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अनुपालन के तीन टेस्ट

कोविड और अनुपालन के तीन परीक्षण 

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जंगल में यीशु ने स्वयं शैतान से तीन प्रलोभनों का सामना किया: भौतिक आराम, प्रसिद्धि और शक्ति। कहने की आवश्यकता नहीं कि, उसने प्रत्येक प्रलोभन को अस्वीकार किया और तीनों परीक्षाओं में उत्तीर्ण हुआ। 

मोजार्ट के सद्गुणों के क्रम में प्रवेश करने की मांग करने वाले युगल ने भी ऐसा ही किया जादू बांसुरी. उन्होंने मौन, अलगाव और भय की परीक्षा के माध्यम से विस्फोट किया। ओपेरा में, बहुत उत्सव मनाया जाता है। 

परियों की कहानियों को भी अक्सर तीन अवसरों से बनाया जाता है। उदाहरण के लिए, मिलर की बेटी को रम्पेलस्टिल्टस्किन के नाम का अनुमान लगाने के लिए तीन मौके दिए गए हैं, और मुझे यकीन है कि आप अन्य उदाहरणों के बारे में सोच सकते हैं। 

गुस्ताव माहलर द्वारा छठी "दुखद" सिम्फनी के अंतिम आंदोलन में तीन हथौड़े की चोटें हैं, जिनमें से तीसरे को बाद में अंधविश्वासी कारणों से संगीतकार द्वारा हटा दिया गया था: यह डर कि तीसरा मृत्यु का प्रतीक है। आज तक, दर्शक यह देखने के लिए प्रतीक्षा करते हैं कि क्या कंडक्टर तालवादक को तीसरे को तैनात करने के लिए प्रेरित करेगा या नहीं। जब वह नहीं करता है, तो उसकी अनुपस्थिति में झटका और भी अधिक स्पष्ट होता है। 

और यहां हम महामारी की प्रतिक्रिया के बाद के तीसरे वर्ष में हैं, जिसने हमारे और अरबों लोगों के जीवन को असाधारण उथल-पुथल में डाल दिया है। हम में से अधिकांश के लिए, यह फरमानों, प्रचार, रहस्योद्घाटन, भय, भ्रम, विभाजन और सदमे का एक पागल धुंधलापन जैसा लगता है, इतना अधिक कि इतिहास को सीधा रखना कठिन है। दरअसल, बहुत से लोग चाहते हैं कि सब कुछ भुला दिया जाए या कम से कम पूरी तरह से गलत याद किया जाए। 

प्रतिदिन, हम पर नकली इतिहास की बमबारी की जाती है, जिसे हम जानते हैं कि गलत है। हम इसके माध्यम से रहते थे। ब्राउनस्टोन सभी प्राप्तियां जमा कर रहा है: ईमेल, भाषण, संपादन, धमकियां, आरोप, मांगें, और इसी तरह। इस सारे संशोधनवाद के प्रयास के सामने, अपना असर बनाए रखना कठिन है। 

इन पिछले तीन वर्षों के बारे में सोचने का एक तरीका अनुपालन परीक्षणों का एक क्रम है: हम कितनी स्वतंत्रता और अच्छी समझ के साथ शासन के सामने समर्पण करने को तैयार हैं और किन शर्तों पर? ऐसा लगता है कि नीतियों का निर्माण इसी उद्देश्य से किया गया है। 

मानो मॉडल को फिट करने के लिए, वे तीन महान तरंगों में आए: लॉकडाउन, मास्क और वैक्सीन जनादेश। आइए तीनों चरणों की जांच करें और उनकी मांगों और शर्तों पर विचार करें। यह कम से कम नियंत्रण में रहने वालों के दृष्टिकोण से समझ में आने लगता है। 

lockdowns 

“लॉकडाउन के लिए भगवान का शुक्र है; इससे महामारी समाप्त हो जाएगी।

मार्च 2020 के मध्य से और उसके बाद से लॉकडाउन ने हमें कड़ी टक्कर दी, जैसे कि वे एक घूमते हुए नए रोगज़नक़ के लिए एक पारंपरिक प्रतिक्रिया थे, हालांकि वास्तव में इतिहास में उनकी कोई मिसाल नहीं थी। वे झाडू लगा रहे थे, चर्चों, स्कूलों, छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों, एए जैसे सिविक क्लबों, बार और रेस्तरां प्लस जिम और यहां तक ​​​​कि शादियों और अंतिम संस्कारों की मेजबानी करने वाले स्थानों को बंद कर रहे थे। कई राज्यों ने घर में रहने के आदेश लागू किए। पूरे कार्यबल को आवश्यक और गैर-आवश्यक के बीच विभाजित किया गया था, जबकि चिकित्सा सेवाएं केवल कोविड मामलों और अन्य चरम आपात स्थितियों के लिए आरक्षित थीं जबकि बाकी सब कुछ बंद था। 

यह सब विस्मयकारी पर आधारित था घोषणा ट्रम्प प्रशासन द्वारा: "गवर्नरों को उन समुदायों के स्कूलों को बंद कर देना चाहिए जो सामुदायिक प्रसारण के क्षेत्रों के पास हैं" और "बार, रेस्तरां, फूड कोर्ट, जिम और अन्य इनडोर और आउटडोर स्थान जहां लोगों के समूह एकत्र होते हैं, उन्हें बंद कर देना चाहिए।"

16 मार्च, 2020 की प्रेस कॉन्फ्रेंस में एक भी रिपोर्टर ने गंभीर सवाल नहीं पूछा। भले ही यह केवल दो सप्ताह के लिए था, जैसा कि वादा किया गया था, यह कानून और अधिकार विधेयक के साथ कैसे संगत है? ऐसा कैसे हो सकता है कि नौकरशाही, बिना किसी विधायिका के वोट के, पूरे देश को आसानी से "बंद" कर सकती है? यह पूरी तरह से विचित्र था, इतना अधिक कि अधिकांश लोगों को लगा कि इसके पीछे कुछ वैध अंतर्निहित तर्क होना चाहिए। 

सभी साथ नहीं गए। कुछ हेयर सैलून, बार और चर्च खुले रहे, लेकिन मीडिया ने उनकी आलोचना की। फिर पुलिस पहुंची, यहां तक ​​कि स्वाट टीमों ने भी उन्हें बलपूर्वक बंद कर दिया। बच्चों को भी घर पर रहना पड़ता था, और माता और पिता को घर पर उनकी देखभाल करने के लिए कार्यबल छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता था, जूम कॉल पर काम करने के बहाने अपने दिन बिताते थे जबकि उनके बच्चे भी जूम पर स्कूल में होने का नाटक करते थे। यह प्रौद्योगिकी का एक बड़ा क्रश था और सभी को इसके अनुकूल होना था। 

जाने के लिए कोई जगह नहीं थी और ज्यादातर अमेरिकी शहर अचानक भूतों के शहर जैसे लगने लगे। राष्ट्रपति ट्रम्प ने घोषणा की कि यह निश्चित रूप से ईस्टर तक समाप्त हो जाएगा लेकिन यह अपने आप में एक झटका था: ईस्टर दो सप्ताह से अधिक दूर था, इसलिए उनकी घोषणा लॉकडाउन के विस्तार की राशि थी। उनके सलाहकार एंथोनी फौसी और डेबोरा बिरक्स ने इस पल को जब्त कर लिया और ट्रम्प से पूरे 30 दिनों के लॉकडाउन में सफलतापूर्वक बात की। 

ये सप्ताह कष्टदायी थे। नहीं तो बहुत से लोगों को पता था कि कुछ बहुत गलत था लेकिन यह स्पष्ट नहीं था कि क्या है। हम अब चर्चा करने के लिए दोस्तों और पड़ोसियों से नहीं मिल सकते थे। साथ ही हमारे ऑनलाइन समुदायों में बहुत से लोग पूरी तरह से लॉकडाउन पर लग रहे थे, यह पूरी तरह से मानते थे कि यह एक महामारी को नियंत्रित करने और अंततः रोकने का तरीका था। 

और फिर भी हम वहाँ थे, हम सभी इस वास्तविक दृश्य में रह रहे थे, उन मुट्ठी भर लोगों के सम्मान में जो हम जानते थे कि हम जितना जानते थे, उससे अधिक विश्वास करने के लिए और जो हम सबसे ज्यादा प्यार करते थे उसे छोड़ देने के लिए कहा। जो लोग सही काम नहीं करते थे उन्हें भयानक और अवैज्ञानिक माना जाता था, हमारे बेहतर लोगों के प्रति अपर्याप्त रूप से विश्वसनीय। 

मास्क 

“मास्क के लिए भगवान का शुक्र है; इससे लॉकडाउन खत्म हो जाएगा।”

इन शुरुआती दिनों में, यूनिवर्सल मास्किंग में कोई विचार नहीं किया गया था। यह कभी हमारे इतिहास का हिस्सा नहीं था। 1918 की महामारी के दौरान एक क्षण ऐसा आया जब एक शहर ने मास्क लगाने की कोशिश की लेकिन न केवल यह काम नहीं किया; इसने बड़े पैमाने पर राजनीतिक विद्रोह पैदा किया। उसके बाद से कभी भी आम जनता के लिए मास्क को आजमाया नहीं गया। सुदूर पूर्व के बहुत से देशों ने खराब दिनों में स्मॉग को छानने के लिए मास्क का इस्तेमाल किया था लेकिन वह समस्या कभी भी ऐसी नहीं थी जिसने अमेरिका को इतना प्रभावित किया हो कि वह उन्हें एक आदर्श बना सके। 

साथ ही, उन दिनों, विशेषज्ञों ने सभी को उनसे परेशान न होने के लिए कहा। मास्क को चिकित्सा कर्मियों के लिए बचा कर रखना चाहिए। किसी भी मामले में, वे वास्तव में इस तरह के वायरस के प्रसार को नियंत्रित करने के लिए काम नहीं करते हैं। वे एड्स से संक्रमण से बचने के लिए कंडोम का उपयोग करने के बराबर नहीं हैं। एक श्वसन वायरस पूरी तरह से कुछ और है, और हम साक्ष्य और विज्ञान द्वारा सूचित लोग हैं। इस बात के प्रमाण कहीं नहीं थे कि मुखौटे किसी वास्तविक उद्देश्य को प्राप्त करते हैं। 

व्यावहारिक रूप से रातोंरात, वह सलाह बदल गई। सौदे का एक हिस्सा यह था कि मास्क लॉकडाउन से बाहर निकलने की कुंजी थे। हम अपना घर फिर से छोड़ सकते हैं यदि केवल हम मास्क पहनेंगे। जिन लोगों को लॉकडाउन पसंद नहीं है, उनके लिए अब इसे पीछे छोड़ने का मौका है। आपको केवल इस दूसरे दौर के आदेशों का पालन करने की आवश्यकता है। पहला दौर, सच है, काफी कठिन था, लेकिन आपके चेहरे पर कपड़ा लगाने में किसे आपत्ति हो सकती है? निश्चित रूप से कोई नहीं। जैसा कि बिल गेट्स ने कहा, हम पैंट पहनते हैं तो क्यों न हम अपना चेहरा भी ढक लें? यह केवल समझ में आता है। 

लोग साथ गए, और हम पूरे एक या दो सीज़न से गुज़रे जिसमें हमने मुस्कान नहीं देखी। यहां तक ​​कि बच्चों ने भी अपने चेहरे ढके हुए थे। यदि आप स्वतंत्र रूप से सांस लेने की इच्छा रखते हैं, तो अधिकारियों की मांगों को अस्वीकार करने का साहस करने के लिए आप अजनबियों द्वारा पूरी तरह से निंदा किए जाने की उम्मीद कर सकते हैं। आप एक विमान से फेंके जा सकते हैं, और फिर कभी यात्रा न करने की सूची में डाल सकते हैं। नफरत हर जगह स्पष्ट थी, यहां तक ​​कि बाहरी बाजारों में भी जहां द्वारपाल सख्ती से आपको उस कपड़े को अपने चेहरे पर थप्पड़ मारने की हिदायत देते थे। 

जिन लोगों ने नकाबपोश मांगों का विरोध किया, वे - उन लोगों की तरह, जिन्होंने लॉकडाउन से इनकार कर दिया - उपद्रवियों और राजनीतिक विद्रोहियों के रूप में माने गए। मुझे व्यक्तिगत रूप से मास्क लगाने की पूरी मांग इतनी बेतुकी लगी (मास्क लगाना लंबे समय से अधीनता का संकेत रहा है) कि मैंने उनके खिलाफ बोला, लेकिन पाया कि कई सार्वजनिक मंचों पर दादी के हत्यारे और बीमारी फैलाने वाले के रूप में खुद पर हमला किया गया। और यह उन स्थानों से आया जहां पहले नागरिक स्वतंत्रता का जश्न मनाया जाता था। 

बाद में बिडेन प्रशासन के सत्ता में आने के बाद मास्किंग की इस मांग का राष्ट्रीयकरण कर दिया गया। वायरस को हराने के लिए 100 दिन मास्क लगाना था। लेकिन अब तक वाशिंगटन से आने वाली किसी भी बात पर किसी को विश्वास नहीं था। हम निश्चित रूप से जानते थे कि यह दावा केवल 100 दिनों के लिए था - 100 क्यों? - प्रचार था।  

अंततः सभी यात्रा: बसों, ट्रेनों और विमानों के लिए मास्क जनादेश को समाप्त करने के लिए एक प्रमुख अदालती मामला सामने आया। यहां तक ​​कि आज भी उस पर मुकदमेबाजी की जा रही है, जैसा कि बिडेन प्रशासन का दावा है कि उसके पास संघीय सरकार की संगरोध शक्ति के आधार पर इस तरह के आदेश को लागू करने की शक्ति है, जो पहली बार 1944 में दी गई थी। 

पीछे मुड़कर देखें तो सौदा काफी स्पष्ट था: आप मास्क लगाकर लॉकडाउन से बाहर निकल सकते हैं। यदि आप परीक्षणों के पहले दौर का पालन करना पसंद नहीं करते हैं, तो यहां आपके लिए एक और परीक्षा है: इसका पालन करें और लॉकडाउन के बारे में आपकी सारी चिंता समाप्त हो सकती है। बस साथ चलो! इस व्यर्थ की विद्रोही आदत को जारी रखने के लिए आपको किस तरह की विकृति से बचना है? आप शायद एक साजिश सिद्धांतवादी या QAnon हैं या कट्टरपंथी दक्षिणपंथी लोगों के साथ घूम रहे हैं। 

बस वही करो जो तुमसे कहा गया है और फिर सब ठीक हो जाएगा। चीजें ठीक नहीं हैं क्योंकि आप तर्कहीन रूप से अपनी "स्वतंत्रता" से चिपके रहते हैं।

बेशक, सरकार ने सौदा तोड़ दिया। मास्क लगाने से वास्तव में प्रतिबंध समाप्त नहीं हुए। वे वैसे भी जारी रहे। और कई अभी भी हमारे साथ हैं, यहां तक ​​कि ट्रैक-एंड-ट्रेस निगरानी और आवाजाही पर प्रतिबंध भी। संकेत जो हमें सामाजिक रूप से दूरी की मांग करते हैं, वे अभी भी हवाईअड्डे और मॉल की तरह दिखते हैं, भले ही हर कोई उन्हें अनदेखा कर दे। 

टीके 

“टीकों के लिए भगवान का शुक्र है; वे तालाबंदी और मुखौटों को समाप्त कर देंगे।

आखिरकार, अनुपालन की तीसरी परीक्षा हुई। इस बार यह अधिक स्पष्ट था: यदि आपको लॉकडाउन और मास्किंग पसंद नहीं है, तो रास्ता बहुत आसान है: शॉट प्राप्त करें। यदि आपको शॉट मिल जाता है, तो आप आज़ादी से घूम सकते हैं और आप अपना मास्क भी उतार सकते हैं। इस तरह से हम इस महामारी को समाप्त कर सकते हैं लेकिन इसका व्यापक अनुपालन होना चाहिए। "आपातकालीन उपयोग प्राधिकरण" के तहत टीका प्राप्त करने के लिए अधिकृत प्रत्येक व्यक्ति को यह करना चाहिए। 

न्यू यॉर्क सिटी सभी के लिए बंद है लेकिन टीकाकरण नहीं हुआ है। Refuseniks रेस्तरां, बार, थिएटर, पुस्तकालय या किसी अन्य सार्वजनिक घर में नहीं जा सकते थे। बोस्टन और न्यू ऑरलियन्स ने सूट का पालन किया। महापौरों ने कहा कि वे शहर को सुरक्षित रख रहे हैं और अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित कर रहे हैं क्योंकि कोविड से बचने का एकमात्र तरीका केवल टीकाकृत लोगों के आसपास रहना है। हमें आगे बताया गया कि जिन लोगों को टीका नहीं लगा है वे महामारी को बढ़ा रहे हैं। उनका धैर्य कम होता जा रहा था: टीका लगाओ या अपनी नौकरी खो दो। 

कई को इसे प्राप्त करना पड़ा, और मना करने पर हजारों को निकाल दिया गया। इन सबके कारण लाखों लोग विस्थापित हुए। और इसने केवल अभियान को तेज किया, जिसे बाद में बच्चों तक बढ़ाया गया। फिर बूस्टर और द्विसंयोजक आया। पूरे समय में, उनकी प्रभावशीलता के बारे में खबरें गंभीर होती गईं। इसने प्रसारण को नहीं रोका, इस प्रकार जनादेश के पीछे सभी "सार्वजनिक स्वास्थ्य" तर्क को हटा दिया। इसके अलावा, इसने संक्रमण को नहीं रोका। वैसे भी आपको कोविड हो जाएगा। वास्तव में, इम्युनिटी इम्प्रिंटिंग के आधार पर, आप और भी कमजोर हो सकते हैं। 

तीसरे हथौड़े के वार के पीछे की सोच भी झूठ निकली। काम न करने वाले टीके के लिए अपनी शारीरिक स्वायत्तता को आत्मसमर्पण करने के आपके निर्णय ने आपकी स्वतंत्रता को मास्क या लॉकडाउन से अधिक वापस नहीं लिया। सभी तीन अनुपालन मांगें, प्रत्येक इस विचार पर आधारित थी कि यह वायरस को दूर कर देगा और अधिकारों और स्वतंत्रता को वापस प्राप्त कर लेगा, एक या दूसरे प्रकार के बहाने बन गए। 

महत्वपूर्ण रूप से, नई माँग इस वादे के साथ आई थी कि यदि आप केवल नवीनतम चीज़ों में विश्वास करते हैं और उनका अनुपालन करते हैं, तो जिस पुरानी चीज़ से आप घृणा करते थे वह चली जाएगी। तो समस्या क्या है? बस इस नई चीज को अपना लें और सब ठीक हो जाएगा। 

और फिर भी कुछ उपायों से टीका जनादेश सबसे प्रबल था। यदि लॉकडाउन युद्ध था, तो टीका जनादेश अनिवार्य भर्ती था। इसने आपके अपने शरीर को पकड़ लिया और आपसे - आपकी त्वचा में एक सुई के माध्यम से - सरकार द्वारा वित्त पोषित और क्षतिपूर्ति औषधि में अनुमति देने की मांग की, जिसके बारे में आप कुछ नहीं जानते थे। यह एक विदेशी भूमि में मारने और मारे जाने के लिए युवा लोगों को तैयार करने के बराबर था, और हम जानते हैं कि यह उन राज्यों के लिए कैसे समाप्त हो गया है जिन्होंने इसे आजमाया है: न केवल दंगे बल्कि क्रांतियां। 

तो कई लोगों के लिए तीसरी परीक्षा वही कार्य था जिसने कई लोगों के दिमाग में स्विच को फ़्लिप कर दिया। यह बहुत दूर का पुल था और वह अधिनियम जिसने लाखों लोगों को महामारी की प्रतिक्रिया और उनके अनुपालन के बारे में सब कुछ फिर से सोचने पर मजबूर कर दिया। साथ चलने वालों के लिए भी कड़वाहट बनी रहती है और बढ़ती जाती है। 

किंवदंती और साहित्य से, इस तरह से चीजें आम तौर पर प्रस्तुत की जाती हैं, साथ जाने के लिए एक आकर्षक प्रलोभन के साथ नहीं बल्कि अनुपालन करने के तीन अवसरों के साथ, प्रत्येक इस आश्वासन के साथ कि सब ठीक हो जाएगा यदि हम सोचने और कार्य करने की अपनी अड़ियल इच्छा को छोड़ दें हम स्वयं। प्रत्येक चरण में, हम में से प्रत्येक को भारी दबाव का सामना करना पड़ता है, और न केवल सरकार से बल्कि परिवार, दोस्तों और सहकर्मियों से भी। 

  • "यदि आप ईश्वर के पुत्र हैं, तो आज्ञा दें कि ये पत्थर रोटी बन जाएँ" ~ भौतिक आराम 
  • "यदि आप ईश्वर के पुत्र हैं, तो अपने आप को नीचे फेंक दें" ~ प्रसिद्धि और सामाजिक स्वीकृति
  • "ये सब कुछ मैं तुम्हें दे दूंगा अगर तुम नीचे गिरोगे और मेरी पूजा करोगे" ~ शक्ति 

इस मामले में तीन परीक्षण हमारे अधिकारों और स्वतंत्रता से संबंधित इस मामले में महलर की सिम्फनी, आपदा और मृत्यु के संकेतकों में हथौड़े के वार की तरह अधिक निकले। 

निश्चय ही, अब भी, तीनों के अवशेष अभी भी हमारे साथ हैं। मूल लॉकडाउन के अवशेष के रूप में अभी भी क्षमता प्रतिबंध मौजूद हैं। कई शहरों और स्थानों में अभी भी मास्क की आवश्यकता है। और टीका जनादेश अभी भी लागू किया जा रहा है। और महामारी का आपातकाल अभी भी बना हुआ है और कई और महीनों तक रहेगा। 

जैसे एक खत्म हो रहा है, वैसे ही आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि दूसरा शुरू हो रहा है। न्यूयॉर्क टाइम्स H5N1 बर्ड फ़्लू के बारे में अभी-अभी अलार्म बजा है, जिसके बारे में उनका कहना है कि अगर यह पक्षियों से मनुष्यों में आया तो आधी मानवता को मार सकता है। और हम निश्चित हो सकते हैं कि तीन परीक्षण हम पर फिर से आएंगे। 

क्या हमने सीखा है? ट्रायल के अगले दौर में हमारी प्रतिक्रिया क्या होगी?



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.

Author

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लॉकडाउन के बाद जीवन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में कई हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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