कि उन अपूरणीय आवश्यकताओं से जो जीवन शैली के नष्ट हो जाने के बाद अस्तित्व को परिभाषित करती हैं।

हममें से, विशेष आवश्यकताओं वाले, अधिक से अधिक संख्या में, ऐसे लोग हैं, जिनके द्वारा मानव जीवन को पहचाने गए लाभों के गर्त में जीने के रूप में पुनः परिभाषित किया जाता है, जो अत्यधिक केंद्रीकृत संगठनों और उनकी कॉर्पोरेट रणनीतियों और विज्ञापन अभियानों द्वारा अनंत परिवर्तन के अधीन है; उस गर्त में अतिरिक्त समर्थन, जिसे विशेष आवश्यकता वाले लोगों के लिए समझा जाता है, मानवीय सेटिंग्स में मनुष्यों को आकार देने वाली सार्थक संभावनाओं द्वारा परिभाषित होने के बजाय दुर्लभ और बदलते सामानों के लिए प्रतिस्पर्धा में रहने वाले जीवन के आक्रोश को अस्पष्ट करता है। 

अनिवार्य रूप से, जैसा कि हमारी तथाकथित ज़रूरतें विशिष्ट संगठनों के दूर के हितों की सेवा में अधिक स्पष्ट रूप से परिभाषित की जाती हैं, जो अपनी दृष्टि और पहुंच में अति-सांस्कृतिक हैं, हममें से अधिक से अधिक लोग अपनी आवश्यकताओं से अलग-थलग महसूस करते हैं - सामाजिक संपर्क के लिए जो कि और भी अधिक है दूर, स्वास्थ्य के लिए जो और भी अधिक अमूर्त है, शिक्षा के लिए जो एक कृत्रिम पाठ्यक्रम द्वारा आकार दिया गया है, भोजन के लिए जो पोषण के बिना है और नींद के लिए जो आभासी रुकावट के कारण समाप्त हो जाती है। इसलिए वर्तमान में विशेष जरूरतों का ढेर लग रहा है क्योंकि उन जरूरतों तक पहुंचने के लिए अधिक से अधिक समर्थन की मांग बढ़ रही है जो मानवीय खुशी के लिए लगातार खाली और अधिक प्रतिकूल हैं। 

हम अपने जीवन से बेहद असंतुष्ट हैं, फिर भी अपने असंतोष के कारण से अनभिज्ञ हैं, हम अपने संस्थानों के नवीनतम लेबलों और अपने लक्ष्य को हासिल करने के लिए डिज़ाइन की गई लगातार बढ़ती रणनीतियों पर भरोसा करते हैं। समावेश. और इस दौरान खुद को स्थापित करने, अपना चरित्र बनाने और अपनी संस्कृति को आकार देने का मौका वैश्विक सामान्य की ओर बढ़ने से पहले ही खत्म हो जाता है।    

दोहरी बात के इन तीन स्तंभों का तंत्र हर बार एक ही होता है: सीमाओं के हमारे अनुभव को मिटा दें। 

यह सच्चाई का मूल है जो इस बारे में सभी चर्चाओं में विपरीत रूप से निहित है कि हम जो कुछ भी करना चाहते हैं वह कैसे कर सकते हैं, और जो कुछ भी बनना चाहते हैं वह कैसे कर सकते हैं, और जो हमें पसंद है उसे सोचें और जो महसूस करते हैं उसे महसूस करें - वहां होने के बारे में सभी डींगों में असीम। सीमाएँ हैं, अवश्य हैं; वास्तव में, हम जो कर सकते हैं, हो सकते हैं, सोच सकते हैं और महसूस कर सकते हैं उसकी सीमाएँ खतरनाक गति से बढ़ रही हैं और भयावह हो रही हैं। सच्चाई का सार यह नहीं है कि कोई सीमा नहीं है, बल्कि यह है कि हमें ऐसा लगता है जैसे कोई सीमा नहीं है। हमारी सीमा का अनुभव कम हो जाता है।   

जैसे-जैसे सुरक्षित रहने का बढ़ता गुण दुनिया की हर चुनौती को पार कर जाता है, हमने जो कुछ भी परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से कठिन तरीके से सीखा था, उसे बचकाने शब्दों और चित्रों से युक्त अमूर्त पाठों में अनुवादित किया जाता है; और जैसे-जैसे स्मार्ट उपकरण जो हमारी सुचारु दुनिया बनाते हैं, हमारे चारों ओर और हमारे अंदर बढ़ते हैं, क्या करना है और क्या सोचना है, इसके बारे में कठिन निर्णय केवल गिनती के मामले के रूप में दोहराते हैं - कितने कदम, कितने अंक, कितनी कैलोरी, कितनी पसंद ; और जैसा कि हमारे अलगाव, असावधानी, चिंता और अवसाद को एक प्रकार की विशिष्टता के रूप में पुनर्मूल्यांकन किया जाता है, जो हमें धीरे-धीरे एक समान स्तर के खेल के मैदान में ले जाता है - आविष्कार और महत्वाकांक्षा का हत्या क्षेत्र - जिस पर ट्रिगर होने की स्थिति में कोई राय नहीं होती है और नहीं यदि वे लड़खड़ाते हैं तो बाधाएँ: हम हर दिन अपनी सीमाओं के अनुभव के प्रति अधिक अभ्यस्त होते जाते हैं। 

फिर भी यह हमारी सीमाओं का अनुभव है जो हमारे जीवन को आकार देता है, यह बताता है कि हमारे लिए क्या करना और बनना संभव है, हम क्या हैं। वास्तव में, जीवन वास्तव में हमारी सीमाओं के अनुभव के रूप में ही जिया जाता है, जो हमारे सामने आने वाली चुनौतियों को स्वीकार करने और नकारने का नृत्य है, उनके सामने समर्पण करने या उन पर काबू पाने या दोनों के कुछ संयोजन के रूप में है। इससे ही हमारे जीवन को उद्देश्य मिलता है। इससे ही हमारे जीवन को अर्थ मिलता है। 

स्वाभाविक रूप से, सुरक्षित, स्मार्ट और विशेष की हमारी दुनिया में भी सीमाएँ हैं, जो पहले थीं या होनी चाहिए उससे कहीं अधिक। हम लॉग इन नहीं कर सकते। हमें दर्द होता है। हमें बाहर रखा गया है. लेकिन ये सीमाएँ इतनी अलग-थलग हैं, जिनसे बातचीत करने या सीखने की हमारी क्षमता से पूरी तरह परे हैं, कि वे लगभग पूरी तरह से अर्थहीन हैं और शायद ही हमें कोई अनुभव प्रदान कर पाती हैं। यह सिस्टम की गड़बड़ी है. एक विसंगति. यह संस्था की विफलता है, जो इसकी नौकरशाही में गहराई से छिपी हुई है और केवल एक और सहज कॉर्पोरेट माफ़ी को भूल रही है जो किसी से नहीं आती है और कहीं नहीं जाती है और इसे स्पष्ट रूप से स्वीकार किया जाना चाहिए।

जब सब कुछ सुरक्षित, स्मार्ट और विशेष होता है, तो हमारे जीवन की सीमाएं हमें कोई खरीदारी नहीं देती हैं और अनंत संभावना, व्यक्तिगत ध्यान, विशेष उपचार, अंतहीन विकल्प की सर्वव्यापी बयानबाजी के साथ बेशर्मी से बैठ जाती हैं। सीमाएँ स्वयं को केवल दुर्भाग्य के रूप में प्रस्तुत करती हैं, जिसके सामने हम केवल अवाक और प्रवण रह सकते हैं: तो आप इस बार हार गए; फिर से खेलें, और आप जीत सकते हैं।  

गेमिंग ने हमारी सुरक्षित, स्मार्ट और विशेष दुनिया में भागीदारी की जगह ले ली है; अवसर उद्देश्य का स्थान ले लेता है। हम जिस भी रास्ते पर मुड़ते हैं, जीत और हार को अर्थ के रूप में छिपाते हैं - स्कूल में, अच्छे व्यवहार के लिए अंक दिए जाते हैं और कैंटीन से खाद्य पदार्थ पुरस्कार के रूप में दिए जाते हैं, हमारी कक्षाओं से नैतिक अधिकार के अंतिम अवशेष के रूप में; सुपरमार्केट में, वफादारी और स्वस्थ विकल्पों को मूल्य में कटौती और मुफ्त उपज से पुरस्कृत किया जाता है, क्योंकि वास्तविक पोषण की संभावना इमारत से दूर हो जाती है। 

एक निराशाजनक पहिये पर हैम्स्टर की तरह, हम इस निष्क्रिय उम्मीद में चलते रहते हैं कि आप अगले हो सकते हैं, या यह आप हो सकते हैं। आशा करने या सपने देखने में असमर्थ, कर्ज में डूबे किसी भी पुरस्कार के अनुसार आशा करने और सपने देखने के बकवास अनुकरण के बाहर, हमें अपनी दृष्टि स्थापित करने के लिए प्रेरित किया जाता है, हमारे जीवन के क्षितिज एक छोटे से पिंजरे के आयामों में सिकुड़ जाते हैं। नवीनतम नश्वर खतरे के लिए कुछ व्यस्त कॉर्पोरेट समाधान, या हमारे जीवन को मापने के लिए नवीनतम तकनीकी उपकरण, या अर्ध-वैज्ञानिक लेबल द्वारा इस छोटी सी भावना को दूर करने के लिए कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा होना चाहिए, जिससे हम अपनी बढ़ती हुई उलझन से विचलित हो जाते हैं।