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समुद्र कैसे पत्थरों को कंकड़ में बदल देता है - ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट

समुद्र कैसे पत्थरों को कंकड़-पत्थरों में बदल देता है

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मेरे अक्सर प्रतिस्पर्धी परिवार के बड़े होने का एक पसंदीदा शगल यह देखना था कि समुद्र तट पर कम ज्वार के पानी में फेंके गए पत्थर से कौन सबसे अधिक "छलांग" प्राप्त कर सकता है। यह एक ऐसा खेल है, जिसने भी इसे खेला है वह जानता है, सही चट्टानों को सही ढंग से चुनने पर बहुत अधिक जोर देता है। 

निःसंदेह, हम सभी अपने पेलोड की साइडआर्म डिलीवरी को यथासंभव कम और सपाट बनाने पर काम करेंगे। लेकिन मैं जानता था कि अपर्याप्त चिकने और चपटे पत्थरों के चयन से वह सारी तकनीक ख़राब हो सकती है। इसलिए, मैंने हमेशा अपने शस्त्रागार के तत्वों को चुनने में अत्यधिक समय बिताया। 

सही "स्किमर" की उन गोधूलि खोजों ने मुझमें पानी, ज्वार और दोहराव वाली गति की बढ़ती शक्ति के प्रति आजीवन आकर्षण जगाया, कि कैसे सबसे प्रतिरोधी पदार्थ पर भी छोटे लेकिन लगातार हमले इसे बदल सकते हैं, और कैसे, यदि आपने ज्वार-भाटे पर लहरों से उछलते पत्थरों की खड़खड़ाहट को काफी ध्यान से सुना, आप इन धीमी गति वाली, लेकिन गहराई से महत्वपूर्ण, परिवर्तन की प्रक्रियाओं के अस्तित्व के गवाह बन सकते हैं। 

मानव स्थिति के मूल में एक बड़ा विरोधाभास है, जिसे हम शायद ही कभी स्वीकार करते हैं या सामने से संबोधित करते हैं। यह तथ्य है कि जैसा कि हम कुछ स्तर पर जानते हैं मर्सिडीज सोसा ने इतनी खूबसूरती और भावपूर्ण तरीके से गाया, कि "सबकुछ बदल जाता है," उदाहरण के लिए, हम लगातार और व्यर्थ रूप से उस भयानक अंतिम दिन के रास्ते में समय बीतने को रोकने की कोशिश करते हैं, उदाहरण के लिए, जिस घर को हम कर्तव्यपूर्वक हर रात साफ करते हैं वह बिल्कुल वैसा ही होगा जैसा हम सुबह उठते हैं, यहां तक ​​​​कि हालाँकि ऐसा परिणाम, भौतिकी और जीव विज्ञान दोनों के दृष्टिकोण से, बिल्कुल असंभव है। 

संक्षेप में, हम परिचित को पसंद करते हैं क्योंकि यह हमें महसूस कराता है, चाहे कितना भी गलत क्यों न हो, कि हम समय की तानाशाही को अस्थायी रूप से अस्तित्वगत क्रोध के साथ मात देने में कामयाब रहे हैं। 

यह निश्चित रूप से, और विरोधाभासी रूप से, अनुष्ठान-निर्माण की यही प्रवृत्ति है जो हमारी प्रजाति को अत्यधिक अनुकूलनीय बनाती है। सभी जानवरों की तरह, हम भी शुरू में अपनी महत्वपूर्ण परिस्थितियों में अचानक होने वाले बदलावों पर काफी नकारात्मक प्रतिक्रिया करते हैं। लेकिन एक बार जब शुरुआती झटका बीत जाता है, तो हम पैदा हुई असुविधा को भूलने और नए दैनिक नृत्यों की पुनरावृत्ति के माध्यम से इस भ्रम को मजबूत करने के खेल में शामिल होने में बहुत अच्छे होते हैं कि जीवन काफी हद तक पहले जैसा ही चलता रहता है। 

बहुत अच्छी बात है. सही? 

खैर, "हाँ" और "नहीं।" 

बहुत कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि अनुष्ठान कौन लिख रहा है। 

जब हम और/या जिन्हें हम प्यार करते हैं और जिन पर भरोसा है वे ऐसी दैनिक आदतों के रचयिता हैं, तो परिणाम आम तौर पर काफी सकारात्मक होते हैं। और यह एक साधारण कारण से है: जिन चीज़ों को हम ऐसे संदर्भों में दोहराव से करना चुनते हैं वे आम तौर पर हमारे अपने या हमारे छोटे समूह से उत्पन्न होती हैं जैविक दुनिया को देखने के तरीके. और क्योंकि वे केवल सीमित संख्या में लोगों को प्रभावित करते हैं, इसलिए उन्हें बदला जा सकता है या छोड़ दिया जा सकता है, जैसे ही उनकी उपयोगिता की कमी व्यक्ति या समूह की बहुलता के लिए स्पष्ट हो जाती है, जिसने उनकी सदस्यता ली है। 

हालाँकि, ऊपर से जारी किए गए आदेशों के माध्यम से लगाए गए अनुष्ठान एक पूरी तरह से अलग मामला है। 

शक्तिशाली अभिजात वर्ग उन लोगों की मनोवैज्ञानिक विचित्रताओं के प्रति हमेशा चौकस रहता है जिनकी जीवन ऊर्जा का वे अक्सर दोहन और नियंत्रण दोनों करना चाहते हैं। उन्होंने बहुत पहले ही नए रीति-रिवाजों के प्रति अत्यधिक मानवीय अनुकूलन क्षमता पर ध्यान दिया था और इसका उपयोग आदतों को अनुकूल बनाने के लिए कैसे किया जा सकता है लेकिन हाल ही आम व्यक्ति और उसकी अधिक प्राकृतिक सजगता के बीच लक्ष्य। 

संगठित धर्मों ने लंबे समय से ऐसे माध्यमों से धर्मनिरपेक्ष शक्ति अर्जित की है। और जैसे-जैसे 19 में धर्म ने जनता पर अपनी पकड़ खोनी शुरू कीth सदी, राष्ट्रीय पहचान के आंदोलन (पृ. 15-28) और फिर वर्ग विश्लेषण पर आधारित क्रांतियाँ आम लोगों के बीच सामाजिक एकजुटता को लागू करने के लिए उन्हीं ऊपर से नीचे अनुष्ठान-निर्माण तकनीकों की पुनरावृत्ति की गई। 

हमारे वर्तमान उत्तर-राष्ट्रीय और उत्तर-क्रांतिकारी अभिजात वर्ग ने, जैसा कि उनका अभ्यस्त है, सामाजिक नियंत्रण के इन प्रारंभिक शासनों पर अपना उचित परिश्रम किया है और उनमें दृष्टिकोण का एक महत्वपूर्ण दोष पाया है: अंततः उन्होंने अपनी प्रभावशीलता खो दी क्योंकि उनकी अनुष्ठान कार्यान्वयन तकनीकें प्रभावित हुईं। बहुत लंबे समय तक आपके आमने-सामने रहना। 

उनका सुविचारित उत्तर? 

उन्हें हिलाएं, तोड़ें, और फिर उन्हें सहलाएं "ज़रूर, आप जो भी कहें;" यानी, उन्हें नई आदतों की भारी मात्रा में भ्रमित करने वाली खुराक से मारना, पीछे हटना, प्रयास छोड़ देने का नाटक करना, फिर अब थके हुए और जीतते हुए रगड़ को माइक्रोडोज़ करना - फिर से पिटाई न करने के अलावा और कुछ नहीं करना - सामान्य अनुपालन में।

पास के एक विदेशी देश से अमेरिका की अपनी हालिया यात्रा के दौरान मैंने जो देखा उससे मुझे यह सब याद आ गया। 

कुछ साल पहले, अमेरिकी सरकार ने एक तथाकथित "पायलट कार्यक्रम" के माध्यम से मांग शुरू की थी कि संयुक्त राज्य अमेरिका में आने वाले विदेशी आगंतुकों को सीमा पर अपने बायोमेट्रिक डेटा के संग्रह की अनुमति दी जाए, पहले उंगलियों के निशान के रूप में और बाद में इसके माध्यम से। चेहरे की स्कैनिंग. 

शुरू में यह बिल्कुल स्पष्ट कर दिया गया था कि यह केवल विदेशियों पर लागू होता है, क्योंकि सीमा रक्षकों द्वारा केवल उन्हें फिंगरप्रिंट स्कैनर पर हाथ रखने और चेहरे की स्कैनिंग उपकरण में हाथ डालने के लिए कहा जाता था। 

इसके अलावा, मुझे अपने पढ़ने से पता चला कि अमेरिकी नागरिकों को ऐसी प्रक्रियाओं से छूट दी गई थी और मुझे पूरा यकीन था (यह बदल सकता है) कि विदेशियों द्वारा चेहरे की पहचान तकनीक को प्रस्तुत करने की आवश्यकता को भी नागरिक अधिकार समूहों द्वारा इस हद तक चुनौती दी गई थी कि बिडेन प्रशासन ने एक स्थायी संघीय शासन की घोषणा के माध्यम से इस प्रथा को स्थायी और बाध्यकारी बनाने के अपने प्रयासों को छोड़ दिया था। 

तो, कुछ सप्ताह पहले मैंने क्या देखा?

मैंने अमेरिकी सीमा एजेंटों को ऊबाऊ लेकिन डराने वाले आत्म-आश्वासन के साथ मांग करते देखा, जिसके साथ एक रेस्तरां का प्रबंधक अपने कर्मचारियों से रसोई में लौटने से पहले अपने हाथ धोने की मांग करता है, कि प्रत्येक अमेरिकी नागरिक चेहरे की पहचान करने वाले कैमरे के सामने खड़ा हो। और चारों ओर देखने पर मुझे ऐसा कोई संकेत नहीं मिला जो मुझे या किसी और को यह सलाह दे रहा हो कि हमारे अद्वितीय व्यक्तिगत मार्करों की चोरी पूरी तरह से वैकल्पिक थी। 

जब काउंटर पर मेरी बारी आई, तो एजेंट ने मेरा पासपोर्ट पढ़ा और कैमरे की ओर इशारा किया, जैसा उसने उन सभी अन्य अमेरिकी नागरिकों के साथ किया था जो मुझसे पहले गए थे, जिस पर मैंने कहा, "क्या यह वैकल्पिक नहीं है?" जिस पर उन्होंने संक्षेप में उत्तर दिया "हां" और उसके कुछ देर बाद एक गैर-दोस्ताना शब्द "आह, तो क्या आप इसे कठिन तरीके से करना चाहते हैं?" 

यह आशा करते हुए कि वह मुझे और डरा सकता है, उसने शिफ्ट सुपरवाइज़र को बुलाया और कहा, "वह स्कैन नहीं कराना चाहता। मुझे क्या करना चाहिए?", जिस बिंदु पर पर्यवेक्षक ने अपने मातहतों की मजबूत आदमी की भूमिका निभाने की उम्मीदों पर पानी फेर दिया, मेरी ओर दयालुता से देखा और कहा "बस उसके पासपोर्ट की तस्वीर देखें और सुनिश्चित करें कि यह उसके चेहरे से मेल खाती है।" और मैं चला गया. 

मुझे अनुपालन के लिए डराने-धमकाने की वर्दीधारी कमीने की कोशिशों से भी ज्यादा निराशाजनक वह लापरवाही थी, जिसके साथ काउंटर पर मुझसे पहले आए 30 या उससे अधिक अन्य लोग गैर-आवश्यक आवश्यकता का अनुपालन करने के लिए तत्परता से चले गए, यहां तक ​​कि कई लोगों ने तो अपने बाल भी ठीक कर लिए। यह सुनिश्चित करने के लिए कि वे सरकारी अभिलेखों में हमेशा अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करते रहेंगे, जिसका उपयोग, तेजी से, उनकी हर दैनिक गतिविधि की जांच करने के लिए किया जाता है, और, यदि नीली टोपियाँ और उनके कमिश्नर "संज्ञानात्मक सुरक्षा" के अपने प्रस्तावित सिद्धांत के कार्यान्वयन के साथ-साथ अपने हर विचार को भी अपना रास्ता बनाते हैं। 

कुछ दिनों बाद विदेश लौटते हुए, मैं टर्मिनल गेट पर अपनी असुविधाजनक कुर्सी पर बैठा था जब डेस्क पर मौजूद एयरलाइन कर्मचारी ने बोर्डिंग प्रक्रिया शुरू होने की घोषणा की और समझाया कि पहले वे हमारे टिकट और हमारे पासपोर्ट की जाँच करेंगे और फिर हम आगे बढ़ेंगे। हमारा अधिकार है और ढलान से नीचे जाने से पहले हमारे चेहरे को चेहरे की पहचान तकनीक द्वारा स्कैन किया जाता है। 

फिर, इसके वैकल्पिक प्रक्रिया होने के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया या संकेत नहीं दिया गया। और फिर, मैंने अपने साथी यात्रियों को बमुश्किल दबे हुए उत्साह के साथ सरकार के नहीं, बल्कि एक विशाल कॉर्पोरेट इकाई के सूचना निर्देशों का पालन करते हुए देखा। 

और तभी मेरा मन अचानक ज्वार-भाटा में लहरों के घटने-बढ़ने से उन चट्टानों और कंकड़ों के नज़ारे और आवाज़ों की ओर आकर्षित हो गया, जो जमीन पर चिकने हो गए थे और न्यूनतम सतह तनाव में आ गए थे। 

हम 2001 के बाद से सरकार द्वारा हम पर थोपे गए दबावों और प्रलोभनों की एक श्रृंखला के माध्यम से, और पंथ-जैसे आह्वान और अनुष्ठानों के माध्यम से एक प्रथम श्रेणी के "स्किमर्स" का देश बन गए हैं, जिसे कोई भी ऐसा महसूस कर सकता है। हमें गहरे नीले समुद्र की अतिक्रमणकारी लहरों में फेंक दिया। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • थॉमस हैरिंगटन

    थॉमस हैरिंगटन, वरिष्ठ ब्राउनस्टोन विद्वान और ब्राउनस्टोन फेलो, हार्टफोर्ड, सीटी में ट्रिनिटी कॉलेज में हिस्पैनिक अध्ययन के प्रोफेसर एमेरिटस हैं, जहां उन्होंने 24 वर्षों तक पढ़ाया। उनका शोध राष्ट्रीय पहचान और समकालीन कैटलन संस्कृति के इबेरियन आंदोलनों पर है। उनके निबंध यहां प्रकाशित होते हैं प्रकाश की खोज में शब्द।

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