सच कहूँ तो, व्यक्तिगत शब्दों और पदों का कोई निश्चित अर्थ नहीं होता है। बल्कि, ये संकेत ज्यादातर खाली बर्तनों के रूप में जीवन में उभरते हैं जो समय के साथ जीवित और सांस लेने वाले व्यक्तियों द्वारा उनके साथ जुड़े अर्थ संबंधी संघों द्वारा और भी अधिक अर्थ से भर जाते हैं।
संकेत पर "चिपके" रहने वाले पहले संघों को "द्वारा अनुसमर्थित (या नहीं) किया जाता है"दैनिक जनमत संग्रह"उपयोग का, जिसका अर्थ है कि, सिद्धांत रूप में, हमारे पास किसी शब्द या शब्द का उपयोग और अनुभव करने के तरीके को बदलने की जबरदस्त शक्ति है।
हालाँकि, समाज के अति-शक्तिशाली लोग नहीं चाहते कि हम भाषा की अंतर्निहित लचीलेपन के बारे में जानें, न ही इसके विशेष तत्वों को सचेत रूप से नए और अलग अर्थों से भरने की हमारी सामूहिक क्षमता के बारे में जानें।
और बहुत अच्छे कारण से.
इस गतिशीलता की एक व्यापक समझ गंभीरता से उसे कमजोर कर देगी जिसे वे अपनी शक्ति के प्रमुख परिसरों में से एक के रूप में देखते हैं, और इसके साथ ही विशेषणों के लक्षित जारी करने के माध्यम से उनके अक्सर अवैध और अनैतिक पैंतरेबाज़ी पर सवाल उठाने के इच्छुक लोगों को रक्षात्मक पर खड़ा करने की उनकी क्षमता; कहने का तात्पर्य यह है कि, एक शब्द या शब्द जिसे उन्होंने सांस्कृतिक उत्पादन के संस्थानों पर अपने अत्यधिक नियंत्रण के माध्यम से बार-बार निश्चित रूप से निश्चित नकारात्मक नैतिक या राजनीतिक वैधता से भर दिया है।
समकालीन युग में ऐसे सभी विशेषणों के दादा, निश्चित रूप से, "षड्यंत्र सिद्धांतकार" हैं, जिसका आविष्कार और प्रसार "ताकतवर वुर्लिट्ज़रजेएफके की हत्या की तह तक जाने के अपने प्रयासों को रोकने के लिए वॉरेन कमीशन के स्वयं-स्पष्ट रूप से शर्मनाक निष्कर्षों से असहमत लोगों को हतोत्साहित करने के लिए यूएस डीप स्टेट का।
नागरिकों में नागरिक वार्तालापों और आलोचनात्मक सोच प्रक्रियाओं दोनों को रोकने में इसकी सफलता ने विवेकशील नकल करने वालों के एक वास्तविक समुद्र को जन्म दिया है, जिनमें से कई एक सामाजिक विश्वास या तत्व से पहले "विरोधी" उपसर्ग लगाने से बनते हैं, कुलीन संस्कृति योजनाकारों ने पहले बहुत मेहनत की है समाज को एक शुद्ध वस्तु के रूप में प्रस्तुत करना।
दुख की बात है कि हम इस आखिरी तकनीक के उपयोग के इतने आदी हो गए हैं कि हम अब इस पर विचार नहीं करते हैं कि यह किस तरह से गहराई से हानिकारक है और इसमें कोई संदेह नहीं है कि जानबूझकर यह उन लोगों में व्यक्तिगत एजेंसी के विचार को रद्द कर देता है जिनके प्रति इसका उद्देश्य है। वास्तव में, यह कहता है कि ये लोग पूरी तरह से प्रतिक्रियाशील प्राणी हैं जिनके पास दुनिया को ध्यान से देखने और हमारी साझा नागरिक और राजनीतिक संस्कृति का यह या वह पहलू वास्तव में कैसे कार्य करता है, इसके बारे में स्वयं की सुसंगत व्याख्या उत्पन्न करने की कोई अंतर्निहित क्षमता नहीं है।
नहीं, इन "विरोधी" लेबलों के समनुदेशकों के अनुसार, ये संशयवादी बिना सोचे-समझे ड्रोन से ज्यादा कुछ नहीं हैं जिनकी विचार-निर्माण क्षमताएं स्वयं-स्पष्ट सत्यों के खिलाफ प्रतिवर्ती और तर्कहीन ग्रंट जारी करने के साथ शीर्ष पर हैं। वर्तमान - स्थिति.
मामला बंद। चर्चा का अंत।
और सबसे महत्वपूर्ण बात, शक्तिशाली लोगों के लिए द्वंद्वात्मक दण्डमुक्ति का एक और दिन, और दरबारी जो सत्ता पर अपनी निरंतर पकड़ को उचित ठहराने के लिए छवियों और ट्रॉप्स के निरंतर प्रवाह को उत्पन्न करते हैं, और व्यापक अर्थ में, हमारे सामाजिक की प्रकृति को परिभाषित करने का अधिकार है। हकीकत।"
हमारी सांस्कृतिक व्यवस्था से कुछ विचारों और लोगों को बाहर निकालने की इस विशिष्ट तकनीक की लगातार सफलता, मुझे स्वीकार करना होगा, मेरे लिए रहस्य और दुख दोनों का स्रोत है। कभी-कभी मुझे आश्चर्य होता है कि क्या हमारी संज्ञानात्मक और स्वैच्छिक क्षमताओं के प्रति अभिजात्य वर्ग का तिरस्कार वास्तव में हो सकता है।
क्या ऐसा हो सकता है कि वास्तव में, हममें से अधिकांश लोग, रद्द किए जाने वाले पदावनति या बहिष्कार की धमकी के पहले संकेत पर अपनी एजेंसी को आत्मसमर्पण करने के लिए पूर्व-क्रमादेशित हैं, चाहे वह कितना ही बेतुका हो, हमारे सामने आधिकारिक होने के रूप में प्रस्तुत किए गए किसी व्यक्ति से उत्पन्न हो, भले ही वह "आधिकारिक" हो "इन दिनों "षड्यंत्र सिद्धांतकार" या "दुष्प्रचार" फतवा जारी करने वाला आंकड़ा अक्सर सिलिकॉन वैली क्यूबिकल या ब्रुकलिन कॉफी शॉप में काम करने वाले अत्यधिक महंगे डिप्लोमा वाले 26 वर्षीय व्यक्ति से ज्यादा कुछ नहीं है?
संभावित हो।
लेकिन मैं इसे कुछ हद तक अधिक आशावादी और अधिक ऐतिहासिक प्रकाश में देखना पसंद करता हूं, जो कि बड़ी सामाजिक परियोजनाओं की अपरिहार्य वृद्धि और गिरावट को ध्यान में रखता है, कि कैसे महान समृद्धि और शक्ति के समय अनिवार्य रूप से व्यवस्थित पतन का मार्ग प्रशस्त करते हैं आवश्यक सत्यों और जीवन कौशलों को स्थगित रखना।
भावनात्मक रूप से उत्तेजक लेकिन असीम रूप से कम अर्थपूर्ण रूप से सटीक दृश्य छवियों के ऐतिहासिक रूप से अभूतपूर्व बमबारी के बोझ के तहत, हम वास्तविकता की हमारी अवधारणाओं को आकार देने के लिए शब्दों की विशाल शक्ति को भूल गए हैं, और इस प्रकार उन्हें देखने की हमारी क्षमता में गिरावट आई है (संबंध में) हम और हमारे दुश्मन दोनों) युद्ध के उपकरण के रूप में हैं और हमेशा से रहे हैं। भाषा की शक्ति और परिशुद्धता के प्रति इस असावधानी ने हमें, रूपक रूप से कहें तो, एक समुराई की तरह छोड़ दिया है जो अपनी तलवार को बिना धार वाली और बारिश के संपर्क में छोड़ देता है, या एक पैदल सैनिक की तरह जो अपनी राइफल को कभी साफ नहीं करता है या तेल नहीं लगाता है।
हालाँकि, हममें से कई लोगों के विपरीत, हमारे सामाजिक अभिजात वर्ग कभी नहीँ भाषा की उत्पादक शक्ति के बारे में सोचना बंद करें, और वे इसका उपयोग कैसे कर सकते हैं, जिससे हम उनकी स्वयं-सेवा परियोजनाओं पर दया कर सकें और, जैसा कि ऊपर बताया गया है, हमें खुली आलोचनात्मक सोच के निकट अवसर से दूर कर दें।
तो क्या कर सकते हैं?
पहली और सबसे स्पष्ट बात यह है कि हमारे सामाजिक अभिजात वर्ग भाषा का उपयोग कैसे करते हैं, इस पर अधिक ध्यान देना है। इसका मतलब इस बात पर अधिक ध्यान देना है कि वे इसका उपयोग एक तरफ हमारे भावनात्मक बटन को आगे बढ़ाने के लिए कैसे करते हैं, और दूसरी तरफ शॉर्ट-सर्किट बातचीत और महत्वपूर्ण पूछताछ के लिए। इसका मतलब यह देखना भी है कि वे एक ही समय में सांस्कृतिक क्षेत्र के कई उप-क्षेत्रों में अपने स्वयं के लक्ष्यों के लिए कैसे और किन साधनों का उपयोग करते हैं।
संक्षेप में, हमें यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि हम लगातार अर्थ संबंधी हमले के अधीन हैं, और उनके शाब्दिक वॉली की उत्पत्ति और तैनाती पैटर्न को काफी ध्यान से देखते हैं।
दूसरा है फिल्मों को देखकर पनपने वाली अमेरिकी प्रवृत्ति से बचना रूडी हमारे होम थिएटरों में एक अंतहीन लूप पर, यह विश्वास करने के लिए कि यदि हम केवल अपना दिमाग लगाते हैं तो हम एक विचार और भाषा-निर्माण का बुनियादी ढांचा विकसित कर सकते हैं जो हमें उस चीज़ को हराने की अनुमति देगा जिसे बनाने के लिए उन्होंने कई वर्षों में कड़ी मेहनत की है, अपेक्षाकृत कम समय में आदेश देना।
सच तो यह है कि हम बुरी तरह पराजित हो गए हैं। और हमारी रणनीति को इस वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता है।
इसलिए, एक औपनिवेशिक शक्ति को खदेड़ने की कोशिश करने वाले गुरिल्लाओं की तरह, हमें खुले मैदान में जीत हासिल करने की मूर्खता से बचना चाहिए और इसके बजाय उनकी प्रणालियों को बाधित करने के तरीकों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, और इस तरह, उनकी विशालता को ख़त्म करना चाहिए, अगर साथ ही आम तौर पर मिट्टी के पैरों पर खड़ा होना चाहिए , दण्ड से मुक्ति और सर्वशक्तिमानता की भावना।
कैसे?
शुरू करने के लिए एक अच्छी जगह, भले ही यह अजीब लगे, समलैंगिक अधिकारों के लिए आंदोलन की सामरिक प्लेबुक से एक पृष्ठ लेना हो सकता है।
वर्षों से "क्वीर" शब्द का उपयोग समलैंगिकों का अपमानजनक वर्णन करने के लिए किया जाता था, और इस माध्यम से, यह सुनिश्चित करने के लिए कि वे स्वयं को देखें, और दूसरों द्वारा उन्हें संस्कृति के रोजमर्रा के जीवन में पूर्ण प्रवेश के लिए "सामान की कमी" के रूप में देखा जाए। और इस विशेषण ने बहुत लंबे समय तक अपना जादू चलाया।
अर्थात्, कुछ दशक पहले तक जब समलैंगिक कार्यकर्ताओं ने इससे भागना बंद कर दिया था और इसके बजाय इसे अपना लिया था, और फिर इसके अर्थ संबंधी संघों और सामग्री को पूरी तरह से उलटने के लिए एक ठोस और अंततः सफल प्रयास किया, इसे बहिष्कार के एक मार्कर से समूह गौरव में बदल दिया। . और ऐसा करने में, उन्होंने उन लोगों को लूट लिया जिन्हें वे एक महत्वपूर्ण हथियार की मानवता की पूरी चौड़ाई को कम आंकने के रूप में देखते थे।
क्या स्वास्थ्य स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल हममें से लोगों के लिए भी ऐसा करने का समय आ गया है?
हालाँकि वे हमें लगातार षड्यंत्र सिद्धांतवादी और विज्ञान-विरोधी मूर्ख कहते हैं, लेकिन उन्होंने यह पता लगाने में कभी भी थोड़ी सी दिलचस्पी नहीं दिखाई कि क्या हमारी आलोचनाओं का कोई अनुभवजन्य आधार है या क्या हम अपने दिन और रात एलेक्स जोन्स को सुनने या वैज्ञानिक अध्ययन पढ़ने में बिताते हैं। और वे कभी ऐसा नहीं करेंगे.
हमें ये चीजें कहने का मतलब कभी नहीं था। बल्कि, यह हम जो कुछ भी सोचते हैं, करते हैं और कहते हैं उस पर नकारात्मक अर्थ संबंधी छाया डालना था। और वे इन विशेषणों का उपयोग तब तक करते रहेंगे जब तक वे हममें से कई लोगों को बचाव की मुद्रा में रखेंगे और हमें अधिक आम जनता की नजरों में गिराने का काम करेंगे।
लेकिन क्या होगा अगर हम दौड़ना बंद कर दें और उनके विशेषणों को गर्व की बात मान लें?
मैं अब टी-शर्ट देख सकता हूँ:
नमस्ते, मैं एक कोविड षड्यंत्र सिद्धांतकार हूं और मैं इसमें विश्वास करता हूं:
-निरंतर अध्ययन
-विचारशील लोगों से संवाद
-गरिमा
-करुणा
-व्यक्तिगत स्वायत्तता
-व्यक्तिगत देखभाल
-स्थायी स्वास्थ्य.
जो लोग अपना रास्ता निकालने के आदी होते हैं वे अक्सर एक चाल वाले टट्टू होते हैं जो अक्सर हास्य और गलत दिशा वाले नाटकों के सामने अपना संतुलन खो देते हैं।
यह काम करेगा?
मैं नहीं कह सकता. लेकिन अगर और कुछ नहीं तो यह इस बारे में एक बड़ी बातचीत शुरू कर सकता है कि बौद्धिक गुरिल्ला के रूप में हम कभी नहीं बनना चाहते थे लेकिन बनने की जरूरत है, हम अत्याचार के उन रूपों की उदार छवि को बाधित करने के अन्य रचनात्मक साधन विकसित कर सकते हैं जो उन्होंने हमारे लिए योजना बनाई है .
ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.
