मुझे असली क्रिसमस याद है

बात यह है कि, मुझे क्रिसमस याद है।

मेरा मतलब, वास्तविक क्रिसमस।

मेरा जन्म 1962 में हुआ था। इसका मतलब है कि 1966 या 1967 या उसके आसपास...मुझे पता था कि सर्दियों के मध्य में, दुनिया में, कम से कम अमेरिका में हमारी दुनिया में कुछ जादुई हुआ था।

जब मैं किंडरगार्टन में था, तब तक मेरे पास इन अद्भुत समयों में मेरे चारों ओर जो कुछ भी हो रहा था, उसके लिए कुछ नाम थे, और मैंने मूल कहानी की रूपरेखा समझ ली थी।

एक बार में, ऐसा लगा, कि आंतरिक भाग नीरस है - किराने की दुकान, जिसकी बेज रंग की लिनोलियम फर्श और उसकी उदास दीवारें हैं; मेरे प्राथमिक विद्यालय के संस्थागत-ग्रीन हॉल; कसाई की दुकान की खिड़की, जिसमें पहले केवल सॉसेज और वील चॉप्स सादे प्रदर्शन पर थे; हार्डवेयर स्टोर की खिड़की, जिसमें अब तक केवल ग्राउट, ड्रिल बिट्स, और पेंट के डिब्बे ही दिखाई देते थे - वास्तव में, चौराहे स्वयं, जो इससे पहले कम दिलचस्प नहीं हो सकते थे - अचानक सभी तीन में विस्फोट हो गए- चमक और चमक का आयामी झाग, आनंदमय छवियाँ, और दीप्तिमान रंग।

क्या किसी और को 1960 के दशक का क्रिसमस प्रदर्शन याद है? रंगीन कार्डबोर्ड से बना, और शायद किसी प्रकार का एल्यूमीनियम, या टिन, और सभी प्रकार के टिनसेल से सजाया गया; ये दीवार सजावट, जैसा कि मुझे याद है, सामने आई थी; और टेप किया जा सकता है या लपेटा जा सकता है या लटकाया जा सकता है।

और इस प्रकार दिल की धड़कन में, आपके पास एक विशाल मुस्कुराता हुआ सांता था - डरावना नहीं, विडंबनापूर्ण नहीं, नशे में नहीं; सिर्फ सांता, लाल गालों और बड़ी मुस्कुराहट और रोएंदार सफेद दाढ़ी के साथ। आपके पास पीले-सुनहरे रंग की चमकीली, और चमकीले हरे रंग की चमकीली पत्तियां थीं, और आपके पास लाल रंग की चमक थी जो हमेशा एक कैंडी सेब या फायर ट्रक के रंग की होती थी। आपके पास विशाल स्लीघ घंटियाँ थीं - उनमें से दो हमेशा, मैत्रीपूर्ण और कॉलेजियल, एक प्लेड धनुष से बंधी हुई थीं; आपके पास उपहारों से भरे लाल स्लेज के कटआउट थे। दुकान की खिड़कियाँ चमकदार स्प्रे-पेंट से जगमगा उठीं जिस पर लिखा था "मेरी क्रिसमस!" या आदर्श वाक्य में कहा गया है: "पृथ्वी पर शांति।" चौराहों पर क्रॉस-जैसे चार-नुकीले सितारों की सफेद टिनसेल सजावट दिखाई दी... सड़क के बाद सड़क पर स्टार के बाद स्टार लटकाए गए।

और वहाँ शिशुगृह थे। मैं उन्हें प्यार करता था। प्यार किया उन्हें। इन्हें एक समय में, "नैटिविटी सीन्स" भी कहा जाता था।

1960 के दशक में क्रिसमस के समय क्रेच बहुतायत में थे। हाँ, कैलिफ़ोर्निया में भी।

कैंडी स्टोर की खिड़कियों में, चॉकलेट के सुनहरे पैकेजों के ढेर के बगल में छोटे-छोटे क्रेच थे। चर्चों के बाहर शिशुगृह थे; ये लगभग चार फुट ऊँचे थे। वे जिस रोजमर्रा की दुनिया का प्रतिनिधित्व करते थे, उसमें कितना बदलाव आया - एक ऐसी दुनिया जिसे मैं पांच और छह साल की उम्र में भी तनावपूर्ण और कभी-कभी उबाऊ और दुखदायी देख सकता था, खासकर वयस्कों के लिए।

एक बच्चे के लिए पूरी दुनिया को उस बच्चे जितना ऊंचा, एक छोटी कार जितना चौड़ा, बार्बी प्लेहाउस जितना चौड़ा लेकिन बड़ा और गंभीर और खुला देखना कितना असाधारण है; और यह देखने के लिए कि उस दुनिया के अंदर एक खूबसूरत माँ थी, और एक छड़ी के साथ एक सौम्य बूढ़े पिता, और ऊंट और गाय और भेड़ थे; और चरवाहे. इसके केंद्र में एक बच्चा था, जिसके बारे में मेरे चारों ओर कहा जाता था कि वह भी दुनिया का राजा था; और हम उसका जन्मदिन मना रहे थे।

वहाँ स्वर्गदूत और तीन नश्वर राजा थे, जो राजसी, भारी, कढ़ाईदार वस्त्र पहने हुए थे और उपहार लिए हुए थे। सोना। लोबान. लोहबान. मुझे इस सूची पर आश्चर्य हुआ और मुझे याद आया कि मैंने अपनी माँ से पूछा था, "लोबान' क्या है?" जब उसने समझाया, तो मैं मंत्रमुग्ध हो गया कि एक कहानी जो मेरे चारों ओर बताई जा रही थी, उसके मूल में एक अनमोल खुशबू थी - एक खुशबू जो, उपयोगी नहीं, एक छोटे बच्चे के लिए एक उपहार थी।

यह सब पागलपन भरा और एक तरह से निरर्थक था; लेकिन साथ ही, तर्क और अभ्यास दोनों के स्तर पर जहां देवदूत रहते हैं, यह सब सबसे सटीक अर्थ रखता है।

1960 के दशक की क्रिसमस दुनिया को भी हर जगह क्रिसमस कैरोल की अचानक उपस्थिति से अलौकिक बना दिया गया था। ये अधिकतर धार्मिक थे, हालाँकि मैंने इन्हें "धार्मिक क्रिसमस कैरोल" के रूप में नहीं, बल्कि "क्रिसमस कैरोल" के रूप में सोचा था, क्योंकि छुट्टियाँ स्वयं स्पष्ट रूप से धार्मिक थीं।

"आओ, तुम सभी वफ़ादार।" "हमने सुना है दूत ऊपर होते है।" "दुनिया के लिए खुशी।" "हम ओरिएंट के तीन राजा हैं।" संगीत हर जगह, सभी प्रकार के वाद्य यंत्रों के साथ बजाया जाता था; लेकिन आपने इसे दवा की दुकानों में, डिपार्टमेंटल स्टोर्स में, अपने दोस्तों के घरों में सुना है। इससे, यदि आप चाहें तो, एक ही समय में हर जगह का मूड, कंपन बढ़ गया; क्योंकि हजारों लोग अपने सामान्य दिनों में पवित्र विचार सोच रहे थे।

हर जगह वह गर्म चमक थी जिसे आप अभी भी कभी-कभी वेलेंटाइन डे या मदर्स डे की भीड़ में महसूस करते हैं, क्योंकि मनुष्यों के समूह एक साथ किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचते हैं जिसे वे प्यार करते हैं।

लेकिन तब वह चमक इन उदाहरणों की तुलना में कहीं अधिक, और अधिक थी।

यह भी परिवर्तनकारी था कि आधुनिक दुनिया, जो आमतौर पर 1960 के दशक का संगीत सुनती थी, 17वीं, 18वीं और 19वीं शताब्दी के कैरोलिंग, गायन, धुनों और शब्दों को भी सुन रही थी और सुन भी रही थी। इससे हमारे आस-पास जो कुछ भी था उसमें अन्यता और निरंतरता और उत्साह की भावना आई, क्योंकि हमारा इतिहास समृद्ध था, और अतीत तक फैला हुआ था, और चूंकि हम अन्य समय की आवाज़ों में खुलने का अनुभव कर रहे थे, जिनकी पूजा और खुशियाँ उस तक फैली हुई थीं बहुत दिन।

लेकिन अंततः- जन्म के दृश्य और नाटक, और यहां तक ​​कि कैरोल भी, "विवादास्पद" बन गए।

1960 से 1970 के दशक और 1980 के दशक की शुरुआत में, क्रिसमस फिल्मों में अभी भी आशा, पारिवारिक एकजुटता, मुक्ति और प्रेम के संदेश थे।

मैंने 1980 के दशक में देखा, जब मैं एक युवा कॉलेज और स्नातक छात्र था, क्रिसमस अभी भी उस उच्च, उस पवित्र गुणवत्ता को दर्शाता है। लेकिन समय के साथ मुझे लगा कि "क्रिसमस की भावना" कम हो रही है और ख़त्म हो रही है।

मैंने देखा कि पॉप संस्कृति क्रिसमस में व्यक्तित्वों की एक पूरी नई श्रृंखला जोड़ रही थी, उन्हें ऊंचा उठा रही थी, लेकिन दूसरों को नीचा दिखा रही थी। "मूँगफली", कार्टून श्रृंखला, मौसम के उपचार में खुले तौर पर आध्यात्मिक रूप से उन्मुख थी; "ए चार्ली ब्राउन क्रिसमस" की शुरुआत 1965 में हुई।

लेकिन 1980 का दशक सामने आने और 1990 का दशक शुरू होते ही "मूंगफली" सांस्कृतिक रूप से कम केंद्रीय हो गई। मुझे डॉ. सीस की "हाउ द ग्रिंच स्टोल क्रिसमस" (फिल्म, 1966) बहुत पसंद आई, लेकिन वह संस्कृति द्वारा लोकप्रिय बनाया गया एक बिल्कुल नया चरित्र था। संदेश सामान्य तौर पर प्रेम का था, लेकिन विशेष रूप से चरनी में पल रहे उस बच्चे के बारे में बिल्कुल भी नहीं। हू-विले में मौजूद हूज़ ने पहचाने जाने योग्य क्रिसमस गीत नहीं गाए - -उन्होंने एक बना-बनाया लैटिन-ध्वनि वाला कैरोल, "दाहू डोरेस:" गाया।

फाहू फोरेस, दाहू डोरेस
उन सभी का स्वागत है जो दूर और निकट हैं
आपका स्वागत है क्रिसमस, फाहू रामस
आपका स्वागत है क्रिसमस, दाहू दमुस

मधुर, लेकिन बिना किसी स्पष्ट अर्थ के। रूडोल्फ़ लाल नाक वाला बारहसिंगा? यह 1939 में एक गीत में लॉन्च किया गया एक छोटा पात्र था, लेकिन अब वह केंद्रीय - अति महत्वपूर्ण बन गया है। रेनडियर, जिसका मेरे बचपन में व्यापक रूप से जाना-पहचाना नाम भी नहीं था, जब तक कि आपने 1823 की कविता का पता नहीं लगाया।क्रिसमस से पहले की रात" - अब सभी के नाम परिचित थे। कल्पित बौने? गंभीर! सांता की फ़ैक्टरी और खिलौनों की निर्माण प्रक्रिया? बहुत केंद्रीय! ए क्रिसमस स्टोरी, 1983, उस दशक की पहचान बन गई - यह उदासीन है लेकिन किसी भी तरह से धार्मिक नहीं है।

ये सभी पात्र और पार्श्व कथाएँ मज़ेदार हैं, लेकिन वे वास्तव में क्रिसमस के बारे में नहीं हैं; ईसा मसीह के जन्म के बारे में.

वे अन्य चीजों के बारे में हैं. समावेशन, किसी के असामान्य थूथन के आधार पर भेदभाव नहीं करना, उपभोक्ता वस्तुओं का निर्माण और वितरण।

फिर - 1989 में, एक महत्वपूर्ण मुकदमे ने अमेरिका में क्रिसमस - और हनुक्का को नष्ट कर दिया। मुक़दमे में "एलेघेनी काउंटी बनाम एसीएलयू, " उस संगठन की वेबसाइट Oyez.com के अनुसार,

“पिट्सबर्ग, पेंसिल्वेनिया में दो सार्वजनिक-प्रायोजित अवकाश प्रदर्शनों को अमेरिकन सिविल लिबर्टीज यूनियन द्वारा चुनौती दी गई थी। पहले प्रदर्शन में एलेघेनी काउंटी कोर्टहाउस के अंदर एक ईसाई जन्म दृश्य शामिल था। दूसरा प्रदर्शन एक बड़ा चानूका मेनोराह था, जिसे चबाड यहूदी संगठन द्वारा हर साल सिटी-काउंटी भवन के बाहर बनाया जाता था। एसीएलयू ने दावा किया कि ये प्रदर्शन राज्य द्वारा धर्म का समर्थन है। के साथ मिलकर इस मामले का फैसला किया गया चबाड बनाम एसीएलयू और इसका शहर पिट्सबर्ग बनाम ग्रेटर पिट्सबर्ग का एसीएलयू".

इसे पढ़कर मुझे आश्चर्य हुआ, क्योंकि उस भयावह, सदैव भूखे रसातल में, जहां राष्ट्रीय यादें जो "कथा" में फिट नहीं बैठतीं, मर जाती हैं, यह तथ्य कि एसीएलयू ने जनता के प्रदर्शन के खिलाफ इस प्रसिद्ध मामले को निशाना बनाया। Menorah - साथ ही एक सार्वजनिक ईसाई क्रेच के ख़िलाफ़, जो व्यापक रूप से जाना जाता है - इतिहास में खो गया है। जो लोग अपने जन्म के दृश्यों को सार्वजनिक रूप से अपने पड़ोसियों के साथ साझा करना चाहते हैं, उन्हें "कथा" में ठग जैसे ईसाई श्वेत वर्चस्ववादियों के रूप में चित्रित किया गया है। यह अमेरिकी इतिहास से मिटा दिया गया है कि एलेघेनी के लोगों को आमंत्रित करने के लिए एसीएलयू से परेशानी हुई थी यहूदी पड़ोसियों को अपने अल्पसंख्यक-धर्म हनुक्का की खुशी, गर्व और प्रतीकवाद को बड़े समुदाय के साथ साझा करने के लिए।

दरअसल, यह मामला, जिसने अमेरिका को बदल दिया, अजीब है। यह उतना ही अजीब ढंग से तय किया गया है जितना पहले था छोटी हिरन वी. पायाब. उतारा.

ACLU के अनुसार, मामले का केंद्रीय प्रश्न यह था कि क्या दोनों प्रदर्शन - याद रखें: एक ईसाई, एक यहूदी - ने प्रथम संशोधन के स्थापना खंड का उल्लंघन किया है या नहीं। यह खंड राज्य को सरकार-समर्थित धर्म स्थापित करने से रोकता है। न्यायालय ने कहा कि एक प्रतीक ने किया, और एक ने नहीं:

“5 से 4 के फैसले में, न्यायालय ने माना कि अदालत के अंदर शिशुगृह ने स्थापना खंड का उल्लंघन करते हुए स्पष्ट रूप से ईसाई धर्म का समर्थन किया। "यीशु मसीह के जन्म के लिए ईश्वर की महिमा" शब्दों को प्रमुखता से प्रदर्शित करके, काउंटी ने एक स्पष्ट संदेश भेजा कि वह ईसाई रूढ़िवाद का समर्थन और प्रचार करता है। हालाँकि, न्यायालय ने यह भी माना कि सरकारी संपत्ति पर सभी धार्मिक समारोह स्थापना खंड का उल्लंघन नहीं करते हैं। छह न्यायाधीशों ने निष्कर्ष निकाला कि मेनोराह से जुड़ा प्रदर्शन संवैधानिक रूप से वैध था "विशेष भौतिक सेटिंग", एसीएलयू की रिपोर्ट।

एक यहूदी के रूप में, मुझे एलेघेनी बनाम एसीएलयू में तर्क अजीब लगता है। कोर्टहाउस के बाहर मेनोराह कैसा है? नहीं धर्म की स्थापना, लेकिन न्यायालय के अंदर क्रेच, is ऐसा करने से? मैं देख सकता हूं कि न्यायालय के अंदर शिशुगृह स्थापना खंड का उल्लंघन होगा; लेकिन इस मामले में तर्क इतना भारी-भरकम और शाब्दिक था - क्रेच और मेनोराह दोनों को अदालत के बाहर क्यों नहीं ले जाया गया, और अन्य धार्मिक प्रदर्शनों को आमंत्रित किया गया? या उन्हें किसी पार्क में या लाइब्रेरी के बाहर ले जाएं? - कि इसने क्रिसमस को सामूहिक खुशी के सार्वजनिक अवसर के रूप में, साथ ही हनुक्का को, अगले 34 वर्षों के लिए कुचल दिया।

आइए स्थापना खंड पर अधिक बारीकी से नजर डालें। यह क्या है? कानूनी सूचना संस्थान के अनुसार, कॉर्नेल विश्वविद्यालय द्वारा वित्त पोषित एक साइट:

" पहला संशोधन स्थापना खंड इस पर रोक लगाता है सरकार कोई भी बनाने से कानून "धर्म की स्थापना का सम्मान करना।" यह धारा न केवल सरकार को आधिकारिक धर्म स्थापित करने से रोकती है, बल्कि उन सरकारी कार्यों पर भी रोक लगाती है जो एक धर्म को दूसरे की तुलना में अनुचित रूप से बढ़ावा देते हैं। यह सरकार को गैर-धर्म पर अनुचित रूप से धर्म को प्राथमिकता देने से भी रोकता है, या धर्म पर गैर-धर्म।”

लेकिन - क्या वह व्याख्या वास्तव में है सही? या क्या यह उन परिभाषाओं के प्रवास का उदाहरण है जो इन दिनों हर जगह फैल रही हैं, खासकर हमारे इतिहास, हमारे संविधान और हमारे राष्ट्रीय जीवन की अन्य प्रमुख अवधारणाओं के संबंध में?

हम्म. क्या चीन हमारी धार्मिक स्वतंत्रता - हमारी पूजा करने की स्वतंत्रता - के साथ युद्ध में है, जैसा कि यह हमारी मूर्तियों, हमारी छुट्टियों, हमारे देशभक्ति के प्रतीकों और हमारी मूल प्रतिमाओं के साथ है?

एक क्लिक में, हम देखते हैं कि 2019 में कॉर्नेल विश्वविद्यालय की चीन (और कतर) से लाखों डॉलर के उपहार स्वीकार करने और गैरकानूनी तरीके से उन्हें प्रकट न करने के लिए जांच की गई थी। संघीय अधिकारी. कतर से 65 मिलियन डॉलर के अलावा - राष्ट्रीय सुरक्षा मुद्दों के बारे में चिंतित सरकारी एजेंसियों के लिए अज्ञात - चीन ने विश्वविद्यालय में भारी निवेश किया, जिसने राष्ट्रीय सुरक्षा जांच को भी नजरअंदाज कर दिया।

“कॉर्नेल को चीन में 12.5 मिलियन डॉलर मूल्य के अनुबंध और उपहार भी मिले हैं। उस पैसे में से $5 मिलियन से अधिक एक प्रौद्योगिकी कंपनी हुआवेई के साथ अनुबंध से था सूचीबद्ध संघीय सरकार द्वारा संवेदनशील प्रौद्योगिकी को अस्वीकार कर दिया गया है क्योंकि यह राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए खतरा है। $5.3 मिलियन का भुगतान, जो दो अनुसंधान अनुबंधों में फैला हुआ था, पिछले छह वर्षों में किसी अमेरिकी विश्वविद्यालय, कॉर्नेल सन को किया गया सबसे बड़ा भुगतान था। की रिपोर्ट।” चीन का प्रभाव अगले चार वर्षों में ही बढ़ गया और इसे गहराई से संस्थागत बना दिया गया। दिसंबर 2022 में, कॉर्नेल फैकल्टी सीनेट ने अपने चीनी साझेदारों से कॉर्नेल विश्वविद्यालय को "अलग करने" का आह्वान किया, जिनसे यह लाखों राजस्व उत्पन्न कर रहा था; स्कूल ने अपने प्रसिद्ध आतिथ्य कार्यक्रम में एक संयुक्त पेशकश शुरू की थी, और चीन के साथ एक "वैश्विक केंद्र" लॉन्च किया था एक भागीदार के रूप में।

यह सिर्फ एक आइवी लीग विश्वविद्यालय है, लेकिन सिर्फ इस विश्वविद्यालय में धन का प्रवाह दर्शाता है कि हमारे संविधान से संबंधित कानूनी परिभाषाओं को तोड़ने-मरोड़ने में वास्तविक मार्क्सवादियों का शक्तिशाली हाथ हो सकता है, जिसे वह विश्वविद्यालय दुनिया के लिए तैयार कर रहा है।

तो, (मार्क्सवादी-वित्त पोषित)-कॉर्नेल विश्वविद्यालय-वित्त पोषित वेबसाइट में फैली हुई, प्रवृत्तिपूर्ण, धर्म-विरोधी अभिव्यक्ति परिभाषा को नजरअंदाज करते हुए, आइए हम प्राथमिक पाठ पर जाएं। क्या है टेक्स्ट स्थापना खंड का, जबकि हम अभी भी उस तक पहुंच सकते हैं?

"काँग्रेस कोई कानून नहीं बनाएगा धर्म की स्थापना का सम्मान करना, या उसके मुक्त अभ्यास पर रोक लगाना; या बोलने की, या प्रेस की स्वतंत्रता का हनन करना; या लोगों को शांतिपूर्वक इकट्ठा होने और शिकायतों के निवारण के लिए सरकार से याचिका दायर करने का अधिकार।"

लेकिन - क्या सार्वजनिक भवन के बाहर क्रेच को अन्य धार्मिक प्रतीकों और छवियों के साथ प्रदर्शित करना, जैसा कि समुदाय चुनता है, कांग्रेस द्वारा धर्म की स्थापना के संबंध में "कानून बनाने" के समान है? क्या यह को रोकने के लोग स्वतंत्र रूप से अपने धर्मों का पालन करने से? या यह वास्तव में है एक उदाहरण लोग स्वतंत्र रूप से अपने धर्म का प्रयोग कर रहे हैं, स्थापना खंड की वास्तविक शब्दावली किसकी रक्षा करना चाहती है?

मैं कहूंगा कि एलेघेनी के लोगों के पास वास्तव में संविधान के अनुसार यह ज्यादातर अधिकार था, और उन्हें स्थानीय मेनोरा में शामिल होने के लिए गर्व से स्थानीय क्रिसमस दृश्य को बाहर ले जाना चाहिए था, न कि करदाताओं के डॉलर खर्च करके खुद को क्रूर एसीएलयू से बचाना चाहिए था, और न्यायालय के फैसले का बहुत व्यापक प्रभाव।

विरोधाभासी रूप से, एलेघेनी के लोगों का अमेरिकियों के प्रति खुलापन, स्वतंत्र, खुला है पूजा की अभिव्यक्तिहै, ठीक ठीक स्थापना खंड किसकी रक्षा के लिए है। हमारा संविधान कहीं भी नहीं कहता है, और निश्चित रूप से स्थापना खंड में नहीं, कि हमें ऐसा करना चाहिए छिपाना हमारी विभिन्न धार्मिक अभिव्यक्तियों के प्रतीक। यह विपरीत कहता है.

हालाँकि अलग-अलग अदालतें अलग-अलग तरीकों से निर्णय लेंगी कि धर्म को सार्वजनिक जीवन में कैसे या कैसे शामिल किया जाना चाहिए, लेकिन इस फैसले ने क्रिसमस को एक खुशी के धार्मिक अवसर के रूप में साझा करने या उस मामले में हनुक्का पर जो प्रभाव डाला, वह पूर्ण था।

कौन सीमा पार करना चाहता है और एसीएलयू द्वारा मुकदमा दायर करना चाहता है? या किसी पड़ोसी द्वारा?

मुझे इस मामले की मीडिया कवरेज याद है. न्यूज़वीकलीज़ ने इसे ऐसे रिपोर्ट किया जैसे: भगवान का शुक्र है, एसीएलयू ने अमेरिका को बाइबिल-थंपर्स चिल्लाकर तबाह होने से बचा लिया था। इस बात पर बहुत कम सवाल थे कि इस फैसले का हमारे लिए क्या होगा, या यहां तक ​​कि अदालत द्वारा इसकी सही व्याख्या भी की गई थी या नहीं।

तो मुझे ऐसा लगा कि रात भर में, लोगों ने छुट्टियों की धार्मिक अभिव्यक्तियों को साफ़ करके, काफी हद तक, प्रतिक्रिया व्यक्त की।

क्रिसमस के समय दुकानों में प्लेलिस्ट बदल गई। सभी धार्मिक कैरोल? वे पिघली हुई बर्फ की तरह गायब हो गए। पॉप-वाई, उछाल भरी धुनें आईं जो "क्लासिक्स बन गईं", लेकिन वे भी नहीं हैं - वास्तव में क्रिसमस के बारे में। उनमें से कुछ थोड़े गंदे हैं।

धार्मिक कैरोल्स के बंद हो जाने के कारण पुराने लोकप्रिय गीतों को भी पुनर्जीवित किया गया। "बेबी, इट्स कोल्ड आउटसाइड", बर्फबारी और आकर्षण के बारे में 1944 का एक राग, फिर से लोकप्रिय हो गया (फिर 2004 में एक "विवाद" का दावा किया गया कि यह “वैधानिक बलात्कार के लिए एक श्रोत।”"उसे बारी-बारी से नीचे ले लिया)। 1952 का गीत "आई सॉ मामा किसिंग सांता क्लॉज़" को समकालीन कलाकारों द्वारा पुनः कवर किया गया था - और यह उस व्यक्ति के साथ व्यभिचार के संकेत के बारे में है जो इतना मिलनसार और परिवार के अनुकूल था:

फिर मैंने माँ को सांता क्लॉज़ को गुदगुदी करते देखा (गुदगुदी करो, गुदगुदी करो, सांता क्लॉज़)
उसकी दाढ़ी के नीचे बहुत बर्फीली सफेदी है
ओह, यह कैसी हंसी रही होगी
अगर पापा ने ही देख लिया होता
माँ कल रात सांता क्लॉज़ को चूम रही थीं

इस परिदृश्य से कौन बच्चा चिंतित नहीं होगा? यह थोड़ा डरावना नहीं है.

फिर हमारे पास "लास्ट क्रिसमस, आई गिव यू माई हार्ट" था - 1984 में "व्हाम!" का एक गाना। रोमांटिक नुकसान के बारे में. 1957 में "जिंगल बेल रॉक" का भी पुनरुद्धार हुआ। यह नृत्य के बारे में है।

अंतत: एक नया चरित्र केंद्र में आ गया - बेबी जीसस या यहां तक ​​कि मैकाबीज़ भी नहीं, बल्कि - विंटर: "व्हाइट क्रिसमस" का सपना देखना - जैक फ्रॉस्ट आपकी नाक में दम कर रहा है - बर्फ के माध्यम से तेज गति से दौड़ना। जैसे ही मध्य-शताब्दी के उन सभी गाथागीतों को पुनर्जीवित किया गया, और सभी धार्मिक कैरोल्स को सांस्कृतिक स्मृति के उस रसातल में भेज दिया गया, सीज़न खुद क्रिसमस की केंद्रीय कहानी बन गई - और बच्चा बेहोश हो गया, पहचानना मुश्किल हो गया, लगभग चला गया।

2000 के दशक में, सांस्कृतिक परिवर्तन की एक नई लहर मौसम की गर्म स्मृति के बचे हुए हिस्से को लक्षित कर रही है, और पश्चिमी संस्कृति से उस बच्चे के जन्म की कहानी को पूरी तरह से मिटा रही है। डेली मेल 2020 में बताया गया कि ब्रिटेन के आधे स्कूलों ने ऐसा किया था रद्द किए गए नैटिविटी नाटक - निश्चित रूप से ब्रिटिश स्कूली बच्चों की पीढ़ियों के बीच स्मृति की श्रृंखला का टूटना। बच्चों की पीढ़ियों के बीच की श्रृंखला को तोड़ना, "लॉकडाउन" का एक लक्ष्य था, एक बिंदु जो मैंने आम तौर पर अपनी पुस्तक में उठाया था दूसरों के शरीर. द डेली मेल अब रिपोर्ट है कि स्कूलों में नैटिविटी नाटकों को पॉप टीवी शो जैसे "रीपैकेज्ड" किया जा रहा है द ग्रेट ब्रिटिश बेक ऑफ, और दशकों से चली आ रही पारंपरिक नैटिविटी लिपियों का पालन करने के बजाय, मशहूर हस्तियों को.

चिंताजनक रूप से, जब मैंने "डेली मेल" और "नैटिविटी प्लेज़ नो मोर" की खोज की, तो मैंने देखा कि स्कूलों द्वारा नैटिविटी नाटकों पर प्रतिबंध लगाने, या माता-पिता को अपने बच्चों के नैटिविटी नाटकों में भाग लेने से रोकने की कहानियाँ 2012 तक चली गईं, जिनमें हाल ही में वृद्धि हुई है। साल। यह पानी का टपकना, टपकना, टपकना है जिसे जानबूझकर धीरे-धीरे उबालने के लिए सेट किया गया है - जानबूझकर सांस्कृतिक परिवर्तन का।

बेशक, आप जानते हैं कि यह कहाँ जा रहा है, क्योंकि मार्क्सवादियों को परिवार पसंद नहीं हैं, जैसे उन्हें धर्म पसंद नहीं है। इंग्लैंड के स्कूलों ने अब माता-पिता को अपने बच्चों के जन्म नाटकों में भाग लेने पर प्रतिबंध लगा दिया है। इस कारण? सर्दी, फ्लू, और सीओवीआईडी। आख़िरकार राज्य ने आपके बच्चे को ले लिया, और आपका क्रिसमस, दूर।

20-किशोरों ने और क्या शुरुआत की? नई क्रिसमस फिल्मों की एक शृंखला जिसमें क्रिसमस के प्रतिष्ठित प्रतीकों को शराबी, शराबी या कामुकतापूर्ण रूप में दर्शाया गया है। 2014 की फिल्म थी बुरा सांता, बिली बॉब थॉर्नटन के साथ।

2022 है यह एक अद्भुत द्वि घातुमान है, जैसे क्रिसमस क्लासिक्स का प्रेषण यह एक अद्भुत जीवन है; लेकिन इस हॉलिडे मूवी में, "सेंट निक" "नशे में" है और सेटिंग एक ऐसी दुनिया है जिसमें सभी शराब पर प्रतिबंध है, इसलिए क्रिसमस एक ऐसे समय का प्रतिनिधित्व करता है नशीले पदार्थों का अत्यधिक सेवन करना।

“इस पहले ट्रेलर में यह एक अद्भुत द्वि घातुमान है — 2020 की आगामी अगली कड़ी द्वि घातुमान - इससे पता चला है कि लापरवाही से की गई इस जंगली घटना को सरकार ने बेवजह क्रिसमस की पूर्व संध्या पर स्थानांतरित कर दिया है, और नशीली दवाओं और शराब का खुलेआम प्रवाह हो रहा है।''

और अंत में सांताकॉन है - जो कम से कम सतही तौर पर एक सुंदर विचार लगता है। इसे 2011 में लॉन्च किया गया था, वह दशक जब सभी सार्वजनिक सैंटा पहली बार ख़राब हुए थे। यह सांता (या बौनों की तरह; और अब पांडा की तरह कपड़े पहने हुए लोगों का एक सामूहिक जमावड़ा है - हमारी दुनिया में चीन के सांस्कृतिक हस्तक्षेप की गूँज, क्या कोई?)। सांता - और अब कल्पित बौने, और पांडा - शहरों में विभिन्न बारों में लगातार शराब पीते हुए तूफान मचाते हैं। सांताकॉन के अंत तक, इस प्रकार, छोटे बच्चे (यह हमारे परिवार के साथ हुआ) सांता को सड़क पर बड़े पैमाने पर उल्टी करते हुए, या अत्यधिक नशे में सार्वजनिक सेक्स चुटकुलों में उलझते हुए देखते हैं।

मैं आगे बढ़ सकता था, लेकिन आप वहां हैं। यह एक धीमा युद्ध है.

मुझे इस युद्ध से पहले क्रिसमस पर हमारे चारों ओर ऊर्जा की पवित्रता, स्पष्टता याद है।

लोग कैसे अधिक सज्जन बनेंगे; जब वे किराने की दुकान पर एक ग्राहक के लिए पैसे गिन रहे थे तो उनके चेहरे कितने नरम हो गए होंगे। "क्रिसमस की बधाई!" हम एक दूसरे को बुलाएंगे. कौन परवाह करता है कि हम किस धर्म के थे? यह हम सभी के लिए क्रिसमस था। किसी के पास क्रिसमस नहीं था।

हमारे आस-पास की ऊर्जाएँ हम सभी को शुद्ध, नरम और उन्नत कैसे नहीं कर सकती थीं? मैंने साझा किया है कि एक बच्चे के रूप में मैं "ऊर्जा" के बारे में कितना जागरूक था, और यहाँ तक कि, आज तक, मुझे यह स्वीकार करते हुए कभी-कभी खेद होता है। जब मैं पाँच वर्ष का था तब मुझे एहसास हुआ कि क्रिसमस की भावना का आह्वान किया गया था विचारों लोगों का।

वे सभी लोग पूरे दिन, सचेत रूप से या नहीं, उस बच्चे के बारे में कैसे सोच सकते हैं, जो दुनिया को खुद से बचाने के लिए पैदा हुआ था - एक पवित्र तारे के बारे में जो हमारे सर्दियों के सबसे अंधेरे हिस्से के बीच में भी हमारा मार्गदर्शन करने के लिए भेजा गया था - जानवरों के बारे में और अजनबी और राजा यह समझ रहे थे कि वास्तव में इतना छोटा और कमजोर व्यक्ति हमें बचाने के लिए भेजा गया था - नहीं क्रिसमस चमत्कार के लिए बनाया है?

वे सभी विचार कैसे हो सकते हैं, नहीं क्या इसने हम सभी को दयालु, मधुर, अधिक आशावान बना दिया है?

मुझे जनवरी में याद है, जब पेड़ों को सड़कों पर फेंक दिया गया था, अब नग्न, और सजावट हटा दी गई थी, कि सामान्य जीवन में वयस्कों का खट्टा मूड दुनिया में लौट आया था। क्रिसमस ख़त्म हो गया था.

और मुझे इस पर आश्चर्य होगा, क्योंकि मैं समझ गया था कि दिसंबर में मैं किस दौर से गुजरा था। “नहीं किया महसूस करना?” मैंने देखते ही अपने आप से पूछा। क्रिसमस कभी ख़त्म नहीं होना था।

यह उन पर निर्भर था.

क्या वे यह नहीं समझते थे कि जादू कोई ऐसी चीज़ नहीं थी जो आती और चली जाती...ऐसा नहीं था के कारण होता सजावट या उपहारों द्वारा; क्या उन्हें समझ नहीं आया? कि उन्होंने जादू रचाया था? क्या उन्हें इस बात का एहसास नहीं था कि उन्होंने यह उपलब्धि उन मधुर विचारों को सोचकर - उन उत्थानकारी गीतों को गाकर - अपना ध्यान बढ़ाकर - एक साथ हासिल की है?

नहीं; - साल-दर-साल, वयस्कों ने सजावट हटा दी, और यह खत्म हो गया; और उन्हें इस बात का एहसास नहीं था कि क्रिसमस को कभी ख़त्म होने की ज़रूरत नहीं है।

---

अंत में, मैं इस खतरनाक धारणा पर बात करना चाहता हूं - जो "मेरी क्रिसमस!" के मेटास्टेसिस द्वारा प्रतीकित है। भयावह, व्यंजनापूर्ण "हैप्पी छुट्टियाँ!" - वह तुंहारे क्रिसमस, आपका गौरवान्वित, खुश, उत्सुक, आनंदित, पूर्ण विकसित सार्वजनिक क्रिसमस, किसी तरह मुझे, एक गैर-ईसाई को अपमानित या मिटा देता है।

यह धारणा - कि किसी की स्वयं की भावना इतनी नाजुक है कि केवल दूसरों की सांस्कृतिक या धार्मिक अभिव्यक्ति ही कमजोर हो सकती है क्षति यह - जैसा कि मैंने पहले कहा है, पश्चिमी संस्कृति को थोक में लक्षित करने का नव-मार्क्सवादी सैद्धांतिक आधार है।

जब मैं बच्चा था, तो मुझे कभी ऐसा महसूस नहीं हुआ कि क्रिसमस का खुला, बिना सेंसर किया हुआ, उल्लासपूर्ण उत्सव मनाया जाता है। ईसाइयों मेरे चारों ओर, यहूदी छोटा मैं, थोड़ा सा कम हो गया।

इससे मुझे समृद्ध महसूस हुआ।

मैं जानता था कि मैं एक यहूदी बच्चा था और यह हमारी छुट्टियाँ नहीं थीं। तो क्या हुआ?

मुझे यह सब देखने और इसकी गर्माहट में हिस्सा लेने का आनंद और आश्चर्य मिला; हमें इसकी आवश्यकता नहीं थी be ईसाई - हमें दूसरों की धार्मिक अभिव्यक्ति से खुशी पाने के लिए घर पर एक पेड़ रखने या क्रिसमस उपहार खोलने की ज़रूरत नहीं थी।

मुझे आशा और मुक्ति की एक कहानी के बारे में जानने को मिला; एक ऐसे समाज के बारे में जो तब बदल गया जब नश्वर राजा एक बच्चे के सामने झुक गए; वे राजा जो एक गरीब महिला से मिलने गए थे जिसे खुद सराय में जगह नहीं मिली थी।

वे सिर्फ ईसाई मूल्य नहीं थे। वह थे पश्चिमी मूल्य. वे इस प्रकार शामिल मैं, और मैं यह जानता था। वह कहानी का हिस्सा थी my कहानी, एक पश्चिमी बच्चे के रूप में, और मुझे उन मूल्यों पर गर्व भी विरासत में मिला।

अगर कुछ हुआ, तो अपने दोस्तों और सहपाठियों के बीच इन मतभेदों का अनुभव करना और आनंद लेना, एक यहूदी बच्चे के रूप में मेरी पहचान को मजबूत करता है। मैंने वह सीखा जो मैं नहीं था, और मैंने यह भी सीखा कि मैं क्या था। दूसरों की संस्कृति या धार्मिक अभिव्यक्ति किसी पहचान को कैसे "मिटा" देती है? पहचानें पानी की बूंदों की तरह नहीं होतीं, इतनी नाजुक होती हैं कि किसी भी चीज़ के छूने पर वे अपना आकार खो देती हैं।

हमारे पास अपनी चीज़ थी, और वह अद्भुत भी थी। हनुक्का के बारे में जानने वाले ईसाई मित्रों को एक और असाधारण कहानी से अन्य अद्भुत मूल्यों के बारे में जानने का मौका मिला जिसने पश्चिम को प्रभावित किया था; साहस के बारे में, उस समय के सबसे महान साम्राज्य का सामना करने और सभी बाधाओं के बावजूद उसे खड़ा करने के बारे में, चमत्कारों के बारे में।

हनुक्का कहानी के बारे में जानने से कोई ईसाई बच्चा कैसे कम ईसाई बन जाएगा, या किसी को ठेस पहुंचेगी? हम अपने मूल्यों को भी साझा कर रहे थे। धार्मिक मतभेदों को साझा करना, जैसा कि हमारे संस्थापक अपनी बुद्धिमत्ता से जानते थे, अमेरिका की समृद्धि और समृद्धि को बढ़ाता है।

यह अतार्किक, बचकानी धारणा - जो किसी तरह सांस्कृतिक या धार्मिक पहचान का दावा करती है परिभाषा से किसी और को अपमानित करना या कम करना या मिटा देना - इसे इतिहास के सबसे हानिकारक विचारों के कचरे के ढेर में भेज दिया जाना चाहिए।

जैसा कि मैंने पहले कहा है, यह परिसर हमारी संस्कृति के लिए एक पार्किंग स्थल छोड़ेगा जिसमें एक संगरोध शिविर जुड़ा होगा। और बिल्कुल यही इसका इरादा है.

यह आधार चीन और डब्ल्यूईएफ का हम सभी को अपने आप पर शर्मिंदा करने का तरीका है, ताकि हम फिर कभी अतिक्रमण न कर सकें - और इसलिए हमारे बच्चों को पता नहीं है कि पश्चिमी - या अमेरिकी - मूल्य वास्तव में क्या हैं।

WEF और चीन जानते हैं कि वे क्या कर रहे हैं। बर्फ़ीले सांता को लाओ, और क्रिसमस पांडा को लाओ। ब्रिटिश स्कूलों में नैटिविटी नाटकों को बंद करें। इसके बजाय ग्रेट ब्रिटिश बेक ऑफ पात्रों और उस समय की मशहूर हस्तियों को लाओ।

और भगवान के लिए, उस छोटे बच्चे का जिक्र न करें जिसने यह सब शुरू किया।

किसी भी धर्म या पृष्ठभूमि के बच्चे, जिनका पालन-पोषण "बिज़िंग क्रिसमस" और उल्टी करने वाले सैंटा में हुआ हो, जो चरनी में एक बच्चे की कहानी से लगभग अनभिज्ञ हों, वास्तव में क्रिसमस क्या लेकर आता है: चेतना में यह उन्नति कैसे महसूस करेंगे?

आख़िरकार इस सीज़न के पश्चिमी धार्मिक उत्सव - वह ऊर्जा जो हमें सबसे गहरी, सबसे डरावनी सर्दी से बचाती है - आने वाली पीढ़ियों के लिए सबसे धुंधली और सबसे हाशिए वाली यादें होंगी।

लेकिन कोई भी इस पर ध्यान नहीं देगा कि वास्तव में क्या हो रहा है, या समझ नहीं पाएगा - या परवाह नहीं करेगा।

तो आइए हम उन योजनाओं से भी लड़ें जो हमारे युग के राक्षसों ने हमारे लिए बनाई हैं। एसीएलयू बनाम एलेघेनी ग़लत निर्णय लिया गया.

हमें अपने संविधान की शर्तों का सम्मान करने और याद रखने की जरूरत है, और धर्म की हमारी स्वतंत्र अभिव्यक्ति को चुप कराने से इनकार करके "वैश्विक नव-मार्क्सवादियों" के खिलाफ हमारी वर्तमान जीवन और मृत्यु की लड़ाई में खुद को मजबूत करना होगा।

शराब न पीने वाले सांता को लाओ। कुकीज़ लाओ. कैरोल्स को छोड़ें. अतीत के सुनहरे सितारों को क्रॉसवॉक पर रखें। अपने विशाल मेनोराहों को ऊपर उठाएं।

अपने शिशुगृहों को बाहर निकालें। उन्हें अपने लॉन पर लगाएं. मैं तुम पर मुकदमा नहीं करूंगा.

"हार्क द हेराल्ड एंजल्स सिंग" चालू करें।

मैं बिल्कुल भी नाराज नहीं हूं. तुम मुझे और अधिक अमीर बनाते हो, और मैं तुम्हें और अधिक अमीर बनाता हूँ।

आप जो भी हैं, जैसे भी पूजा करते हैं, कृपया बिना किसी डर के खुले में अपने धर्म को व्यक्त करके हमारे संस्थापकों का सम्मान करें बिल्कुल वैसे ही जैसे आप चुनते हैं।

मित्र - अमेरिकी - आप जो भी हों,

क्रिसमस की बधाई।

लेखक से पुनर्प्रकाशित पदार्थ