चॉइस इज़ लिबर्टी या लॉकडाउन

पहले संस्करण के दो साल बाद, का दूसरा संस्करण लिबर्टी या लॉकडाउन अब प्रिंट में है, ठीक वैसे ही जैसे अमेरिकी राष्ट्रपति ने महामारी की समाप्ति की घोषणा की थी। मानवाधिकारों के बड़े पैमाने पर उल्लंघन को क्षमा करने वाली आपातकालीन घोषणा अभी भी प्रभावी है। 

इस पुस्तक के पहले संस्करण के समय का महत्व उन सभी के लिए स्पष्ट है जो हमारे अजीब समय से गुजरे हैं: सितंबर 2020। यह दुनिया के अधिकांश हिस्सों में तालाबंदी के छह महीने बाद था, जिसके दौरान लोग "इकठ्ठा" हो सकते थे। सरकारों द्वारा।

इसका कारण कोविड के कारण होने वाले वायरस के रोग प्रभाव से बचना, कम करना, शायद समाप्त करना या अन्यथा कम करना था। यह वैक्सीन के आने से पहले, ग्रेट बैरिंगटन घोषणा से पहले, और दुनिया भर में अत्यधिक मौतों के आंकड़ों से पहले इन नीतिगत निर्णयों से बड़े पैमाने पर नरसंहार दिखाया गया था। 

विज्ञान के नाम पर राज्य को आबादी पर इस कदर छोड़ दिया गया जितना पहले कभी नहीं किया गया था। तब और अब के मेरे आक्रोश का वर्णन करने के लिए कोई शब्द नहीं हैं। 

लॉकडाउन की शुरुआत ने मुझे सोच को समझने की कोशिश में काम करने के लिए प्रेरित किया, एक प्रक्रिया जो मुझे महामारी के इतिहास, संक्रामक बीमारी और स्वतंत्रता के बीच संबंध, और 2005 में लॉकडाउन विचारधारा की उत्पत्ति के माध्यम से वापस ले गई। 

जिस समय के दौरान यह पुस्तक लिखी गई थी वह अजीब से परे था। लोग उस शब्द को समझने के हर तरीके से पूर्ण मध्ययुगीन हो गए। मास्किंग और मौज-मस्ती के खात्मे, सामंती अलगाव और बीमारी को शर्मसार करने के रूप में सार्वजनिक पिटाई थी, अधिकांश चिकित्सा देखभाल का व्यावहारिक अंत जब तक कि यह कोविड के लिए नहीं था, गैर-अनुपालन करने वालों का बलि का बकरा, बच्चों की उपेक्षा और दुर्व्यवहार, और एक अन्य पूर्व-आधुनिक रूपों की ओर मुड़ें। यह सब एक बार और भी बदतर हो गया जब बाजार में गैर-नसबंदी वाले टीके दिखाई देने लगे, जिन्हें अगर नहीं तो ज्यादातर लोगों को अपनी नौकरी खोने के दर्द को स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 

2022 के सितंबर में अब लिखते हुए, मैं इस शोध को फिर से एक साथ रखने की पीड़ा से गुजरने की कल्पना भी नहीं कर सकता। मुझे बहुत खुशी है कि यह तब किया गया था क्योंकि अब यह पुस्तक एक मार्कर के रूप में जीवित है कि असंतोष था, अगर कुछ और नहीं। मैंने कोई नया निबंध नहीं जोड़ा है, हालांकि मैंने तब से सैकड़ों लिखे हैं। दूसरा संस्करण वास्तव में जैसा है वैसा ही खड़ा होना चाहिए। 

यह भी एक समय था - आज भी है - जब बड़ी संख्या में लोग प्रौद्योगिकी, मीडिया, राजनेताओं और यहां तक ​​कि अपने एक समय के बौद्धिक नायकों द्वारा धोखा महसूस करते हैं। यह अभी भी टूटी हुई आपूर्ति श्रृंखलाओं, गर्जनापूर्ण मुद्रास्फीति, बड़े पैमाने पर सांस्कृतिक पतन, श्रम बाजार भ्रम, युवा और वृद्धों के बिखरते जीवन और भविष्य के बारे में भयानक अनिश्चितता के साथ गंभीर विनाश का समय है। 

जब मैंने 2020 में इस किताब को रखा था, तो मुझे उम्मीद थी कि हम इस आपदा के अंत के करीब हैं। मैं कितना गलत था! आइए हम भी आशा करें कि यह पुनर्निर्माण का दौर है, भले ही यह चुपचाप हो रहा हो। 

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट शुरू करना मेरे लिए उसी का हिस्सा है। इतने सारे अन्य शामिल हो गए हैं। आज हमने दुनिया भर से लेख प्रकाशित किए हैं क्योंकि दुनिया भर में इतने सारे लोगों ने इस पीड़ा में हिस्सा लिया है। दूसरी तरफ से उभरने में क्या लगेगा? 

मेरे दृष्टिकोण से, यह जटिल नहीं है। हमें मानव स्वतंत्रता और अधिकारों की नए सिरे से प्रशंसा की आवश्यकता है। यही बात है। वह पूरा नुस्खा है। यह कठिन नहीं लगता लेकिन जाहिर तौर पर यह है। यह कार्य संभवत: हमारे शेष जीवन का उपभोग करेगा। 

जेफरी टकर 

सितम्बर 2022

पुर्तगाली संस्करण का परिचय (2021)

जैसा कि मैं लिखता हूं, और मेरे विस्मय और दुख के लिए, दुनिया अभी भी जंजीरों में जकड़ी हुई है। ये जंजीरें सरकारों ने बनाई हैं। वे वायरस नियंत्रण के नाम पर अपने नागरिकों की पसंद और कार्यों को बांधते हैं। मैंने उम्मीद की थी कि लॉकडाउन लगाने की मूर्खता उनके लागू होने के कुछ हफ्तों के भीतर समाप्त हो जाएगी, एक बार गंभीर परिणामों के जनसांख्यिकी पर डेटा आ जाएगा। लेकिन कारकों के एक भयानक संयोजन के माध्यम से - सरकार और सार्वजनिक अज्ञानता और भय, मीडिया उन्माद, बड़ी तकनीक सेंसरशिप, नकली लॉकडाउन विज्ञान की बाहरी आवाज़, और लॉकडाउन उद्योग की ओर से त्रुटि स्वीकार करने की अनिच्छा - वे पूरे एक साल तक जारी रहे और आज भी जारी रखें। 

जिस दिन मैं लिख रहा हूं, पेरिस और बर्लिन एक बार फिर लॉकडाउन में हैं, साओ पाउलो के साथ क्रूरता की जा रही है, और पूर्वी और पश्चिमी यूरोप के बड़े हिस्से असफलता के तीसरे दौर का प्रयोग कर रहे हैं। अमेरिका में एंथोनी फौसी पूरे मीडिया में अनिवार्य रूप से इनकार कर रहे हैं कि मानव प्रतिरक्षा किसी भी सार्थक अर्थ में मौजूद है, बच्चों को अभी भी स्कूल से बाहर रखा जा रहा है, व्यवसायों को केवल जीवित रहने के लिए बेतुके अनुष्ठानों में संलग्न होने के लिए मजबूर किया जा रहा है, शासक वर्ग परेड के अधिकांश सदस्य मुखौटे में एक नाटकीय प्रभाव है कि वे विज्ञान का पालन कर रहे हैं, और थके हुए लोग बड़े पैमाने पर उन लोगों के बीच विभाजित हैं जो अधिकारियों पर विश्वास करना चाहते हैं और जो सार्वजनिक स्वास्थ्य में सभी भोलापन खो चुके हैं। 

हमारे समुदाय बिखर गए हैं, प्रवासी भारतीयों में हमारे पूजा घर, हमारी आत्माएं कुचली गई हैं, और अच्छे जीवन के लिए हमारी उम्मीदें चरमरा गई हैं। 

साथ ही लॉकडाउन के परिणामों पर विनाशकारी आंकड़े भी सामने आ रहे हैं। आर्थिक लागतें विस्मयकारी हैं, जो कुछ भी हमने कल्पना की थी उससे परे हम कभी भी देखेंगे। कला और संगीत को तबाह करने वाले उद्योगों के साथ-साथ उनका समर्थन करने वाले सांस्कृतिक लागत भी हैं। सबसे दिलचस्प और संभवतया प्रतिकूल लागत स्वयं सार्वजनिक स्वास्थ्य से संबंधित हैं: मिस्ड कैंसर स्क्रीनिंग, मिस्ड अपॉइंटमेंट्स, आत्महत्या के विचार का प्रसार, रिकॉर्ड ड्रग ओवरडोज़, शराब, मानसिक और भावनात्मक निराशा। जहाँ तक मानवाधिकारों के सुलझाए गए मामलों की बात है - बोलने की आज़ादी, यात्रा, पूजा, शिक्षा, व्यापार - ये सब अचानक सवालों के घेरे में आ गए हैं। 

यह सच है कि दुनिया के हिस्से पूरी तरह से खुले हैं, और उनके लिए भगवान का शुक्र है। इन जगहों पर इस बीमारी के गंभीर पहलुओं की तुलना में कोई बुरा परिणाम नहीं मिल रहा है, और अक्सर बहुत बेहतर परिणाम सामने आ रहे हैं, जो अभी भी रोलिंग लॉकडाउन के साथ प्रयोग कर रहे हैं। दिन-ब-दिन और सबूत सामने आते जा रहे हैं: यह एक सामान्य वायरस है, प्राकृतिक प्रतिरक्षा के साथ, विशिष्ट विशेषताओं के साथ जिसे चिकित्सा पेशेवरों द्वारा एक समय में एक व्यक्ति द्वारा कम किया जाना चाहिए - राजनेताओं और उनके सलाहकारों द्वारा प्रबंधित नहीं किया जाता है जिनका जनता से कोई लेना-देना नहीं है स्वास्थ्य। 

मैं कम से कम 15 वर्षों से रोग नियंत्रण में सरकार की भूमिका पर बहस में शामिल रहा हूँ। पिछले साल तक, विशेषज्ञों की सहमति यह थी कि सरकारों की बहुत सीमित भूमिका होती है, केवल रोगजनकों की क्षमता के कारण शक्तिशाली और उनकी योजनाओं के सर्वोत्तम इरादों को भी मात देने की क्षमता होती है। 20वीं शताब्दी में सार्वजनिक स्वास्थ्य के स्वर्ण युग में, सार्वजनिक संगरोध, शटडाउन, अनिवार्य मास्क, बंद करना, यात्रा प्रतिबंध, और सार्वभौमिक घर में रहने के आदेश जैसे क्रूर तरीकों को विशेष रूप से प्रतिकूल, अत्यधिक विघटनकारी और व्यर्थ के रूप में खारिज कर दिया गया था। नए रोगजनकों से क्षति को कम करने का कार्य प्राप्त करना। यह सब करने की शक्तियां 15 वर्षों के बेहतर हिस्से या संभवत: लंबे समय से हैं लेकिन उन्हें अच्छे कारणों से तैनात नहीं किया गया था। 

समय के साथ जो कारण तेजी से स्पष्ट होते जाएंगे, 2020 महान प्रयोग का वर्ष बन गया। अचानक, "नॉनफार्मास्युटिकल इंटरवेंशन" हमारे कानूनों, स्वतंत्रता की हमारी स्थापित परंपराओं, और शांति और समृद्धि के प्रेम, और यहां तक ​​कि स्वयं ज्ञानोदय के आदर्शों को भी बदल देगा। हम डर को तर्कसंगतता से ऊपर रखते हैं, समुदाय के ऊपर विभाजन, अधिकारों के ऊपर शक्ति, स्थापित विज्ञान के ऊपर जंगली प्रयोग, और सामाजिक व्यवस्था के हितों के ऊपर एक छोटे शासक वर्ग के बौद्धिक ढोंग। 

यह सब इतना चौंकाने वाला और अकथनीय था कि दुनिया की अधिकांश आबादी महीने-दर-महीने भ्रमित प्रलाप की स्थिति में बैठी रही, जो पंडितों के साथ प्रतिदिन हमें उपदेश देते हुए स्क्रीन से जुड़ी हुई थी कि यह सब आवश्यक और अच्छा था। और फिर भी, हम सभी अब याद करते हैं कि मानवता हमेशा नए और पुराने रोगजनकों के बीच रहती है। हमने उनसे निपटा और संक्रामक बीमारी के आसपास एक अंतर्निहित सामाजिक अनुबंध को एक साथ जोड़ दिया: हम फिर भी सभ्यता का निर्माण करने और सामाजिक प्रगति का अनुभव करने के लिए सहमत हुए, बीमारी और मृत्यु को मानव अधिकारों के संदर्भ में कम करने के लिए कुछ माना। पहली बार, हमने वैश्विक लॉकडाउन की कोशिश की, जैसा कि वैज्ञानिक अभिजात वर्ग ने लिखा था। 

लेकिन अब एक साल बाद लिख रहा हूं, मुझे यह कहते हुए खुशी हो रही है कि झटके और खौफ के दिन खत्म हो गए हैं, धीरे-धीरे शासक वर्ग के साथ मोहभंग और उन लोगों के प्रति अविश्वास ने बदल दिया है जिन्होंने हमारे साथ ऐसा किया। सत्य को दबाने के लिए पृथ्वी पर पर्याप्त मजबूत या समृद्ध कोई शक्ति नहीं है। सत्य विचारों के दायरे में मौजूद है, और यह अनंत पुनरुत्पादनीयता, आघातवर्धनीयता और सुवाह्यता का क्षेत्र है, केवल जिज्ञासु और साहसी की इच्छा के अधीन है कि वह सत्य को हर संभव तरीके से उपलब्ध हर स्थान पर अधिक से अधिक लोगों को बताए। . इस तरह सत्य की जीत होती है, एक बार में एक दिमाग तक पहुंचना। 

इस पिछले वर्ष के दौरान हम सभी का परीक्षण किया गया है। हमारी बौद्धिक प्रतिबद्धताएं क्या हैं? क्या हम वास्तव में उन पर विश्वास करते हैं या हमने उन्हें करियर के कारणों से अपनाया है? प्रतिष्ठा के लिए अपने सिद्धांतों को त्यागने के लिए हम किन दबावों के आगे झुकेंगे? अपने से बड़े किसी कारण के लिए लड़ने के लिए हम कितना त्याग करने को तैयार हैं? मैं इस साल नायकों से घिरा हुआ हूं जिन्होंने मुझे प्रेरित किया है - भगवान उन्हें आशीर्वाद दें - और अन्य जो उस समय कदम उठाने को तैयार नहीं थे जब उनकी आवाज की सबसे ज्यादा जरूरत थी, मेरे दुख के लिए बहुत कुछ। 

इसके अलावा, आइए हम सब कुछ स्वीकार करें: हम में से प्रत्येक का हिस्सा इन लॉकडाउन से टूट गया है। कोई भी ऐसी दुनिया में नहीं रहना चाहता है जिसमें मुट्ठी भर वैज्ञानिकों के निर्णय के आधार पर हमारे आवश्यक अधिकार और स्वतंत्रताएं दी या छीनी जा सकती हैं, जिन्हें कानून की हमारी परंपराओं का कोई सम्मान नहीं है। इसे कहते हैं अत्याचार। अब हम जानते हैं कि यह कितना भयानक है। और कितना व्यर्थ। कितना मनोबल गिराने वाला। कितना घिनौना और अचेतन है। 

मैं किसी न किसी तरह से हमेशा सिल्वर लाइनिंग के आसपास आता हूं, न केवल इसलिए कि यह मेरा व्यक्तित्व है बल्कि इसलिए भी कि वे हमेशा मौजूद हैं। आशा की किरण यह है कि दुनिया का अधिकांश हिस्सा स्टेटिज्म के एपोथोसिस से गुजरा है, वह बदसूरत विचारधारा जो उस बल को मानती है, दुनिया को पसंद करने की तुलना में व्यवस्थित करने का एक बेहतर तरीका है। हमने 100 साल के बेहतर हिस्से के लिए समाज के रूप में इसमें दखल दिया और फिर अचानक एक साल में हम पूरी तरह से एक परीक्षण के रूप में चले गए। वह परीक्षा पूरी तरह विफल रही। हम इसे पहले हाथ से जानते हैं। जैसा कि मैं लिखता हूं, मुझे विश्वास है कि हमने इसका सबसे बुरा देखा है। 

अब हमारे पास मौका है - अभी - दूसरा रास्ता चुनने का। हमें हर विवरण पर काम करने की जरूरत नहीं है। हमें वैकल्पिक योजना की आवश्यकता नहीं है। और यह केवल राजनीतिक नेताओं का एक नया सेट प्राप्त करने के बारे में नहीं है। हमें जो चाहिए वह एक अलग दर्शन है। मैं विनम्रतापूर्वक सुझाव देता हूं कि आधुनिक सभ्यता का निर्माण करने वाला दर्शन - जिसे हम कभी उदारवाद कहते थे - एक आधार रेखा के रूप में ठीक रहेगा। आइए हम इस पर विश्वास करें, इसके चारों ओर रैली करें, इसे संस्थागत बनाएं, इसकी रक्षा करें और इसके लिए संघर्ष करें। ऐसा करने में, हम न केवल अपने स्वयं के हित में काम कर रहे हैं बल्कि सभी की भलाई के लिए भी काम कर रहे हैं। 

कभी लॉकडाउन नहीं। फिर कभी नहीं।