नया अलगाववाद

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इस सीज़न में विमान पकड़ने के लिए कई हवाई अड्डों से गुज़रते हुए - वे लोगों से भरे हुए हैं - मैंने "सुरक्षित दूरी बनाए रखें" के उपदेश के साथ सैकड़ों स्टिकर पर कदम रखा। 6 फीट अलग रहें।

यह इस बिंदु पर सिर्फ एक मूर्खतापूर्ण स्टिकर है, महान 2020 रोग आतंक का एक शर्मनाक अवशेष जिसके दौरान लोगों की अंतर्निहित गरिमा और अधिकारों की हमारी सामान्य संवेदनशीलता इस भय से विस्थापित हो गई थी कि मनुष्य मात्र रोग वैक्टर और हत्यारे कीटाणुओं के प्रसारक हैं। 

इसके पीछे कभी कोई विज्ञान नहीं था। "यह लगभग ऐसा है जैसे इसे पतली हवा से बाहर निकाला गया था," वर्जीनिया टेक के लिंसे मार बोला था la न्यूयॉर्क टाइम्स (जिसने चमत्कारिक रूप से टिप्पणी छापी)। 

अब तक इन उपदेशों पर किसी का ध्यान नहीं है। पालन ​​करना असंभव नियम है। हम इसे सुनने और पढ़ने के आदी हैं और अजीब तरह से इसे नवीनतम नासमझ चीज के रूप में अनदेखा कर देते हैं। 

सच्चाई अधिक गंभीर है। यह धारणा कि एकीकरण की तुलना में अलगाव सुरक्षित है खतरनाक है और अच्छे जीवन के विपरीत है क्योंकि हम इसे आधा सहस्राब्दी से अधिक समझ चुके हैं। 

अलग रहना एक नारे के रूप में धीरे-धीरे जीवन के एक पूरे दर्शन में परिवर्तित हो गया है, एक विनाशकारी इतिहास और सामाजिक जीवन के लिए गहरे परेशान करने वाले निहितार्थ। यह विचार कि हम स्वच्छ रहने के लिए अलग हो सकते हैं, ने हमारे इतिहास की कुछ अधिक गंभीर नीतियों में अपना रास्ता खोज लिया है, जिसमें यूजीनिक्स, जिम क्रो कानून, अलगाव और बहुत कुछ शामिल हैं। उस विचार को अब कपटी तरीकों से पुनर्जीवित किया जा रहा है।

वैक्सीन पासपोर्ट इस विचार को जोड़ता है कि हम - अमीर, विशेषाधिकार प्राप्त, चिकित्सकीय रूप से स्वच्छ के रूप में प्रमाणित - एक दूसरे के साथ इकट्ठा हो सकते हैं, जबकि अशुद्ध, गरीब, अप्रमाणित, असंबद्ध को बाहर कर सकते हैं। अगर हम ऐसा करते हैं तो हम बेहतर स्वस्थ जीवन जी सकते हैं। वे कहते हैं कि लोगों को दूर रखो, और रोगजनक हम तक नहीं पहुंच सकते। 

यदि आपको लगता है कि यह एक कैरिकेचर या अतिशयोक्ति है, तो उस व्यक्ति के हाल के लेखन पर विचार करें, जिसके बारे में मैं तर्क दूंगा कि वह देश का सबसे प्रभावशाली लॉकडाउनर, डोनाल्ड जे. मैकनील, जूनियर है। न्यूयॉर्क टाइम्स रिपोर्टर फरवरी 2020 के अंत में बीमारी की दहशत वापस लाने के लिए सबसे अधिक जिम्मेदार है। उसके पास एक आधिकारिक-आवाज है। उनके पास पत्रकारिता का अनुभव है लेकिन कोई चिकित्सा प्रशिक्षण नहीं है। फिर भी ऐसा लगता है कि वह जानता है कि वह किस बारे में बात कर रहा है, इसलिए जब उसने सार्स-सीओवी-4 से अमेरिका में 2 मिलियन से अधिक मौतों की भविष्यवाणी की, तो लोग बहुत डर गए। 

RSI टाइम्स उसे वह मंच दिया जिसकी उसे जरूरत थी। उसके बाद से उन्हें से निकाल दिया गया है टाइम्स, उनकी बेतुकी गैर-जिम्मेदार "पत्रकारिता" के लिए नहीं, बल्कि 2019 में पेरू में टाइम्स-प्रायोजित छात्र यात्रा के दौरान एक अनुचित शब्द कहने के लिए। तब से, उन्होंने अपना स्वयं का मध्यम खाता शुरू किया है। मैं इसके लिए खुश हूं क्योंकि वह इस तरह सब कुछ प्रकट कर सकता है। 

जैसा कि यह निकला, ए टाइम्स उसे रोक रहा था। काश और भी विनम्र शब्द होते लेकिन अब हम वास्तविक सच्चाई का पता लगा सकते हैं: वह जिस चीज का पक्ष लेता है वह जीवन को बर्बाद कर देगा जैसा कि हम जानते हैं। 

उनके नवीनतम विस्फोट पर विचार करें: विमानों को ग्राउंड करें. वह मजाक नहीं कर रहा है। "महामारी के दौरान संक्रमण में भारी वृद्धि को रोकने का सबसे प्रभावी तरीका क्या हो सकता है?" वह पूछता है। "विमानों को ग्राउंड करें।" 

अगली महामारी नहीं। यह वाला। अब। 

"अंतिम धन्यवाद, मैंने वास्तव में इसके संपादकों को यह सुझाव देते हुए एक नोट लिखा था न्यूयॉर्क टाइम्स संपादकीय पृष्ठ। इसे थोड़ा पागल समझा गया था, ”वह मानते हैं। "मुझे नहीं लगता कि यह है।"

पूरा टुकड़ा निराला और निराला हो जाता है। वह अभी के लिए यात्रा को रोकना नहीं चाहता है। वह इसे स्थायी रूप से रोकना चाहता है, जिसमें एक राज्य से दूसरे राज्य में कार चलाना भी शामिल है। न केवल कोरोना वायरस के लिए बल्कि सभी बीमारियों की रोकथाम के उद्देश्यों के लिए। 

इसे सुनो:

आम तौर पर, वायरस लोगों के नेटवर्क में बने रहते हैं।

हम इसे एचआईवी सहित कई बीमारियों से जानते हैं - यह केन्या, थाईलैंड या संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे देश में प्रवेश कर सकता है और थोड़ी देर के लिए कम स्तर पर सुलग सकता है। फिर, अचानक, जब यह एक ऐसे नेटवर्क से टकराता है जहाँ बहुत सारे असुरक्षित यौन संबंध होते हैं या बहुत सारी दूषित सुइयों को साझा किया जाता है, तो यह उस नेटवर्क के अधिकांश लोगों को संक्रमित करने के लिए विस्फोट कर सकता है। नैरोबी में सेक्स वर्कर्स, बैंकॉक में ड्रग इंजेक्टरों और सैन फ्रांसिस्को में समलैंगिक पुरुषों के प्रसिद्ध अध्ययनों ने बार-बार यह प्रदर्शित किया है।

लेकिन वायरस अक्सर उस नेटवर्क के भीतर काफी हद तक रहता है। यह जरूरी नहीं कि बाकी आबादी में फैल जाए।

हम देखते हैं कि अन्य वायरस के साथ भी - यहां तक ​​​​कि वे भी जो एचआईवी की तुलना में संचारित करना कहीं अधिक आसान हैं, समुदाय जितना अधिक द्वीपीय होगा, वायरस के बने रहने की संभावना उतनी ही अधिक होगी। संयुक्त राज्य अमेरिका में 1979 में आखिरी पोलियो का प्रकोप बड़े पैमाने पर अमीश समुदायों के भीतर रहा, जिन्होंने इसे वैश्विक मेनोनाइट दीक्षांत समारोह से आयात किया था। न्यूयॉर्क शहर और उसके उपनगरों में 2019 खसरे का प्रकोप लगभग पूरी तरह से अति-रूढ़िवादी यहूदी समुदाय के भीतर रहा, यहां तक ​​कि [यह] ब्रुकलिन और इज़राइल, ब्रिटेन और यूक्रेन में अन्य अति-रूढ़िवादी समुदायों के बीच आगे-पीछे यात्रा करता रहा।

यहां तक ​​कि SARS-CoV-2, विश्व स्तर पर प्रसारित होने के बावजूद, और जिसके लिए अभी हाल तक कोई टीका नहीं था, नेटवर्क के माध्यम से फैल गया है।

यह सर्वविदित है कि, 2020 के वसंत में न्यूयॉर्क शहर में पहली लहर में, वायरस ने कुछ समुदायों को विशेष रूप से कड़ी टक्कर दी, जिनमें फ्रंट-लाइन नौकरियों वाले काले और हिस्पैनिक न्यू यॉर्कर शामिल थे। लेकिन इसने हसीदिक यहूदियों को भी प्रभावित किया, जिन्होंने हाल ही में पुरीम को एक साथ मनाया था। इसने फिलिपिनो नर्सों को मारा, जो अक्सर अस्पतालों और नर्सिंग होम में व्यक्तिगत सुरक्षा गियर पर कम काम करती थीं। इसने सभी जातियों के एम्बुलेंस कर्मचारियों को टक्कर मार दी, जिन्हें बीमारों को ले जाना था। इसने सभी जातियों के ट्रांजिट कर्मचारियों को प्रभावित किया। और इसी तरह।

न्यू यॉर्क शहर के बाहर उस वसंत में, यह पर्वतीय राज्यों में लगभग कहीं नहीं मारा - एक अद्वितीय प्रकार की सेटिंग को छोड़कर: सन वैली, इडाहो में स्कीयर और स्की रिसॉर्ट कार्यकर्ता; वेल, कोलोराडो और एक दर्जन अन्य रॉकी पर्वत स्की शहर बीमार पड़ गए और उनकी मृत्यु हो गई। संभवतः, यह वायरस इतालवी और ऑस्ट्रियाई आल्प्स से अमेरिका में धनी स्कीयरों को वैक्टर के रूप में इस्तेमाल कर रहा था।

आम तौर पर, नेटवर्क बहुत ज्यादा क्रॉस नहीं करते हैं। लोग समान विचारधारा वाले लोगों के साथ घूमना पसंद करते हैं। हसीदिक यहूदी हसीदिक यहूदियों के साथ सेवाओं में भाग लेते हैं, एम्बुलेंस चालक अन्य एम्बुलेंस चालकों के साथ दोपहर का भोजन करते हैं, स्कीयर अन्य स्कीयरों के साथ मल्ड वाइन पीते हैं, जादू-टोना बहनें और बिरादरी भाई एक ही पार्टी में भाग लेते हैं, और इसी तरह।

लेकिन सामूहिक सभाएं एक नेटवर्क से दूसरे नेटवर्क में छलांग लगाने वाली बीमारियां भेजती हैं। ऐतिहासिक रूप से, मक्का के लिए हज ने हैजा और पोलियो सहित कई महामारियां फैलाई हैं। जुलाई 2008 में ऑस्ट्रेलिया में एक कैथोलिक युवा सम्मेलन - ऑस्ट्रेलिया में उच्च फ्लू का मौसम - पूरी दुनिया में रीमिक्स इन्फ्लूएंजा तनाव।

जब हम बास्केटबॉल खेल और क्रूज शिप नौकायन रद्द करते हैं, तो हम मानते हैं कि सामूहिक सभाएँ खतरनाक हैं। लेकिन वे काफी स्थानीयकृत हैं।

हमें यह पहचानने की जरूरत है कि राष्ट्रीय स्तर पर सामूहिक सभाएं और भी खतरनाक हैं। स्प्रिंग ब्रेक जैसी घटनाएँ उस प्रकार के अवसर हैं जो वायरस खोजते हैं। हम उनसे आगे निकलने में चतुर होंगे, हालांकि हम कर सकते हैं। महत्वपूर्ण क्षणों में हवाई यात्रा को रोकना या सख्ती से रोकना इसे पूरा करने का एक तरीका हो सकता है। अर्थव्यवस्था के कुछ हिस्सों पर यह जितना कठिन होगा, हमारे टीकों की विफलता हमारी नवजात रिकवरी पर कहीं अधिक कठिन होगी और हमें तेजी से पीछे की ओर भेजेगी।

मैं पूरे मार्ग को उद्धृत कर रहा हूं ताकि आप जान सकें कि मैं अतिशयोक्ति नहीं कर रहा हूं। यहां हमारे पास आधुनिकता का निर्माण करने वाले से पूरी तरह से अलग विश्वदृष्टि है। हमेशा एक रोगज़नक़ होता है। हमेशा एक नया रोगज़नक़ होता है। हमेशा एक बग, एक रोगाणु और बीमारी होती है, और हाँ, वे हमेशा फैल सकते हैं और वे करते हैं, यही एक कारण है कि हमारे पास इतनी मजबूत प्रतिरक्षा प्रणाली है। हमने व्यापार, यात्रा, सामाजिककरण और मिश्रण के माध्यम से जोखिम को अपनाया है। 

इसके विपरीत उनका सिद्धांत यह है कि हमें मिश्रण नहीं करना चाहिए। एक छोटे समुदाय के यहूदियों को वहाँ रहना चाहिए। इस्लाम के साथ भी: इस मक्का तीर्थ यात्रा को जाना है। तो कैथोलिक अंतरराष्ट्रीय घटनाओं के साथ भी। अमीश को अपनी बीमारियों को अपने तक ही रखना चाहिए। (यहां धार्मिक समूहों के प्रति उनका जुनून एक विशेष प्रकार का रोगज़नक़ है।) 

अपने समुदाय को मत छोड़ो। अपनी तरह मत छोड़ो। सारे नेटवर्क तोड़ दो। शारीरिक जमावड़ा बंद करें। लोगों को केवल अपनों के बीच रखने के लिए कानून का उपयोग करें। यह मदद करने का मार्ग है। चलो योजना को अत्यधिक शारीरिक दूरी कहते हैं। पिछले एक साल से हम जिस चीज से गुजर रहे हैं, यह उसका रिडक्टियो एड एब्सर्डम है। तर्क को अंत तक ले जाने के लिए इसे मैकनील पर छोड़ दें, एक ऐसी दुनिया को रूमानी बनाने के लिए जिसमें जीवन छोटा, उबाऊ और क्रूर था।

मध्य युग के अंत के बाद से सभ्यता में लगभग सभी प्रगति की अस्वीकृति के लिए इसका जश्न मनाने के लिए, जब सड़कें चलने योग्य हो गईं, जब लोग पहली बार अपने सामंती सम्पदा को छोड़ सकते थे, जब लोगों ने धन प्राप्त किया और वे कहां और किसके साथ चाहते थे, इसका विकल्प चुन सकते थे। जीने के लिए। 

मुझे संदेह है कि मैकनील इसे आलोचना नहीं मानेंगे। वह इससे पहले के प्रो-लॉकडाउन ब्लास्ट के लेखक हैं न्यूयॉर्क टाइम्स (28 फरवरी, 2020): “कोरोनवायरस को लेने के लिए, इस पर मध्यकालीन जाएं।

"ब्लैक डेथ के युग से विरासत में मिला मध्ययुगीन तरीका, क्रूर है," उन्होंने समझाया कि निश्चित रूप से कागज द्वारा मुद्रित सबसे आश्चर्यजनक लेखों में से एक क्या है। "सीमाओं को बंद करो, जहाजों को संगरोध करो, आतंकित नागरिकों को उनके जहरीले शहरों के अंदर कलम करो।"

उनका नवीनतम आह्वान पूरी तरह से सभी के राज्य-प्रबंधित अलगाव को बहाल करने के लिए केवल उस दृष्टि को पूरा करता है। 

सुनेत्रा गुप्ता यह कहने की शौकीन हैं कि हमें एक-दूसरे के बीच अपने संबंधों, अपनी राजनीतिक व्यवस्था और रोगजनकों की उपस्थिति पर पूरी तरह से पुनर्विचार करने की आवश्यकता है। बहुत पहले, हमने एक अंतर्निहित सामाजिक अनुबंध विकसित किया था। हम मानव अधिकार प्रदान करेंगे, यात्रा करने और मिश्रण करने की स्वतंत्रता, प्रगति की संभावना के बदले जोखिम जोखिम, बदले में नए रोगजनकों के साथ रहने के लिए जिसके लिए हम धीरे-धीरे सार्वभौमिक मानव गरिमा के आदर्श को महसूस करते हैं। 

इसका उत्तर डर नहीं है, अलगाव नहीं है, तालाबंदी नहीं है, मध्यकालीन नियम और जातियाँ नहीं हैं। उत्तर स्वतंत्रता और मानवाधिकार है। किसी तरह उन संस्थानों ने कई सैकड़ों वर्षों में हमारी अच्छी सेवा की है, इस दौरान मानव आबादी पहले से अधिक मिश्रित हुई है, और लंबे जीवन के साथ हमेशा स्वस्थ रही है। अलगाववादी रास्ता हम सबको बर्बाद कर देगा। 

से पुनर्प्रकाशित एयर.



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी ए टकर ब्राउनस्टोन संस्थान के संस्थापक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार भी हैं, जिनमें 10 पुस्तकें शामिल हैं लिबर्टी या लॉकडाउन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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