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क्या आपने समय क्षेत्र लागू करने का विरोध किया होगा?

क्या आपने समय क्षेत्र लागू करने का विरोध किया होगा?

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19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में एक दिलचस्प विवाद ने सभ्य ग्रह को बहुत प्रभावित किया। हम कैसे बताएंगे कि अभी कौन सा समय हुआ है? संपूर्ण मानव इतिहास के लिए, यह कोई समस्या नहीं थी। सूर्य की स्थिति के आधार पर अनुसूचियों का समन्वय किया गया। धूपघड़ी के आविष्कार के साथ - लगभग 1500 ईसा पूर्व और अपेक्षाकृत हाल तक आमतौर पर उपयोग किया जाता था - मानव जाति को पता था कि सूर्य के ऊपर होने का मतलब है कि यह दोपहर थी। 

यांत्रिक लीवर, टिक और घडि़याल वाली मध्ययुगीन घड़ी का चेहरा धूपघड़ी के विस्तार के अलावा और कुछ नहीं था, सिवाय इसके कि आप सूरज न निकलने पर भी समय बता सकते थे। यह काफी मददगार है और कोई भी देख सकता है कि इसने कैसे लोकप्रियता हासिल की। हर शहर में सिटी हॉल और मुख्य चर्च पूरे समुदाय के लिए समय की ध्वनि बजाते थे। 

19वीं सदी के मध्य और अंत तक, प्रत्येक घर में घड़ियाँ मिलनी शुरू हो गईं। यह एक बहुत बड़ा व्यवसाय था और इसमें यात्रा करने वाले सेल्समैन शामिल थे। घड़ी निर्माता (और मरम्मत करने वाले) यूरोप, ब्रिटेन और अमेरिका के कई शहरों की औद्योगिक रीढ़ बने। उनमें हमेशा सुधार हो रहा था, और इससे कार्यालय में कार्य शेड्यूल और टाइम शीट में मदद मिली। संपूर्ण औद्योगीकृत विश्व समय के अनुसार और पहले से कहीं अधिक सटीकता से शासित हो गया। 

अब तक तो सब ठीक है। लेकिन फिर रेलमार्ग आये। आप देखिए, तब तक, निश्चित रूप से, प्रत्येक शहर की अपनी समझ थी कि यह कौन सा समय है। यह न्यूयॉर्क शहर में ब्रुकलिन या लॉन्ग आइलैंड या नेवार्क की तुलना में एक अलग समय था। यह पूरी दुनिया में सच था. प्रत्येक समुदाय का अपना समय होता था। ऐसा इसलिए है क्योंकि ग्रह के प्रत्येक वर्ग इंच में सूर्य एक अलग क्षण में चलती पृथ्वी से टकराता है। 

वोल्फगैंग शिवेलबुश के रूप में (1977) यह वर्णन: “लंदन का समय रीडिंग में समय से चार मिनट आगे, सिरेनसेस्टर समय से सात मिनट और तीस सेकंड आगे, ब्रिजवाटर समय से चौदह मिनट आगे चला। अलग-अलग स्थानीय समय का यह पैचवर्क तब तक कोई समस्या नहीं थी जब तक स्थानों के बीच यातायात इतना धीमा था कि मामूली अस्थायी मतभेद वास्तव में मायने नहीं रखते थे; लेकिन ट्रेनों के कारण दूरियों के अस्थायी रूप से कम होने से अलग-अलग स्थानीय समय को एक-दूसरे का सामना करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

वहाँ हमारे पास है: रेलगाड़ियाँ! उन्होंने अद्भुत तरीकों से स्थान और समय को छोटा कर दिया। ऐसा केवल इसलिए है क्योंकि वे पृथ्वी के चारों ओर सूर्य की परिक्रमा से भी तेज गति से दौड़ते थे, इस प्रकार भूगोल के अर्थ पर हर तरह के दार्शनिक चिंतन को जन्म दिया। रेल की गति में प्रगति के साथ, क्या पूरी दुनिया एक बड़ा शहर बन जाएगी? क्या हम इस बात की भी परवाह करेंगे कि हम कहाँ रहते हैं, जबकि हम दुनिया का इतना सारा हिस्सा सभी दिशाओं में और यहाँ तक कि एक दिन में भी देख सकते हैं? 

किसी भी स्थिति में, इस सबने ट्रेनों के लिए शेड्यूल बनाना बेहद कठिन बना दिया। 1830 के दशक में रेलगाड़ियाँ चलने लगीं और दशकों के दौरान और भी तेज़ गति से चलने लगीं, आप अपने मूल शहर को छोड़ने से पहले, घड़ी के अनुसार, किसी ऐसे स्थान पर पहुँच सकते थे जो अधिक दूर न हो। इससे समन्वय गड़बड़ा गया। 

यह अमेरिका में विशेष रूप से सच था क्योंकि वहां ट्रेनों की बहुत सारी प्रतिस्पर्धी लाइनें थीं। वे कड़ी प्रतिस्पर्धा में थे इसलिए उन्होंने अपना स्वयं का समय कार्यक्रम भी रखा। अधिकतर रेलरोड कंपनियाँ समय के एक ही मानक पर निर्णय लेती हैं, आमतौर पर कंपनी का मुख्यालय जहाँ भी होता है, और बस इसे गुजरते हुए देखती हैं और उसी के आधार पर आगमन का समय निर्धारित करती हैं। इसका मतलब यह हुआ कि प्रस्थान और आगमन का समय तकनीकी रूप से स्थानीय समय (या जिसे अब कहा जाता है) से कुछ घंटे दूर हो सकता है सौर समय). 

आख़िरकार, कंपनियाँ मानकों पर सहमत हुईं। वे वास्तविक समय की परवाह किए बिना भूगोल को बड़े क्षेत्रों के अनुसार विभाजित करेंगे। 1880 के दशक के दौरान, इसने अधिकांश आम जनता और शहरी पिताओं के लिए भारी विवाद पैदा कर दिया, जिन पर नए क्षेत्रों को अपनाने और स्थानीय समय से दूर रहने के लिए औद्योगिक हितों के दबाव का सामना करना पड़ा। यह उन लोगों को छोड़कर लगभग हर किसी के लिए बेहद कष्टप्रद था जो हर समय ट्रेन लेते थे या स्टेशन पर किसी से मिलने वाले थे। 

हालाँकि, इससे घड़ी उद्योग के लिए नए अवसर पैदा हुए। उन्होंने बड़ी घरेलू घड़ियाँ बनाना शुरू कर दिया, जिनमें एक घड़ी का मुख स्थानीय समय के लिए और दूसरे का मुख "रेलवे समय" के लिए होता था। तो वास्तविक समय और औद्योगिक समय था। यह काफी आसान लगता है लेकिन समाधान टिक नहीं पाया। चूँकि शहर के प्रबंधक रेल उद्योगपतियों को आकर्षित करने के बहुत इच्छुक थे, वे पूरी आबादी को नए "आधुनिक" तरीकों को स्वीकार करने और प्रकृति के अनुरूप टाइमकीपिंग की अपनी पुरानी प्रणालियों को छोड़ने के लिए आकर्षित करने के इच्छुक थे। 

तो आपके सामने एक अजीब स्थिति थी. कोई कहेगा "सुबह के 11 बजे हैं" लेकिन आप ऊपर या अपनी धूपघड़ी या अपनी वास्तविक घड़ी की ओर देखते हैं और आप देखते हैं कि यह दोपहर का समय है। सभी चीजें यह कहने के लिए पंक्तिबद्ध थीं कि यह दोपहर है। और फिर भी यह पूरी तरह से आधुनिक मिल्ली आपको कुछ ऐसा बता रही है जो स्पष्ट रूप से पूरी तरह से झूठ है और फिर भी इस बात पर जोर दे रही है कि यह सच है। 

इस प्रकार कई लोगों के लिए तकनीकी सत्य और वास्तविक सत्य के बीच अलगाव शुरू हो गया। और ये कोई छोटा मुद्दा नहीं था. समय ही सब कुछ है. यह तब होता है जब आप काम पर जाते हैं, जब आप छुट्टी लेते हैं, जब आप खाते हैं, जब आप बिस्तर पर जाते हैं और जब आप दिन पूरा करने के लिए उठते हैं। यहां हमारे पास कुछ तकनीकी रूप से जानकार विशेषज्ञ हैं जो आपको बता रहे हैं कि कुछ ऐसा है जो स्पष्ट रूप से मामला नहीं है क्योंकि उनकी सच्चाई हमारे द्वारा 3,500 वर्षों के लिए समय निर्धारित करने के तरीके से विरोधाभासी है! 

तो हाँ, इस मुद्दे पर देश के हर कस्बे और शहर में बड़े पैमाने पर राजनीतिक संघर्ष हुआ। ठीक ही तो। यह सब 1889 में सामने आया जब रेलमार्ग, जिनमें से कई अब तक सरकार समर्थित एकाधिकार थे, आधिकारिक तौर पर चार समय क्षेत्रों पर सहमत हुए। शिवेलबुश के अनुसार, 1918 में, सभी समय क्षेत्रों को संघीय सरकार द्वारा कानूनी मान्यता दी गई थी (रेलवे यात्रा, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय प्रेस, 1977)। 

क्या कोई और अधिक सुंदर समाधान हो सकता है? यह बहुत स्पष्ट है: दुनिया के लिए एक सार्वभौमिक समय (ग्रीनविच मीन टाइम) जिसे शेड्यूल समय कहा जा सकता है, और फिर सभी वास्तविक दुनिया के स्थानीय समय हमेशा की तरह चल सकते हैं। ज़ोन का विचार एक भ्रमित करने वाला और आधा-अधूरा समाधान है - एक साथ मिलकर यह दिखावा करना कि जो वास्तविक नहीं है वह वास्तविक है - और डेलाइट सेविंग टाइम की बेतुकी बातों ने इसे और भी बदतर बना दिया है। 

अजीब बात है कि अब हम किसी भी मामले में इस दिशा में आगे बढ़ रहे हैं, क्योंकि दुनिया भर में बैठकों को शेड्यूल करने के लिए जीएमटी का उपयोग तेजी से किया जा रहा है। हालाँकि, समय क्षेत्र बिट अभी भी कायम है। 

तो, आप देखिए, यह सब प्रकृति और परंपरा पर थोपे जाने, उथल-पुथल और औद्योगिक आधिपत्य के बिना हासिल किया जा सकता था। धमकी, जबरदस्ती और समय साम्राज्यवाद का कोई कारण नहीं था। यह पूरी तरह से स्वैच्छिक और पूरी तरह तर्कसंगत हो सकता था, बिना किसी सामाजिक टकराव के। 

हम इस इतिहास के बारे में पढ़ते हैं और आश्चर्य करते हैं कि इस महान संघर्ष में हम कहाँ होते। मेरे अंदर का रोमांटिक व्यक्ति यह विश्वास करना पसंद करता है कि मैंने बदलाव का विरोध किया होता और वास्तविकता पर कायम रहता। मेरे अंदर के तकनीकी-उत्साही को संदेह है कि मैंने रेलरोड कंपनी की महत्वाकांक्षाओं का समर्थन किया होगा। 

फिर भी, जिस तरह से इसका अंत हुआ उससे मुझे दुख होता है। आज 10 मिलियन लोगों में से एक भी धूपघड़ी नहीं पढ़ सकता है, न ही घड़ी के मुख की उत्पत्ति को जानता है, या यह जानता है कि दोपहर का मतलब कभी सिर पर सूरज होता था। उस मामले में, आज कम से कम लोग समय भी बता सकते हैं! 

मैं एक बार एक व्यक्ति, जो चीन में बहुत सारे टीवी साक्षात्कार कर रहा था, और उसकी पत्नी के बीच चर्चा में शामिल था। उन्होंने बताया कि उन्हें स्टूडियो में रहने के लिए घर वापस जाना होगा क्योंकि चीन में यह पहले से ही कल है।

 "यह वास्तव में अच्छा है कि आप आज से कल तक प्रसारण कर सकते हैं," उसने पूरी गंभीरता से कहा। 

उन्होंने धीरे से बताया कि केवल समय की परिभाषा बदलती है, समय की नहीं, क्योंकि जिसे हम "अभी" कहते हैं वह हर जगह समान है। वह उस बिंदु से गंभीर रूप से भ्रमित थी। यदि हम स्थानीय समय (सौर समय) और जीएमटी पर टिके रहते तो ऐसा भ्रम कभी नहीं होता। 

वास्तविकता की हमारी भावना वास्तविकता से कभी भी इतनी अलग नहीं रही है। हम इसे लगातार ऑनलाइन अनुभव करते हैं, लेकिन मौसम जैसी छोटी चीज़ों के साथ भी। बाहर ठंड है? मुझे नहीं पता, मैं अपने स्मार्ट डिवाइस से जुड़ा अपना ऐप खोलता हूं जो इंटरनेट से जुड़ा है जो फाइबर लाइनों के माध्यम से यात्रा करता है और एक सेल टावर के साथ सूचनाओं का आदान-प्रदान करता है जो हजारों मील दूर से सूचना प्रसारित करता है। निःसंदेह मैं वास्तव में थर्मामीटर बाहर रख सकता हूं और देख सकता हूं लेकिन यह बहुत अधिक परेशानी होगी। 

इसे और भी बेतुका बनाते हुए, हमें केवल तकनीकी रूप से नियोजित जलवायु विशेषज्ञों पर भरोसा करना चाहिए - अपनी आँखों और अनुभव पर नहीं - हमें जलवायु का वर्तमान और भविष्य बताने के लिए, जिसे वे अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों और प्रतिष्ठित पत्रिकाओं में जटिल अकादमिक पत्रों में प्रकट करते हैं। . बस उन पर भरोसा करो! 

जो लोग वस्तुतः रहते हैं उनका उन लोगों से संपर्क टूट गया है जो वस्तुतः नहीं जीते हैं। केवल चार साल पहले यह इतना बुरा था कि "ज्ञान कार्यकर्ताओं" ने पूरी दुनिया को बंद करने और पीजे में मौज-मस्ती करने और फिल्में स्ट्रीम करने का फैसला किया, जबकि यादृच्छिक गैर-व्यक्तियों से उन्हें किराने का सामान और आपूर्ति देने की उम्मीद की, दो सप्ताह के लिए नहीं बल्कि दो साल के लिए, बहुत कम। इस बारे में विचार करें कि ये लोग कौन हैं या क्या वे चारों ओर घूम रहे बुरे वायरस की चपेट में आ सकते हैं। 

हम भौतिक वास्तविकता से इतने अलग हो गए हैं कि बहुत से लोग यह भी नहीं सोचते हैं कि उनका अपना शरीर उनके शारीरिक या मानसिक स्वास्थ्य का निर्धारक है। मैं बीमार हूं। यहाँ एक गोली है. मैं दुखी हूं। यहाँ एक गोली है. मुझे मांसपेशियां चाहिए. यह दवा लो. मैं मोटा हूँ। यहाँ एक गोली है. वहाँ एक वायरस है. यह शॉट लें, दो बार, तीन बार, यहां तक ​​कि सात बार भी। मैं वैसे भी बीमार हो गया. एक और गोली ले लो. यह महंगा है। इसे अपने बीमा पर लगाएं जिसके लिए कोई और भुगतान करता है। मुझे फिर से बग मिल गया. एक और गोली ले लो. 

तो ऐसा लगता है, जैसे कि भौतिक वास्तविकता और प्रकृति का अस्तित्व ही नहीं है या यह सब कुछ नई चिकित्सा तकनीक से दूर किया जा सकता है जिसमें न केवल फार्मास्यूटिकल्स बल्कि अंतहीन और महंगी उपचार भी शामिल हैं। उस मामले में, अगर हमारे पास इन सब तक पहुंच है, तो हम हमेशा के लिए जीवित रह सकते हैं। इसे संभव बनाने के लिए बस रासायनिक पदार्थों का सही संयोजन होना चाहिए। यदि वह काम नहीं करता है, तो अपना सिर फ्रीज कर लें। हम अंततः वहां पहुंचेंगे। 

तो, हां, हर प्रवृत्ति को बहुत दूर तक ले जाया जा सकता है, लेकिन शायद हमें इस बारे में अधिक जागरूक होना चाहिए कि हमारे आस-पास की दुनिया से यह सब अलगाव कैसे शुरू होता है और अधिक संशयपूर्ण होना चाहिए। अपनी ओर से, मुझे वास्तविक स्थानीय समय को फिर से जानने और उसका पालन करने में खुशी होगी। शायद हमें फिर से धूपघड़ी की जरूरत है। हमारा समय इतना कठिन है, एक तकनीकी-फासीवादी जुंटा द्वारा क्रूर है जो हमेशा हमें परेशान करना चाहता है और हम सभी को मेटावर्स में मजबूर करना चाहता है, मुझे यह विचार थोड़ा आकर्षक लग रहा है। 

पी.एस.: ओह रुको: वहाँ एक है वेबसाइट आपको आपका वास्तविक स्थानीय (सौर) समय बताने के लिए! मुझे लगता है, प्रौद्योगिकी धन्यवाद। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लिबर्टी या लॉकडाउन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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