टेक्नोक्रेट्स ने आयरलैंड को घुटनों पर ला दिया

क्रिसमस के बाद घर जाते समय, हम एम8 पर कॉर्क के आखिरी टोल प्लाजा पर रुके। घंटों तक अंधेरा रहा और 'तूफान गेरिट' अभी भी बरस रहा था। जैसे ही मैंने अपना कार्ड रखने के लिए खिड़की नीचे की, अंधेरे, हवा और बारिश के बीच से एक आवाज आई, जो आकाश और इंजनों को चिल्ला रही थी: 

अच्छा, और क्या सैंटी आपके लिए अच्छा था?

मैंने कई वर्षों से 'सैंटी' नहीं सुना था - तब से नहीं जब मेरे दादाजी भी यही प्रश्न पूछा करते थे। 

फिर, अपना कार्ड वापस देते हुए भी चिल्ला रहा हूँ:

अब सुनो, अगर मैं तुम्हें नहीं देख पाऊंगा, तो तुम्हें नया साल मुबारक हो!

अगर मैं तुम्हें नहीं देखूंगा? इसकी बेतुकीता केवल इसकी सहजता, स्वर्गीय क्रोध और सांसारिक नरक पर आश्चर्यजनक विजय से मेल खाती थी।     

इस आदमी की कल्पना करें, जो हर दिन यूरोप के बेहतरीन मोटरवे के आखिरी चरण पर एक पहाड़ी पर एक भूरे रंग की जगह पर जाता है, जो एक छोटे से हरे द्वीप की रीढ़ की हड्डी के नीचे निजी लाभ के लिए सार्वजनिक जोखिम पर बनाया गया है, जिसकी सड़क एक छोटी सी धारा से अधिक नहीं है डबलिन के एम25 के अंदर और आसपास तथा बाहर ट्रैफिक रुका हुआ है, चट्टान से घिरा हुआ है जिस पर अभी तक पौधारोपण नहीं हुआ है, अभी भी उस आत्मा को सार्वजनिक कला में सजाया गया है जिसे सार्वजनिक कला बजट द्वारा उत्कृष्ट रकम के लिए खरीदा गया था और अजीब तरह से कई विन्यासों के समान दिखता है 5जी मास्ट का.

एक भूरे धातु के बक्से में बंद इस आदमी की कल्पना करें, जो अपना दिन उस काम में बिताता है जो निश्चित रूप से ग्रह पर सबसे अनिश्चित काम होगा, जिसके किनारे पर एआई क्षमताएं तैयार रहती हैं, एक छोटे और सिकुड़ते पुल को पाटने के लिए अपनी लेटेक्स वाली कलाई को हिलाता है। रोबोटिक कारों में रोबोटिक लोगों और उसके केबिन के किनारे चिपके संपर्क रहित कार्ड रीडर के बीच अंतर, उन लोगों की प्रभावहीन सहमति को महसूस करता है, जो कॉर्क काउंटी में राथकोरमैक और वॉटरग्रासहिल के बीच, मुट्ठी भर वैश्विक समूहों में से एक द्वारा छीने जाने के लिए तैयार हैं। जो हमारा जीवन हुआ करता था उस पर कब्जा कर लेता है।

इस आदमी की कल्पना करें, जिसके कठिन निर्वाह का लगातार सारांश यह है कि 'टैग क्यों नहीं मिलता?' उसके आगे और पीछे इलेक्ट्रॉनिक स्क्रीन पर संदेश छपे हुए थे।

इस आदमी की कल्पना करें, जिसके लिए एक अजनबी होते हुए भी एक अजनबी था, जिससे वह शायद नए साल से पहले दोबारा मिल सकता है लेकिन जिसे उसे इस मौसम की शुभकामनाएं देनी चाहिए। 

यह आदमी वास्तव में अभी भी मौजूद है। यह आदमी अभी स्वप्न नहीं है।   

उसकी शक्ति, अब उसकी दुर्लभता में चौंका देने वाली है? वह बिल्कुल नहीं भूला है कि कैसे जीना है। 

गुमनामी के बुनियादी ढांचे में जकड़ा हुआ, गंदे धुएं और क्लिनिकल पीपीई के अप्रत्याशित संयोजन से अस्पष्ट, दूर के आकाओं की बोली लगाने के लिए थोड़े से पैसे के लिए कमीशन किया गया, फिर भी इस आदमी को याद है कि कैसे जीना है, उस आश्वासन के साथ जो उसके सामने सब कुछ लेकर आता है एक जीवित, सांस लेती संस्कृति का हिस्सा बनने का।

सच है, उसकी आवाज लगभग दब गई है। और उसकी मुलाकातें क्षणभंगुर होती हैं और मामूली लेन-देन से अवरुद्ध हो जाती हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि टोल चुकाने वाले बहुत से लोग अपने स्टीरियो पर उसे नहीं सुनते हैं, या अपनी उलझन में उस पर ध्यान नहीं देते हैं। और, निःसंदेह, कुछ को पहले ही टैग मिल चुका है। 

इस आदमी को एक शक्तिशाली विपरीत शक्ति के विरुद्ध अब, और इससे भी अधिक अविश्वसनीय रूप से संघर्ष करना होगा। तकनीकी वर्चस्व की अंतरराष्ट्रीय महत्वाकांक्षाएं उसके खिलाफ खड़ी हैं, हर जगह की स्थानीय संस्कृतियों और उनके जीने के तरीके को जानने के उपहार के खिलाफ हैं। 

नियंत्रण-द्वारा-विशेषज्ञ जो हमारे भविष्य के लिए वैश्विक दृष्टिकोण है, के लिए आवश्यक है कि हम भूल जाएं कि कैसे जीना है - इतना पूरी तरह से भूल जाएं कि जीवन समस्याओं की एक श्रृंखला के रूप में बदल जाए, जो समाधानों की एक श्रृंखला की मांग कर रहे हैं, डिजिटल रूप से सक्षम, निगरानी से भरपूर, डेटा निकालने वाला समाधान। 

हम अब इन समाधानों से घिर गए हैं: कितना पीना है, कितनी बार खाना है, अपने दोस्तों को कैसे रखना है, अपने बच्चों को कैसे बड़ा करना है, कैसे ठीक से खड़ा होना है, कैसे अच्छी तरह बैठना है, कैसे सांस लेना है। हाँ, वे साँस लेने की समस्या को हल करने के लिए बहुत आगे निकल गए हैं। 

हम इन समाधानों तक पहुंचते हैं क्योंकि हम अपने मूल तरीकों और साधनों में विश्वास खो देते हैं, और उन्हें इतनी लगातार बढ़ावा दिया जाता है कि हमारा आत्मविश्वास और कम हो जाता है और हम नवीनतम विशेषज्ञ रणनीतियों के लिए संघर्ष करते हैं और मुश्किल से याद करते हैं कि अपनी सांस कैसे पकड़नी है।    

यह जानना कि कैसे जीना है: मानव परिदृश्य को जीवंत संस्कृतियों की विशिष्ट आत्मनिर्भरता से मुक्त करने के लिए सभी चीज़ों से छुटकारा पाना होगा, और लगातार अद्यतन होने वाले टॉप-डाउन समाधानों के साथ पुनः स्थापित किया जाना चाहिए, जिसके लिए हम अपनी नई निर्भरता में तरसते हैं।   

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में किताब 1982 से, इवान इलिच ने दावा किया कि एक चीज़ है जो सभी मानव संस्कृतियों में समान है: लिंग।

वास्तव में, इलिच के अनुसार, लिंग ने ही मानव संस्कृतियों को बनाया है - कपड़े पहनने, काम करने, खाने, बात करने, खेलने, जश्न मनाने, मरने के जो भी रीति-रिवाज हैं - उन्होंने एक संस्कृति को दूसरे से अलग किया है, कपड़े पहनने, काम करने, खाने, बात करने के लिंग आधारित रीति-रिवाज हैं , खेलना, जश्न मनाना, मरना। 

जिन असंख्य तरीकों से पुरुष पुरुष रहे हैं और महिलाएं महिला रही हैं, वे असंख्य तरीके हैं जिनसे लोगों ने जाना है कि कैसे जीना है।   

इलिच यह तर्क नहीं देते कि संस्कृतियाँ ऐसी ही होनी चाहिए, केवल यह कि संस्कृतियाँ ऐसी ही रही हैं।  

हमें अब लिंग पर हाल के दशकों के ठोस और निरंतर हमले पर आश्चर्य करने की आवश्यकता नहीं है। 

मानव संस्कृतियों की दुनिया को साफ़ करने के लिए, जैसा कि वैश्विक शासन की दृष्टि की मांग है - मानव जीवन को ऊपर से और बड़े पैमाने पर प्रशासित होने वाली समान संभावनाओं के रूप में पुनर्स्थापित करना - यह आवश्यक है कि दुनिया को उस चीज़ से साफ़ किया जाए जिसने मानव संस्कृतियों को बनाया है। लिंग की दुनिया को साफ़ करना ज़रूरी है.

इस मंजूरी का तंत्र सरल और जाहिरा तौर पर आपत्तिजनक नहीं है: समानता के गुण को बढ़ावा देना। 

समानता की अपील में स्थानीय संस्कृतियों के लैंगिक भेदभाव को 'लिंगवाद' के खेदजनक उदाहरण के रूप में दोहराया गया है - लिंग पर आधारित असमानता। 

लेकिन लिंगवाद केवल वहीं संभव है जहां प्राथमिक और माध्यमिक यौन विशेषताओं को लोगों के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर माना जाता है। पहले से ही लिंगवाद का आरोप लगाना लोगों को मुख्य रूप से जैविक प्राणी के रूप में फिर से परिभाषित करना है।

पूरे इतिहास में मानव संस्कृतियाँ पुरुषों और महिलाओं का परिवेश रही हैं, न कि जैविक पुरुषों और महिलाओं का। इस कारण से, मानव संस्कृतियाँ लैंगिकवादी नहीं हो सकतीं। उन्हें सेक्सिस्ट के रूप में व्याख्या करना उनके लोगों के होने के तरीके को अस्पष्ट करके उनकी नींव को अस्थिर करना है।

केवल लैंगिक समानता के प्रतीत होने वाले गुण को बढ़ाना मूल संस्कृतियों को कमजोर करता है, उनके लोगों को गलत तरीके से पेश करता है और उन्हें तकनीकी समाधानों द्वारा अधीनता के लिए तैयार करता है।

और उन समाधानों ने तेजी से, एक वास्तविक हिमस्खलन का पालन किया है, क्योंकि जीवन के लैंगिक तरीकों के लिए निर्मित अवमानना ​​​​द्वारा छोड़े गए शून्य को तकनीकी और अंतहीन ताज़ा केंद्रीकृत रणनीतियों से भर दिया गया है। 

यह पता चला है कि यौन असमानता को समाप्त करने की महान युगांतरकारी परियोजना शायद ही एक ऐसे समाज को बनाने की परियोजना से अधिक संपादित है जिसे सिर्फ लिंगवादी के रूप में एक गैर-लिंगवादी समाज में बदल दिया गया है। 

तकनीकी नियंत्रण के अतिक्रमण का पहला संकेत जानबूझकर समस्याओं का निर्माण है जिनका समाधान दिया जाना चाहिए। लिंगभेद का आरोप और फिर उसका शमन इसका एक भयावह उदाहरण है। 

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टेक्नोक्रेसी के उदय का दूसरा संकेत जानबूझकर निर्मित की गई समस्याओं का बिखराव है ताकि उनके समाधान खोजने की आवश्यकता लगातार बढ़ती रहे। 

इसी संदर्भ में हम नर और मादा की जैविक श्रेणियों के हालिया और चल रहे निराकरण को रख सकते हैं।

इस बात के बावजूद कि जैविक सेक्स की तथाकथित 'तरलता' के प्रति खुलापन हमारे युग की उदारता के संकेतक के रूप में विदेशों में है, इसका प्रभाव लिंग आधारित संस्कृतियों को और अधिक कमजोर करके लोगों की अधीनता को आगे बढ़ाना है। 

आख़िरकार, यदि समाज के कार्यों, उपकरणों और बातों को पुरुषों और महिलाओं के लिए अधिक समान रूप से उपलब्ध और प्रभावी बनाने का उद्यम चल रहा है, तो कई जैविक और अर्ध-जैविक अभिविन्यासों और पहचानों के लिए समानता स्थापित करने का भी नाम दिया जा रहा है। और आश्चर्यजनक गति से किया गया दावा वास्तव में अंतहीन है। 

जैविक लिंग के विखंडन के साथ, समानता की महान परियोजना स्थायी पलायन की स्थिति में है, कृत्रिम और क्षणिक समाधानों के साथ मानव संस्कृतियों के अंतिम अवशेषों को नष्ट कर रही है जो विफल होने की प्रक्रिया में हैं, भले ही वे सफलता का वादा करते हैं और जिसकी सभी को आवश्यकता है। परिणाम स्वरूप और अधिक असहाय। 

यौन असमानता की धारणा का 'प्रगतिशील' अतिमुद्रास्फीति संस्कृतियों का दुश्मन और तकनीकी देशों का मित्र है। 

और इसके खिलाफ 'रूढ़िवादी' धक्का-मुक्की, जो इस बात पर जोर देती है कि केवल दो लिंग हैं, केवल पुरुष और महिलाएं, वास्तव में तकनीकी नियंत्रण को उतनी ही सक्रियता से बढ़ावा देती हैं जितना कि 'प्रगतिशील' कथा। 

'रूढ़िवादी' और 'प्रगतिशील' दोनों ही अस्पष्ट बात यह है कि, मानव संस्कृतियों को लिंगवादी के रूप में पुनः परिभाषित करने से पहले, पुरुषों और महिलाओं को केवल उनके जीवविज्ञान द्वारा मूर्त रूप से परिभाषित किया गया था; पुरुष और महिलाएं लिंग आधारित प्राणी, सुसंस्कृत प्राणी, जीवन के तरीकों का अभिन्न अंग थे। 

इस महत्वपूर्ण ऐतिहासिक तथ्य को उन लोगों द्वारा नकारा गया है जो जैविक पुरुषों और महिलाओं के द्विअर्थीवाद का बचाव करते हैं, और उन लोगों द्वारा भी जो यह तर्क देते हैं कि जीव विज्ञान तरल है।

'रूढ़िवादी' और 'प्रगतिशील' उस इलाके में लड़ते हैं जो उनके लिए चिह्नित किया गया था, और यह शायद ही ज्यादा मायने रखता है कि कौन जीतता है। 

वास्तविक लड़ाई लोगों को मुख्य रूप से जैविक इकाई के रूप में चित्रित करने के विरुद्ध, मानव जीवन को तकनीकी रूप से सुविधाजनक नंगे जीवन के रूप में बनाने के विरुद्ध छेड़ी जानी चाहिए। 

हमारे लिए जो रेखा खींची गई थी, उसके दोनों ओर एक-दूसरे के खिलाफ खड़े होने के लिए हम कितने तैयार हैं। हमें इस दिखावटी लड़ाई को छोड़ देना चाहिए जो हमारी बनाई हुई नहीं है और हमारे हित में नहीं है।  

हम जैविक प्राणी नहीं हैं. हम सांस्कृतिक प्राणी हैं। इसी ने हमें इंसान बनाया है. लैंगिक समानता के प्रचार द्वारा हमारी संस्कृति पर हमला हमारी मानवता पर सीधा हमला है। 

यह विचार करना तकनीकी लोकतंत्र की लड़ाई की रेखाओं पर हमारे अत्यधिक भड़कने को शांत कर सकता है कि यह वह हमला है जो हमें पहले से ही खुद को महसूस करने की कोशिश कर रहे तकनीकी अंत के खेल के प्रति संवेदनशील बनाता है और एक ऐसे डायस्टोपिया का वादा करता है जिसकी हम शायद ही कल्पना कर सकते हैं:

निश्चित रूप से, ट्रांससेक्सुअलिटी की घटना टेक्नोक्रेट्स का सबसे प्रभावी उपकरण रही है, जो लोगों की पुरुषों और महिलाओं की अंतर्निहित पहचान को अस्थिर करती है, जिस पर उनके जीवन का तरीका ऐतिहासिक रूप से हाइपर-बायोलॉजिकल प्राणियों के स्पष्ट अनुभव के साथ स्थापित किया गया है। 

हालाँकि, लिंग परिवर्तन की संभाव्यता पर 'रूढ़िवादी' और 'प्रगतिशील' विवाद के कारण जीवविज्ञान द्वारा परिभाषित लोगों के पुनर्निर्माण को और अधिक बढ़ावा मिलता है, संक्रमण के एक और और कहीं अधिक महत्वपूर्ण तरीके के लिए रास्ता आसान हो जाता है: ट्रांसह्यूमनिज़्म, जब हम इतने कम हो जाते हैं हमारे जैविक तत्वों और प्रक्रियाओं के लिए रोबोटिक घटकों का परिचय शायद ही कोई गेम चेंजर है, जब हम सीधे प्रोग्राम करने योग्य होते हैं और इसलिए पूरी तरह से नियंत्रण में होते हैं।   

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अब कई वर्षों से, आयरलैंड विशेष रूप से तीव्र सांस्कृतिक आक्रमण का शिकार रहा है। ऐसा क्यों होना चाहिए यह एक खुला प्रश्न है। ऐसा हो सकता है कि आयरलैंड सांस्कृतिक रूप से आम तौर पर अधिक मजबूत हो - या था, कम से कम - टेक्नोक्रेट्स के लिए वास्तव में अपने दाँत काटने का एक अवसर।

आयरलैंड के ख़िलाफ़ आक्रामक कार्रवाई के कई पहलुओं में, लिंग पर हमला लगातार और चौंकाने वाला रहा है।

यह संकेत है कि, हमारी क्रिसमस यात्रा के दौरान, देश एक नाम के व्यक्ति की चर्चा से भरा था हनोक बर्क, एक शिक्षक जिसे अपनी नौकरी से निलंबित कर दिया गया था और अब अपने एक छात्र के पसंदीदा सर्वनाम का उपयोग करने से इनकार करने और उसकी बाद की बर्खास्तगी के खिलाफ विरोध करना बंद करने से इनकार करने के कारण जेल में था।

जैसा कि ट्रांससेक्सुएलिटी की सार्वजनिक बहस के साथ होता है, हनोक बर्क के भाग्य पर दोनों ने केवल टेक्नोक्रेट्स की आधारभूत स्थिति को मजबूत करने के लिए काम किया, जिनके लिए लोग अपने जीवविज्ञान से जुड़े हुए हैं - चाहे तरल हो या नहीं, यह शायद ही दर्शाता है .  

इस बीच, आयरिश संस्कृति के विनाश में बहुत कुछ हासिल होने के बाद, डेल सीटों पर बैठे लालची लोगों का हौसला बढ़ गया है। 

8 पर^th मार्च में, आयरिश सरकार संविधान के अनुच्छेद 41 से 'महिला' और 'मां' शब्दों को हटाने के लिए समर्थन हासिल करने के लिए जनमत संग्रह कराएगी।

किसी भी संस्कृति की जटिलताओं, उसके पुरुषों और महिलाओं के जीने के अनंत तरीकों को संक्षेप में प्रस्तुत करना निश्चित रूप से संभव नहीं है। 

लेकिन कम से कम यह देखना संभव है: यदि आयरिश व्यक्ति, जो अभी भी एम8 टोलबूथ में रहता है, विशेष रूप से मेहनती और चंचल था, जो लोगों को उस गरिमा के साथ सामाजिक दायरे में खींचता था जो उसके गौरव के बजाय उसके द्वारा उत्पन्न प्रभाव से उत्पन्न होता था। तरीके; फिर आयरिश महिला, आम तौर पर घर में और रिश्तेदारी समूह की मां, ने एक ऐसा सम्मान अर्जित किया जिसे हासिल करना हमारे लिए मुश्किल है, जो बदनामी अभियान के आदी हैं, जिसने घरेलू जीवन को अमानवीय कठिन परिश्रम के रूप में खारिज कर दिया है। 

इस आयरिश महिला में अपने बारे में गंभीरता थी कि अन्य संस्कृतियों में यह पुरुषों का संरक्षण हो सकता है। वह हमेशा स्पष्ट तरीके से प्रभारी नहीं थीं, लेकिन उनके द्वारा आमंत्रित और प्राप्त किए गए विश्वासों की संख्या और युवा लोगों के भाग्य पर उनके प्रभाव में मौजूद थीं।

आयरिश सरकार का जनमत संग्रह केवल यह स्थापित करने का प्रयास करता है कि क्या हो चुका है, यह सच है। गृहस्थाश्रम में आयरिश मां, चारों ओर से समर्थन, आयरिश जीवन का एक बीमार व्यक्ति है, जैसा कि आयरिश व्यक्ति अपने कार्यस्थल में सहजता से एक जीवंत सामाजिक परिदृश्य का निर्माण कर रहा है।

फिर भी, जिस खुलेपन से वे अपना एजेंडा आगे बढ़ाते हैं, जिस साहस के साथ वे पुरुषों और महिलाओं को मानव इतिहास के शर्मनाक अवशेषों के रूप में मिटाने का काम करते हैं, उसमें कुछ आपत्तिजनक है...

...और फिर मानव संस्कृतियों के खंडहरों पर लापरवाही से निर्माणाधीन थीम पार्क सोसायटी में पुरुषों और महिलाओं को भड़कीले प्रदर्शन के रूप में बढ़ावा देना...

आयरलैंड ने अभी-अभी अपना पहला आनंद उठाया है 'ब्रिगिड दिवस,'आयरिश लोगों के लिए सरकार द्वारा स्वीकृत एक नई छुट्टी और एक महिला के सम्मान में नामित पहला राष्ट्रीय अवकाश। 

'ब्रिगिड डे' को महिलाओं की मुक्ति के लिए एक विजय के रूप में मनाया गया है - 'सभी महिलाओं के लिए मीठी जीत', जैसा कि संगठन 'हर्स्टोरी' द्वारा वर्णित किया गया है, जिसने इसके लिए सामान्य अच्छे नारे के साथ अभियान चलाया था।   

जबकि आयरलैंड की महिलाओं के उन्मूलन को आधिकारिक तौर पर बढ़ावा देने की कोशिश की जा रही है, वहीं 'हर्स्टोरी' अपने भ्रमित समकक्षों को जो कुछ उन्होंने खोया है उसका एक चमकदार और स्वाभाविक रूप से विनम्र संस्करण बेचकर खुद को व्यस्त कर लिया है, जो कि आयरिश महिलाओं द्वारा निखारे गए कौशल की सेवा में है। उनके सीईओ ने अपने पिछले करियर में 'प्रतिष्ठित वैश्विक ब्रांडों' का विज्ञापन किया था।

बेचारी ब्रिगिड, चाहे वह कोई भी हो, आयरिश महिलाओं के निष्कासन से ध्यान भटकाने के लिए बेशर्मी से आगे बढ़ी, जिनके वफादार जीवन को हमेशा के लिए एक विचित्र रूप से पुनः ब्रांडेड 'मैट्रन-संत', 'पैन-यूरोपियन ट्रिपल देवी' गर्ल बॉस के रूप में छिपा दिया जाना था, उनकी समस्याओं का समाधान करने के लिए मंच। 

बेचारी ब्रिगिड, अगर वह कभी होती, तो हमें यह याद दिलाने के लिए सहयोजित करती थी कि हमें 'समानता के लिए प्रयास करना चाहिए', कि हमें 'अपनी आंतरिक स्त्री और पुरुषत्व को ठीक करना चाहिए,' अपने लोगों की दासता को एक सद्गुण प्रदान करने के लिए खोदना चाहिए, जिसकी विशेषता मांस और रक्त और हृदय और आत्मा को हार्मोन और स्राव और न्यूरॉन्स और सिनैप्स के असहाय समूहों के रूप में पुनर्गठित किया जाता है, जिन्हें विशेषज्ञों द्वारा प्रशासित किया जाता है और मुक्त महसूस करने का निर्देश दिया जाता है।

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क्रिसमस की छुट्टियों के अंत में कॉर्क छोड़ने से पहले लगभग मेरी आखिरी नजर प्रिंस स्ट्रीट पर लव लिसा नामक दुकान के बाहर थी।

आम तौर पर नरम आयरिश बारिश के तहत एक निराश युवा महिला खड़ी थी, जो एक प्रकार के रूलेट व्हील के संचालन की देखरेख कर रही थी, जिसे जल्दबाजी में इकट्ठा किया गया था और पहले से ही इसका पतन शुरू हो गया था, जिसे दुकान में प्रवेश करने वाले लोगों द्वारा घुमाया जाना था ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि वे प्रतिशत में कमी का आनंद लेंगे। उनकी खरीद की कीमत.  

यदि टोल बूथ पर मौजूद व्यक्ति अभी भी बाज़ार की दिखावट के लिए फेरी लगाता है, भले ही बाज़ार में धांधली हो और कीमत और उत्पाद मेल नहीं खाते हों, तो रूलेट व्हील पर मौजूद महिला आदेश देती है, यदि आप इसे 'कमांड' कह सकते हैं, तो एक कैसीनो। आप भुगतान नहीं करते. आप खेलिए। और, निःसंदेह, सदन हमेशा जीतता है। 

आदमी का टोलबूथ निश्चित रूप से अक्षम्य है - धूएँ में धुँधला धूसर स्टील, एक अमानवीय प्रणाली का अमानवीय बुनियादी ढाँचा।

लेकिन महिला का जलोपी पहिया मुश्किल से खड़ा होता है या गोल घूमता है, एनालॉग दुनिया के लिए एक कार्डबोर्ड सोप, लापरवाही से इंद्रधनुषी टोन में धोया जाता है। कैसीनो का वास्तविक बुनियादी ढांचा उसके हाथ में है, जैसा कि दुकान में प्रवेश करने वाली सभी युवा महिलाओं के हाथों में है - स्मार्टफोन, होस्टिंग उपकरण जो आपको खेलने की अनुमति देते हैं...

...और उपकरण जो आपको खेलने से रोकते हैं।  

सट्टेबाजी का विज्ञापन अब हर जगह किया जाता है, सट्टेबाजी को रोकने के लिए अनुप्रयोगों के प्रचार से ही उत्साह बढ़ जाता है: गति पर तकनीकी तंत्र, उन समस्याओं के समाधान को लागू करने की उत्सुकता में खुद को फिसला रहा है जिन्हें अब आविष्कार करने के लिए परेशान नहीं किया जा सकता है।

लव लिसा में कपड़े सस्ते हैं। लेकिन छूट का प्रतिशत अभी भी सार्थक है। शानदार ढंग से तैयार किए गए 'जीवनयापन की लागत संकट' में, कम साधनों वाली युवा महिलाओं के लिए €13.98 पर दस प्रतिशत की कटौती महत्वहीन नहीं है। 

कम अर्थव्यवस्थाओं में, जीतने के लिए खेलना जीवित रहने के लिए खेलने के रंग में बदल जाता है - क्या हम ध्यान देंगे जब संगीत बंद हो जाएगा, और यह मनोरंजन के लिए नहीं रह जाएगा? 

और जब यह मौज-मस्ती के लिए नहीं रह जाता है - सुपरमार्केट के बाहर कतारों में, अपनी डिजिटल आईडी का व्यापार 'इनाम' के लिए नहीं बल्कि राशन के लिए - वे कौन से उपकरण हैं जो वे हमें डाउनलोड करने के लिए इतने उत्सुक हैं, हमारी 'मदद' करने वाले एप्लिकेशन को 'पॉज़' दबाएं? ' जब पूरी दुनिया एक कैसीनो है, तो आप खेल पर रोक लगाने का जोखिम नहीं उठा सकते। 

लेकिन, कम से कम फिलहाल, लव लिसा में यह अभी भी मनोरंजन के लिए है, जहां आपकी दस प्रतिशत कटौती आपको एक या दूसरा खिंचावदार परिधान दिलाएगी जैसा कि दुकान के पोस्टरों में युवा महिलाओं द्वारा पहना जाता है, नीचे और स्तनों को उभारने के लिए कटे हुए कपड़े और साथ में सजाए गए कपड़े मोटे होंठ, ऊँचे नाखून और जीवन से भी बड़ी पलकें। 

कितना तिरस्कारपूर्ण है, लोगों का उनका जीवविज्ञान: युवा महिलाएं, फूले हुए यौन ऊतकों के भड़कीले नक्षत्रों के रूप में बनाई गई हैं, जो अपने सबसे कम सामान्य जीवविज्ञान के कार्टून संस्करणों पर अपना आखिरी पैसा खर्च कर रही हैं, यहां तक ​​​​कि अपने स्वयं के व्यंग्य से भी सर्जरी करा रही हैं। 

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1990 में आयरलैंड ने मैरी रॉबिन्सन को अपनी पहली महिला राष्ट्रपति चुना। अपने विजय भाषण में, उन्होंने मन्ना ना हिरेन - आयरलैंड की महिलाओं - का संदर्भ दिया, जिन्होंने 'पालने को झुलाने के बजाय, व्यवस्था को झुलाया।'

उस दिन रॉबिन्सन का भाषण सुनने वाली लगभग सभी महिलाओं ने अतीत में पालना झुलाया था, भविष्य में पालना झुलाएंगी, या उसी क्षण, पालना झुला रही थीं। हमने अपनी महिला चैंपियन, एक और वैश्विकवादी धूर्त का तिरस्कार सुना।

आयरलैंड की महिलाएं अभी भी पालने झुलाती हैं, हालांकि जन्म दर अब प्रतिस्थापन से नीचे है - लेकिन अब वे शायद ही जानती हों कि ऐसा कैसे करना है। वे ऐसा करने के लिए समर्थित नहीं हैं, जैसा कि आयरिश संविधान के अनुच्छेद 41 में प्रतिज्ञा की गई है। और, सामान्य संस्थानों को कार्य सौंपने के बीच, वे सामान्य मार्गदर्शकों - तकनीकी बाइबिल - से मातृत्व, पालन-पोषण, दूध छुड़ाना, बच्चों के दांत निकलना... पर सलाह लेते हैं, जो वे जानते थे उस पर विशेषज्ञ की सलाह के लिए प्रयास करते हैं। 

जहां तक ​​सिस्टम को हिलाने की बात है, यह विचार हास्यास्पद होगा यदि यह सबसे बड़ा उपहास न होता। 

मन्ना न हिरेन: कुल शासन के आलसी अतिशयोक्ति के साथ जो भी मूर्खतापूर्ण समाधान विज्ञापित किए जाते हैं, उनके तेजी से कम टुकड़ों के लिए एक बहुत ही गंभीर खेल खेलने के लिए भेजा गया; पहले से ही उन चीजों पर खर्च की गई ऊर्जा को उर्ध्वपातित करना जो वे जानते थे कि खुद को एक या अन्य कॉर्पोरेट मृगतृष्णा की छवि में कैसे बदलना है - कामुक लिसा या सेंट ब्रिगिड, सस्ता या योग्य, अश्लील या गुणी। जब आप अपना रास्ता खो देते हैं तो यह सब वैसा ही होता है।