अत्याचार में सार्वजनिक-निजी भागीदारी का उदय

"जिसका राज्य, उसी का धर्म " का नारा यूरोप में 16 ^वीं शताब्दी के मध्य में धार्मिक युद्धों को समाप्त करने के लिए अपनाया गया था। यह राजाओं के बीच एक समझौता था कि जो किसी क्षेत्र पर शासन करता है, वही उसका धर्म तय करता है। इसलिए, आस्था व्यक्तिगत पसंद, मूल्यों, नैतिकता और रीति-रिवाजों का विषय नहीं रह गई थी। बल्कि, प्रजा अपने वफादार अनुयायियों के रूप में संप्रभु की सर्वोच्च शक्ति के आगे नतमस्तक हो जाती थी।

अन्य धर्मों के अनुयायी या तो अधिक अनुकूल राज्यों में भाग गए या फिर सारी संपत्ति लूट लिए जाने और शायद मारे जाने का जोखिम उठाया। हालाँकि, समय के साथ, चर्च और राज्य सौहार्दपूर्ण अलगाव पर पहुँच गए और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व में रहना सीख लिया।

आज पश्चिमी दुनिया को देखते हुए, ऐसा लगता है जैसे लोग, अपने राजनीतिक, बौद्धिक और सांस्कृतिक अभिजात वर्ग के नेतृत्व में, औद्योगिक क्रांति के लाभों को उलटने, ज्ञानोदय के फल को त्यागने और लंबे समय से स्थापित अनुभवजन्य ज्ञान को मिटाने पर आमादा हैं। बुनियादी जीवविज्ञान के संबंध में. 

ऐसा प्रतीत होता है कि कुछ देशों में राज्य अपने ही नए धर्म को थोप रहा है, जिसमें प्रगतिशील सामाजिक न्याय योद्धाओं के रूप में पहचाने जाने वाले एक छोटे से अभिजात वर्ग द्वारा प्रतिपादित विश्वास प्रणाली और मूल्य शामिल हैं। इस उद्देश्य के लिए उन्होंने निजी क्षेत्र की कंपनियों को भर्ती किया है ताकि वे 21 ^वीं सदी के सामंती सरदारों और अधिपति के समकक्ष कार्य करें और राज्य द्वारा निर्धारित धर्म की मूल मान्यताओं और अनुष्ठानों को लागू करें, कभी-कभी पंथ जैसी विशेषताओं के साथ।

2015 में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय ने शिक्षकों और छात्रों को सलाह दी कि वे "केवल एक ही नस्ल है, मानव नस्ल" कहकर किसी को ठेस न पहुंचाएं, क्योंकि यह "रंगभेद का सामना करने वाले व्यक्ति के नस्लीय/जातीय अनुभव और इतिहास के महत्व" को नकारता है। हाल ही में, कनाडा के ओंटारियो में वेस्टर्न यूनिवर्सिटी में आयोजित एक विविधता कार्यशाला का उदाहरण देखने को मिला, जिसमें एक स्लाइड में सूक्ष्म आक्रामकता के उदाहरण के रूप में यह दावा प्रस्तुत किया गया था कि "सबसे योग्य व्यक्ति को ही नौकरी मिलनी चाहिए।"

जब तक मैं इन दोनों बातों पर अडिग रहता हूँ, मुझे लगता है कि अब मेरा उद्धार असंभव है। मैं इस सोच से खुद को तसल्ली देता हूँ कि मार्टिन लूथर किंग जूनियर को आज नस्लवादी कहा जाता, क्योंकि उन्होंने एक ऐसे समाज का सपना देखा था जहाँ लोगों का मूल्यांकन उनकी त्वचा के रंग से नहीं, बल्कि उनके चरित्र से किया जाता है। पश्चिमी दृष्टिकोण ने यह भी चेतावनी दी थी कि "श्वेत मौन, श्वेत विशेषाधिकार और श्वेत शर्म श्वेत वर्चस्व में श्वेतों की मिलीभगत को जन्म देते हैं," जो वास्तव में श्वेतता पर केंद्रित एक जुनूनी विकार का संकेत देता है।

वर्तमान सोच यूरोपीय संस्कृति को बदनाम करने और गैर-पश्चिमी संस्कृतियों और इतिहास का महिमामंडन करने को बढ़ावा देती है। दुनिया की किसी भी संस्कृति की प्रशंसा की जा सकती है, सिवाय पश्चिमी संस्कृति के, लेकिन दुनिया की सभी समस्याओं के लिए केवल पश्चिमी संस्कृति को ही दोषी ठहराया जाता है। अल्बानी सरकार ऑस्ट्रेलिया के संविधान में एक नया अध्याय जोड़ना चाहती है, जिसके तहत 'द वॉयस' नामक एक आदिवासी निकाय का गठन किया जाएगा, जो संसद और सरकार के समक्ष अपनी बात रखेगा। लिबरल और नेशनल पार्टियां इसका विरोध कर रही हैं और वर्तमान जनमत सर्वेक्षणों से पता चलता है कि संवैधानिक संशोधन का समर्थन करने वालों की तुलना में इसे अस्वीकार करने वालों की संख्या अधिक है।

ऑस्ट्रेलियाई अखबार के नवीनतम न्यूस्पोल (3 सितंबर) में 'नहीं' को 53-38 का समर्थन मिला है। फरवरी में 'हां' को मिले 56-37 के समर्थन के मुकाबले यह एक नाटकीय उलटफेर है। लेबर पार्टी और प्रधानमंत्री एंथनी अल्बानीज़ के लिए भी समर्थन में गिरावट आई है।

विश्वविद्यालयों को अकादमिक स्वतंत्रता और सशक्त नीतिगत बहस का गढ़ माना जाता है। ऑस्ट्रेलिया का विश्वविद्यालय क्षेत्र मूलतः सार्वजनिक रूप से वित्त पोषित है। किसी भी विश्वविद्यालय ने सार्वजनिक रूप से 'द वॉइस' का विरोध नहीं किया है। लेकिन कई विश्वविद्यालयों के वरिष्ठ नेतृत्व दल ने 'द वॉइस' का पूरा समर्थन किया है। उदाहरण के लिए, मेलबर्न विश्वविद्यालय ने 7 मार्च को ऐसा किया, जनमत संग्रह के प्रश्न के शब्दों के बारे में किसी को पता चलने से महीनों पहले ही।

विवादित नीतिगत पहल पर संवाद को बढ़ावा देने के लिए विश्वविद्यालयों द्वारा आयोजित सार्वजनिक सूचना सत्रों में भी दोनों पक्षों के गुणों पर बहस करने के लिए वक्ताओं का संतुलित प्रतिनिधित्व नहीं देखने को मिला। क्वींसलैंड विश्वविद्यालय के कानून प्रोफेसर जेम्स एलन ने ऑस्ट्रेलियन पत्रिका में लिखा है कि यह "सिर्फ दूसरों के पैसे का दिखावा नहीं है; यह करदाताओं के पैसे का अनुचित उपयोग करने के करीब है ।"

इससे भी बुरी बात यह है कि शिक्षाविदों में यह डर व्याप्त है कि वॉयस के खिलाफ सार्वजनिक रूप से बोलने से उनके करियर को नुकसान पहुंच सकता है, जिसका गहरा प्रभाव पड़ता है और यह एहतियाती आत्म-नियंत्रण को बढ़ावा देता है। यह बात उल्लेखनीय है कि इस विषय पर स्पेक्टेटर ऑस्ट्रेलिया के लिए लिखने वाले एक लेख के लेखक ने गुमनाम रहना चुना । 29 जुलाई को वीकेंड ऑस्ट्रेलियन में प्रकाशित मेरे लेख पर विश्वविद्यालय के सहकर्मियों से कई समर्थन भरे संदेश मिले, साथ ही इस बात का खेद भी व्यक्त किया कि वे सार्वजनिक रूप से अपना विरोध व्यक्त करने का साहस नहीं कर पाए।

दूसरी ओर, निगम शेयरधारकों के पैसे से पुण्य संकेत देने में संलग्न हैं। ऑस्ट्रेलिया में इसमें क्वांटास भी शामिल है, जो कभी सार्वजनिक स्वामित्व वाली थी लेकिन अब एक निजी कंपनी है। एयरलाइन अपने प्रचार प्रयासों में देश की यात्रा करने के लिए हाँ प्रचारकों को, लेकिन विरोधियों को नहीं, मुफ्त उड़ानें दे रही है और उसने कई विमानों को हाँ नारे के साथ रंग दिया है। 

फिर भी, 31 अगस्त को, उपभोक्ता निगरानी संस्था, ऑस्ट्रेलियाई प्रतिस्पर्धा और उपभोक्ता आयोग ने दो सप्ताह तक रद्द उड़ानों के लिए टिकट बेचने और रद्द की गई निर्धारित उड़ानों की अधिसूचना में देरी करने के लिए जनता को धोखा देने के लिए क्वांटास के खिलाफ कानूनी कार्यवाही शुरू की। हजारों मौजूदा टिकट धारक। 

महामारी के दौरान रद्द हुई उड़ानों के लिए रिफंड देने में एयरलाइन बेहद धीमी रही है। ACCC क्वांटास पर 250 मिलियन ऑस्ट्रेलियाई डॉलर से अधिक का जुर्माना लगाना चाहता है । एयरलाइन लॉकडाउन के दौरान रद्द हुई उड़ानों के लिए ग्राहकों से लिए गए आधे अरब डॉलर के बकाया पैसे भी जमा कर रही है। इस प्रकार, एक नेक कंपनी होने के बजाय, क्वांटास अहंकार की संस्कृति से बुरी तरह ग्रस्त है ।

कुछ मायनों में सबसे बड़ा झटका, जिसने वास्तव में लाखों लोगों को जगा दिया, वह जून में नेशनल वेस्टमिंस्टर बैंक की सहायक कंपनी कूट्स बैंक द्वारा जाने-माने ब्रिटिश राजनेता निगेल फराज को बैंकिंग सेवाओं से वंचित करना था । नेटवेस्ट, जैसा कि इसे आमतौर पर कहा जाता है, ब्रिटिश सरकार के स्वामित्व में है। 2008 में इसके पूर्ववर्ती रॉयल बैंक ऑफ स्कॉटलैंड को सार्वजनिक रूप से वित्तीय सहायता देने के बाद , जिसका नाम 2020 में बदलकर नेटवेस्ट कर दिया गया था, इस बैंक में 39 प्रतिशत हिस्सेदारी है।

बैंक ने फैरेज पर स्टासी शैली की व्यापक, 40 पन्नों की निगरानी रिपोर्ट तैयार करने के बाद यह निष्कर्ष निकाला कि उनके विचार एक "समावेशी" संगठन के रूप में उनके मूल्यों के अनुरूप नहीं थे (जी हां, सचमुच)। फिर इसके सीईओ - एक महिला - ने बीबीसी के एक पत्रकार को निजी ब्रीफिंग में झूठ बोला कि न्यूनतम सीमा से कम राशि होने के कारण उनका खाता बंद कर दिया गया था, लेकिन उनका झूठ पकड़ा गया और उन्हें इस्तीफा देने के लिए मजबूर किया गया - लेकिन उन्हें भारी भरकम मुआवजा दिया गया।

सच तो यह है कि फराज को गलत सोच के कारण बाहर कर दिया गया था: ब्रेक्सिट का नेतृत्व करने, डोनाल्ड ट्रम्प का समर्थन करने और ब्लैक लाइव्स मैटर (बीएलएम) का विरोध करने के लिए। यह निष्कासन एक गुलाबी विजेता द्वारा लिखी गई एक डोजियर पर आधारित था जो एक ताना-बाना, राजनीतिक हिट काम था। 

हैरानी की बात है कि प्रतिष्ठा जोखिम समिति, जिसने इस काफ्का जैसी हास्यास्पद घटना को अंजाम दिया, अंततः उस बैंक की प्रतिष्ठा को ही नष्ट कर दिया, जिसके ग्राहकों में माफिया सरगना, तानाशाह और रूसी अरबपति शामिल थे । कर्म का फल मिलता ही है। (वैसे, हिंदू धर्म में कर्म का अर्थ आपके कर्मों से स्वतंत्र भाग्य नहीं है। बल्कि इसका अर्थ इसके विपरीत है: आप बच नहीं सकते, बल्कि अपने कर्मों के परिणामों को भोगना ही आपके भाग्य में लिखा है।)

डिबैंकिंग घोटाले ने बढ़ते डिजिटलीकरण के युग में कैशलेस समाज की प्रवृत्ति के जोखिम को भी उजागर किया। हमें डिजीटल जीवन की सुविधाओं से बेखबर, उबलते पानी में मेंढकों की तरह, गोपनीयता के खतरों और, अधिक गंभीर रूप से, कॉर्पोरेट और राज्य अभिनेताओं की बढ़ी हुई क्षमता से न केवल हमारी गतिविधियों और प्राथमिकताओं की निगरानी में शामिल होने के लिए बहकाया गया है, बल्कि हमें वित्तीय जीवन समर्थन से दूर करने के लिए। 

वहां से चीन की सामाजिक ऋण प्रणाली तक एक छोटा कदम है। कनाडा ने हमें ट्रक ड्राइवरों के स्वतंत्रता काफिले और उनके उद्देश्य के लिए दान देने वाले किसी भी व्यक्ति पर सरकार द्वारा निर्देशित वित्तीय प्रतिबंधों के साथ इसका पूर्वाभास दिया, चाहे वह राशि कितनी भी मामूली क्यों न हो या उनकी व्यक्तिगत परिस्थितियाँ कितनी भी गरीब क्यों न हों। कुछ सरकारें या वित्तीय संस्थान कैशलेस समाज की ओर तेजी से बढ़ रहे कदम से बुजुर्गों को होने वाली कई असुविधाओं से बिल्कुल भी चिंतित दिखते हैं।

जिन सनकी कारणों से कॉरपोरेट तेजी से आकर्षित हो रहे हैं और जिनका वे आर्थिक रूप से समर्थन करते हैं उनमें ईएसजी (पर्यावरण और सामाजिक प्रशासन) और डीआईई (विविधता, समावेश और इक्विटी) एजेंडा शामिल हैं। सार्वजनिक और निजी क्षेत्र, मीडिया और खेल संस्थानों के मानव संसाधन विभागों पर डीआईई 'विशेषज्ञों' की बढ़ती संख्या ने कब्जा कर लिया है, जो संस्थानों के केवल मुख्य मिशन में लगे कर्मचारियों पर हावी होते जा रहे हैं। 

इसमें क्रिटिकल रेस थ्योरी के सामाजिक न्याय एजेंडे के केंद्रीय सिद्धांतों, लिंग पहचान का एक खुला इंद्रधनुष स्पेक्ट्रम, #MeToo और बीएलएम पर हस्ताक्षर करना शामिल है। नेट ज़ीरो की खोज में वित्तीय संस्थानों और कंपनियों का जीवाश्म ईंधन उद्योगों से विनिवेश करना एक और उदाहरण है।

क्या विचार है कि बैंक बैंकिंग सेवाओं पर और क्वांटास समय पर, बिना सामान खोए और उचित कीमतों पर विमान उड़ाने पर ध्यान केंद्रित करें?

बड़ी तस्वीर कॉर्पोरेट फासीवाद का उदय है जो राज्य, निगमों (मीडिया निगमों सहित), सोशल मीडिया और प्रौद्योगिकी दिग्गजों की शक्ति को जोड़ती है। यह कोविड से संबंधित सभी मामलों पर उनके ठोस दबाव में सबसे स्पष्ट रूप से स्पष्ट था, लेकिन यह स्पष्ट रूप से लगभग सभी सामाजिक जीवन को गले लगाने के लिए तैयार है। 

इसे सार्वजनिक-निजी अत्याचार साझेदारी कहें। परंपरागत रूप से जबरदस्ती और अत्याचार राज्यों का संरक्षण रहा है, नागरिक सहमति से उदार लोकतांत्रिक राज्यों का विशेष संरक्षण रहा है। निजी क्षेत्र पसंद और प्रतिस्पर्धा का क्षेत्र रहा है जहां ग्राहक हमेशा सही होता है। अब नागरिक को राज्य-निर्देशित नैतिकता का पालन करना चाहिए और ग्राहक को कॉर्पोरेट नैतिक दिशा-निर्देश के आगे झुकना चाहिए।

माओत्से तुंग के शब्दों को दोहराते हुए , क्या नैतिक मूल्य उन डॉलर से सने कॉरपोरेट हथियारों से पैदा होते हैं जिन्हें उनके भ्रष्ट कर्मचारियों की मदद से चलाया जाता है? जो लोग राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक शक्ति रखते और उसका उपयोग करते हैं, वे ही समाज के नैतिक दिशा-निर्देश तय करते हैं और उन्हें नियंत्रित करते हैं, और सभी को इसके आगे झुकना पड़ता है, अन्यथा क्या होगा?

पहेली यह है कि सार्वजनिक और कॉर्पोरेट क्षेत्र के अधिकारी क्यों मानते हैं कि उनके पास बड़े पैमाने पर समाज के लिए नैतिक दिशा-निर्देश तय करने की योग्यता, प्रशिक्षण, कौशल और निर्णय है। ऐसा विशेष रूप से तब होता है जब उनके मूल्य वास्तव में उस समाज के प्रमुख मूल्यों के साथ मेल नहीं खाते हैं जिसमें वे काम करते हैं। उन्हें और उनके बोर्ड को उनकी व्यवसाय और प्रबंधन विशेषज्ञता और मूल्यवर्धित उत्पाद बनाने और सेवाएं प्रदान करने की क्षमता के लिए चुना जाता है। 

ग्राहकों के लिए तो छोड़िए, कंपनी के कर्मचारियों के लिए भी नैतिक मानक तय करने की उनकी क्षमता बेहद संदिग्ध है। मुझे इस बात की जानकारी नहीं है कि किसी विश्वविद्यालय ने नस्ल, लिंग पहचान और कोविड-संबंधित शासनादेशों के संबंध में विवादित नैतिकता पर विश्वविद्यालय की नीति निर्धारित करने के लिए प्रख्यात नैतिकतावादियों की एक टास्क फोर्स स्थापित की है। 

किस आधार पर एक ऑस्ट्रेलियाई विश्वविद्यालय ने ज़ूम सार्वजनिक व्याख्यान के साथ यूक्रेन के राष्ट्रपति का सम्मान करना चुना लेकिन रूसी विद्वानों के साथ संपर्क पर प्रतिबंध लगा दिया? और वह भी बिना परामर्श के या किसी भी तरह से अपने घरेलू अंतर्राष्ट्रीय संबंध विशेषज्ञों को शामिल किए बिना?

तो फिर हम कॉरपोरेट फासीवाद के बढ़ते खतरे से समाज को कैसे बचा सकते हैं? व्यक्तिगत कार्रवाई की गुंजाइश सीमित है, लेकिन पूरी तरह से न के बराबर नहीं है। पेपाल द्वारा ब्रिटेन में फ्री स्पीच यूनियन का खाता और इसके संस्थापक टोबी यंग से जुड़ी सभी गतिविधियों, जिनमें डेली स्केप्टिक भी शामिल है , को बंद करने के बाद, मैंने भी अपना पेपाल खाता बंद कर दिया (इसके लिए धैर्य की आवश्यकता होती है)।

अब जब किसी ऑस्ट्रेलियाई स्टोर या होटल से खरीदारी के लिए भुगतान करने के लिए पेपैल पोर्टल का सामना करना पड़ता है, तो मैं प्रदाता को कॉल करता हूं और एक राजनीतिक वित्तीय सेवा प्रदाता का उपयोग करने के अपने विरोध को समझाते हुए, इलेक्ट्रॉनिक हस्तांतरण करने के लिए बैंक विवरण मांगता हूं। यदि कोई विकल्प उपलब्ध नहीं है, तो मैं दूसरे प्रदाता पर स्विच कर लेता हूं। इसी तरह के कारणों से, मैं अब GoFundMe का उपयोग नहीं करता हूं और जब से ऑस्ट्रेलियाई क्रिकेट टीम ने हर खेल से पहले घुटने टेकना शुरू कर दिया है तब से मैंने उन्हें देखना बंद कर दिया है। हममें से प्रत्येक के लिए विकल्प आसान सवारी पाने के लिए रद्दीकरण भीड़ के साथ जाना है, या चीजों को फिर से ठीक करने के लिए अतिरिक्त असुविधा का सामना करना है।

हालाँकि, बड़े पैमाने पर बदलाव का अधिक प्रभावी रास्ता राजनीतिक विकल्प है। सांस्कृतिक अभिजात वर्ग होई पोलोई से नैतिक रूप से श्रेष्ठ महसूस कर सकता है और खुद को इस विचार से सांत्वना दे सकता है कि वे इतिहास के सही पक्ष पर हैं। 

इस बीच, हालांकि, वे निश्चित रूप से लोगों के गलत पक्ष में हैं। इसके विपरीत, जियोर्जिया मेलोनी जैसे राजनेता, जो परिवार, आस्था और देश - जो मूल्य अधिकांश मतदाताओं के अनुरूप हैं - की अपील करके इटली के प्रधान मंत्री बनने के लिए काफी लोकप्रिय हो गए - केवल लोकलुभावन के रूप में उपहास और मजाक उड़ाया जाता है।

ब्रिटेन में सत्ताधारी कंजर्वेटिव पार्टी महीनों से चल रहे चुनावों में लेबर पार्टी से 20 अंक पीछे रह गई है। चीजों को हिला देने की इसकी सबसे अच्छी और शायद एकमात्र आशा नस्लीय न्याय, लिंग पहचान और पर्यावरणीय एजेंडे के संबंध में प्राप्त सच्चाइयों को चुनौती देना और मेलोनी फॉर्मूले पर वापस लौटना, नेट ज़ीरो को त्यागना, उपभोक्ताओं को स्थिर और सस्ते स्रोतों से दूर करने के लिए दबाव को समाप्त करना है। ऊर्जा की, बुनियादी जैविक तथ्यों की पुष्टि करें, सुरक्षित स्थानों और सम्मान के लिए महिलाओं के अधिकारों की रक्षा करें, और सभी सार्वजनिक संस्थानों में जागृत पुलिसिंग को समाप्त करें और संस्कृति को रद्द करें। 

अब तक प्रधानमंत्री ऋषि सुनक और उनके कैबिनेट मंत्री बहादुरी भरी बातें करते रहे हैं लेकिन तत्काल और स्पष्ट रूप से प्रभावी कार्रवाई करने में विफल रहे हैं। यदि टोरीज़ ब्रिटेन में अपनी फिसलती किस्मत को उलटने में सफल हो गए, तो इसकी गूंज पश्चिमी लोकतांत्रिक दुनिया भर में महसूस की जाएगी।