मनोविज्ञान (साइकोलॉजी)

मनोविज्ञान लेख सार्वजनिक स्वास्थ्य, नीति, नैतिकता और समाज के बारे में विश्लेषण प्रस्तुत करते हैं।

ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के सभी मनोविज्ञान लेख स्वचालित रूप से कई भाषाओं में अनुवादित होते हैं।

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क्या हम सभी को PTSD है?

क्या हम सभी को PTSD है?

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हमने कुछ ऐसा जानने में अपनी स्थिति खो दी है जिसके बारे में वैज्ञानिक लंबे समय से मानते थे कि हम उसे जान सकते हैं: क्या और किस हद तक कोई अर्थव्यवस्था बढ़ रही है और समृद्ध हो रही है या विपरीत दिशा में जा रही है।

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क्या कैनेडी बच्चों को मनोरोग विनाश से बचा सकते हैं?

क्या कैनेडी बच्चों को मनोरोग विनाश से बचा सकते हैं?

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कैनेडी का आयोग ट्रम्प को "दवाओं के संभावित अति-उपयोग" और अन्य अज्ञात स्वास्थ्य खतरों पर रिपोर्ट देगा। उम्मीद है कि आयोग ऐसी रिपोर्ट देगा जो लोगों को यह समझने में मदद करेगी कि मनोचिकित्सकों ने किस तरह से ऐसे लेबल गढ़े हैं जो अमेरिकियों को उनकी दया पर छोड़ देते हैं।

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दूसरा मैट्रिक्स: नियंत्रित जागृति को तोड़ें

दूसरा मैट्रिक्स: नियंत्रित जागृति को तोड़ें

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सच्चाई यह है कि चेतना अपनी निर्मित सीमाओं को पूरी तरह से पार कर सकती है। बाहर निकलने के लिए उनके अंतहीन विकर्षणों से आगे बढ़ना और जमीनी, प्रामाणिक कार्रवाई को पुनः प्राप्त करना आवश्यक है। उनका बायोडिजिटल अभिसरण केवल उन आत्माओं को पकड़ सकता है जो उनके निर्धारित पथों का अनुसरण करते हैं।

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सूचना विकार सिंड्रोम

सूचना विकार सिंड्रोम

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हमें इस भविष्य के लिए तैयार रहना होगा जो विभिन्न नियोजन चरणों में प्रकट होगा। यही कारण है कि “सूचना विकार” और “सूचना विकार सिंड्रोम” जैसे शब्दों को पूरे नए मीडिया में प्रचारित किया जा रहा है और इन्हें सभी स्तरों पर खारिज किया जाना चाहिए।

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एल्गोरिद्म युग

एल्गोरिद्म युग

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हमारी मुक्ति मान्यता से शुरू होती है: नियंत्रण की ये प्रणालियाँ अपरिहार्य नहीं हैं। रचनात्मकता को अपनाकर, प्रामाणिक संबंध को बढ़ावा देकर, और अपनी संप्रभुता को बहाल करके, हम न केवल नियंत्रण मैट्रिक्स का विरोध करते हैं - हम अपने भाग्य को स्वयं लिखने के अपने मौलिक अधिकार को पुनः प्राप्त करते हैं।

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जुए की लत का बढ़ना: कोविड की एक और कीमत

जुए की लत का बढ़ना: कोविड की एक और कीमत

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कोलैटरल ग्लोबल वैज्ञानिकों का एक समूह है जो कोविड की लागत का आकलन कर रहा है। फिर भी कोलैटरल ग्लोबल टूटे हुए परिवारों और सभी प्रकार की लतों से होने वाली दिवालियापन की भावनात्मक लागत की गणना नहीं कर सकता है जो जबरन निष्क्रियता के कारण होती है।

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सरल उपहारों का जश्न मनाने के लिए

सरल उपहारों का जश्न मनाने के लिए

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मुझे उम्मीद है कि आप शारीरिक श्रम की महानता का जश्न मनाने में मेरे साथ शामिल होंगे। परीक्षण के इस समय और उनके अपमानजनक मनोवैज्ञानिक हेरफेर के तरीकों से गुजरने के लिए, मेरी विनम्र सिफारिश है कि आप अपने से बड़ी किसी चीज़ पर विश्वास करने के लिए फिर से प्रतिबद्ध हों।

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कोविड अनुभव के मद्देनजर नोस्फेरातु

कोविड अनुभव के मद्देनजर नोस्फेरातु

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ब्रैम स्टोकर की क्लासिक ड्रैकुला (1892) पाप और उसके परिणामों की एक विक्टोरियन शैली की नैतिक कहानी के रूप में लिखी गई थी। यह उपन्यास अपनी कामुक कल्पना और भयावह कथानक के कारण काफी हद तक बेस्टसेलर बन गया, जिसने नैतिकता, विज्ञान और सार्वजनिक स्वास्थ्य से जुड़ी हर चिंता को बढ़ावा दिया, और एक सदी और एक चौथाई पिशाच फिल्मों की शुरुआत तो दूर की बात है।

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भाग दो: प्रतिसंस्कृति पर कब्ज़ा

प्रतिसंस्कृति पर कब्जा

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हिप-हॉप में रिकॉर्ड लेबल ने जो मैन्युअली हासिल किया- प्रामाणिक अभिव्यक्ति की पहचान करना, पुनर्निर्देशित करना और उसका वस्तुकरण करना- वह डिजिटल नियंत्रण के लिए टेम्पलेट बन जाएगा। जिस तरह अधिकारियों ने स्ट्रीट कल्चर को लाभदायक उत्पादों में बदलना सीखा, उसी तरह एल्गोरिदम जल्द ही वैश्विक स्तर पर इस प्रक्रिया को स्वचालित कर देंगे।

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नियंत्रण की वास्तुकला

नियंत्रण की वास्तुकला

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आज हम जिस सांस्कृतिक नियंत्रण तंत्र को देखते हैं, उसे एक सदी से भी ज़्यादा समय में बनाया गया है। यह समझने के लिए कि हम इस बिंदु पर कैसे पहुंचे, हमें इन प्रणालियों की ऐतिहासिक नींव और नियंत्रण की वास्तुकला का पता लगाना होगा जिसने उन्हें आकार दिया।

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वरीयता मिथ्याकरण और कैस्केड

वरीयता मिथ्याकरण और कैस्केड

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वरीयता मिथ्याकरण आत्म-सेंसरशिप से अलग है क्योंकि लोग जो वास्तव में सोचते हैं उसके बारे में सीधे झूठ बोलते हैं। जब झूठ लंबे समय तक बना रहता है, तो लोग उस पर विश्वास करना शुरू कर देते हैं, एक विचार के प्रति निष्ठा की घोषणा करते हैं जबकि दूसरे को अपने दिल में रखते हैं।

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एक दुर्घटनावादी की स्पष्ट बात को नकारने की मार्गदर्शिका

एक दुर्घटनावादी की स्पष्ट बात को नकारने की मार्गदर्शिका

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यह मानने में एक अजीब सी राहत है कि चीजें बस संयोग से होती हैं। कि शक्तिशाली लोग साजिश नहीं करते, कि संस्थाएँ समन्वय नहीं करतीं। मैं इन लोगों को "संयोगवादी" कहने लगा हूँ - वे जो यादृच्छिकता में शरण लेते हैं, जो पैटर्न को व्यामोह के रूप में खारिज करते हैं।

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