उच्च शिक्षा कैसे स्वतंत्रता को नष्ट करती है, इस पर शुम्पीटर

एक किताब जो अंतहीन अंतर्दृष्टि के साथ दशकों तक उच्च रिटर्न देती है वह जोसेफ शुम्पीटर की है पूंजीवाद, समाजवाद और लोकतंत्र (1943) यह कोई व्यवस्थित ग्रंथ नहीं है. यह उस समय और हमारे समय की बड़ी समस्याओं के बारे में टिप्पणियों की एक श्रृंखला है। बहुत से लोग अर्थशास्त्र से परिचित हैं। कुछ इतिहास के अनुसार. कुछ समाजशास्त्र और संस्कृति द्वारा। 

कम से कम यह तो कहा जा सकता है कि शुम्पीटर का दृष्टिकोण उदार है। वह पुराने स्कूल की बुर्जुआ व्यवस्था का पक्षपाती है - जिसमें उसने शिक्षा प्राप्त की है फिन डी सिएकल वियना - लेकिन सदी के मध्य तक यह पूरी तरह से आश्वस्त हो गया कि सभ्यता का स्थान समाजवाद/फासीवाद के कुछ मिश्रण द्वारा ले लिया जाना तय है। यह एक दिलचस्प कारण से था, इसलिए नहीं कि पूंजीवाद स्वयं विफल हो जाता है, बल्कि इसलिए कि वह अपने विनाश के बीज खुद ही पैदा करता है। यह इतनी अधिक संपत्ति बनाता है कि इसे उस संस्थागत/सांस्कृतिक आधार से दूर करना बहुत आसान है जो इसे संभव बनाता है।

आइए यहां उच्च शिक्षा से संबंधित एक आकर्षक अंतर्दृष्टि पर ध्यान केंद्रित करें, जो कि संपूर्ण का एक छोटा सा अंश है। उन्होंने सही ढंग से देखा कि पश्चिम शारीरिक श्रम और कच्चे कौशल से दूर और बौद्धिक गतिविधियों की ओर अधिक से अधिक लोगों को कक्षाओं और डिग्रियों के साथ शैक्षणिक क्षेत्र में लाने की ओर अग्रसर था। इससे उनका तात्पर्य केवल शिक्षाविद बनने से नहीं है, बल्कि विचारधारा और दर्शन के एक तंत्र - सूचना कार्यकर्ताओं के एक वर्ग - से काम करने वाले लोग हैं - जो वास्तविक उत्पादकता से बहुत दूर हैं। 

दूसरे शब्दों में, वह उस विश्वसनीय प्रबंधकीय वर्ग के उदय की बात कर रहे हैं जो हर क्षेत्र को आबाद करेगा, जिनमें पत्रकारिता और मीडिया भी शामिल हैं, जहां कार्यकर्ता उन विचारों के वास्तविक दुनिया के परिणामों से अलग हो जाते हैं जिन्हें वे आगे बढ़ाते हैं। वे अद्वितीय सांस्कृतिक शक्ति और दूसरों की कीमत पर खुद को लाभ पहुंचाने वाली सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था के निर्माण में एकजुट रुचि के साथ अपना खुद का एक वर्ग बनाने के लिए आएंगे। 

आइए देखें कि उसे क्या कहना है। और ध्यान रहे ये 1943 है. 

पूंजीवादी सभ्यता के बाद के चरणों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक शैक्षिक तंत्र और विशेष रूप से उच्च शिक्षा की सुविधाओं का जोरदार विस्तार है। यह विकास सबसे बड़े पैमाने की औद्योगिक इकाई के विकास से कम अपरिहार्य नहीं था और है, लेकिन, बाद के विपरीत, इसे जनमत और सार्वजनिक प्राधिकरण द्वारा बढ़ावा दिया गया है और इसे बढ़ावा दिया जा रहा है ताकि इससे कहीं अधिक आगे बढ़ सके। इसकी अपनी भाप है. 

अन्य दृष्टिकोणों से हम इसके बारे में जो भी सोचें और सटीक कारण जो भी हो, इसके कई परिणाम हैं जो बौद्धिक समूह के आकार और दृष्टिकोण पर असर डालते हैं।

सबसे पहले, चूंकि उच्च शिक्षा इस प्रकार पेशेवर, अर्ध-पेशेवर और अंत में लागत-वापसी विचारों द्वारा निर्धारित बिंदु से परे सभी 'सफेद कॉलर' लाइनों में सेवाओं की आपूर्ति बढ़ाती है, यह अनुभागीय बेरोजगारी का एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामला बना सकती है।

दूसरे शब्दों में, वह सुझाव दे रहे हैं कि उच्च शिक्षा को सब्सिडी देने से समाज में वास्तव में जरूरत या बाजार की मांग की तुलना में कहीं अधिक विश्वसनीय बुद्धिजीवी पैदा होंगे। इसलिए इन लोगों को हमेशा एक प्रकार की नौकरी की असुरक्षा का सामना करना पड़ेगा, या कम से कम विश्वास है कि उन्हें ऐसा इसलिए करना पड़ता है क्योंकि उनकी क्षमताओं का बाजार सीमित है। 

दूसरा, ऐसी बेरोज़गारी के साथ या उसके स्थान पर, यह रोज़गार की असंतोषजनक स्थितियाँ पैदा करता है - घटिया काम में रोज़गार या बेहतर वेतन पाने वाले मैनुअल श्रमिकों से कम वेतन पर रोज़गार।

यह एक दिलचस्प अवलोकन है और यह आज भी सच है। एक ट्रक ड्राइवर एक अखबार के शुरुआती प्रोफेसर और पत्रकार से कहीं अधिक कमाता है। एक इलेक्ट्रीशियन या इंजीनियर को मानविकी में किसी भी स्नातक से अधिक भुगतान किया जाता है। यहां तक ​​कि शीर्ष लेखक और मीडिया प्रभावकार भी वित्तीय विश्लेषकों और लेखाकारों की तुलना में कम वेतन मांगते हैं, ऐसे क्षेत्र जहां प्रशिक्षण और साख अकादमी के बाहर होती है। 

तीसरा, यह विशेष रूप से निराशाजनक प्रकार की बेरोजगारी पैदा कर सकता है। जो व्यक्ति किसी कॉलेज या विश्वविद्यालय से पढ़ चुका है वह आसानी से शारीरिक व्यवसायों में मानसिक रूप से बेरोजगार हो जाता है, बिना आवश्यक रूप से व्यावसायिक कार्य में रोजगार प्राप्त किए। ऐसा करने में उनकी विफलता या तो प्राकृतिक क्षमता की कमी के कारण हो सकती है - जो शैक्षणिक परीक्षाओं को उत्तीर्ण करने के लिए पूरी तरह से अनुकूल है - या अपर्याप्त शिक्षण के कारण; और दोनों ही मामले, निश्चित रूप से और अपेक्षाकृत, अधिक बार घटित होंगे क्योंकि उच्च शिक्षा में बड़ी संख्या में लोगों को शामिल किया जाएगा और जैसे-जैसे शिक्षण की आवश्यक मात्रा बढ़ती जाएगी, भले ही प्रकृति कितने भी शिक्षकों और विद्वानों को चुनती हो। इसकी उपेक्षा करने और इस सिद्धांत पर कार्य करने के परिणाम कि स्कूल, कॉलेज और विश्वविद्यालय केवल पैसे का मामला हैं, इतने स्पष्ट हैं कि उन पर जोर नहीं दिया जा सकता। ऐसे मामले जिनमें एक नौकरी के लिए एक दर्जन आवेदकों में से, सभी औपचारिक रूप से योग्य हैं, एक भी ऐसा नहीं है जो इसे संतोषजनक ढंग से भर सके, यह हर किसी को पता है जिसका नियुक्तियों से कोई लेना-देना है - हर किसी को, यानी जो खुद निर्णय लेने के लिए योग्य है।

वे सभी जो बेरोजगार हैं या असंतोषजनक रूप से नियोजित हैं या बेरोजगार हैं, ऐसे व्यवसायों में चले जाते हैं जिनमें मानक कम से कम निश्चित होते हैं या जिनमें अलग-अलग क्रम की योग्यताएं और अर्जितियां मायने रखती हैं। वे शब्द के सख्त अर्थ में बुद्धिजीवियों की संख्या बढ़ाते हैं जिनकी संख्या असंगत रूप से बढ़ती है। वे पूरी तरह से असंतुष्ट मनःस्थिति में इसमें प्रवेश करते हैं। 

असंतोष आक्रोश को जन्म देता है। और यह अक्सर खुद को उस सामाजिक आलोचना में तर्कसंगत बनाता है, जैसा कि हमने पहले देखा है, किसी भी मामले में बौद्धिक दर्शक का पुरुषों, वर्गों और संस्थानों के प्रति विशेष रूप से एक तर्कवादी और उपयोगितावादी सभ्यता में विशिष्ट रवैया है। खैर, यहाँ हमारे पास संख्याएँ हैं; सर्वहारा रंग की एक सुपरिभाषित समूह स्थिति; और एक समूह हित एक समूह दृष्टिकोण को आकार दे रहा है जो सिद्धांत की तुलना में पूंजीवादी व्यवस्था के प्रति शत्रुता के लिए कहीं अधिक यथार्थवादी रूप से जिम्मेदार होगा - मनोवैज्ञानिक अर्थ में एक तर्कसंगतता - जिसके अनुसार पूंजीवाद की गलतियों के बारे में बुद्धिजीवियों का धार्मिक आक्रोश केवल तार्किक निष्कर्ष का प्रतिनिधित्व करता है अपमानजनक तथ्यों से और जो प्रेमियों के सिद्धांत से बेहतर नहीं है कि उनकी भावनाएँ प्रिय के गुणों के तार्किक निष्कर्ष के अलावा और कुछ नहीं दर्शाती हैं। इसके अलावा हमारा सिद्धांत इस तथ्य पर भी गौर करता है कि पूंजीवादी विकास की प्रत्येक उपलब्धि के साथ यह शत्रुता कम होने के बजाय बढ़ती है।

निःसंदेह, बौद्धिक समूह की शत्रुता - जो पूंजीवादी व्यवस्था के प्रति नैतिक अस्वीकृति के समान है - एक बात है, और पूंजीवादी इंजन को घेरने वाला सामान्य शत्रुतापूर्ण माहौल दूसरी बात है। उत्तरार्द्ध वास्तव में महत्वपूर्ण घटना है; और यह केवल पूर्व का उत्पाद नहीं है बल्कि आंशिक रूप से स्वतंत्र स्रोतों से प्रवाहित होता है, जिनमें से कुछ का उल्लेख पहले किया जा चुका है; जहां तक ​​ऐसा है, यह बौद्धिक समूह के लिए काम करने के लिए कच्चा माल है।

हमें यह स्वीकार करना होगा कि यह अत्यंत ज्ञानवर्धक है, खासकर जब से यह 1943 में लिखा गया था। उस वर्ष, जनसंख्या का लगभग 15% ही कॉलेज में नामांकित था, संयुक्त राज्य अमेरिका में कुल 1.1 मिलियन लोग थे, आज लगभग 66% हाई स्कूल से स्नातक करने वाले लोग कॉलेज में दाखिला लेते हैं, या प्रासंगिक आयु समूह में 20.4 मिलियन। तब से अब तक यह एक बहुत बड़ा बदलाव है। 

इसलिए शुम्पीटर ने कॉलेज स्नातकों के बारे में जो भी समस्याएँ देखीं - वास्तविक कौशल की कमी, नौकरी की असुरक्षा, वास्तविक उत्पादकता के प्रति आक्रोश, बिना परिणाम के जनता के दिमाग में गंदगी फैलाने की चाहत - आज बहुत बदतर है। 

पिछले कई वर्षों में शासक वर्ग के पूर्ण आधिपत्य का गठन देखा गया है, जिसके पास किसी भी वास्तविक दुनिया की व्यावसायिक गतिविधि में बिल्कुल भी अनुभव नहीं है। अपने डिप्लोमा और सीवी लहराते हुए, वे खुद को हर किसी पर हुक्म चलाने के हकदार महसूस करते हैं और सामाजिक और सांस्कृतिक प्राथमिकताओं की अपनी कल्पनाओं के अनुरूप मुफ्त व्यावसायिक गतिविधि की प्रणाली को अंतहीन रूप से बढ़ाते हैं, भले ही लोग या आर्थिक वास्तविकता कुछ भी मांग करती हो। 

"महान रीसेट" प्राथमिकताओं के हर तरीके की ओर बढ़ना एक उत्कृष्ट उदाहरण है। परिसर में डीईआई, कॉरपोरेट जगत में ईएसजी, हर चीज के प्रबंधन में एचआर, परिवहन में ईवी, मांस के रूप में असंभव बर्गर, ऊर्जा स्रोतों के रूप में पवन और सौर, और आप इसे नाम देते हैं: सभी बिल्कुल उन ताकतों के उत्पाद हैं जिनका वर्णन शुम्पीटर ने किया है। 

वे विश्वविद्यालय के माहौल से पैदा हुए बुद्धिजीवियों द्वारा, उनके लिए और उनके लिए हैं, जिन्हें उनके ज्ञान सेट के लिए सीमित बाजार वाले लोगों द्वारा कार्यान्वित और लागू किया जाता है और इसलिए दुनिया को इसके भीतर अपनी जगह को बेहतर ढंग से सुरक्षित करने के लिए पुनर्व्यवस्थित करने का प्रयास किया जाता है। यह वह विशेषज्ञ वर्ग है जिसके बारे में शुम्पीटर ने भविष्यवाणी की थी कि यह स्वतंत्रता को नष्ट कर देगा जैसा कि हम जानते हैं। 

निश्चित रूप से, विनाशकारी कोविड लॉकडाउन के दौरान जिन लोगों ने शासन किया, वे व्यवसायी नहीं थे, भोजन वितरित करने वाले श्रमिक या छोटे व्यवसाय के मालिक या यहां तक ​​​​कि हाथ से काम करने वाले महामारी विशेषज्ञ भी नहीं थे। नहीं, वे सिद्धांतकार और नौकरशाह थे जिन्हें गलत होने पर कोई परिणाम नहीं भुगतना पड़ा और वे आज भी छुपे हुए हैं या नौकरशाही में किसी और को दोष दे रहे हैं। फिलहाल उनकी योजना अपना सिर झुकाए रखने की है और उम्मीद है कि हर कोई तब तक भूल जाएगा जब तक कि वे अगले संकट का प्रबंधन करने के लिए फिर से तैयार न हो जाएं। 

इस प्रकार, हम देखते हैं कि शुम्पीटर पूर्णतः सही थे। बड़े पैमाने पर उच्च शिक्षा के उदय ने समाज के उस क्षेत्र को जन्म नहीं दिया जो समझदार और अधिक जिम्मेदार है, बल्कि इसके ठीक विपरीत है। उन्होंने 80 साल पहले ही इसे विकसित होते देखा था। इसमें समय लगा, लेकिन उन्हें पैगम्बर कहना उचित होगा। 

और आज हम कहाँ हैं? एक पूरी पीढ़ी मॉडल पर पुनर्विचार कर रही है। क्या छह आंकड़े खर्च करना, चार साल के वास्तविक नौकरी के अनुभव को त्यागना, 20 से अधिक वर्षों के कर्ज में डूब जाना, दुखी आत्माओं की एक विशाल नौकरशाही में समाप्त होना वास्तव में फायदेमंद है जो स्वतंत्रता के अंत की साजिश रचने के अलावा कुछ नहीं करते हैं और बाकी सभी के लिए अच्छा जीवन? शायद कोई दूसरा रास्ता भी हो. 

और लोगों को वास्तव में कॉलेज चुनने से क्या हासिल हो रहा है, ग्रेजुएट स्कूल तो दूर की बात है? आज अधिकांश व्यवसायों की प्रमाणन प्रणालियों पर एक नज़र डालें। उन सभी के पास परीक्षण सहित शिक्षा की अपनी प्रणालियाँ हैं। यह लेखांकन, कर तैयारी, हर प्रकार की इंजीनियरिंग, परियोजना प्रबंधन, कानून और चिकित्सा (बेशक), बीमांकिक, अनुबंध तैयारी, आतिथ्य, वंशावली, रसद, सूचना प्रौद्योगिकी और कंप्यूटर, आपातकालीन प्रबंधन, भूविज्ञान और इसके अलावा और भी बहुत कुछ पर लागू होता है।

प्रत्येक क्षेत्र में एक पेशेवर संगठन होता है। प्रत्येक पेशेवर संगठन की एक साख होती है। प्रत्येक क्रेडेंशियल की एक परीक्षा होती है. प्रत्येक परीक्षा में एक पुस्तक होती है। और प्रत्येक पुस्तक में छात्रों को सीखने और उत्तीर्ण करने में सक्षम बनाने के लिए सामग्री सीखने की व्यापक विधियाँ हैं। और ये प्रणालियाँ विचारधारा और समाजीकरण के बारे में नहीं हैं। वे वास्तविक कौशल के बारे में हैं जिनकी आपको वास्तविक बाज़ार में आवश्यकता होती है। 

दूसरे शब्दों में, बाज़ार ही कॉलेज को अप्रचलित बना रहा है। 

हर किसी को उच्च शिक्षा के लिए मजबूर करने का दबाव वित्तीय और मानवीय ऊर्जा का बड़े पैमाने पर विचलन साबित हुआ है, और, जैसा कि शुम्पीटर ने भविष्यवाणी की थी, इसने स्वतंत्रता के उद्देश्य को कोई लाभ नहीं पहुंचाया। इसने केवल ऋण, असंतोष और मानव संसाधनों के असंतुलन को जन्म दिया है, जैसे कि वास्तविक शक्ति वाले लोग वही लोग हैं जिनके पास जीवन को बेहतर बनाने के लिए आवश्यक कौशल रखने की कम से कम संभावना है। वास्तव में वे इसे बदतर बना रहे हैं। 

शुम्पीटर की पूर्वज्ञानी चेतावनी सही निशाने पर थी। और यह एक त्रासदी है.