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सच्ची स्वतंत्रता का माप क्या है?

सच्ची स्वतंत्रता का माप क्या है?

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किसी भी समाज में स्वतंत्रता का माप उन लोगों के समावेश की डिग्री है जो हाशिये पर खड़े हैं, जो किनारे पर हैं, और जो चुपचाप पीड़ा सहते हैं। समावेशन की संभावना और अंतिम प्राप्ति एक स्वतंत्र समाज का प्रमाण है, जो इसे चाहने वाले सभी लोगों के लिए वास्तविक मताधिकार है। अच्छे शासक उन लोगों का ख्याल रखते हैं जो उनके अधिकार में आते हैं, जिनमें सैन्य संघर्षों में हारने वाले पक्ष भी शामिल हैं। संघर्ष के परिणामों को पलटने, अतीत को संशोधित करने, या विजेताओं पर अपराध और शर्मिंदगी पैदा करने से स्वतंत्रता प्राप्त नहीं होती है। 

प्रत्येक राष्ट्र का गठन संघर्ष के परिणामस्वरूप हुआ, या तो अन्य राष्ट्रों या राजनीतिक समूहों के साथ, या राष्ट्रों के भीतर संघर्ष के कारण। अक्सर यह सीमाओं, भूमि, संस्कृति या इतिहास को लेकर सैन्य संघर्ष था। कई देशों ने, समय के साथ, संघर्षों में हारने वाले पक्ष को एक व्यापक राष्ट्रीय छतरी के नीचे लाया है, अक्सर अपनी संस्कृति और इतिहास के कुछ तत्वों को बढ़ावा दिया और संरक्षित किया है। यह वह तरीका है जिससे कोई राष्ट्र संघर्ष में हारने वाले पक्ष के साथ व्यवहार करता है जो वास्तव में नागरिकों के लिए उपलब्ध स्वतंत्रता के सार को परिभाषित करता है। 

ऑस्ट्रेलिया का सबसे बड़ा झूठ यह है कि ऑस्ट्रेलियावासी कभी युद्ध में नहीं रहे। यह एक सिद्धांत है जो हमें जन्म से सिखाया जाता है कि हमारा पहला संघर्ष गैलीपोली में तुर्कों के खिलाफ था। न केवल यह काल्पनिक है - हमारी पहली सगाई पापुआ में जर्मन सैनिकों के साथ थी - बल्कि यह एक गहरे, अधिक दर्दनाक धोखे को दर्शाती है। ऑस्ट्रेलिया खून से सना हुआ था। ग्रामीण न्यू साउथ वेल्स में ऐसा कोई शहर नहीं है जिसमें इस युद्ध की यादें न हों। अन्य राज्य भी ऐसे ही हैं. ऑस्ट्रेलिया का निर्माण उन आदिवासियों के खून पर हुआ था जिनके खिलाफ औपनिवेशिक प्रशासकों ने युवा राष्ट्र में कई युद्ध लड़े थे। 

ऑस्ट्रेलिया की महान उपलब्धियों में से एक इन युद्धों के हारने वालों को ऑस्ट्रेलियाई समाज में पूर्ण भागीदारी का आनंद लेने की स्वतंत्रता प्रदान करना है। यह अपने आप में एक लंबा और कड़वा संघर्ष रहा है, लेकिन फिर भी यह सच है। 

दूसरे दिन, मैं एक बिलबोर्ड चिन्ह के पार चला गया जो ऐतिहासिक रूप से ग़लत था। इसमें लिखा था: 'जिम्मेदारी से गाड़ी चलाओ, आप धरावल देश में हैं।' इस स्थानीय जनजाति को प्रारंभिक अंग्रेजी निवासियों और औपनिवेशिक सैनिकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, हालांकि इसका एक अवशेष बच गया था। उनका इतिहास भयानक, क्रूर और दुखद है और यह एक ऐसी कहानी है जिसे बताया जाना चाहिए।

हालाँकि यह संकेत एक झूठ है, और यह झूठ ही है जो उन समाजों के दिल में जाता है जो गलत है जब वे लोकतंत्र को नष्ट करने और इसे फासीवाद से बदलने की कोशिश करते हैं, नकली इतिहास, नकली प्रस्तावों और न्याय की नकली अभिव्यक्तियों के साथ, जो कि वास्तव में, ये एक राष्ट्र को विभाजित करने और एक समूह को दूसरे समूह के विरुद्ध खड़ा करने के प्रयास हैं। 

यह संकेत इस विचार का समर्थन करने के लिए कॉर्पोरेट प्रचार का हिस्सा था कि ऑस्ट्रेलिया की भूमि पर ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों का स्वामित्व है। यह बेतुके और नस्लवादी 'देश में आपका स्वागत है' में भी परिलक्षित होता है, जिसे सभी को हर बैठक या सभा से पहले एक धर्मनिरपेक्ष अनुष्ठान की तरह यह कहने के लिए मजबूर किया जाता है कि ऑस्ट्रेलिया का प्रत्येक छोटा हिस्सा एक स्थानीय आदिवासी जनजाति के स्वामित्व में है, और हमें पूछना चाहिए इसे दर्ज करने की अनुमति. 

यह चिन्ह ग़लत और ऐतिहासिक रूप से गलत था। जहां मैं गाड़ी चला रहा था वह धारावल लोगों का क्षेत्र नहीं था, लेकिन उनके खोने से पहले यह उनका क्षेत्र था। उन्होंने इसे खो दिया क्योंकि वे अंग्रेज़ों से युद्ध हार गये जिन्होंने आकर उन्हें हराया था। कुछ अजीब कारणों से, ऑस्ट्रेलिया में अभी भी ऐसे लोग हैं जो यह नहीं मानते हैं कि कई आदिवासी जनजातियों और ब्रिटिश सैनिकों और बसने वालों के बीच युद्ध हुआ था।

इतिहास कुछ और ही कहानी कहता है. इन्हें अक्सर एक कारण से सीमांत युद्ध कहा जाता है। यह युद्ध था; वहाँ लड़ाके, हताहत और अपराध थे। यह एक खूनी इतिहास है, एक हिंसक इतिहास है, और कई मामलों में, शर्मनाक है, लेकिन तथ्य यह है कि, आदिवासी ऑस्ट्रेलिया युद्ध हार गया, या उनके खिलाफ लड़े गए युद्ध हार गए। 

क्राउन के खिलाफ हारने वालों की देखभाल करना औपनिवेशिक अधिकारियों पर निर्भर था। यह ऑस्ट्रेलिया के लिए स्थायी शर्म की बात है कि हमारे इतिहास में बहुत बाद तक आदिवासियों की देखभाल, उन्नति, सम्मान या स्वागत नहीं किया गया। सरकारों, चर्चों और अन्य सामाजिक संगठनों के हाथ खून से रंगे हैं, और यह शांति की इस भूमि की कल्पना का काला सच है। 

सच तो यह है कि आदिवासियों की ज़मीन अब उनकी नहीं रही और वह अब उनकी ज़मीन नहीं रही। उन्होंने इसे खो दिया. उनके लोग इसके लिए मर गए, उन्होंने इसके लिए खून बहाया, और जब खून धरती में समा गया, तो उस पर एक और झंडा फहराया गया, और नए कानूनों ने उस पर शासन किया, और एक नए प्राधिकारी ने उस पर स्वामित्व किया। यह क्राउन का है, और जिसे भी भूमि पट्टे पर दी गई है या दी गई है।

यह नियम मूल स्वामित्व कानून के तहत सुरक्षित भूमि पर भी लागू होता है; क्राउन ने यह भूमि दावेदारों को सौंप दी। इसे हम इतिहास कहते हैं, और हमें इसे याद रखना अच्छा होगा, कि इतिहास में हर दूसरे युद्ध की तरह, लूट भी विजेताओं की होती है। यह चीजों का प्राकृतिक क्रम है. 

वॉयस रेफरेंडम धर्मनिरपेक्ष अपराध को थोपने, प्राकृतिक व्यवस्था को पलटने और नस्ल के कारण स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने का एक अनैतिक प्रयास था। यह विफल रहा क्योंकि आस्ट्रेलियाई लोग नस्लवाद, राजनीतिक पाखंड और विशेष हितों से तंग आ चुके हैं। जनमत संग्रह का परिणाम सत्ता प्रतिष्ठान के लिए मध्य उंगली था, ऑस्ट्रेलिया के भीतर एक गुट जो लोकतंत्र को पलटने और इसे फासीवाद से बदलने की कोशिश कर रहा है। सरकार और उनके 60,000-मजबूत स्वैच्छिक मिलिशिया ने हमें सीधे चेहरे से कहा, 'हम जल्द ही मतदान करने जा रहे हैं, और आपको केवल हाँ में वोट करना होगा, अन्यथा आप एक नस्लवादी कट्टरपंथी हैं।'

फासीवाद को बढ़ावा देने के लगभग एक दशक के बाद, जो वास्तव में अमेरिका में ओबामा के शासनकाल के अंतिम दिनों में शुरू हुआ था, इस प्रकार की बचकानी बकवास ऑस्ट्रेलियाई राजनीतिक चर्चा में बची हुई है। यदि चंद्रमा पानी पर चमकता है, तो अमेरिका चंद्रमा है, और ऑस्ट्रेलिया पीला प्रतिबिंब है। जिन लोगों ने कोविड हिस्टीरिया का विरोध किया, उन्हें आतंकवादी, कट्टरपंथी और कट्टरपंथी कहा गया, लेकिन देश भर में यस प्रचारकों के मार्च को देखकर मुझे हिटलर यूथ और चीन के रेड गार्ड की याद आ गई, जो भर्ती, समर्पित, ब्रेनवॉश और राज्य के प्रति पूरी तरह से वफादार थे। 

इसके पीछे क्या था? यह पैसे और ताकत के बारे में है; यह हमेशा है. अधिकांश ऑस्ट्रेलियाई हर किसी की तरह हैं; वे बस काम करना चाहते हैं, जीवन का आनंद लेना चाहते हैं, और एक सुरक्षित और सुखद वातावरण में पारिवारिक और सामुदायिक जीवन में भाग लेना चाहते हैं। वे अपने प्रतिनिधियों के लिए मतदान करते हैं और मानते हैं कि वे वही हैं जिनमें राजनीतिक शक्ति निहित है। वे गलत हैं। सत्ता उन लोगों में निवास करती है जो अपने विशेष हितों को आगे बढ़ाने के लिए लोकतंत्र को दरकिनार करते हैं और उसका उपयोग करते हैं। 

ऑस्ट्रेलिया, सभी लोकतांत्रिक समाजों की तरह, राजनीतिक परजीवियों को आकर्षित करता है जो अपने हितों की पैरवी करके एक आकर्षक अस्तित्व बनाते हैं। संरक्षणवादी, मानवाधिकार प्रचारक, पर्यावरणविद्, खनिक, किसान और चर्च इन राजनीतिक परजीवियों के कुछ उदाहरण हैं जो वर्षों से लोकतंत्र का खून चूस रहे हैं।

लोगों का यह छोटा समूह एक प्रकार के बुलबुले में रहता है - उच्च वेतन, बढ़ा हुआ अहंकार, सामान्य लोगों के लिए अवमानना, और बंद दरवाजों के पीछे राजनेताओं से संपर्क करके लोकतांत्रिक प्रक्रिया को दरकिनार करने की प्रतिबद्धता। लोकतांत्रिक प्रक्रिया को दरकिनार करना और कुछ निगमों या विशेष हित समूहों के भीतर सत्ता का संकेंद्रण एक फासीवादी राज्य के उदय की आधारशिला है। 

समय-समय पर, यह लॉबिंग सही मायने रखती है और उन्नत कारण व्यापक समुदाय के भीतर प्रतिध्वनित होते हैं। विशेष हितों को आगे बढ़ाना और राष्ट्र की इच्छा को भर्ती करने या प्रतिबिंबित करने में सक्षम होना एक दुर्लभ कौशल है, लेकिन कुछ लोग इसे पूरा कर लेते हैं। हालाँकि, अक्सर इन पैरवीकारों की महत्वाकांक्षाएँ इतनी अधिक होती हैं कि उनकी परियोजनाएँ शानदार तरीके से ध्वस्त हो जाती हैं। 

ऑस्ट्रेलिया में, वॉयस जनमत संग्रह एक ऐसा उदाहरण था। यह इतिहास के एक विकृत और बीमार संस्करण के साथ अपराध-बोध से ग्रस्त श्वेत ऑस्ट्रेलिया के बारे में था, जिसे बड़े पैमाने पर धनी आदिवासी पैरवीकारों और उनके सहयोगियों के एक छोटे समूह द्वारा प्रचारित किया गया था, जिनकी नज़र पुरस्कार - अनुबंध, अनुदान, शक्ति और सत्ता तक पहुंच पर थी - और वे इतनी अधिक लार टपका रहे थे कि उनकी उत्तेजना से उनकी आँखें धुंधली हो गईं, और वे स्पष्ट रूप से स्पष्ट नहीं देख सके, कि जनसंख्या असंबद्ध थी। 

आप देखिए, आदिवासी पैरवीकारों और उनके श्वेत मित्रों का यह छोटा लेकिन शक्तिशाली समूह संकट में है और दशकों से है। आस्ट्रेलियाई आदिवासियों की स्थिति में सुधार हो रहा है। सरकारी कार्यक्रमों, दान और निगमों ने इसे लाने के लिए बहुत कुछ किया है, साथ ही नई शिक्षा नीतियां भी, लेकिन अधिक गंभीर रूप से, अन्य जातीय समूह अब उस विशाल धनराशि के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं जिसे ये आदिवासी पैरवीकार अपने विशेष गुणों के आधार पर विशेष रूप से अपना मानते थे। ऑस्ट्रेलियाई इतिहास में स्थिति. 

कल्याण पाई में अब अधिक लोग मेज पर बैठे हैं, जिनमें हजारों यूक्रेनी प्रवासी भी शामिल हैं, और यूक्रेनियन को जाने वाला प्रत्येक डॉलर वह पैसा है जो उस ग्रेवी ट्रेन में नहीं जाएगा जो आदिवासी पैरवीकारों और उनके सफेद दोस्तों को नियोजित रखता है। ऑस्ट्रेलिया आने वाले अधिकांश प्रवासी यहां आकर खुश हैं और आश्चर्यचकित हैं कि यह एक ऐसा समाज है जो स्पष्ट रूप से समानता और सभी के लिए समान अधिकार का जश्न मनाता है। ऑस्ट्रेलिया के बारे में उनके दृष्टिकोण में हैंडआउट्स, विशेष उपचार, कल्याण स्लश फंड और श्वेत अपराध शामिल नहीं हैं जो 1970 के दशक से ऑस्ट्रेलियाई राजनीति का हिस्सा रहे हैं। 

द वॉयस को इस फंडिंग और शक्ति को भविष्य में अच्छी तरह से सुरक्षित करना था, इस प्रकार नए प्रवासियों को मताधिकार और समानता से वंचित करना था जो वे इतनी ईमानदारी से चाहते थे। पैरवी करने वालों के लिए, वॉयस की विफलता एक विनाशकारी आपदा थी। मुआवज़े के रूप में, पापरहित और बेदाग लोग निश्चिंत हो सकते हैं कि उनका एक वोट अभी भी महत्व रखता है और अगले चुनाव में, वे और वोट नहीं देने वाले सभी 9.5 मिलियन नस्लवादी कट्टरपंथी उस चीज़ का आनंद ले सकते हैं जिसे लोकतंत्र कहा जाता है, जिसे फासीवादियों ने इतनी गंभीरता से पलटने की कोशिश की थी। 

यदि ऑस्ट्रेलिया आदिवासियों का है, भले ही वे युद्ध हार गए, भले ही वे विजयी नहीं हुए, तो वहां क्यों रुकें? निश्चित रूप से, यह तर्क हर महाद्वीप के हर देश, हर जातीय समूह पर लागू किया जा सकता है। हम ऑस्ट्रेलिया के लिए अपवाद क्यों बनाते हैं?

चीन में 50 से अधिक जातीय समूह हैं, प्रत्येक का अपना इतिहास, संस्कृतियाँ और पहचान है और फिर भी वे सभी चीनी हैं। शायद बीजिंग को सारी ज़मीन उसके मूल निवासियों को लौटा देनी चाहिए; आख़िरकार, यह उनकी ज़मीन थी, और शायद वे इसे फिर से वापस चाहते हैं। ब्रिटेन को लीजिए. मूल निवासी ब्रिटिश थे, जिनकी भूमि पर जर्मन, फ्रांसीसी, वाइकिंग्स और डचों ने आक्रमण किया था। यूरोप के लगभग हर देश का वहां प्रतिनिधित्व है। हो सकता है, इंग्लैंड की ज़मीनें उन लोगों को लौटा दी जाएँ जो पहले वहाँ थे, भले ही वे युद्ध हार गए, भले ही वे प्रबल नहीं हुए। 

मैं हाल ही में रूस से लौटा हूं। रूसी संघ में लगभग 200 जातीयताएं हैं, साथ ही बश्किर और टार्टर जैसे स्वदेशी लोग भी हैं, जिनके अपने इतिहास और उनके मुठभेड़ की कहानियां हैं, और आधुनिक रूस की समृद्ध जातीय टेपेस्ट्री के भीतर अंततः एकीकरण है। पीटर द ग्रेट ने 1724 में यूराल पर्वत की गहराई में एक तांबे की फैक्ट्री की स्थापना का आदेश दिया, जहां शुरुआती उद्योगपति कई वर्षों तक स्थानीय लोगों के साथ कड़वे संघर्ष में लगे रहे। 

यह एक युद्ध था और बश्किर हार गया। वे अच्छी तरह और बहादुरी से लड़े और आज, उन्हें अपने इतिहास, अपनी पहचान पर गर्व है और उन्हें रूसी होने पर भी गर्व है। अमेरिका को लीजिए. क्या वे मूल अमेरिकियों को उनकी सारी ज़मीनें लौटा देंगे? आख़िरकार, वे पहले यहाँ थे, यह उनकी भूमि है, और नीचे की भूमि के नए तर्क के अनुसार, यह उनकी है। आदिवासी मताधिकार के इस संशोधनवादी दृष्टिकोण की पूरी दिशा इतिहास के नियमों के विपरीत है, और यह विकृत, अन्यायपूर्ण और अलोकतांत्रिक है। लोकतंत्र में विशेष नस्लीय व्यवहार। कितना अपमान है. 

वास्तविकता यह है कि युद्ध दुनिया को आकार देते हैं और इसमें विजेता और हारे हुए लोग होते हैं। यह जैसा है बस ऐसा ही है। यदि तुम भूमि चाहते हो तो युद्ध करो और इसे वापस ले लो। अन्यथा, यह मानना ​​आपका काम नहीं है और आपका अस्तित्व उन लोगों की उदारता, दया और नैतिकता पर निर्भर है जो सत्ता में हैं।  

वॉयस रेफरेंडम एक नाजायज भूमि कब्ज़ा था, और यह युग की भावना को दर्शाता है। रूस की सीमाओं पर, पुराने साम्राज्यों के अवशेष अतीत के गौरवशाली दिनों की वापसी की तलाश में हैं। जब सोवियत संघ का पतन हुआ, तो प्राचीन शक्ति की इन प्रतिध्वनियों ने सपना देखना शुरू कर दिया कि पुरानी सीमाओं को बहाल किया जा सकता है, पुराने सपनों को पुनर्जीवित किया जा सकता है, और पुराने भाग्य को फिर से हासिल किया जा सकता है। पोलैंड, हंगरी और यूक्रेन उन लोगों में से कुछ हैं जो अतीत के गौरवशाली दिनों की तलाश में हैं। वे सभी भूमि को शक्ति के रूप में, सीमाओं को धन के रूप में और क्षेत्र को विरासत के रूप में देखते हैं।

वे यह देखने में विफल रहते हैं कि महानता पूरी तरह से अन्य चीजों में निहित हो सकती है और इससे पता चलता है कि यूरोपीय संघ की महान यूरोपीय परियोजना विफल हो सकती है क्योंकि इसके कुछ सदस्य एक मायावी अतीत के लिए नाजायज, गैर-स्थापित और गलत सलाह वाली खोज करना चाहते हैं। बहुत समय हो गया है. यहां तक ​​कि ब्रेक्सिट ने प्रशांत क्षेत्र में एक बार फिर ब्रिटिश रुचि के बढ़ने का पूर्वाभास दिया, जो साम्राज्य की प्रतिध्वनि, AUKUS में परिलक्षित हुआ। जर्मनी भी अच्छे पुराने दिनों की चाहत रखता है। लेकिन अतीत जा चुका है. इसे धूल ने निगल लिया है, सपनों में याद किया जाता है और अक्सर निराशा ने इसे आकार दिया है।

सच्ची महानता उन व्यक्तियों में पाई जाती है जो जानते हैं कि वे जीवन में अपने लक्ष्य हासिल करने के लिए स्वतंत्र हैं, अपनी राय व्यक्त करने के लिए स्वतंत्र हैं, सृजन करने के लिए स्वतंत्र हैं, काम करने के लिए स्वतंत्र हैं, प्यार करने के लिए स्वतंत्र हैं और जीने के लिए स्वतंत्र हैं। यह एक राष्ट्र के लिए सच्ची महानता है। यह भूमि या सीमाएँ या भूगोल या यहाँ तक कि इतिहास नहीं है, यह स्वतंत्रता है। 

आइए हमें लोगों के अपने राष्ट्रों के प्रति प्रेम पर संदेह न करें। पुरुष और महिलाएं अपने झंडों के नीचे लड़ते हैं और अपने राष्ट्र के लिए मरते हैं, जिसे वे अपना कहते हैं, एक ऐसा राष्ट्र जिसे वे प्यार करते हैं, एक ऐसा राष्ट्र जिसकी वे सेवा करते हैं और एक ऐसा राष्ट्र जो उनका है। उनका कारण या झंडा जो भी हो, इतिहास अक्सर उन पुरुषों और महिलाओं की कहानी है जो वास्तव में सूर्य के नीचे अपनी जगह पर विश्वास करते हैं, और हम उन सभी का सम्मान करते हैं जो दया के साथ सम्मान के साथ लड़ते हैं। हमें याद दिलाया जा सकता है कि हम जो बंधन साझा करते हैं, वह ध्वज और राष्ट्र से ऊपर है, और अगर हम खून की बात करते हैं, तो हमें आश्वस्त किया जा सकता है कि हमारी सभी रगों में एक ही खून दौड़ता है। 

जैसा कि मैंने शुरुआत में कहा था, एक स्वतंत्र समाज का माप यह है कि वह समाज कैसे लोगों को अपने झंडे के नीचे, अपने झंडे के नीचे लाता है, जो जीतते हैं, जो हारते हैं, जो हाशिए पर हैं, और जो बीच में हैं। एक स्वतंत्र समाज वह नहीं है जो विशेष लोगों के लिए विशेष सौदे करता है, बल्कि वह है जो सभी के लिए सकारात्मक भविष्य की संभावना प्रदान करता है, जहां हर किसी का स्वागत है, और एक ऐसा राष्ट्र है जहां हर कोई घर कह सकता है। यह आज़ादी है और इसके लिए लड़ना उचित है।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • माइकल जे. सटन

    रेव डॉ. माइकल जे. सटन एक राजनीतिक अर्थशास्त्री, एक प्रोफेसर, एक पुजारी, एक पादरी और अब एक प्रकाशक रहे हैं। वह फ्रीडम मैटर्स टुडे के सीईओ हैं, जो ईसाई नजरिए से आजादी को देखते हैं। यह लेख उनकी नवंबर 2022 की किताब: फ्रीडम फ्रॉम फासिज्म, ए क्रिस्चियन रिस्पांस टू मास फॉर्मेशन साइकोसिस से संपादित किया गया है, जो अमेज़न के माध्यम से उपलब्ध है।

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