ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट - टाइफाइड मैरी का मामला

टाइफाइड मैरी का मामला

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अब चार वर्षों से, महामारी की स्थिति में समाज को कार्य करने की अनुमति देने की किसी भी बात ने टाइफाइड मैरी के बारे में घिसी-पिटी बातें सामने ला दी हैं। यह उल्लेखनीय है कि यह वास्तविक घटना, सार्वजनिक स्वास्थ्य की अद्भुत और प्रबल शक्तियों का एक आदर्श मामला, जिसमें एक गरीब आयरिश आप्रवासी को न्यूयॉर्क में टाइफाइड संक्रमण के लिए बलि का बकरा बनाया गया था, अभी भी जीवित है - पूरी तरह से 100 साल बाद। 

यहां तक ​​कि मैं जानता था कि ईमानदार विद्वानों ने भी उनका नाम इस उम्मीद से हटा दिया है कि इससे लॉकडाउन की आवश्यकता की सभी चर्चा समाप्त हो जाएगी। 

अब समय आ गया है कि हम मामले की जांच करें। टाइफाइड मैरी एक वास्तविक व्यक्ति थीं, मैरी मैलोन (1869-1938)। सभी खातों के अनुसार एक उत्कृष्ट रसोइया जिसने कई परिवारों की सेवा की थी और उत्कृष्ट कौशल रखता था। उनमें कभी भी टाइफाइड के लक्षण नहीं दिखे। वह स्वस्थ और स्वस्थ थी. लेकिन जब जिस घर में वह सेवा करती थी, वहां इसका प्रकोप हुआ, तो उसका शिकार किया गया, उसके मल का परीक्षण सकारात्मक हुआ, और फिर उसे एक स्पर्शोन्मुख वाहक (1907-1910) के रूप में न्यूयॉर्क में अलग कर दिया गया। 

कानूनी दबाव के कारण उसे तीन साल बाद इस शर्त पर रिहा कर दिया गया कि वह दोबारा खाना नहीं बनाएगी। उसने दोनों शर्तों को खारिज कर दिया और इसलिए एक बार फिर उसका शिकार किया गया। इस बार चिकित्सा अधिकारियों ने उसके पित्ताशय को हटाने की मांग की जिसे उसने अनुमति देने से इनकार कर दिया। अपनी मृत्यु (26-1915) से पहले उन्होंने कुल 1938 साल एकान्त कारावास में बिताए। 

वास्तव में इस मामले पर एक बड़ा साहित्य है। सर्वोत्तम हैं प्रसिद्ध और कठिन रोगी: टाइफाइड मैरी से एफडीआर तक मनोरंजक चिकित्सा उपाख्यान, रिचर्ड गॉर्डन द्वारा (सेंट मार्टिन प्रेस, 1997); टाइफाइड मैरी: जनता के स्वास्थ्य के लिए बंदी, जूडिथ वाल्ज़र लेविट द्वारा (बीकन प्रेस, 1996); टाइफाइड मैरी: न्यूयॉर्क में टाइफाइड फैलने का कारण बनने वाले रसोइये का कुख्यात जीवन और विरासत, चार्ल्स एडिटर्स द्वारा (2020) और कई अन्य लेकिन सबसे ऊपर, टाइफाइड मैरीएंथनी बॉर्डेन (ब्लूम्सबेरी, 2005) द्वारा, जो एक शानदार, आकर्षक और गहरी सहानुभूतिपूर्ण पुस्तक है। एक त्वरित अवलोकन के लिए, बहुत सारे हैं लेख ऑनलाइन. 

सभी आकर्षक हैं और इस बात पर सहमत हैं कि मैरी ने संभवतः (संभवतः) टाइफाइड फैलाया, साथ ही न्यूयॉर्क में कई सैकड़ों अन्य लोगों को भी, जिनका कभी शिकार नहीं किया गया और जेल नहीं भेजा गया। वह कभी बीमार महसूस नहीं करती थी. वह बार-बार नकारात्मक परीक्षण करती थी और उन अधिकारियों पर गहरा अविश्वास करती थी जिन्होंने उसकी तलाश की थी। जिस व्यक्ति ने यह सब शुरू किया वह जॉर्ज सोपर नाम का एक वकील/अन्वेषक था जिसने एक लेख और पुस्तक लिखी जिसके कारण वह हमेशा के लिए उपनाम के साथ रहने लगी। यह पुस्तक बेस्टसेलर बन गई और सोपर स्वयं एक प्रसिद्ध और प्रिय रोग विशेषज्ञ बन गया। 

जनता इस मामले से इतनी रोमांचित थी कि न्यूयॉर्क के बच्चे रस्सी कूदकर लाइन में लग गए: "मैरी मैरी, तुम क्या ले जाती हो?" उसने मुकदमा करने की कोशिश की लेकिन उसके मामले को न्यूयॉर्क सुप्रीम कोर्ट ने खारिज कर दिया। भले ही उसकी पलकें लकवाग्रस्त थीं, फिर भी उसे किसी नेत्र चिकित्सक से मिलने की अनुमति नहीं दी गई। उसे अप्रमाणित उपचार लेने के लिए मजबूर किया गया जिससे उसकी किडनी नष्ट होने का खतरा था। 

इसमें कोई संदेह नहीं है कि उन्हें सार्वजनिक दुश्मन नंबर एक के रूप में टैग करना आयरिश आप्रवासियों के खिलाफ प्रचलित पूर्वाग्रह का प्रतिबिंब था, जिन्हें गंदे और निम्न वर्ग के रूप में देखा जाता था। वह निम्न वर्ग की थी लेकिन वह गंदी नहीं थी। मैंने उसके बारे में बहुत कुछ पढ़ा है और मैं खुद को पूरी तरह से आश्वस्त नहीं पाता कि वह हर मामले में बीमारी का स्रोत थी जिसमें उसे दोषी ठहराया गया था। प्रश्न में रोगाणु मुख्य रूप से मल के साथ मिश्रित पानी के माध्यम से फैलता था इसलिए उस समस्या को ठीक करने से समस्या दूर हो जाती है, जैसा कि लोगों को बाद में पता चला। इसके अलावा, परीक्षण, ट्रैक और ट्रेस की व्यवस्था बेहद त्रुटि-प्रवण है और जनता की रोगग्रस्त को कलंकित करने और संक्रमण को अन्य प्रकार से प्रभावित करने की इच्छा के हाथों में खेलती है, चाहे कुछ भी हो।

सार्वजनिक घृणा और लगातार हमलों के कारण, मैरी को अंततः विश्वास हो गया कि वह एक स्रोत थी, लेकिन कुछ बिंदु पर, उसने ज्यादा परवाह नहीं की, जो तब होता है जब पूरा देश बीमारी के लिए अकेले आपको दोषी ठहराता है और अधिकारी जेल में डाल देते हैं। आप और आपका गला काटने की धमकी देते हैं। 

दूसरे शब्दों में, उसके साथ एक मरीज़ की तरह नहीं, बल्कि एक जानवर की तरह व्यवहार किया गया और फिर बाद में यादृच्छिक अप्रयुक्त उपचारों का प्रयोग किया गया। इस बीच उक्त बग के सैकड़ों वाहक इधर-उधर थे, जबकि पानी की आपूर्ति मुख्य दोषी बनी रही। 

टाइफाइड पर अंततः जेलों से नहीं बल्कि स्वच्छता, साफ-सफाई और एंटीबायोटिक दवाओं से विजय पाई गई। मैरी को सैकड़ों लोगों को संक्रमित करने के लिए दोषी ठहराया गया था, लेकिन उन मामलों से केवल 3-5 की मृत्यु हुई, जिन पर संक्रमण फैलाने का आरोप लगाया गया था (हालांकि अनजाने में)। फिर, शायद. 

मुद्दा यह था कि उसे मुख्यतः उसके वर्ग, उसके राष्ट्रीय मूल और जातीयता के कारण दोषी घोषित किया गया था। वह एक आसान लक्ष्य थी, भले ही टाइफाइड के वाहक हर जगह थे। इस दौरान, साल्मोनेला टाइफी (टाइफाइड का स्रोत) बाद में ठीक होने तक एक समस्या बनी रही। बहुत बाद में टाइफाइड पीड़ितों का इलाज एंटीबायोटिक दवाओं से आसानी से किया जाने लगा और टीकाकरण और इससे भी महत्वपूर्ण बात, स्वच्छता से बीमारी को रोका गया।  

चौंकाने वाली बात यह है कि यह मामला, जो स्पष्ट रूप से सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिनायकवाद और निर्लज्ज क्रूरता के साथ-साथ सार्वजनिक उन्माद का एक उदाहरण है, को बार-बार उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है कि कैसे, निश्चित रूप से, जब कोई वायरस फैलता है तो हमें लोगों को बंद कर देना चाहिए और के बारे में। वास्तव में, उनके मामले ने लोगों को उनके दैनिक जीवन से छीनने और बीमारी फैलाने वाले होने के दावे पर बिना मुकदमा चलाए उन्हें जेल में डालने की राज्य की शक्ति के बारे में एक सदी तक सवाल खड़े कर दिए हैं। 

यह कहना कि ऐसी शक्तियों का दुरुपयोग किया जा सकता है, एक अतिशयोक्ति होगी, जैसा कि हम लॉकडाउन के बाद के समय में अच्छी तरह से जानते हैं। जिन लोगों ने मैरी मैलोन के मामले का अध्ययन किया है, उनके मन में उनके प्रति लगभग हमेशा गहरी सहानुभूति होती है। यह वह समय था जब आधुनिक चिकित्सा ज्ञान आगे बढ़ रहा था, लेकिन यह अपेक्षा भी थी कि जिन अमीरों की वह सेवा करती थी, वे उन सामान्य बीमारियों का शिकार नहीं होंगे जो गरीबों को परेशान करती हैं। 

क्षेत्र में सैकड़ों और हजारों संभावित वाहकों के बीच वह अकेली थी, जिसे एक ऐसी बीमारी के लिए शर्मिंदा और बर्बाद कर दिया गया था जिस पर उसे विश्वास नहीं था कि वह थी और जानबूझकर नहीं फैली थी। इस बीच, अन्य फैलाने वालों की तलाश करने और उन्हें पकड़ने के लिए कोई समान प्रयास नहीं किए गए साल्मोनेला टाइफी

फिर, सार्वजनिक स्वास्थ्य के संदर्भ में इससे वास्तव में क्या हासिल हुआ? क्या इस महिला की 30 साल की अनैच्छिक कैद ने जान बचाई? जानने का कोई तरीका नहीं है, लेकिन निश्चित रूप से लोग उसके कारावास के बाद बीमारी से मरते रहे, जब तक कि अच्छे उपचार नहीं मिले। इस बीच, सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारियों के पास अपनी विशाल शक्ति को सही ठहराने के लिए एक रोग वाहक का आदर्श था। 

आख़िरकार, मैरी को अपनी दुर्दशा स्वीकार करनी पड़ी और वह अपने कैथोलिक विश्वास की एक मजबूत अनुयायी बन गई, और एक शांतिपूर्ण मौत मर गई। एंथोनी बॉर्डेन सेंट रेमंड्स कब्रिस्तान, ब्रोंक्स, न्यूयॉर्क में उसकी कब्र पर जाने का एक बेहद मार्मिक विवरण प्रस्तुत करते हैं। 

1973 में, मैंने अपना पहला शेफ चाकू खरीदा, एक पॉलिश लकड़ी के हैंडल वाला हाई-कार्बन सबेटियर। मुझे इस पर बहुत गर्व था - और मैंने इसे इतने वर्षों तक अपने पास रखा है, यह याद करते हुए कि जब मैंने पहली बार इसे खोला था तो यह मेरे हाथ में कैसा महसूस हुआ था, जिस तरह से हैंडल मेरी हथेली पर टिका था, ब्लेड का एहसास, इसकी तीव्रता किनारा। यह अब पुराना हो गया है, और दागदार हो गया है, और हैंडल जगह-जगह से थोड़ा टूट गया है। मैंने बहुत पहले ही इसका उपयोग करना या इसे बनाए रखने की कोशिश करना छोड़ दिया था। लेकिन यह एक प्रिय वस्तु है. मुझे उम्मीद थी कि एक साथी रसोइया इसकी सराहना करेगा - गुणवत्ता वाले फ्रांसीसी स्टील का एक अच्छा टुकड़ा - एक जादुई बुत, मेरे व्यक्तिगत इतिहास का एक प्रिय टुकड़ा। और सम्मान का एक संकेत, मुझे आशा थी, एक संकेतक कि किसी ने, कहीं न कहीं, उसकी परेशानियों और उसकी मृत्यु के लंबे समय बाद भी, उसे गंभीरता से लिया, एक रसोइया के रूप में उसके जीवन की कठिनाई को, थोड़ा सा ही सही, समझा। यह उस प्रकार का उपहार है जिसे मैं प्राप्त करना चाहूंगा, जिसे मैं समझूंगा। 

मैंने कब्रिस्तान के चारों ओर देखा, यह सुनिश्चित करते हुए कि कोई और नहीं देख रहा है, झुक गया और अपने हाथों से, उसके पत्थर के आधार पर घास को पीछे खींच लिया। मैंने अपना चाकू वहाँ नीचे खिसका दिया, उसे वैसे ढँक दिया जैसे वह पहले दिख रहा था और उसे उसके लिए छोड़ दिया। यह सबसे कम था जो मैं कर सकता था। 

एक उपहार। पकाने के लिए पकाओ.



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लिबर्टी या लॉकडाउन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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