मेरे पत्रकारिता के छात्र गहरे भ्रमित हैं

हम पत्रकारिता के प्रोफेसर अपने छात्रों से कहते हैं कि एक पत्रकार को उस छिपे हुए को देखना चाहिए जहां कोई नहीं देख रहा हो। पत्रकारों को सभी संस्थानों में सच्चाई को उजागर करने के लिए समर्पित होना चाहिए। 

हम अपने छात्रों से कहते हैं कि एक पत्रकार को न तो सरकार के एजेंडे से जुड़ना चाहिए और न ही सरकार की आवाज के रूप में बोलना चाहिए। हमेशा सरकार के दावों की वास्तविकता के विरुद्ध जाँच करें, और कभी भी सरकार की नीति के प्रभाव या सरकार के कार्यों के तहत पीड़ित नागरिकों की रिपोर्ट को कम न करें या बदनाम न करें।

हम अपने छात्रों से कहते हैं कि एक पत्रकार को एक निश्चित दूरी पर रहना चाहिए; निष्पक्ष रहो। समाचार की रिपोर्ट करें, इसे प्रभावित न करें। एक पत्रकार को मिश्रित वफादारी में नहीं डूबना चाहिए।

एक पत्रकार को विशेष रूप से यह समझना चाहिए कि संकट के समय स्वतंत्रता खतरे में होती है। जब संकट आता है, तो समाचार पत्रों को सरकार की योजनाओं और कार्यों को चुनौती देने के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ती है। 

पत्रकार को दुश्मन को राक्षस नहीं मानना ​​चाहिए।

और यह सब ताकि स्वशासी पाठक अपने निर्णय स्वयं ले सकें। 

शायद मुझे पता होना चाहिए था कि यह इस तरह से निकलेगा। कनाडा के प्रधान मंत्री जस्टिन ट्रूडो ने ट्रकर्स काफिले से निपटने के लिए आपातकालीन अधिनियम लागू किया, बैंक खातों को जब्त कर लिया और उनका बीमा हटा दिया। अब तक 190 प्रदर्शनकारियों को गिरफ्तार किया गया है, जिनमें प्रमुख ट्रक चालक नेता भी शामिल हैं। डाउनटाउन ओटावा के आसपास 100 चौकियां थीं, जहां आपको "लाल क्षेत्र" में प्रवेश करने के अपने कारण प्रस्तुत करने होंगे। 

ट्रक वालों के वहां पहुंचने से पहले कहानी सेट की गई थी। पिछली गर्मियों में एक चुनावी भाषण में, ट्रूडो ने चेतावनी दी थी कि बिना टीकाकरण के "परिणाम होंगे"। मानो हम सभी के लिए बोलते हुए उन्होंने बार-बार कहा है, "कनाडाई नाराज हैं और गैर-टीकाकृत लोगों से निराश हैं।" पारिवारिक रूप से, 29 दिसंबर के एक टेलीविजन टॉक शो में ट्रूडो ने दावा किया कि जिन लोगों का टीकाकरण नहीं हुआ है, वे अक्सर "दुर्भावनापूर्ण और नस्लवादी" होते हैं, जो "विज्ञान/प्रगति में विश्वास नहीं करते हैं," यह कहते हुए कि "वे जगह लेते हैं।" ट्रूडो ने निष्कर्ष निकाला: "यह हमें एक नेता और एक देश के रूप में एक विकल्प बनाने के लिए प्रेरित करता है: क्या हम इन लोगों को बर्दाश्त करते हैं?" पिछले हफ्ते उन्होंने हमें "अस्वीकार्य विचारों वाला एक छोटा अल्पसंख्यक" कहा।

आख्यान स्थापित किया गया था। यह प्राइमिंग का शुद्ध मामला था। अब यह वह जगह है जहां हम खुद को पाते हैं। 

मैं विरोध और मीडिया पर एक संचार पाठ्यक्रम पढ़ाता हूं, इसलिए विरोध के मीडिया कवरेज के पहले कुछ दिनों के बाद, विरोध में कन्फेडरेट झंडे और स्वस्तिक की रिपोर्ट पर भौचक्का और नैतिक आक्रोश के साथ, मुझे कुछ शोध करना पड़ा। मैं जानवर के दिल में उतर गया और पुलिस अधिकारियों से बात की, जो, जैसा कि यह निकला, मेरी अपेक्षा से कहीं अधिक मिलनसार थे। मेरा एक सवाल था: "आपने कितने स्वस्तिक देखे हैं?"

समूह 1: "एक, और मैं शनिवार से यहां हूं।" 

समूह 2: "कुछ" / "कुछ क्या है," मैं पूछता हूँ। "तीन? दस?" / "कुछ" वह जवाब देता है।

"घटनाओं में हमेशा कुछ ही होते हैं," उनके साथी कहते हैं। / "ओह, आपने पहले यहां इवेंट्स में काम किया है? हमेशा उस तरह का सामान होता है?" / "हा हमेशा।"

समूह 3: "एक।"

समूह 4: “एक था, लेकिन वह एक अलग समूह के साथ था। ट्रक वाले उस से छुटकारा पाने के लिए बहुत तेज थे। उन्होंने उन पर पत्थर फेंके।” 

"हाँ, उन्होंने इस तरह की चीज़ों का ध्यान रखा है... बिना हमारी भागीदारी के।"

समूह 5: "एक नहीं," पुलिस वाला कहता है, अपने दस्ताने वाले हाथ से शून्य का चिन्ह बनाता है। "और मैं शुक्रवार से यहां हूं।"

"सीबीसी यह सब भड़काता है," एक जवाब देता है, और वे सभी सिर हिलाते हैं।

"यह बहुत शांतिपूर्ण रहा है। यह बहुत अच्छा रहा है। दूसरी तरफ, ये लोग बहुत अनुशासित हैं।”

मैंने अतिशयोक्ति की उम्मीद की थी, पहले विरोध प्रदर्शन किया था और देखा था कि कैसे सीबीसी संख्याओं की मालिश करता है। हालांकि ये चौंकाने वाला था। 

इसलिए, हमारी जूम कक्षा में, मैंने अपने संक्षिप्त निष्कर्षों को अपने छात्रों के साथ साझा किया। इन लोगों और विरासती मीडिया के बीच विसंगति क्यों? आम तौर पर, एक सामूहिक श्रग होता है। हालांकि, जब हम कुएँ में डुबकी लगाते हैं, और मेरे कुछ छात्र जिन्होंने विरोध प्रदर्शन किया है और ट्रक वालों से बात की है, अपनी टिप्पणियों को साझा करते हैं, मेरे दो छात्र चैट में टिप्पणी करते हैं: "क्या यह दिलचस्प नहीं है कि उपस्थिति पर सवाल उठाने वाले स्वास्तिक और संघि ध्वज सफेद हैं। 

मैंने बात वहीं खत्म कर दी।  

मैं सिद्धांत निकालता हूं।    

कनाडा में, 80% से अधिक मीडिया का स्वामित्व पांच कंपनियों के पास है: बेल मीडिया, रोजर्स, पोस्टमीडिया, कोरस, टोरस्टार। बेशक, वे सामाजिक भलाई के लिए कई विषयों को कवर करने के लिए मौजूद हैं, लेकिन विज्ञापन बेचने और मुनाफा कमाने के लिए भी। यह एक छोटा और अत्यधिक प्रतिस्पर्धी बाजार है। जो कवर किया जाता है, विशेष रूप से विरोध प्रदर्शनों में, विवाद, टकराव और तमाशा होता है। 

हम जूल्स बॉयकॉफ़ पर चलते हैं, जिन्होंने 2006 में दिखाया कि कैसे मीडिया जैसे न्यूयॉर्क टाइम्स, वाशिंगटन पोस्ट, NBC और CNN ने अपने कवरेज में प्रयुक्त कुछ फ़्रेमों के प्रतिशत के अनुसार, WTO से संबंधित दो विरोधों को चित्रित किया: 

हिंसा फ्रेम (59%)
व्यवधान फ्रेम (47%)
सनकी फ्रेम (39%)
शिकायतों के फ्रेम का मिश्रण (26%)
अज्ञानता फ्रेम (19%)

बॉयकॉफ़ कहते हैं, "कई दशकों के शोध में इस बात पर ज़ोर दिया गया है कि सक्रियतावाद का मीडिया कवरेज विरोध के सबसे चरम तत्वों पर ध्यान केंद्रित करके सक्रियतावाद की चिंताओं को हाशिए पर धकेल देता है, चाहे ध्यान हिंसा पर हो या जिन्हें वे भोले-भाले लोगों के रूप में चित्रित करते हैं।" 

टोड गिटलिन पर, जो अंदर पूरी दुनिया देख रही है, दिखाया कि कैसे मीडिया ने छात्रों को डेमोक्रेटिक सोसाइटी (वियतनाम युद्ध विरोधी आंदोलन) के मूल उद्देश्यों और चिंताओं को कम करके या पूरी तरह से खारिज करके कमजोर कर दिया। मीडिया ने नियमित रूप से अतिवादी तत्वों पर ध्यान केंद्रित किया और कार्यकर्ताओं को भोले और हास्यास्पद के रूप में चित्रित किया। 

मैं बीएलएम विरोध प्रदर्शनों की निगरानी में निगरानी, ​​​​विशेष रूप से अमेज़ॅन रिंग और अमेरिकी पुलिस के साथ इसके संबंध को बढ़ाता हूं। फिर हम ओंटारियो में उस महिला प्रदर्शनकारी के बारे में चर्चा करते हैं जिससे पुलिस दूसरे दिन उसके घर पर मिली थी। अधिकारी ने खुलासा किया कि पुलिस फेसबुक समूहों की निगरानी कर रही है। यह पुलिस वाला एक सेवा कर रहा था, और वहाँ शांतिपूर्ण विरोध पर एक ब्रोशर पेश करने के लिए था। 

क्या हम इस तरह की निगरानी चाहते हैं? 

मैं कुछ विचारोत्तेजक प्रश्नों को सामने रखता हूं: क्या आपने किसी मुख्यधारा के मीडिया को इन हजारों लोगों में से किसी को भी सकारात्मक रूप में चित्रित करते देखा है? क्या मीडिया लोगों का जमीनी स्तर पर साक्षात्कार करता है या आधिकारिक रिपोर्टों पर भरोसा करता है? क्या पत्रकारों ने गहरे सवाल पूछे हैं और विरोध के पीछे के कारण और मंशा के बारे में विश्लेषण प्रदान किया है? आपको क्यों लगता है नेशनल पोस्ट, जब कनाडा के इतिहास में सबसे बड़े विरोध का सामना करना पड़ा, तो उसने अपने पहले पन्ने पर दो दिनों के लिए पेटी और फर कोट में एक रक्षक को दिखाने का फैसला किया?

ये चौथे वर्ष के संचार के छात्र हैं। मीडिया को देखते समय उन्हें अपनी भावनाओं पर सवाल उठाना सिखाया गया है, यह पहचानने के लिए कि सब कुछ एक उद्देश्य के साथ तैयार किया गया है: समाचार रिपोर्ट देखने के बाद आप जो महसूस करते हैं, वह आपको महसूस करने के लिए होता है। वे कथा को सेट करने की दौड़ के बारे में जानते हैं, और यह कि हमारी अपनी विश्वदृष्टि में सहज होने की आवश्यकता आमतौर पर कारण और निष्पक्षता को प्रभावित करती है। 

हमने इस तथ्य के बारे में बात की कि संकट के समय में, संदेश अधिक सूक्ष्म, अधिक जटिल होने के बजाय संकुचित हो जाता है - "ग्रीस्ड संदेश" - और इस प्रकार हमें सिकुड़ते सूचना बॉक्स को व्यापक रूप से आगे बढ़ाना होगा; हम इंसानों के साथ काम कर रहे हैं, क्लिच नहीं, आखिरकार। हम एट्रिब्यूशन के बारे में बात करते हैं और किसी घटना के देखने योग्य तथ्यों से हमारी भावनाओं और पूर्वाग्रहों को अलग करना कितना महत्वपूर्ण है। हम इन-ग्रुपिंग, आउट-ग्रुपिंग और बलि का बकरा बनाने की बात करते हैं, और हमेशा प्राथमिक दस्तावेजों और सबूतों की तलाश करने की अनिवार्यता की बात करते हैं। हम घटनाओं के "जानबूझकर गलत तरीके से पढ़ने" और हमारी व्याख्याओं के बारे में रचनात्मक होने की कोशिश करने की बात करते हैं: जो मुझे "बातचीत के पवित्र स्थान" को हमारे और "दूसरे" के बीच कॉल करना पसंद है। अंत में, मैं एक मार्टिन बुबेर को भी खींचता हूं और दुनिया के लिए "मैं और तुम" दृष्टिकोण को अपनाने के तरीके पर पूरी तरह से रहस्यमय हो जाता हूं।

मेरी साँस फूल रही है। ऐसा नहीं लगता कि यह अंदर जा रहा है। सच कहूँ तो, कुछ ऐसे हैं जिन्होंने मुझे इन वार्तालापों में आश्चर्यचकित किया है - पाँच या छह छात्र जो ट्रक वालों के साथ नहीं हैं, लेकिन जो अभी भी इस वास्तविकता से संघर्ष कर रहे हैं, तनाव और अस्पष्टता, अनुसंधान के साथ, और उनके साथियों की टिप्पणियों के साथ। लेकिन सीबीसी और जस्टिन ट्रूडो के बात करने वाले बिंदुओं से थोड़ा हटकर, सामान्य मूल्यांकन हैरान कर देने वाला है। वे दुश्मन को नीचा दिखाने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं।  

इन छात्रों ने चार साल तक जो सीखा है और जो अब वे वास्तविक जीवन में लागू कर रहे हैं, उनके बीच विसंगति क्यों है? विरोध में देखा गया एक संघीय ध्वज और एक स्वस्तिक। प्रदर्शनकारियों द्वारा पूरे दिन लगातार हॉर्न बजाना और परेशान करना। शहर की सड़कों को अवरुद्ध कर दिया। कुछ विश्वविद्यालय के छात्रों और स्थानीय निवासियों, जिन्हें "प्रशंसित" किया गया है, और विशेष रूप से, पूछा कि वे बाहर मास्क क्यों पहनना जारी रखते हैं। किसी के लॉन में पेशाब हो गया। एक पाखण्डी नेता मेवरिक पार्टी से जुड़ा हुआ है और उसने स्पष्ट रूप से अतीत में श्रेष्ठतावादी टिप्पणियां की थीं। और इसके अलावा बहुत सारी मालिश और बिट्स और संदर्भों का मिश्रण। 

इन टिप्पणियों और उनके साथ जाने वाले सभी आरोपणों ने एयरवेव्स को जीत लिया है, और हजारों कनाडाई लोगों को अपने झंडे लहराते हुए बाहर कर दिया है, कम से कम दस हजार ट्रक चालकों द्वारा दिखाए गए सामूहिक अनुशासन, नेतृत्व द्वारा बार-बार और स्पष्ट सार्वजनिक बयानों को पूछने के लिए सभी को शांतिपूर्ण रहने और क्षमा प्राप्त करने के लिए, और बस प्रधान मंत्री से बात करने के लिए कह रहे हैं। 

मेरे छात्रों के लिए दोष स्पष्ट है: प्रधान मंत्री ने दिसंबर में जो कहा वह स्पष्ट रूप से सच है। 

क्या हो गया है इस छात्र पीढ़ी को? क्या चौथे स्तंभ का स्तंभ अभी भी इंटरनेट और वैकल्पिक मीडिया के युग में भी उतना ही प्रभावशाली है? क्या महामारी ने इन हिप्पियों के पोते-पोतियों को इतना सुन्न कर दिया है कि वे आधिपत्य और द मैन इन द डिज़ाइनर सॉक्स पर सवाल नहीं उठाएंगे? क्या ये छात्र सिर्फ स्वतंत्र विचार के अंग पर बाहर जाने से डरते हैं?

कक्षा के बाद, मेरे कुछ छात्र मुझे एक तरफ खींच लेते हैं, कम से कम जैसा ज़ूम पर होता है। वे बात करना चाहते हैं। कायली की मां की सरकार में नौकरी चली गई है। वह खुद एक सहकारी हार गई है। शैनन समलैंगिक है और अपने साथी के साथ रह रही है, और अतीत में हम "पार्टनर" शब्द के इस्तेमाल पर झगड़ चुके हैं, जिसे मैं व्यक्तिगत रूप से अस्वीकार करता हूं (वह हंसती थी और मुझे विशेषाधिकार प्राप्त कहती थी; फिर हम "साथी" शब्द पर सहमत हुए ). 

इन कक्षाओं में मैंने अविश्वसनीय रूप से संक्षिप्त और सम्मानजनक बातचीत देखी है जो वह चैट विंडो में करने की कोशिश कर रही है। ब्रायन ने क्लास में कहा था, “मैं वही हूं जिसे तुम लोग एंटी-वैक्सएक्सर कहोगे। जैसा कि आप जानते हैं, मैं अफ्रीका से हूं, और मैं शायद आप में से किसी से भी अधिक प्रताड़ित हूं। मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से वह कहते हैं, "लोग मेरे बारे में क्या सोचते हैं, इसके बारे में मैं बहुत पहले सोच चुका हूं।"

उन्होंने कक्षा की बातचीत के लिए मुझे धन्यवाद दिया। और फिर ये छात्र, कुछ आँसुओं के माध्यम से, यह बताते हैं कि उनकी कक्षाएं कितनी कठिन रही हैं। इन पिछले दो वर्षों में और विशेष रूप से अब वे पूरी तरह से खामोश महसूस करते हैं।  

एक और है: एक युवा महिला जो इस चर्चा में तीखे मुखर के रूप में सामने आई है। मैं कहता हूँ, “जेन, तुम मेरी कुछ कक्षाओं में रही हो; आप अपने लिए सोच रहे हैं और आप वास्तव में मुखर हैं। स्नातक होने के बाद आप इसके साथ क्या करने जा रहे हैं?"

"मैं पत्रकारिता को ठीक करना चाहती हूं," वह कहती हैं।  

मेरे पास जो भी प्रोफेसनल मुखौटा था वह अब टूट चुका है। 

मेरे जूम क्लास के कोनों में दुबके हुए और चीन में कई छात्र हैं। मैं इन दिनों उनसे ज्यादा नहीं सुनता। उनमें से कुछ मैंने पिछले सेमेस्टर से सुना था, हालांकि, और विशेष रूप से कक्षा में पोस्ट की गई छवि के लिए उनकी जर्नल प्रतिक्रियाओं से चिंतित थे। छवि टैंक मैन की थी, जो तियानमेन स्क्वायर में अकेला चीनी शिक्षाविद था, जो अपने ब्रीफकेस को पकड़े हुए टैंकों के एक स्तंभ के सामने खड़ा था। एक अकेला आदमी। 

मैंने एक युवा किशोर के रूप में छवि को अपने शयनकक्ष की दीवार पर टेप किया था। यह स्वतंत्रता के लिए स्टैंड के बारे में एक स्पष्ट और प्रेरक संदेश था। 

पिछले कुछ वर्षों में, इस छवि के प्रति प्रतिक्रियाएं अधिक विविध हो गई हैं। चीन के मेरे कई छात्र आमतौर पर टैंक मैन के बारे में सकारात्मक लहजे में बात नहीं करते हैं। वे कहते हैं कि त्यानआनमेन में पश्चिमी धन और प्रभावितों ने घुसपैठ की थी, जिन्होंने भोले-भाले छात्रों को उकसाया, जो इससे बेहतर कुछ नहीं जान सकते थे। हाल के हांगकांग के प्रदर्शनकारियों की तरह, उन्होंने समाज की स्थिरता और सद्भाव के लिए हिंसा की। पुलिस और उन टैंकों में सैनिक अपनी तरफ से पूरी कोशिश कर रहे थे। अधिकारी नायक हैं।  

मुझे आश्चर्य है कि मेरे छात्र अगले वर्ष छवि के बारे में क्या कहेंगे। 

आज, हालांकि, जैसा कि मैंने टो ट्रकों को ओटावा की सड़कों से बड़े रिग्स को खींचते हुए देखा, और असंतुष्टों को गिरफ्तार किए जाने की अधिक रिपोर्टें सुनीं, जो मेरे साथ रहता है वह वास्तव में सामूहिक समूह की सुन्नता नहीं है-मुझे लगता है कि मैंने अपने में देखा है व्याख्यान—आखिरकार, यह हमेशा से था। नहीं, यह मुट्ठी भर छात्र हैं जो बाहर खड़े हुए हैं, जिन्होंने बहादुरी से खुद को सामाजिक और बौद्धिक अंग से बाहर कर दिया है। ये बाईस/बाईस साल के बच्चे, दो साल के लगातार दबाव के बाद, रोज-रोज इस बात का खंडन करने के बाद कि वे स्वार्थी और अज्ञानी हैं और अस्वीकार्य विचार रखते हैं, अभी भी एक तेजी से उग्रवादी सामूहिकता के लिए खड़े हैं। वे अपने लिए सोच रहे हैं। 

"मैं पत्रकारिता को ठीक करना चाहती हूं," वह कहती हैं। 

यह मुझे आशा देता है।