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ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट - वे संपूर्ण तकनीकी नियंत्रण की ओर बढ़ रहे हैं

वे संपूर्ण तकनीकी नियंत्रण की ओर अग्रसर हैं

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ऐसा लगेगा जैसे मार्टिन हाइडेगर का चेतावनी 'प्रौद्योगिकी के सार' के विरुद्ध - ढांचा, या एनफ़्रेमिंग - सोचने का एक तरीका जो हम जो कुछ भी सोचते हैं, करते हैं और आकांक्षा करते हैं, उसे इष्टतम उपयोग या नियंत्रण के मापदंडों के संदर्भ में फ्रेम करता है, आज ऐसे प्रयासों के साक्ष्य के आधार पर कोई भ्रम नहीं था। जाहिर तौर पर नॉर्थवेस्टर्न यूनिवर्सिटी के इंजीनियरिंग शोधकर्ता पहला विकास और निर्माण करने में कामयाब रहे हैं उड़ने वाली माइक्रोचिप इस दुनिया में। लेकिन लोगों के जीवन में सुधार के लिए इस आश्चर्यजनक उपलब्धि को क्रियान्वित करने के बजाय मामला उलटा नजर आ रहा है। 

एक ऐसी चाल में जो जॉर्ज ऑरवेल को गिराती है 1984 एक स्पष्ट रूप से अप्रचलित प्रकाश में, इन बिल्कुल अदृश्य उड़ने वाली वस्तुओं को विश्व आर्थिक मंच (डब्ल्यूईएफ) जैसे संगठनों द्वारा जनसंख्या निगरानी के लिए प्रोग्राम और उपयोग किया जाएगा, ताकि नागरिकों की ओर से तथाकथित 'विचार अपराधों' का पता लगाया जा सके। बताने की जरूरत नहीं है, ऐसा लोगों को सुरक्षित तरीके से नियंत्रित करने की दृष्टि से किया जाएगा, और ऐसा करने से पहले कथित 'आपराधिक' कार्रवाई की आशंका जताई जाएगी। 

यह समाचार विज्ञान कथा के मूल्यों में से एक पर प्रकाश डालता है: यह अनुमान लगाना कि वास्तविक सामाजिक स्थान पर क्या हो सकता है और अक्सर क्या होता है, जैसा कि यहां मामला है। स्टीवन स्पीलबर्ग से परिचित कोई भी व्यक्ति नॉई 2002 की साइंस फिक्शन फिल्म, अल्पसंख्यक रिपोर्ट, यहां फिल्म की कहानी के वास्तविक-विश्व समकक्ष को पहचानेंगे, जो इन अपराधों - विशेष रूप से हत्याओं - से पहले व्यक्तियों के दिमाग में 'आपराधिक' विचारों और इरादों का पता लगाने की क्षमता के आसपास घूमता है। अंतर यह है कि स्पीलबर्ग की फिल्म में भविष्य के अपराधों को समझने और अनुमान लगाने की क्षमता तकनीकी उपकरणों की नहीं, बल्कि तीन दिव्यदर्शी मनुष्यों (जिन्हें 'प्रीकॉग्स' कहा जाता है) की है, जिनकी मानसिक प्रत्याशित क्षमताओं पर 'प्रीक्राइम' पुलिस इकाई के सदस्य हैं। निर्भर करना। 

जाहिर तौर पर आज के नियंत्रण प्रेमी चंचल, संभावित विद्रोही लोगों पर नजर रखने और उन्हें नियंत्रित करने के लिए इंसानों जितना संभावित रूप से गिरने योग्य कुछ भी नहीं चाहते हैं, चाहे वे मानसिक रूप से कितने ही प्रतिभाशाली क्यों न हों। अल्पसंख्यक रिपोर्ट पूर्वानुमानित अपराधों पर कुछ भिन्न 'रिपोर्टें' 'प्रीकॉग' के बीच होती हैं, जो नियंत्रण की पूर्ण निश्चितता को रोकती हैं; इसलिए फिल्म का शीर्षक। जैसे कि 'फ्लाइंग माइक्रोचिप्स' के माध्यम से कुल निगरानी पर्याप्त नहीं है, यह बताया गया है (ऊपर 'फ्लाइंग माइक्रोचिप' के लिए लिंक देखें) कि बिल गेट्स ने 'मानव शरीर को कंप्यूटरीकृत' करने के अपने 'विशेष अधिकार' का पेटेंट कराया है, ताकि इसकी क्षमता को बढ़ाया जा सके। 'एक कंप्यूटर नेटवर्क के रूप में' कार्य का पूर्ण उपयोग किया जा सकता है। इतना ही नहीं, बल्कि पेटेंट में मानव शरीर को उनसे जुड़े उपकरणों के लिए शक्ति स्रोत के रूप में उपयोग करने की परिकल्पना की गई है। जैसा कि पेटेंट आवेदन में कहा गया है,

मानव शरीर से जुड़े उपकरणों में बिजली और डेटा वितरित करने के तरीकों और उपकरणों का वर्णन किया गया है। मानव शरीर का उपयोग एक प्रवाहकीय माध्यम के रूप में किया जाता है, उदाहरण के लिए एक बस, जिस पर बिजली और/या डेटा वितरित किया जाता है। बिजली को इलेक्ट्रोड के पहले सेट के माध्यम से मानव शरीर में एक शक्ति स्रोत को जोड़कर वितरित किया जाता है। संचालित करने के लिए एक या अधिक उपकरण [sic], उदाहरण के लिए परिधीय उपकरण [sic], इलेक्ट्रोड के अतिरिक्त सेट के माध्यम से मानव शरीर से भी जोड़े जाते हैं। 

वीडियो रिपोर्ट ('फ्लाइंग माइक्रोचिप' पर) के अनुसार, प्रौद्योगिकी में नवाचारों की निगरानी करने वाले नागरिक स्वतंत्रता समूहों ने, जाहिर है, मानव शरीर के अंगों, 'इस मामले में त्वचा' को पेटेंट करने के प्रयास पर अपनी चिंता व्यक्त की है और तर्क दिया है कि इसे 'नहीं करना चाहिए' किसी भी तरह से पेटेंट योग्य हो।' उन्होंने यह सवाल भी उठाया है कि क्या व्यक्तियों को ऐसी तकनीक के इस्तेमाल से इनकार करने का अधिकार होगा। जैसा कि कहा जाता है, मैं फार्म पर शर्त लगाने को तैयार हूं कि इस तरह का इनकार उन लोगों द्वारा किया जाएगा जिन्हें टेक्नोक्रेट नव-फासीवादी (गेट्स सहित) देखते हैं 'कम नश्वर' के रूप में उनके द्वारा इसे बर्दाश्त नहीं किया जाएगा (यदि वे इस मुद्दे पर निर्णय लेने की स्थिति में हैं, और मुझे पूरी उम्मीद है कि धक्का लगने पर ऐसा नहीं होगा)। 

फिर से विज्ञान कथा का विवेक यहां प्रकट होता है, विशेष रूप से बिजली उत्पादन के लिए मानव शरीर के उपयोग के संबंध में। साइबरपंक साइंस फिक्शन फिल्म को याद करें, मैट्रिक्स (1999), दो वाचोव्स्की द्वारा निर्देशित (जब वे अभी भी भाई थे; वे अब ट्रांसजेंडर बहनें हैं), एक डायस्टोपियन भविष्य के अति-तकनीकी चित्रण के साथ जो हाल ही में हमारे चारों ओर आकार ले रहा है। का प्रासंगिक पहलू RSI मैट्रिक्सकी कथा - मानव शरीर में उत्पन्न और संग्रहीत ऊर्जा के उपयोग से संबंधित है, जिसे गेट्स पेटेंट कराना चाहते हैं - लोगों के दो वर्गों, 'ब्लू-पिल्ड' किस्म और उनकी बहुत कम संख्या वाले 'रेड-पिल्ड' के बीच विभाजन से संबंधित है। समकक्ष। 

पूर्व में मनुष्यों का विशाल बहुमत शामिल है, जो पॉड्स में रहते हुए एआई-जनित, सिम्युलेटेड वास्तविकता में रहते हैं, जहां से वे इंट्रा-सिनेमैटिक 'मैट्रिक्स' द्वारा संचालित दुनिया को ऊर्जा की आपूर्ति करते हैं। इसके विपरीत, रेड-पिल्ड समूह, जो अपनी ब्लू-पिल्ड स्थिति के भय से जागृत हो चुके हैं, में वे विद्रोही शामिल हैं जिन्होंने 'मैट्रिक्स' के खिलाफ निरंतर संघर्ष शुरू किया है, जो एक व्यापक कंप्यूटर-प्रोग्राम बन गया है। इस विस्तृत अनुकरण को चालू रखने के लिए मनुष्यों को उनकी शारीरिक और मानसिक ऊर्जा का उपयोग करते हुए (नीली-पिल्ड) बंदी बनाए रखना। 

मौजूदा दुनिया में मामलों की वर्तमान स्थिति के साथ समानता को नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए: हम वास्तव में फली में नहीं पड़े हो सकते हैं, हमारी जीवन-ऊर्जा दुनिया को बिजली देने के लिए गुप्त रूप से खर्च की जा रही है, लेकिन - विशेष रूप से 2020 के बाद से, हालांकि यह बहुत आगे तक जाती है पीछे - अधिकांश लोगों को टेक्नोक्रेट्स द्वारा सफलतापूर्वक धोखा दिया गया है। ये आभासी नींद में चलने वाले लोग अपने दैनिक काम में लगे रहते हैं, इस बात से बेखबर कि मीडिया (वास्तविक दुनिया का 'मैट्रिक्स') लगातार यह भ्रम बनाए रखता है कि चीजें एक निश्चित कारण के अनुसार घटित हो रही हैं, जिसे रेड-पिल्ड व्यक्ति जानते हैं कि ऐसा नहीं है। 

ठीक वैसे ही जैसे फिल्म में नियो ('वन' का एक स्पष्ट विपर्यय) को मॉर्फियस ('फैशनर'; विडंबना यह है कि नींद और सपनों के देवता, जो यहां जागने के लिए एजेंट के रूप में कार्य करते हैं) द्वारा ब्लू-पिल कैद से बचाया जाता है। जो उसे एक लाल गोली प्रदान करता है जो उसे 'मैट्रिक्स' के खिलाफ विद्रोह में शामिल होने में सक्षम बनाता है, इसलिए, जनता जो आज भी मीडिया-जनित सिमुलेशन के रूप में अपनी 'वास्तविकता' की स्थिति से बेखबर है, उसे एक दिए जाने की आवश्यकता है जगाने के लिए 'लाल गोली' सौभाग्य से उनके लिए, ब्राउनस्टोन जैसा संगठन उन लोगों को लाल गोलियाँ वितरित करने के लिए मौजूद है जो उनकी उपलब्धता के प्रति ग्रहणशील हैं।

पाठ? भले ही तकनीकी नियंत्रण (मीडिया पर, अन्य चीजों के अलावा) लगातार इष्टतम की ओर बढ़ रहा है, कम से कम कुछ मनुष्यों की ओर से इस तरह के पूर्ण नियंत्रण का विरोध करने की सहज इच्छा को देखते हुए, इसे प्राप्त करने की संभावना नहीं है। 

किसी को आश्चर्य हो सकता है कि क्यों कुछ लोग प्रौद्योगिकी के सायरन कॉल के प्रति प्रतिरोधी प्रतीत होते हैं, जो उपयोगकर्ताओं को पहले से कहीं अधिक शक्ति प्रदान करता प्रतीत होता है (हालांकि, वास्तव में, अंत में उन्हें अक्सर अशक्त कर देता है), जबकि अन्य लोग जल्द ही झुक जाते हैं यह प्रलोभन अपना आकर्षक सिर उठाता है। उत्तर-संरचनावादी दार्शनिक, जीन-फ्रेंकोइस ल्योटार्ड, यहां किसी को प्रबुद्ध कर सकते हैं। 

एक आकर्षक पुस्तक के रूप में अनुवादित अमानवीय (1991), यह सुस्पष्ट विचारक दो प्रकार के 'अमानवीय;' एक यह उस समय (तकनीकी) 'विकास' की 'अमानवीय' प्रणाली के रूप में देखा गया था, जो लोगों के दिमाग को 'उपनिवेशित' करने का प्रभाव रखता है (क्या यह परिचित लगता है?), जबकि दूसरा अमानवीय, विरोधाभासी रूप से, बचाव कर सकता है हमें ऐसे मानसिक उपनिवेश से। कुछ-कुछ लाल और नीली गोलियों की तरह मैट्रिक्स. इस प्रकार ल्योटार्ड इन दो प्रकार के 'अमानवीय' (1991:2) के बीच अंतर बताता है: 

जो दो तरह की अमानवीयता पैदा करेगा. उन्हें पृथक रखना अपरिहार्य है। वर्तमान में विकास के नाम पर (दूसरों के बीच) जिस व्यवस्था को मजबूत किया जा रहा है, उसकी अमानवीयता को उस असीम रहस्य के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जिसकी आत्मा बंधक है। यह विश्वास करना, जैसा कि मेरे साथ हुआ, कि पहला दूसरे पर कब्ज़ा कर सकता है, उसे अभिव्यक्ति दे सकता है, एक गलती है। बल्कि सिस्टम का परिणाम यह होता है कि जो इससे बच जाता है उसे भुला दिया जाता है। लेकिन पीड़ा एक परिचित और अज्ञात अतिथि द्वारा सताए गए मन की पीड़ा है जो उसे उत्तेजित कर रही है, उसे भ्रमित कर रही है, लेकिन उसे सोचने पर भी मजबूर कर रही है - अगर कोई इसे बाहर करने का दावा करता है, अगर कोई इसे रास्ता नहीं देता है, तो कोई इसे बढ़ा देता है। इस सभ्यता से असंतोष बढ़ता है, जानकारी के साथ फौजदारी भी। 

जब तक कोई मनोविश्लेषण से परिचित नहीं होता, तब तक पुस्तक के अपेक्षाकृत संक्षिप्त, लेकिन बौद्धिक रूप से सघन परिचय में स्थित इस अंश का पूरा महत्व शायद किसी को पता नहीं चलेगा। अंतिम वाक्य फ्रायड की उत्कृष्ट कृतियों में से एक का संक्षिप्त संकेत है, सभ्यता और उसके असंतोष (1929), जहां उत्तरार्द्ध का तर्क है कि, जैसे-जैसे सभ्यता का इतिहास आगे बढ़ता है, मानवीय प्रेरणाओं के बीच संघर्ष को देखते हुए, मानवता का असंतोष अभी भी कायम है सहज ज्ञान (जिन्हें संतुष्ट करना होगा, ऐसा न हो कि उन्हें कोई दूसरी, विनाशकारी, अभिव्यक्ति मिल जाए), एक तरफ, और दमन इनमें से, जो अपरिहार्य रूप से 'सभ्य' होने के साथ-साथ चलता है। ल्योटार्ड यहां जो समानांतर रेखा खींचते हैं, जो 'सूचना' की 'ज़ब्ती' को दर्शाता है, वह तथाकथित सूचना समाज (हमारे) की एक समझौताहीन आलोचना को दर्शाता है। 

इसका मतलब क्या है? पहला, मनोविश्लेषण में 'फौजदारी' 'दमन' से अधिक मजबूत शब्द है। उत्तरार्द्ध उस प्रक्रिया को संदर्भित करता है जिसके द्वारा मानस के लिए अस्वीकार्य सामग्रियों को अचेतन में निर्वासित कर दिया जाता है, लेकिन जो कर सकते हैंकिसी कुशल मनोविश्लेषक की सहायता से होश में लाया जाए। दूसरी ओर, 'फौजदारी' उस प्रक्रिया को दर्शाती है जिसके द्वारा एक अनुभव न केवल अचेतन में जमा हो जाता है, बल्कि मानस से उसकी संपूर्णता में अपरिवर्तनीय रूप से गायब हो जाता है। 

ल्योटार्ड की बात? अत्यधिक प्रशंसित सूचना समाज लोगों में मानसिक समृद्धि के भारी नुकसान का गवाह है, क्योंकि सूचना प्रक्रियाओं के दुर्बल प्रभाव, जो समय बचाने वाले तंत्र के साथ होते हैं, इस प्रक्रिया में मन की स्वाद लेने और उस पर प्रतिबिंबित करने की क्षमता में हस्तक्षेप करते हैं। इसका सामना करता है. ल्योटार्ड बताते हैं (पृष्ठ 3):

विकास से समय की बचत होती है। तेजी से आगे बढ़ने का अर्थ है तेजी से भूलना, केवल वही जानकारी अपने पास रखना जो बाद में उपयोगी हो, जैसे कि 'तेजी से पढ़ना'। लेकिन 'भीतर' अज्ञात चीज़ की दिशा में पीछे की ओर बढ़ने वाला लिखना और पढ़ना धीमा है। खोए हुए समय की तलाश में व्यक्ति अपना समय खो देता है। एनामनेसिस [ग्रीक से याद रखने के लिए] दूसरा ध्रुव है - वह भी नहीं, कोई सामान्य धुरी नहीं है - अन्य त्वरण और संक्षिप्तीकरण का. 

मनोविश्लेषण के दौरान एनामनेसिस होता है, जहाँ तक विश्लेषक या रोगी, मुक्त संगति के माध्यम से, उन यादों को याद करता है जो उन महत्वपूर्ण घटनाओं से संबंधित होती हैं जिन्हें उसने दबा दिया है, और उन्हें घटित होने वाले किसी प्रकार के 'इलाज' के लिए खोदना पड़ता है। . समसामयिक संस्कृति का सारा जोर उसके प्रतिपक्ष की दिशा में है; अर्थात्, कट्टरपंथी विस्मृति, या फौजदारी, जिसके परिणामस्वरूप, उस मायावी 'भीतर की चीज़' के करीब जाने के बजाय - जिसे लेखक, कलाकार और विचारक साहित्यिक इतिहास की शुरुआत से समझने, वर्णन करने या सिद्धांत बनाने की कोशिश कर रहे हैं - हम हैं बस इसे अपनी बुद्धि के दायरे से बाहर कर देना। 

 इसलिए ल्योटार्ड का तर्क समय से गहराई से संबंधित है - जो कि इसका संपूर्ण विषय है अमानवीय - लेकिन यह भी शिक्षा, जो आज चिंतन का एक केंद्रीय विषय बन गया है क्योंकि शिक्षा के लिए हालिया लॉकडाउन के विनाशकारी परिणाम स्पष्ट हो गए हैं। ऊपर ल्योटार्ड के पहले उद्धरण में संदर्भित दूसरे प्रकार के 'अमानवीय' को याद करें - 'असीम रहस्य जिसमें से आत्मा बंधक है,' तकनीकी विकास की अमानवीय प्रणाली के विपरीत। यह जानकर आश्चर्य हो सकता है कि, जैसा कि ल्योटार्ड प्रश्न के परिचय में बताते हैं, यह अमानवीय वास्तव में (विरोधाभासी रूप से) वह घटक है जो हमें बनाता है मानव, और एक बहुत ही परिचित अर्थ में, जो शिक्षा पर आधारित है। 

यह कोई रहस्य नहीं है कि, अन्य जानवरों के विपरीत, मनुष्य को 'तर्कसंगत जानवर' होने की आवश्यकता है शिक्षित एक इंसान के रूप में अपनी क्षमता को साकार करने के लिए। शिक्षित होने के विपरीत, कुत्तों और घोड़ों (और कुछ अन्य प्राणियों) को प्रशिक्षित किया जा सकता है, लेकिन अन्य जानवरों की तरह वे दुनिया में सहज प्रवृत्ति के एक सेट के साथ आते हैं जो उन्हें पैदा होने के तुरंत बाद जीवित रहने में सक्षम बनाता है।

मनुष्य भिन्न हैं, और तब तक नष्ट हो जाएंगे जब तक कि उनके माता-पिता या देखभाल करने वाले उन्हें काफी समय तक ईमानदारी से ध्यान और देखभाल नहीं देते, जिसे शिक्षा कहा जाता है। इससे पहले कि कोई बच्चा संचारी भाषा सीखे, वे पैरों पर छोटे फ्रायडियन सहज 'आईडी' के समान होते हैं - चीन की दुकानों में छोटे बैल, शायद यही कारण है कि ल्योटार्ड कहीं और 'बचपन की क्रूर आत्मा' की बात करते हैं। 

इसलिए, कोई भी किसी बच्चे को शिक्षित करने की कल्पना तब तक शुरू नहीं कर सकता जब तक कि वह यह मान न ले कि, ऐसी शिक्षा के किसी भी ध्यान देने योग्य फल से पहले, हर बच्चे में यह 'असीम रहस्य' अमानवीय है, जिसे किसी मानवीय चीज़ में ढालना होगा। सिवाय इसके कि...जैसा कि ल्योटार्ड याद दिलाता है, यहां तक ​​कि सबसे गहन मानवतावादी शिक्षा भी कभी भी इस आदिम अमानवीय को उपनिवेश नहीं बना सकती है विस्तृत रूप से. इसमें से कुछ को, हमेशा के लिए, मानव मानस की गहरी परतों में रहना चाहिए, अन्यथा - और यह फ्रांसीसी विचारक का तुरुप का पत्ता है - कोई इंसानों को दबाने या उन्हें 'उपनिवेशित' करने के प्रयासों का विरोध करने की क्षमता को कैसे समझा सकता है एक अंतःक्रियात्मक विचारधारा या (तकनीकी) नियंत्रण के डायस्टोपियन उपाय? 

नहीं यह क्षमता, जो सभी मनुष्यों के पास अव्यक्त रूप से होती है, सभी मनुष्यों के मामले में साकार होती है - दुनिया भर में अपेक्षाकृत छोटे (लेकिन बढ़ते) लोगों के समूह का गवाह है जिन्होंने अपनी मानवता को पुनः प्राप्त करने के लिए अपनी गहरी जड़ों वाले 'अमानवीय' का सहारा लिया है। उनकी मानवता को छीनने की एक अमानवीय कोशिश का चेहरा। इस अर्थ में हमारे भीतर का 'अज्ञात अतिथि', जो कभी-कभी हमें 'आंदोलित' कर देता है और 'भ्रमित' कर देता है, मानव बने रहने की पूर्व शर्त है, भले ही यह बेतुका लगे। 

आश्चर्य की बात नहीं है कि हमारी बुलाने की यह क्षमता 'अमानवीय' भी रही है विज्ञान कथा द्वारा खोजा गया. ऐसे केवल एक उदाहरण का उल्लेख करने के लिए, जिसकी विस्तृत चर्चा ऊपर दी गई है, एंड्रयू निकोल की डायस्टोपियन, भविष्यवादी फिल्म, समय में (2011), एक ऐसे युवक की कहानी बताती है जिसे समय जमा करने वाले कुलीन वर्ग को विफल करने और उन्हें न्याय के कटघरे में लाने का अवसर मिलने पर खुद के 'अमानवीय' होने का पता चलता है। 

आइए मैं संक्षेप में समझाऊं कि इसका क्या मतलब है। यहां 'इन टाइम' 22वीं सदी की दुनिया को अनुक्रमित करता है जहां पैसे का स्थान समय ने ले लिया है, आनुवंशिक रूप से मनुष्यों में इंजीनियर किया गया है, हर व्यक्ति की कलाई पर एक डिजिटल समय घड़ी है, जो जल्द ही पीछे की ओर चलना शुरू कर देती है (शुरुआत में सभी को दिए गए एक डिजिटल वर्ष से)। जैसे ही वे 25 वर्ष के हो जाते हैं। यदि घड़ी शून्य पर पहुंचती है, तो व्यक्ति मर जाता है, और इसे रोकने का एकमात्र तरीका काम करना है, और समय की मुद्रा में भुगतान प्राप्त करना है जो आपके शरीर की घड़ी में जोड़ा जाता है।

दुनिया को एक विशिष्ट अर्थ में 'समय क्षेत्रों' में विभाजित किया गया है, जहां समय अरबपति केंद्र में रहते हैं, और जैसे ही कोई वहां से बाहर निकलता है, वह समय धन के घटते स्तर में समय क्षेत्रों से गुजरता है, जब तक कि आप उस क्षेत्र में नहीं पहुंच जाते। सबसे गरीब, जिनके पास कभी भी 24 से अधिक डिजिटल घंटे नहीं होते। यदि मानवता पर पूर्ण तकनीकी नियंत्रण की कल्पना की जा सकती है, तो यही है। लेकिन मानव आत्मा में छिपे रहस्य 'अमानवीय' को कम मत समझिए...

जब विल, हमारा नायक, को एक समय-संपन्न, आत्मघाती व्यक्ति द्वारा 116 साल का उपहार दिया जाता है (कोई अपना समय दूसरों को हस्तांतरित कर सकता है), तो वह स्पष्ट रूप से असंभव प्रयास करने का संकल्प लेता है, अर्थात् समय-समाज को पार करने के लिए जब तक कि वह केंद्रीय क्षेत्र तक नहीं पहुंच जाता, जहां वे लोग रहते हैं जिन्होंने आभासी अमरता की हद तक समय जमा कर लिया है, न्याय करने के लिए। मैं उसके मिशन के सभी विवरण बताकर कहानी को खराब नहीं करूंगा - हमेशा की तरह, एक खूबसूरत महिला साथी की सहायता से।

यह कहना पर्याप्त है, उनकी खोज की लगभग असंभव प्रकृति को देखते हुए - कल्पना करें कि अभिजात वर्ग ने अपने समय के एकाधिकार को चुनौती देने का दुस्साहस करने वाले किसी भी व्यक्ति के रास्ते में कितनी बाधाएँ खड़ी की होंगी - ल्योटार्ड के शब्दों में, यह केवल वही व्यक्ति है जो सक्षम है , अपने स्वयं के मानस में गहराई से जाने और विद्रोह के लिए पूर्व शर्त तक पहुंच प्राप्त करने के लिए - उनके अदम्य 'अमानवीय' - जो एक असंभव कार्य प्रतीत होता है: अत्याचारी, तकनीकी रूप से समय-शोषक अभिजात वर्ग को उखाड़ फेंकना। आज यहां हमारे लिए एक विशिष्ट पाठ है।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.

Author

  • बर्ट ओलिवियर

    बर्ट ओलिवियर मुक्त राज्य विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र विभाग में काम करते हैं। बर्ट मनोविश्लेषण, उत्तरसंरचनावाद, पारिस्थितिक दर्शन और प्रौद्योगिकी, साहित्य, सिनेमा, वास्तुकला और सौंदर्यशास्त्र के दर्शन में शोध करता है। उनकी वर्तमान परियोजना 'नवउदारवाद के आधिपत्य के संबंध में विषय को समझना' है।

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