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सिग्नलिंग कैसे पुण्य को वाइस में बदल देता है

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इसके बाद के दशकों में, इतिहासकार निश्चित रूप से हमारे युग को परिभाषित करने वाले बहुत से सांस्कृतिक विकासों की पहचान करेंगे। शायद हमारे लिए सबसे स्पष्ट, जैसा कि हम इसके माध्यम से जी रहे हैं, सोशल मीडिया की सर्वव्यापकता है और उस स्थान पर मिलेनियल्स और जेन-जेर्स किस हद तक रहते हैं। बहुत पीछे नहीं है, शायद, राजनीतिक कारणों पर ध्यान केंद्रित किया गया है, या कुछ लोग जुनून कह सकते हैं, जो व्यक्तियों के कथित रूप से वंचित समूहों से संबंधित हैं।

इन दो महान घटनाओं का प्रतिच्छेदन मीम-ईश की पोस्टिंग है घोषणाओं या विज़ुअल सोशल मीडिया प्रोफ़ाइल संशोधन जो किसी अन्यायपूर्ण कार्य के जवाब में अल्पकालिक कर्षण प्राप्त करते हैं जिसे एक व्यापक समस्या का प्रतिबिंब माना जाता है। 

पिछले कुछ वर्षों के उदाहरणों में शामिल हैं "जेई चार्ली suis"सोशल मीडिया प्रोफ़ाइल छवियों के तिरंगे रंग के साथ,"#हमारी लड़कियों को वापस लाओ", गंभीर प्रयास।

"ब्लैकआउट मंगलवार," 2 जून 2020 को, करोड़ों लोगों ने अपने इंस्टाग्राम और अन्य सोशल मीडिया अकाउंट्स पर एक ब्लैक स्क्वायर पोस्ट किया। ऐसा करने का कारण, विचार के स्पष्ट प्रवर्तकों के अनुसार, यह इंगित करना था कि कोई एक दिन के लिए सोशल मीडिया पर समय बिताने से परहेज कर रहा था और इसके बजाय, उस समय का उपयोग संयुक्त राज्य में अफ्रीकी अमेरिकियों की दुर्दशा के बारे में खुद को शिक्षित करने के लिए कर रहा था। जॉर्ज फ्लॉयड की मौत के बाद के राज्य। बेशक, कई - और शायद अधिकांश - एक काले वर्ग के पोस्टरों ने वर्ग को पोस्ट करने से ज्यादा कुछ नहीं किया। 

दूसरों के साथ एक कारण में भागीदारी सकारात्मक भावनाएं प्रदान करने के लिए जानी जाती है। 

उस काले वर्ग को पोस्ट करना या, इसी तरह, सोशल मीडिया प्रोफाइल पर "#BringBackOurGirls" छपना, उन लोगों को प्रदान कर सकता है जो ऐसा महसूस करते हैं कि उन्होंने बिना समय, पैसा, ऊर्जा या रचनात्मक ऊर्जा खर्च किए नैतिक मूल्य का कुछ किया है। नैतिक समस्या को हल करने के लिए। सोशल मीडिया पर पोस्ट करना उन लोगों के लिए उतना ही आसान है, जिन्होंने लक्षित मुद्दे को संबोधित करने के लिए कभी कुछ भी व्यावहारिक नहीं किया है, जितना कि उन लोगों के लिए जिन्होंने किया है।

जब लाखों लोग एक साथ ऐसा करते हैं, तो जन भागीदारी का मीडिया कवरेज प्रतिक्रिया के "बड़ेपन" की एक सामान्य छाप में योगदान देता है, लेकिन प्रभावशीलता और इसलिए ऐसी भागीदारी की नैतिकता आवश्यक रूप से इसके वास्तविक राजनीतिक प्रभाव पर निर्भर करती है।

एक ओर, राजनीतिक प्रभाव सतही रूप से लोकप्रिय मांग की सार्वजनिक अभिव्यक्ति के साथ जुड़ा हुआ है - यही कारण है कि विरोध काम कर सकता है। दूसरी ओर, हालांकि, सहसंबंध अन्य कारकों पर निर्भर करता है, जैसे कि उठाए गए जोखिम, किए गए खर्च, या राजनेताओं के लिए असुविधा जो प्रदर्शनकारियों द्वारा उत्पन्न की जाती है।

एक व्यक्ति जिसने नस्लीय अन्याय, यौन उत्पीड़न, बोको हराम या इसी तरह के एक कार्यकर्ता के रूप में कई घंटे, सप्ताह या साल बिताए हैं, क्योंकि एक मुद्दे ने उसे स्थानांतरित कर दिया है और उसने समय, धन या इससे निपटने के प्रयास की कीमत चुकाई है, वह है वह जो कुछ भी चुनती है उसे पोस्ट करने की हकदार है। हालांकि, यह अत्यधिक संभावना नहीं है कि ऐसा व्यक्ति किसी और की छवि या कुछ शब्दों के मीम का उपयोग करने के लिए संतुष्ट होगा और फिर अगली नई चीज़ पर आगे बढ़ेगा। इसके बजाय, ऐसा व्यक्ति अपने जुनून, विचारों, अनुभवों, काम और सबसे महत्वपूर्ण बात, ज्ञान और योगदान को स्पष्ट करने के लिए अपने स्वयं के शब्दों या अभिव्यक्ति के तरीकों का चयन करेगा, जो उसने स्वतंत्र रूप से किया है। 

कारण of पोस्ट कारण नहीं है in एक पद

एक घोषणा सनक के नैतिक और राजनीतिक प्रभाव की जांच करने के लिए, किसी व्यक्ति की घोषणा के कारणों को समझने में मूल्य है। यहां तक ​​​​कि एक ईमानदार व्यक्ति जो वास्तव में वह पोस्ट करता है जो वह पोस्ट करता है; भले ही उसने पोस्टिंग के लिए अपनी प्रेरणा पर सावधानी से सवाल उठाया हो; भले ही उसने इस विषय पर घंटों शोध किया हो; भले ही वह उस मेम को सोशल मीडिया खातों पर पोस्ट करने से अधिक करने जा रहा हो - भले ही वे सभी चीजें - पोस्ट कर रहा हो कि पर विशेष बात कि निश्चित समय केवल क्योंकि बाकी सब हैं।

ऐसा होना ही चाहिए क्योंकि हर किसी का सनक में शामिल होना किसी व्यक्ति विशेष के प्रत्यक्ष कारण और तत्काल कारण दोनों है विचार इसे करने के बारे में। यह "लेकिन के लिए" परीक्षण है कि सर्वोच्च न्यायालय हाल ही में उपयोग किया गया यौन अभिविन्यास और लिंग पहचान के आधार पर कर्मचारियों की बर्खास्तगी को अवैध घोषित करने के लिए। 

यह तथ्य इतना मायने क्यों रखता हे? 

निश्चित रूप से, एक अच्छा काम एक अच्छा काम होने में विफल नहीं होता है क्योंकि कई अन्य लोग इसे एक ही समय में कर रहे हैं या क्योंकि बाद में काम करने वालों को पहले काम करने वालों द्वारा ऐसा करने के लिए प्रेरित किया गया था।

इसके अलावा, तथ्य यह है कि "हर कोई कुछ कर रहा है" एक ही काम करने का एक सकारात्मक कारण if कार्रवाई का राजनीतिक प्रभाव प्रतिभागियों की संख्या के साथ सकारात्मक और गैर-रैखिक रूप से मापता है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, यह गैर-रैखिक स्केलिंग सार्वजनिक, बार-बार, बड़े पैमाने पर विरोध काम कर सकता है।

इन वाक्यांशों को पोस्ट करके किसी कारण के लिए किसी के समर्थन की घोषणा करने में कोई प्रयास नहीं होता है, जिसका अर्थ है कि भले ही यह कोई अच्छा नहीं करता है, भले ही यह छोटी राशि अच्छी तरह से प्रत्येक द्वारा निवेश किए गए समय और ऊर्जा पर एक सभ्य राजनीतिक या नैतिक वापसी का प्रतिनिधित्व कर सकती है। भाग लेने वाले व्यक्ति।   

हालांकि, इनमें से कोई भी विचार एक घोषणा सनक में भागीदारी का समर्थन नहीं करता है यदि इसका प्रभाव - विशेष रूप से प्रेरक मुद्दे पर - किसी भी पैमाने पर नकारात्मक है या हो सकता है।.

Is कि संभव? 

कोई आसानी से कल्पना कर सकता है कि एक घोषणा सनक के साथ लाखों लोगों का जुड़ाव एक गलत अर्थ प्रदान कर सकता है कि एक समस्या को समाधान के करीब ले जाया गया है, भले ही उनके कार्यों से सीधे कोई कार्रवाई न हो।

अधिकांश न्यायालयों में, दुर्घटना से गुजरने वाले चालक को सहायता प्रदान करने के लिए रुकने की आवश्यकता नहीं होती है। हालांकि, कई मामलों में, दुर्घटना के दृश्य पर रुकना जैसे कि सहायता प्रदान करना हो और फिर ऐसा नहीं कर रहा है एक अपराध है. ऐसा इसलिए है क्योंकि बाद के ड्राइवर-जिनके द्वारा भी सहायता प्रदान की गई होगी, वे यह मान सकते हैं कि उन्हें ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि आवश्यक सहायता पहले से ही प्रदान की जा रही है। 

ऑपरेटिव सिद्धांत यह है कि मदद न करते हुए मदद करने के लिए प्रकट होना नैतिक और व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं करने से भी बदतर है क्योंकि यह अप्रत्यक्ष रूप से नुकसान पहुंचाता है।

इन सोशल मीडिया नैतिक मेमों द्वारा संबोधित मामले सभी महान नैतिक परिणाम हैं। आखिर यही कारण है कि वे मौजूद हैं। इस तथ्य को देखते हुए, सोशल मीडिया घोषणा केवल इसलिए करना क्योंकि हर कोई ऐसा कर रहा है और जिस तरह से वे कर रहे हैं वह एक भारी नैतिक मामले पर कार्य करना है, इस बात पर ध्यान दिए बिना कि पोस्ट बाकी दुनिया से इसे देने के लिए कह रही है। क्या यह कथित अन्याय को कम करने के लिए कुछ करता है - या क्या यह ठीक इसके विपरीत कर रहा है?

यहां नैतिक निरंतरता के संभावित मुद्दे को यह पूछकर एक्सेस किया जा सकता है कि कोई व्यक्ति जो एक काला वर्ग पोस्ट करके जातिवाद के घृणा का सार्वजनिक बयान देता है, उदाहरण के लिए, यह भी उल्लेख नहीं करेगा, इसके बारे में जानने दें, चीन में उइगर, उदाहरण के लिए। एक दर्शक बेशक एक उचित, व्यावहारिक व्याख्या सुझा सकता है, लेकिन महत्वपूर्ण सवाल यह है कि क्या ब्लैक स्क्वायर और संबंधित हैशटैग के पोस्टर का अपना जवाब है जो नैतिक स्थिरता को संतुष्ट करता है।

यदि यह आपका संदेश नहीं है, तो यह आपका अर्थ नहीं है

यदि कोई मुद्दा इतना महत्वपूर्ण है कि उसने एक नारा दिया है जिस पर लाखों लोग कूद रहे हैं, तो यह एक आन्दोलन है, जिसे शिथिल रूप से परिभाषित किया गया है। आंदोलन बड़ी, अप्रत्याशित चीजें हैं। एक व्यक्ति, जो लाखों में से एक के रूप में, एक विशेष नारा के साथ एक विशेष बैंडवागन की सवारी करता है, उसका उसकी दिशा पर कोई नियंत्रण नहीं होता है या वह क्या बढ़ावा देता है या पैदा करता है। क्या स्लोगन से पहचाना जाने वाला कारण अपने प्रेरक आदर्शों पर खरा उतरेगा या यह किसी विशेष समूह के एजेंडे के अनुकूल और अनुकूल होगा?

उदाहरण के लिए, क्या "ब्लैक लाइव्स मैटर" अंततः एक बयान बन जाएगा जो काले लोगों के जीवन को बचाता है? या क्या यह अंततः एक ऐसे एजेंडे को सशक्त करेगा जो उन लोगों द्वारा समर्थित नहीं है जो काले अमेरिकियों के लिए न्याय के बारे में भावुक हैं? उनकी संख्या में से कुछ ने "ब्लैक लाइव्स मैटर" पर कुछ नीतिगत पदों के साथ पहले ही मुद्दा उठा लिया है वेबसाइट , जैसे कि परमाणु परिवार का विघटन, जो यकीनन काले (और अन्य) अमेरिकियों के जीवन के खराब परिणामों को जन्म देगा।

जब सोशल मीडिया का कोई उपयोगकर्ता किसी और के शब्दों को पोस्ट करना चुनता है, तो वह उन सभी को अपना समर्थन देता है जो उन शब्दों को सही ठहराने और आगे बढ़ाने के लिए उपयोग किए जाते हैं। इसलिए वह उस आंदोलन के लिए नैतिक जिम्मेदारी लेता है, क्योंकि उसका समर्थन शक्ति में योगदान देता है और इसे प्रभावित करता है - लेकिन यह एक जिम्मेदारी है जो प्रभाव के बिना आती है।

सोशल मीडिया पर इन घोषणात्मक मीम्स को उत्पन्न करने वाला मामला उतना ही गंभीर है जितना इसकी जटिलताओं की जांच से पहले तौलना बहुत गंभीर है। 

एक व्यक्ति जो अपने सभी दोस्तों द्वारा पोस्ट किए जा रहे स्लोगन से अधिक या कम नहीं कहने को तैयार है, और खुद को संतुष्ट करने के लिए उचित परिश्रम किए बिना अपने शब्दों को पोस्ट करने के लिए तैयार है कि वही शब्द किसी भी चीज़ से बेहतर न्याय करेंगे जो वह सामने आएगा थोड़े प्रयास के बाद, उसके पास यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि वह मामले को बदतर बनाने के बजाय बेहतर बना रहा है। 

जब जीवन और मृत्यु के मुद्दों की बात आती है, तो यह वास्तव में नैतिक जिम्मेदारी की बहुत गंभीर लापरवाही है। 

सदाचार: सकारात्मक, नकारात्मक और सस्ता

चकाचौंध और महान अन्याय से चकाचौंध और महान गुण निकलते हैं - लेकिन साथ ही, चकाचौंध और सस्ते पुण्य भी क्योंकि यह मामूली अंतर किए बिना या मामूली कीमत चुकाए बिना कुछ मूल्य प्राप्त करने का अवसर प्रदान करता है।

वह "कुछ मूल्यवान" परवाह करने, सही होने, अच्छा होने की भावना है; यह किसी के सहकर्मी समूह के भीतर नैतिक स्थिति भी है। 

तो क्या हुआ? 

यहाँ नैतिक समस्या यह है कि, इरादे की परवाह किए बिना, एक घोषणात्मक सनक में एक भागीदार जानबूझकर और व्यक्तिगत रूप से एक अन्याय से लाभ उठा रहा है, जिसमें गलत को ठीक करने के लिए कुछ भी नहीं किया जा रहा है जिससे वह व्यक्तिगत लाभ निकाला जा रहा है। ऐसा करने के लिए कम से कम किसी और को उतना लाभ प्रदान किए बिना इस मुद्दे पर बहुत ही अन्याय से थोड़ा लाभ उठाना है - जो कम से कम, किसी की भागीदारी को उचित ठहरा सकता है।

वह सद्गुण नहीं है; यह सस्ता गुण भी नहीं है: यह नकारात्मक गुण है, जिसे बेहतर रूप से दोष कहा जाता है।

हम उनके बीच कैसे अंतर कर सकते हैं? 

अंगूठे का एक नियम मददगार है। 

सच्चा सद्गुण अन्याय से पीड़ित व्यक्ति की स्थिति या अनुभव को बेहतर बनाने के लिए बोलने या उसके खिलाफ कार्रवाई करने वाले व्यक्ति की स्थिति या अनुभव को बेहतर बनाने के लिए अधिक करता है।

नकारात्मक सद्गुण इसके ठीक विपरीत कार्य करता है।

अंगूठे के इस नियम की आवश्यकता है कि इस तरह के बयान के निर्माता यह निर्धारित करते हैं कि जिन लोगों को वह समर्थन देने का दावा कर रहा है, उनके लिए उल्टा खुद के लिए उल्टा है।  

ऐसा करने में विफल रहने का मतलब किसी भी नुकसान के शिकार लोगों की मदद करना नहीं है, बल्कि दुनिया की सबसे अच्छी इच्छा के साथ अपने शिकार का उपयोग खुद की मदद करने के लिए करना है। 

यह बताता है, निश्चित रूप से, कुछ लोग, विशेष रूप से वे जो "निजी प्रदर्शन" करने के आदी नहीं हैं, जो कि सोशल मीडिया की आवश्यकता है, इस तरह के झगड़ों के बारे में इतना असहज महसूस करते हैं और उनमें भाग लेने के बारे में पाखंडी या अन्यथा नैतिक रूप से समझौता महसूस करेंगे।

यह विचार बाइबिल के एक पद्य में परिलक्षित होता है। 

"और जब तू प्रार्थना करे, तो कपटियोंके समान न हो रहे: क्योंकि लोगों को दिखाने के लिये सभाओं में और सड़कों के मोड़ों पर खड़े होकर प्रार्थना करना उन्हें अच्छा लगता है। वेरिली मैंने तुमसे कहा था, उनके पास उनके पुरस्कार हैं।" — मत्ती 6:5.

क्या कभी कोई घोषणात्मक बैंडवागन हो सकता है जो अंगूठे के उपरोक्त नैतिक नियम का उल्लंघन किए बिना कूद सकता है?

उत्तर सकारात्मक होने की संभावना है - लेकिन घोषणा को एक साधारण शर्त को पूरा करना होगा: यह पोस्ट करने वाले व्यक्ति और इसे पोस्ट करने वाले व्यक्ति पर मांग किए बिना बाकी दुनिया पर नैतिक मांग नहीं करेगा। फिर उस नैतिक मांग को पूरा करने के लिए सर्वोत्तम प्रयास करने होंगे। घोषणा एक मानक, या व्यवहार में बदलाव की मांग करेगी, जो पोस्टर दूसरों को उसे पकड़ने के लिए आमंत्रित करेगा। धारण करने का नैतिक और व्यावहारिक प्रयास करने में स्वयं उस स्तर तक, वह अपने पद को सार्वजनिक प्रदर्शन से राजनीतिक प्रभाव के साथ व्यक्तिगत सुधार में बदल देती है।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.

Author

  • रॉबिन कोर्नेर

    रॉबिन कोर्नर संयुक्त राज्य अमेरिका के एक ब्रिटिश मूल के नागरिक हैं, जो वर्तमान में जॉन लोके संस्थान के अकादमिक डीन के रूप में कार्य करते हैं। उनके पास कैंब्रिज विश्वविद्यालय (यूके) से भौतिकी और विज्ञान के दर्शनशास्त्र दोनों में स्नातक की डिग्री है।

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