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मॉडलिंग कैसे बहुत गलत हो सकती है

मॉडलिंग कैसे बहुत गलत हो सकती है

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हमारे अस्तित्व के बारे में सिद्धांत बनाना आवश्यक है। वास्तव में यह तर्क दिया जा सकता है कि सोचना और बोलना, सबसे बुनियादी अर्थ में, हमारे आस-पास के जीवन की कई और अक्सर भ्रमित करने वाली अभिव्यक्तियों पर अमूर्त मॉडल थोपना है। अपने दिमाग से बाहर की चीजों को समझने के लिए मानसिक मॉडल के बिना हम पूरी संभावना से डर से घिर जाएंगे, और किसी भी सार्थक तरीके से अपनी व्यक्तिगत और सामूहिक इच्छाओं को दुनिया पर थोपने में काफी हद तक असमर्थ हो जाएंगे। 

हालाँकि, मैं पूर्वगामी विचारों को एक महत्वपूर्ण चेतावनी के साथ आगे बढ़ाता हूँ: जबकि सिद्धांत शुरू में व्यक्तिगत और सामूहिक ऊर्जा को सार्थक कार्यों के लिए प्रेरित करने के लिए आवश्यक हैं, वे पूरी तरह से अपनी उपयोगिता खो देते हैं जब उनके द्वारा निर्देशित होने का दावा करने वाले धारणाओं को संशोधित करने से इनकार करते हैं। उभरती और अनुभवजन्य रूप से सत्यापित वास्तविकताओं के प्रकाश में इन मानसिक निर्माणों का। 

जब ऐसा होता है, तो ये एक बार उपयोगी उपकरण तुरंत बौद्धिक कुलदेवताओं में बदल जाते हैं, जिनका एकमात्र कार्य उन व्यक्तियों की ऊर्जा और वफादारी को उपयुक्त बनाना है जो या तो अनिच्छुक हैं या जटिलता से जुड़ने में असमर्थ हैं, और संज्ञानात्मक सुधार की मांग यह लगातार हम पर थोपती है। 

पिछले तीन वर्षों में हमने अपनी भावी बौद्धिक कक्षाओं में इस मानसिक अस्थिकरण के एक के बाद एक उदाहरण देखे हैं। उन्होंने जनता पर कोविड से जुड़ी कई चीजों के बारे में अपने स्वयं के अनुभवजन्य अप्रमाणित मॉडलों की बौछार कर दी। और जब उनमें से अधिकांश पूरी तरह से देखने योग्य वास्तविकता के विपरीत साबित हुए, तो उन्होंने उनका प्रचार-प्रसार दोगुना कर दिया, और इससे भी बदतर, उन्होंने विरोधाभासी तर्क या डेटा वाले लोगों के साथ किसी भी ठोस बहस पर विचार करने से सख्ती से इनकार कर दिया। 

हालांकि मॉडलिंग के इस दुरुपयोग की बेशर्मी और परिमाण नया हो सकता है, अमेरिकी जीवन में इसकी उपस्थिति कुछ भी नहीं है। वास्तव में, यह तर्क दिया जा सकता है कि इस देश के विशाल विदेशी साम्राज्य की स्थापना और रखरखाव दो शैक्षणिक विषयों के बिना नहीं किया जा सकता था, जिनका उत्पादन अक्सर अत्यधिक जटिल वास्तविकताओं के संदर्भ-मुक्त और/या संदर्भ-प्रकाश मॉडल के निर्माण की ओर होता है: तुलनात्मक राजनीति और अंतर्राष्ट्रीय संबंध. 

राष्ट्रों और राज्यों की तरह, एक साम्राज्य का भाग्य बहुत हद तक उसके अभिजात्य वर्ग की क्षमता पर निर्भर करता है कि वे अपने समाज के कल्पित समुदाय की एक सम्मोहक कथा तैयार करें और आम नागरिकों को बेचें। लेकिन जहां राष्ट्रों और राज्यों के निर्माण और रखरखाव के मामले में समूह के बारे में सकारात्मक मूल्यों के उद्भव पर एक प्रीमियम लगाया जाता है, वहीं साम्राज्य दूसरों के अमानवीय चित्रण की पीढ़ी को अधिक महत्व देते हैं, आख्यान जो "आवश्यकता" की ओर इशारा करते हैं "इन दूसरों को "हमारी" स्पष्ट रूप से श्रेष्ठ संस्कृति द्वारा सुधारा, परिवर्तित या समाप्त किया जाना है। 

दूसरे शब्दों में, यदि आप युवाओं को घर से हजारों मील दूर स्थानों पर लोगों को मारने और अपंग करने के लिए मनाने जा रहे हैं, तो आपको पहले उन्हें यह विश्वास दिलाना होगा कि उनके भावी पीड़ितों में कुछ आवश्यक मानवीय गुणों की कमी है, जिसे अक्सर एक चुटकी में बड़े करीने से संक्षेप में प्रस्तुत किया जाता है। साम्राज्य समर्थक पक्षपातियों द्वारा इधर-उधर उछाला गया: "उन लोगों के लिए, जीवन सस्ता है।" 

अमानवीयकरण की इस प्रक्रिया की कुंजी साम्राज्यवादी समाज के सदस्यों और उन "जंगली लोगों" के बीच एक "सुरक्षित" अवलोकन दूरी पैदा करना है जो साम्राज्यवादी समाज के संसाधनों के ऊपर या उसके आस-पास के स्थानों में निवास करते हैं। क्यों? क्योंकि उनके बहुत करीब जाने, उनकी आँखों में देखने, और उनकी कहानियाँ उनके अपने शब्दों में और उनकी अपनी भाषा में सुनने से शाही पार्टी में सहानुभूति का दुर्भाग्यपूर्ण प्रकोप हो सकता है, एक ऐसी स्थिति जो शाही सैनिक की हत्या करने की इच्छा को कम कर सकती है और लूटपाट. 

बहुत अधिक प्रभावी, जैसा कि मैरी लुईस प्रैट ने 19 के उत्तरार्ध के यूरोपीय यात्रा साहित्य पर अपने अध्ययन में सुझाव दिया हैth सदी - अफ्रीका में "कम" लोगों पर पश्चिमी हमले का उत्कर्ष - मातृभूमि के नागरिकों को "प्रमुख विचारों" की विशेषता वाले आख्यानों से भर देना है; अर्थात्, "उच्च" से लिए गए विदेशी भूमि के दृश्य जो प्रतिष्ठित क्षेत्र के भीतर वास्तविक मानवीय करुणा के साथ वास्तविक मनुष्यों की संभावित अंतरात्मा को झकझोर देने वाली उपस्थिति को कम या कम कर देते हैं। 

हालाँकि, ये यात्रा वृत्तांत शाही नागरिकों को उनके देश के विदेशी प्रयासों की गड़बड़ी से दूर करने के बहुआयामी प्रयास का एक पहलू थे। लंबे समय में कहीं अधिक महत्वपूर्ण राजनीति विज्ञान की संस्था और उसके अनुशासनात्मक सौतेले बच्चे तुलनात्मक राजनीति और अंतर्राष्ट्रीय संबंध रहे हैं, ऐसे विषय क्षेत्र जिनकी स्थापना 19 के उत्तरार्ध में उपर्युक्त समय के साथ कमोबेश मेल खाती है।th और जल्दी 20th सदी के यूरोपीय और उत्तरी अमेरिकी संसाधनों और राजनीतिक नियंत्रण की खोज, जिसे कुछ लोग अब ग्लोबल साउथ कहते हैं। 

इन दोनों विषयों का केंद्रीय दंभ यह है कि यदि हम एक दूर के बिंदु को अपनाते हैं जो व्यक्तिगत समाजों की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विशिष्टताओं को कम करता है, और इसके बजाय उनके राजनीतिक संस्थानों के वर्तमान तालमेल के आलोक में उनके बीच प्रतीत होने वाली समानताओं पर जोर देते हैं, तो हम कर सकते हैं विश्लेषणात्मक मॉडल बनाएं जो महानगर के विशिष्ट निवासियों को इन स्थानों में भविष्य के सामाजिक-राजनीतिक विकास की काफी सटीकता के साथ भविष्यवाणी करने की अनुमति देगा। और यह, बदले में, महानगर के उन संभ्रांत निवासियों को इन प्रवृत्तियों को विकसित करने या उन तरीकों से बदलने की अनुमति देगा जो उनके अपने दीर्घकालिक हितों के पक्ष में हैं। 

इस गतिशीलता का सिर्फ एक उदाहरण देने के लिए जिसके साथ मुझे काफी अनुभव है, इसका मतलब है कि एक अंग्रेजी भाषा "विशेषज्ञ" होना जो कैटलन, इतालवी या स्पेनिश को धाराप्रवाह नहीं पढ़, बोल या लिख ​​​​सकता है, और जो इस प्रकार नहीं कर सकता वह जो कुछ भी कहता है उसे बुनियादी सांस्कृतिक स्रोतों, अग्रिम सिद्धांतों के विरुद्ध क्रॉस-चेक करें जो इटली में स्वायत्तवादी लेगा नॉर्ड और स्पेन में कैटलन स्वतंत्रता आंदोलन की कुछ सतही समानताओं को पकड़ते हैं, और निष्कर्ष निकालते हैं - उपलब्ध अभिलेखीय साक्ष्य के पूर्ण विरोधाभास में - कि बाद वाला आंदोलन, पहले की तरह हमेशा से सत्तावादी दक्षिणपंथी लोकाचार में मजबूती से निहित रहा है। 

इबेरियन प्रायद्वीप के भीतर पहचान के मुद्दों की गतिशीलता के बारे में बोलते समय ये संत अक्सर वही काम करते हैं, उदाहरण के लिए, राष्ट्रवादी आंदोलनों कैटलोनिया और बास्क देश के बीच समानता की व्यापक ब्रश धारणाएं, बहुत अलग ऐतिहासिक प्रक्षेपवक्र और प्रवृत्तियों के साथ दो घटनाएं। 

जब मुझे ऐसे बयान देने वाले लोगों से यह पूछने का अवसर मिला कि क्या उन्होंने वास्तव में एक्स या वाई द्वारा लिखे गए इन आंदोलनों के संस्थापक दस्तावेजों में से किसी को पढ़ा है, तो उन्हें सचमुच पता नहीं है कि मैं किसके बारे में या किस बारे में बात कर रहा हूं।

और फिर भी, जब एक प्रमुख एंग्लो-सैक्सन मीडिया ऐसी जगहों पर क्या हो रहा है, इस पर एक व्याख्याता चाहता है, तो वे अनिवार्य रूप से विदेशी सड़कों और अभिलेखागारों की संस्कृति से सराबोर निवासियों के बजाय मोनोलिंगुअल मॉडलर को बुलाएंगे। इसका मुख्य कारण यह है कि अमेरिका और तेजी से पश्चिमी यूरोप में वित्तीय और संस्थागत शक्तियों ने मॉडलर्स को दिव्यदृष्टि और वैज्ञानिक कठोरता की आभा प्रदान करने के लिए काम किया है जो वास्तव में उनके पास नहीं है। 

और वो क्यों? 

क्योंकि वे जानते हैं कि ऐसे लोग अपनी शिकारी नीतियों को सही ठहराने के लिए आवश्यक सरलीकृत प्रोमोनरी विचारों की विश्वसनीय रूप से आपूर्ति करेंगे। 

मेरा मतलब है, एक वास्तविक इन-कल्चर विशेषज्ञ को क्यों आमंत्रित करें, (या भगवान इस क्षेत्र के वास्तविक अंग्रेजी बोलने वाले मूल निवासी को मना करें) जो अनिवार्य रूप से एक्स या वाई स्थान की स्थिति की बारीकियों और जटिलताओं को बताएगा, जब आप "ला सकते हैं" प्रतिष्ठित" थिंक-टैंक-वित्त पोषित मॉडलर जो बहुत सरल और सर्वव्यापी दृश्य प्रदान करेगा जिसे अधिक आसानी से रूबल्स को बेचा जा सकता है?

यह बहुत बुरा होगा यदि यह केवल एक मीडिया और अकादमिक वास्तविकता होती। दुर्भाग्य से, अब ऐसा नहीं है। 

यद्यपि अमेरिकी विदेश विभाग के सदस्य लंबे समय से - अन्य राजनयिक संवर्गों के सदस्यों की तुलना में - अपनी भाषाई और कौशल और विदेशी सांस्कृतिक ज्ञान की गरीबी के लिए जाने जाते हैं, 60 और 70 के दशक के दौरान इस लंबे समय से चली आ रही समस्या को दूर करने के लिए गंभीर प्रयास किए गए थे। अन्य तंत्रों के अलावा, अमेरिकी विश्वविद्यालयों और स्वयं विदेश विभाग के भीतर क्षेत्र अध्ययन कार्यक्रमों के विकास के माध्यम से। 

हालाँकि, रोनाल्ड रीगन के चुनाव के साथ, अधिक मजबूत और क्षमाप्रार्थी विदेश नीति विकसित करने की उनकी प्रतिज्ञा के साथ, अधिक और बेहतर क्षेत्र विशेषज्ञों को विकसित करने के इन प्रयासों को काफी हद तक कम कर दिया गया था। परिवर्तन का अंतर्निहित आधार यह विश्वास था कि जैसे-जैसे क्षेत्र विशेषज्ञ विदेशियों से मिलने और उनकी अपनी सांस्कृतिक और भाषाई शर्तों पर जानने के लिए आते हैं, वे अनिवार्य रूप से उनके साथ सहानुभूति रखेंगे और इस प्रकार अपेक्षित कठोरता के साथ अमेरिकी राष्ट्रीय हितों को आगे बढ़ाने के लिए कम इच्छुक होंगे और ताक़त, एक परिवर्तन जो एक दशक या उसके बाद अपने चरम पर पहुंच गया बिल क्रिस्टोल ने गर्व से समझाया, राज्य और अन्य जगहों पर अधिकांश प्रमुख अरबवादियों को मध्यपूर्व नीति निर्माण के उच्च स्तर से हटा दिया गया था। 

जैसा कि आज युवा और मध्य-कैरियर वाले राज्य विभाग के अधिकारियों के सीवी की एक सरसरी समीक्षा से पता चलेगा, राज्य विभाग के कर्मचारी का नया आदर्श संस्करण अंग्रेजी भाषा के सामाजिक विज्ञान विषय से स्नातक है जो वास्तविकता के मॉडलिंग दृष्टिकोण (पोली-) पर भारी है। विज्ञान, तुलनात्मक राजनीति, आईआर या नया सुरक्षा अध्ययन) जिसने कॉलेज या ग्रेजुएट स्कूल में आमतौर पर अंग्रेजी भाषा कक्षा के माहौल में रहते हुए एक या दो विदेशी विश्वविद्यालय में समय बिताया हो, उसके पास सबसे अच्छा, एक रुकने वाला आदेश है किसी अन्य विदेशी भाषा का, और इसलिए उनकी शिक्षा के दौरान उन्हें दिए गए सिद्धांतों को उनकी पोस्टिंग के देश में "सड़क" वास्तविकताओं के विरुद्ध जांचने की बहुत सीमित क्षमता है। 

मुझे हाल ही में एक महत्वपूर्ण यूरोपीय संघ के सदस्य देश के विदेश मंत्री और उस देश में अमेरिकी दूतावास के प्रभारी डी'एफ़ेयर के बीच एक औपचारिक बैठक में एक अमेरिकी राजनयिक के नए प्रोटोटाइप को करीब से और व्यक्तिगत रूप से देखने का अवसर मिला। 

जबकि पहले ने हमारे दोनों देशों के इतिहास और साझा मूल्यों के बारे में गर्मजोशी और पारंपरिक राजनयिक बॉयलरप्लेट में बात की, दूसरे ने, देश में एक अतिथि के रूप में, "मी टार्ज़न, यू जेन" के स्तर से थोड़ा आगे की मूल भाषा पर नियंत्रण के साथ बात की। “ज्यादातर दोनों देशों के बीच ऐतिहासिक संबंधों के बारे में नहीं, बल्कि वैश्विक स्वास्थ्य नीति, एलजीबीटीक्यू+ अधिकारों के प्रति वर्तमान अमेरिकी प्रशासन के जुनून और अमेरिका और यूरोप में उन आंतरिक और बाहरी समूहों को खत्म करने की तत्काल आवश्यकता के बारे में है जो अंतर्राष्ट्रीय के कुछ तत्वों से असहमत हैं। नियम-आधारित आदेश. 

उन सरकारी एजेंटों को विकसित करने और तैनात करने के बारे में बात करें जो प्रांतीय विचारों की दुनिया में बंद हैं! 

यह सब कुछ हद तक हास्यास्पद होगा यदि यह इस तथ्य के लिए नहीं होता कि तेजी से बदलते भू-राजनीतिक माहौल में अमेरिका और उसके यूरोपीय ग्राहक राज्यों को उन देशों के बारे में अधिक सूक्ष्म समझ हासिल करने की सख्त जरूरत है, जिनकी विदेश नीति के अभिजात वर्ग लगातार हमारे देश के रूप में चित्रित करते रहते हैं। अटल शत्रु. 

क्या कोई वास्तव में कूटनीति का अभ्यास कर सकता है जब एक पक्ष मानता है कि उसके पास अधिकांश उत्तर हैं और कई मामलों में वह सचमुच दूसरे की भाषाई और सांस्कृतिक दुनिया में प्रवेश नहीं कर सकता है? 

उत्तर स्पष्ट रूप से न है। 

और यह एक बड़ा कारण है कि अमेरिका, और तेजी से यूरोपीय संघ, अब कूटनीति को प्रभावी ढंग से "नहीं" करते हैं, बल्कि हमारे नामित दुश्मनों के लिए मांगों की एक अंतहीन श्रृंखला जारी करते हैं। 

इस बिंदु पर, आप में से कुछ लोग पूछ सकते हैं कि इसका कोविड संकट से क्या लेना-देना है। मैं काफी सुझाव दूंगा; अर्थात्, यदि आप वर्षों से कई इतिहासकारों द्वारा सुझाए गए सुझाव को स्वीकार करते हैं: कि अपने अस्तित्व के ढलते वर्षों में, सभी साम्राज्य अंततः अपनी घरेलू आबादी पर दबाव डालने के लिए उन दमनकारी उपकरणों को लाते हैं जिनका उपयोग उन्होंने विदेशी दूसरों पर किया है। 

कोविड के दौरान, हमारे अभिजात वर्ग ने संस्थागत "प्रांतों" में "विशेषज्ञों" के कैडर स्थापित किए, जहां से उनके लिए सामान्य आबादी की विभिन्न मान्यताओं और सामाजिक वास्तविकताओं को पहचानना, सम्मान करना और प्रतिक्रिया देना असंभव नहीं तो मुश्किल था। 

अपने स्वयं के बनाए गए काल्पनिक सिद्धांतों से प्रेरित होकर, जिन्हें उनकी अपनी अंतर्विवाही उप-संस्कृतियों के भीतर दोहराव के कारण ऐसे अचूक "सत्य" में बदल दिया गया, जो असंगति या उत्तर को स्वीकार नहीं कर सकते थे और स्वीकार नहीं कर सकते थे, उन्होंने आम लोगों से पूर्ण आज्ञाकारिता की मांग की। 

और जब उनकी नीतियों के निराशाजनक अनुभवजन्य परिणाम स्पष्ट हो गए और उन्होंने उस भीड़ को "खोना" शुरू कर दिया, जिसे वे हमेशा के लिए नियंत्रित और मार्गदर्शन करने के लिए सोचते थे, तो एकमात्र "स्पष्टीकरण" वे, आज के अपने अमेरिकी राजनयिक समकक्षों की तरह, सामने आ सकते थे। इसका मतलब यह था कि ये छोटे लोग यह समझने के लिए बहुत मूर्ख थे कि वास्तव में "उनके लिए क्या अच्छा है।" निःसंदेह यह और भी अधिक दबाव, दबाव और सेंसरशिप की आवश्यकता को उचित ठहराने का एक उत्कृष्ट तरीका है - कितना सुविधाजनक है। 

मानव पतन के इस चक्र को रोकने का एकमात्र तरीका यह है कि हम सभी अपने प्रिय टोही टावरों से नीचे आएं और प्रत्येक व्यक्ति के साथ वैसे ही जुड़ें जैसे वे हैं, न कि जैसा हम सोचते हैं कि हमें "आवश्यकता" है, और हमारे पास "अधिकार" है। उनके होने के लिए.



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • थॉमस हैरिंगटन

    थॉमस हैरिंगटन, वरिष्ठ ब्राउनस्टोन विद्वान और ब्राउनस्टोन फेलो, हार्टफोर्ड, सीटी में ट्रिनिटी कॉलेज में हिस्पैनिक अध्ययन के प्रोफेसर एमेरिटस हैं, जहां उन्होंने 24 वर्षों तक पढ़ाया। उनका शोध राष्ट्रीय पहचान और समकालीन कैटलन संस्कृति के इबेरियन आंदोलनों पर है। उनके निबंध यहां प्रकाशित होते हैं प्रकाश की खोज में शब्द।

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