शहरों की सुंदरता के लिए अभी भी आशा है

मैं अपने 61वें जन्मदिन की सुबह लिख रहा हूँ - एक ऐसा वाक्यांश जो ज़ुबान से फिसलता नहीं है, या कीबोर्ड पर आसानी से उभरता नहीं है! मैं ही अभी तक जागने वाला एकमात्र व्यक्ति हूं - ब्रायन अभी भी सो रहा है, और लोकी, जिसका रोएंदार बाल गर्मियों के अंत में संवारने के बाद वापस बढ़ गया है, फिर से उससे चिपक गया है और झपकी भी ले रहा है।

हम ब्रुकलिन में 1900-1915 के दौरान निर्मित एक खूबसूरत पड़ोस में रह रहे हैं, जो अमेरिकी शहरी वास्तुकला का मेरा पसंदीदा काल था।

यहां, सड़कों के दृश्य की बनावट अधिकतर बरकरार है। पुराने पेड़ अभी भी शांत लाल-ईंट के मकानों और सुरुचिपूर्ण, ऐतिहासिक रूप से संरक्षित टाउनहोमों की कतार में हैं।

20वीं सदी की शुरुआत शहरी विकास के संबंध में अद्भुत सनक का समय था, और आप उस समय हमारे देश में, हमारे कई शहरों की वास्तुकला में अपार आशा और कल्पनाशीलता देख सकते हैं। हमारे चारों ओर, इस पड़ोस में, आप अभी भी अपार्टमेंट इमारतों को महल की तरह के क्रेनेलेशन के साथ देख सकते हैं, और हथियारों के पागल कोट जो पूरी तरह से आविष्कार किए गए हैं, छत के साथ ऊंचाई पर रखे गए प्लास्टर अंडाकारों में चित्रित हैं; आप अभी भी आधी लकड़ी की दीवारें देख सकते हैं, यह धारणा सीधे एलिजाबेथन अंग्रेजी वास्तुकला से ली गई है, जबकि, एक ही समय में, पूरे ब्लॉक एडवर्डियन लंदन के मेफेयर की तरह दिखते हैं।

यह सभी जंगली वास्तुशिल्प वस्तुएं कैरेबियाई समुदाय के व्यवसायों, चर्चों और संस्थानों को घेरती हैं और सुशोभित करती हैं जो अभी भी सांस्कृतिक रूप से समृद्ध और अक्षुण्ण लगती हैं; ऐसा लगता है, कम से कम मुझे, मानो, अब मैनहट्टन के विपरीत, यह अभी तक अतिविकास के कारण नष्ट नहीं हुआ है, या कॉर्पोरेट हितों द्वारा कुचला नहीं गया है, जिन्होंने छोटे व्यवसायों को नष्ट करने के लिए महामारी का इस्तेमाल किया। इन कारणों से और कई अन्य कारणों से (खाना बढ़िया है) यहां आकर मुझे खुशी होती है।

हमें यह विश्वास दिलाने के लिए प्रचारित किया जा रहा है कि मानव संस्कृति कोई मायने नहीं रखती है, लेकिन हमारे चारों ओर एक समृद्ध, अक्षुण्ण संस्कृति मनुष्य को अधिक मजबूत, खुशहाल, अधिक दिलचस्प और उत्पीड़न का विरोध करने में सक्षम बनाती है।

यही कारण है कि जेन जैकब्स की शहरी नागरिक स्वास्थ्य पर 1961 की क्लासिक किताब - शानदार अमेरिकी शहरों की मृत्यु और जीवन - मेरी सोच पर इतना प्रभाव पड़ा है। उन्होंने यह मामला बनाया कि चलने योग्य शहर, जो घने हैं, जिनमें सार्वजनिक सभा-स्थान हैं, जो "सड़क पर नज़र" (देखभाल करने वाले पड़ोसियों की नज़र, राज्य की नहीं) की अनुमति देते हैं, और जो आवासीय और खुदरा इमारतों को मिलाते हैं, एक बनाते हैं पड़ोसीपन और नागरिक जुड़ाव की संस्कृति, और इस प्रकार मजबूत, स्वस्थ, जीवंत नागरिक समाजों का समर्थन और रखरखाव करती है।

मैं मैनहट्टन, जहां मैं रहता था, छोड़कर ब्रुकलिन वापस आता हूं, इन दिनों राहत की भावना महसूस कर रहा हूं। मैनहट्टन में अतिविकास - ऐसा लगता है कि "लॉकडाउन" के दौरान सब कुछ अनियंत्रित हो गया, जब लोग अपने पड़ोस के लिए इकट्ठा होने के अंधेरे में, तैयार की गई रीज़ोनिंग योजनाओं पर चर्चा करने और उनका विरोध करने के लिए इकट्ठा नहीं हो सके - अब मैनहट्टन के विशाल हिस्से बिल्कुल उसी तरह दिखते हैं डलास. अपने विशाल, बदसूरत, फीचरहीन ग्लास टावरों के साथ इस अतिविकास ने स्पष्ट रूप से बदल दिया है कि मैनहट्टनवासी एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं। मैं अब चैटिंग की तीव्र ऊर्जा, या अप्रत्याशित, निराला आदान-प्रदान नहीं देखता, जो उस शहर में फुटपाथों पर जीवन की विशेषता हुआ करता था।

एक बात के लिए, मैनहट्टन की रियल एस्टेट प्रोफ़ाइल "लॉकडाउन" के दौरान इतनी नाटकीय रूप से बदल गई है कि अब यह लगभग पूरी तरह से अमीर लोगों का शहर है, जबकि 2020 तक यह अभी भी अविश्वसनीय आर्थिक और नस्लीय विविधता का शहर था। तो वह ऊर्जा जो मैनहट्टन के पास "लॉकडाउन" तक हुआ करती थी, और गुप्त पुनर्विकास जो स्पष्ट रूप से "लॉकडाउन" एजेंडे का हिस्सा था - बहुत अलग जीवन के अनुभव और दृष्टिकोण वाले लोगों के बीच बातचीत और एक-दूसरे के खिलाफ उत्पादक रूप से संघर्ष करना - वाष्पित हो गया है।

दूसरे के लिए, कांच और स्टील के मेगालिथ जो हडसन यार्ड के पूरे मिडटाउन विस्तार में आगंतुकों को भटकाते हैं, या जो मीलों तक बनी आकर्षक, भव्य तटवर्ती इमारतों - छोटे हाथ से बने टाउनहाउस और वॉल्ट के समय के गोदामों की जगह लेते हैं। व्हिटमैन की अचल संपत्ति के एक ही हिस्से में घूमना - शांति से इकट्ठा होने वाली भीड़, अलग-अलग शहर के परिदृश्य का आनंद लेना (क्योंकि यह अब अलग नहीं है), या भटकना, बातचीत करना या एक-दूसरे के साथ उलझना अब खुद को उधार नहीं देता है।

दरअसल, शहर की प्रोफाइल ही पहचान में नहीं आ रही है। यह प्रोफ़ाइल, जैसा कि आप क्वींस या न्यू जर्सी से देखते हैं, जैसे-जैसे आप पास आते हैं - एक प्रोफ़ाइल जो बहुत उत्थानकारी, लयबद्ध और काव्यात्मक हुआ करती थी, और जिसने बहुत सारे गीतों और कविताओं को प्रेरित किया: ब्रुकलिन ब्रिज से बंदरगाह तक का दृश्य नृत्य, मुर्रे हिल और जिसे पहले हेल्स किचन कहा जाता था (जिसे अब "हडसन यार्ड्स" नाम दिया गया है), एम्पायर स्टेट बिल्डिंग और क्रिसलर बिल्डिंग के शिखर तक, मिडटाउन की गगनचुंबी इमारतों से लेकर सेंट्रल पार्क और ईस्ट साइड के टावरों तक, और पुराने स्कूल हार्लेम का सुरुचिपूर्ण डिमिनुएन्डो - यह लय, यह प्रसिद्ध शहर का दृश्य, नए विकास के साथ भी, दशकों से अनिवार्य रूप से सम्मानित किया गया है।

हाल के दिनों में, चाहे कुछ भी हुआ हो, आपने इन विभिन्न लहरदार स्थलों के नीचे के परिदृश्य का अनुभव पूरी तरह से कभी नहीं खोया। 2018 में न्यू जर्सी से मैनहट्टन का एक दृश्य, उसके नीचे का पेंटिमेंटो वैसा ही दृश्य था जैसा 1940 की श्वेत-श्याम छवियों में बंदरगाह में आने वाली एक नाव से देखा गया था।

लेकिन अब आप उस सुंदर दृश्य लय को भी नहीं देख पाएंगे, चाहे आप न्यू जर्सी की ओर से आएं या क्वींस की ओर से। दरअसल, अब जैसे ही आप मैनहट्टन के पास पहुंचते हैं, आप मुश्किल से बता सकते हैं कि आप कहां हैं। डाउनटाउन हांगकांग? डाउनटाउन शंघाई? डाउनटाउन अल्बानी? (परिदृश्य और शहरी विशेषताओं का वही वैश्विक विनाश लंदन और यूरोप में अन्य जगहों पर हुआ है, लेकिन यह एक और निबंध है)।

वास्तुकला में बदलाव ने संस्कृति को बदतर स्थिति में बदल दिया है। मैनहट्टन अब एक अलग-थलग, फैंसी शॉपिंग मॉल है, मील दर मील के लिए, चिकना, अविस्मरणीय टावर ब्लॉकों से घिरा हुआ है जो किसी भी मिडवेस्टर्न यूएस, या वैश्विक, डाउनटाउन को खराब करने वाले टावरों से अलग नहीं है। यह अब एक समृद्ध गुमनामी का स्थान है।

विरोधाभासी रूप से, परिणामस्वरूप, यह एक ऐसा शहर है जिसे नियंत्रित करना, प्रचार करना या नष्ट करना आसान है।

अब मैनहट्टन जैसे शहर को "15 मिनट के शहर" या "स्मार्ट सिटी" में बदलना या उसकी घेराबंदी करना आसान हो गया है - जैसा कि मैंने कुछ दिन पहले देखा था जब एफडीआर ड्राइव से शहर में प्रवेश करने वाला हर प्रवेश द्वार बंद कर दिया गया था। मीलों तक दूर (मैराथन, लेकिन कम सौम्य उद्देश्यों के लिए इसे किसी भी समय दोबारा किया जा सकता है) - जैसा कि हाल के दिनों में हुआ होगा, जब मैनहट्टन कम ऊंचाई वाले पड़ोस, ब्राउनस्टोन और टेनमेंट के मिश्रण से समृद्ध था आय का, और सड़क पर भीड़ के साथ एक-दूसरे से बात करना, सूचनाओं का आदान-प्रदान करना और अभिजात वर्ग की योजनाओं का विरोध करना, जैसे कि मैनहट्टन के नागरिकों ने अतीत में, दशकों तक कुछ योजनाओं का सफलतापूर्वक विरोध किया था।

जैसा कि मैं लिख रहा हूं, पश्चिम में हमारे प्रमुख शहरों में विरोध प्रदर्शन शुरू हो गए हैं। यह भी हमारे पश्चिमी शहरों की स्वतंत्रता और एकता को नष्ट करने की एक सुनियोजित रणनीति है।

ब्रायन ओ'शिआ ने हाल ही में महत्वपूर्ण प्राथमिक सोर्सिंग के साथ अपनी एक प्रमुख खोज की ओर इशारा किया है: डिजिटल प्लेटफ़ॉर्म हैं, जिन्हें अप्रत्यक्ष रूप से सोरोस- और सीसीपी-समर्थित संस्थाओं द्वारा वित्त पोषित किया जा सकता है, जहां विदेशी अभिनेताओं सहित कोई भी विरोध प्रदर्शन का समन्वय कर सकता है। पश्चिम दूर से। उनका तर्क है, ''इजरायल विरोधी प्रदर्शनों का आयोजन किया जा रहा है सीआरएम-[ग्राहक संबंध प्रबंधन] स्टाइल ऐप्स," यह है कि पुराने सीआरएम सॉफ्टवेयर प्लेटफार्मों को अब रणनीतिक उद्देश्यों के लिए दुनिया में कहीं भी, किसी के भी द्वारा सामूहिक रूप से तैनात करने के लिए इतनी तेजी से पुनर्निर्मित किया जा रहा है।

बीएलएम, जांचें। (शहरों को नष्ट करो). पुलिस को बदनाम करो, जाँच करो। (शहरों को नष्ट करो). गर्भपात का अधिकार, जांच (समाज को बांटो) अब इज़राइल/फ़िलिस्तीन, जाँच करें। (समाज को विभाजित करो, हमसे नागरिक स्वतंत्रता छीन लो)।

यह ध्यान देने योग्य है, मैं जोड़ूंगा कि इन विरोध प्रदर्शनों की आड़ में, जो अब एक बटन दबाकर डिजिटल रूप से प्रकट हो सकते हैं, पश्चिमी स्वतंत्रता और पश्चिमी और राष्ट्रीय इतिहास के प्रतीकों को लक्षित किया जा रहा है। लंदन में सेनोटाफ, जो ब्रिटिश युद्ध में मारे गए लोगों का सम्मान करता है। ग्रांड सेंट्रल स्टेशन, निःशुल्क असेंबली का हृदय स्थल मैनहट्टन। पूंजीवाद ही - ब्लैकरॉक था को निशाना बनाया। मैं ब्लैकरॉक का प्रशंसक नहीं हूं; लेकिन यह उल्लेखनीय है कि अक्सर हिंसक जन विरोध प्रदर्शन, नाममात्र रूप से गाजा में हिंसा के बारे में (जैसा कि अतीत में अन्य मुद्दों के बारे में), किसी तरह पश्चिमी इतिहास और उसके आर्थिक संगठन के कुछ प्रमुख प्रतीकों और संस्थानों - प्रतीकों और संस्थानों को लक्ष्य के रूप में पहचाना गया है। जो कि जैविक रूप से नहीं है संबंधित मध्य पूर्व में संघर्ष के लिए.

मैं तर्क दूँगा कि यह कोई दुर्घटना नहीं है। यह सब एक बड़े वैश्विकवादी बहाने की ओर इशारा करता है, जिसके लिए ब्रायन की खोज अमूल्य है। हम सभी को बरगलाया जा रहा है, और जनजातीय नफरतें इसका तंत्र हैं।

मैं यह नहीं कह रहा हूं कि इन मार्चों में शामिल होने वाले बहुत से लोग - चाहे किसी भी "पक्ष" के हों - सच्चे विश्वासी नहीं हैं। मैं कह रहा हूँ, जैसा कि मैं अक्सर करता हूँ, कि वहाँ है भी दोनों पक्षों में नफरत और जनजातीयवाद का शोषण करने वाला एक बड़ा एजेंडा, और इसका बड़ा लक्ष्य, जैसा कि पिछले कुछ वर्षों से हो रहा है, मुक्त नागरिक समाज और पश्चिम का इतिहास है।

तो हम क्या करें? जो हो रहा है उसे समझें, और उसके आगे झुकें नहीं। अपने इतिहास, अपनी संस्कृति, अपनी विरासत से जुड़े रहें। इसमें कुछ भी नस्लवादी नहीं है, अगर हम नस्लीय रूप से "अमेरिकी" या "डच" या "फ़्रेंच" होने को परिभाषित नहीं करते हैं। अपने देशों से प्यार करना, अपने शहरों से प्यार करना, अपनी संस्कृतियों और उपसंस्कृतियों से प्यार करना ठीक है; उन्हें आकार देने की मांग करना, उनके चारों ओर टिकाऊ सीमाओं पर जोर देना, उनकी रक्षा करने की मांग करना।

लंदन में सेनोटाफ द्वारा दर्शाए गए इतिहास की वकालत करना ठीक है। ग्रैंड सेंट्रल स्टेशन पर भीड़ को स्वतंत्र सभा को बंद करने की अनुमति देने से इनकार करना। यह पहचानने के लिए कि योजना इतनी हिंसा और नागरिक अस्थिरता पैदा करने के लिए है कि हमारी अंतिम स्वतंत्रता पर कार्रवाई का औचित्य हो सकता है - कि लोग "स्मार्ट शहरों", 15 मिनट के चतुर्थांश और अब, "सुरक्षा" के लिए भीख मांगें। जैसा कि यूरोप में शुरू किया गया, डिजिटल पहचान।

हमें अपनी नागरिक स्वतंत्रताओं को भी संजोना और उनकी रक्षा करनी चाहिए, और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के संबंध में हमारे लिए बिछाए गए जाल में नहीं फंसना चाहिए। उदाहरण के लिए, "नदी से समुद्र तक [फिलिस्तीन मुक्त होगा]" वाक्यांश के उपयोग का सार्वजनिक रूप से बचाव करने के लिए, प्रतिनिधि रशीदा तलीब (डी-एमआई) की निंदा करना उनके सहयोगियों द्वारा प्रथम के अनुरूप एक कार्य है। संशोधन। लेकिन उन्हें कांग्रेस से बाहर निकालना, भले ही आप उनके शब्दों का कितना भी विरोध करें, जब तक कि आप यह मामला नहीं बना सकते कि यह हिंसा का सीधा आह्वान है, जो कि पहले संशोधन कानूनों के तहत पहले से ही अवैध है, नहीं है। रेप रिच मैककॉर्मिक (आर-जीए) जिसे "झूठी कहानियों को बढ़ावा देना" कहता है, उसके लिए उसे दंडित करना निश्चित रूप से नहीं है। वास्तव में, राज्य स्तर पर पारित कानून, जो ठेकेदारों को इज़राइल राज्य के प्रति आलोचनात्मक विचार व्यक्त करने या इज़राइल के खिलाफ बहिष्कार में शामिल होने के लिए दंडित करते हैं, वे भी हमारे साथ संरेखित नहीं हैं। पहला संशोधन।

इन भेदों पर भी ध्यान देना, और सेंसरशिप और सेंसरशिप के तांडव में नहीं बहना, वास्तव में अभी मायने रखता है।

यह सुनिश्चित करना कि छात्र वास्तव में एक-दूसरे को गोलीबारी और छुरा घोंपने की धमकी नहीं दे रहे हैं, जैसा कि छात्रों को धमकी दी गई है कॉर्नेल, is शैक्षणिक स्वतंत्रता परंपराओं के अनुरूप। लेकिन यह सुनिश्चित करना कि छात्र शांतिपूर्ण तरीके से अपने विचारों को समर्थन में व्यक्त करने के लिए नौकरी के प्रस्ताव खो दें फ़िलिस्तीन (या उस मामले के लिए इज़राइल), या परिसर में छात्रों को उन विचारों के लिए चुप कराना जो अन्य छात्रों को "असुविधाजनक महसूस कराते हैं", है नहीं हमारी स्वतंत्र नागरिक समाज परंपराओं के अनुरूप। भाषण को दबाने के ये कदम स्वतंत्रता के भविष्य और एक राष्ट्र के रूप में हमारी एकता के लिए भयानक खतरे पैदा करते हैं। इस जाल में मत फंसो.

आज, यह इज़राइल/फ़िलिस्तीन है जो हथियारयुक्त, प्रचारित, हिंसा से घिरा हुआ और सेंसर किया हुआ तर्क है। कल, यदि आप भाषण को हथियार बनाने और छात्रों या नागरिकों को उनके शांतिपूर्ण विचारों के लिए दंडित करने के इन आह्वानों का अनुपालन करते हैं, तो यह होगा तुंहारे भाषण, या आपके युवा वयस्क बच्चे का, यदि आप या वह वर्तमान प्रशासन पर, या चुनाव परिणामों पर, या किसी भी मुद्दे पर टिप्पणी करना चाहते हैं, तो वैश्विकवादी नहीं चाहते कि आप या आपके बच्चे सवाल करें या संबोधित करें।

तो - अपने स्वतंत्र शहरों, अपने जीवंत पड़ोस, अपने संविधान से प्यार करने की ओर वापस लौटें। अधिकांश स्थानीय स्तरों पर "स्वतंत्रता होने" और "शांति होने" में संलग्न होने के लिए पुनः प्रतिबद्ध होने की ओर वापस जाएँ।

जीवित रहने, फलने-फूलने और प्रभावी ढंग से विरोध करने का यही एकमात्र तरीका है।

आज मैं सैर पर जाकर और भरपूर आनंद उठाकर अपना जन्मदिन मनाने जा रहा हूं बातचीत ब्रुकलिन के इस भाग का; डॉलर स्टोर पर घरेलू सामान की खरीदारी; और घर में बने रात्रिभोज (मेरे द्वारा नहीं बनाया गया) का आनंद लेने से पहले, प्रियजनों और लोकी को प्रॉस्पेक्ट पार्क में टहलने के लिए ले जाएं। इससे बेहतर कुछ नहीं हो सकता.

लेकिन इस सप्ताह, मैं अपनी स्वतंत्रता का जश्न मनाने और उसकी रक्षा करने और अपने शांतिपूर्ण नागरिक समाज को बनाए रखने के लिए खुद को प्रयास करने जा रहा हूं, जैसा कि वियतनामी शांति कार्यकर्ता थिच नहत हान ने आग्रह किया है, "शांति बनाए रखने" में संलग्न रहें। मैं पूजा करके ऐसा करने जा रहा हूं, जैसा कि मैंने 2014 में किया था - नेगेव/गाजा की आखिरी घेराबंदी के दौरान - "दुश्मन" के साथ। मैं एक यहूदी महिला के रूप में, अपनी स्थानीय मस्जिद में, अपनी स्थानीय जुमा की नमाज़ में शामिल होने की योजना बना रही हूँ। 2014 में जुमा की कई प्रार्थना सभाओं में मेरा गर्मजोशी से स्वागत किया गया और मुझे इस बार भी गर्मजोशी से स्वागत की उम्मीद है।

मैं मध्य पूर्व या दुनिया भर की घटनाओं से परेशान अन्य लोगों को, चाहे वे किसी भी धर्म के हों, अपनी स्थानीय मस्जिदों में मेरे साथ शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करता हूँ। निःसंदेह, आपको मिलने वाले गर्मजोशी भरे स्वागत से आप आश्चर्यचकित रह जाएंगे।

मैं आराधनालयों को भी अपने पड़ोसियों को आमंत्रित करने के लिए प्रोत्साहित करता हूँ in स्थानीय मस्जिदें शबात मोमबत्तियाँ जलाने और शबात की प्रार्थनाओं में शामिल होने के लिए। मैं दुनिया भर के यहूदियों और मुसलमानों को एक साथ ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करता हूं। चर्च, शामिल हों।

यह एक लंबा प्रयास है, लेकिन मेरे अनुभव में यह क्रिया अविश्वसनीय रूप से उपचारकारी है, और यह तापमान को ठंडा कर देती है; यह दोनों पक्षों में क्रोध, घृणा, भय और अलगाव को दूर करता है। एक साथ प्रार्थना करने का यह अंतरधार्मिक आह्वान शांति के आह्वान को प्रकट करता है जो तीनों इब्राहीम धर्मों के अंतर्गत आता है।

अभी, मेरे विचार से, अंतर-धार्मिक प्रार्थना अधिक शक्तिशाली है, और हमारे पश्चिमी समाजों की एकता और स्वतंत्रता के लिए क्रॉस-विश्वास, प्रति-विश्वास तर्क, विरोध या यहां तक ​​कि विधायी कार्रवाई की तुलना में अधिक स्थिर है।

तो आज ही जाइए और अपने शहर का आनंद लीजिए, अगर आप किसी शहर में रहते हैं। ठीक उन्हीं लोगों के साथ प्रार्थना करें जिनसे आपको नफरत करने का निर्देश दिया गया है। जाओ और उन्हें अपने पूजा घर में आमंत्रित करो।

अपने पड़ोस, अपनी स्थानीय संस्कृति को मजबूत करने के लिए कुछ कदम उठाएं। सड़क पर किसी ऐसे व्यक्ति से चैट करें जिसके बारे में सोशल मीडिया और नेता आपको बताते हैं कि वह अज्ञात है।

दोस्तों और पड़ोसियों के लिए भोजन बनाएं।

सम्मोहित होने से इंकार करें.

इस प्रकार आप अपनी ही जंजीरें खोल रहे हैं।

वे हमें तभी गुलाम बना सकते हैं जब हम उन्हें ऐसा करने देंगे।

लेखक से पुनर्प्रकाशित पदार्थ