माया और एज़्टेक साम्राज्य के लोग अपने नेताओं और उनके विश्वास की महानता के स्मारकों से घिरे हुए थे, और उन्होंने दोनों को मनाया। हम भी विस्मय में पीछे मुड़कर देखते हैं कि हमने जो कुछ भी जाना उसके बावजूद उन्होंने क्या बनाया: उनकी सामाजिक प्रणालियाँ उन तरीकों से खूनी और बर्बर थीं जिनकी हम अब कल्पना भी नहीं कर सकते। और फिर भी जब हम अपने समय में उनके इतिहास का अध्ययन करते हैं, उचित मात्रा में विनम्रता के साथ, हम एक समान समस्याग्रस्त भटकाव का सामना करते हैं।
मानव उत्कर्ष के लिए प्रेम, दया, ईमानदारी, सम्मान, रचनात्मकता और स्वतंत्रता आवश्यक है। अफसोस की बात है कि कई लोग अभी भी नकाब को गले लगाते हैं जैसे कि यह एकमात्र सत्य है जो मौजूद है। अगर समाज को बदलना है तो सभी को यह देखना होगा और पॉलिश को उतारना होगा। फिर, हमें वास्तविक नैतिकता और सकारात्मक मानवीय मूल्यों में निहित समाज के साथ व्याप्त खालीपन को बदलने के लिए मिलकर काम करना होगा।
हमें तर्कसंगत संशयवाद से अधिक कुछ चाहिए। हमें एक नई विचारधारा की आवश्यकता है - हमारे अपने धार्मिक आंदोलन की तरह कुछ - जो मानवता के भविष्य के बारे में अधिक आशावादी है, जो लोगों को अपने स्वयं के जोखिम आकलन करने की क्षमता में थोड़ा और विश्वास देता है और यदि आवश्यक हो तो स्वेच्छा से अपने व्यवहार को समायोजित करता है।
COVID-19 की प्रतिक्रिया के दौरान हमने जो तबाही देखी है, उसके आलोक में हम इस सवाल का सामना करते हैं कि हमारे नेताओं की शुद्धता का परीक्षण कैसे किया जाए - आधिकारिक और अनौपचारिक दोनों। यदि आप मानते हैं, जैसा कि मैं करता हूं, कि इस समय इस मुद्दे का महत्व किसी अन्य मुद्दे पर हावी हो गया है, तो लॉकडाउन का विरोध करने वाले नेताओं को जल्द से जल्द और मुखर रूप से चुनने के लिए हर कदम उठाया जाना चाहिए।
उन्हें यह समझने में कितना समय लगा कि मानवाधिकार मायने रखता है? विस्तार में पढ़ें
वित्तीय रूप से शानदार की वर्तमान सनक प्रभावी परोपकारिता है, जिसमें अनिवार्य रूप से आपके पैसे देने का वादा करना शामिल है, जबकि आप अभी भी उन कारणों और संगठनों के लिए जीवित हैं जो "अच्छा करते हैं", साथ ही साथ वित्तीय निर्भरता के माध्यम से उन्हें अपने सनक में बांधते हैं। इसका एक बहुत ही विशिष्ट उदाहरण बमुश्किल-जीवित लेकिन कथित तौर पर वैध मीडिया संगठनों (या आप बस वाशिंगटन पोस्ट खरीद सकते हैं।) के लिए जा रहा भारी पैसा है। जब आप इसे अपनाते हैं तो आपको अच्छी प्रेस मिलती है।
जीवन एक गन्दा, जोखिम भरा और कभी-कभी घातक साहसिक कार्य है, और जबकि यह पूरी तरह से स्वीकार्य है और वास्तव में इस जोखिम को कुछ हद तक कम करने की कोशिश करने के लिए दयालु है, सभी जोखिमों का पूर्ण उन्मूलन एक नीरस, निर्जीव दुनिया को विश्वास और अर्थ से रहित बना देगा। . जैक के शहर के लोग पूरी तरह से जीवन जीने के साथ आने वाले सहवर्ती पुरस्कारों को वापस लेने के लिए दर्द, उदासी और पीड़ा के कुछ स्तर को स्वीकार करने को तैयार हैं।
किसी भी पुराने स्कूल के श्वसन वायरस की तरह, इसने लक्षणों के एक अलग नक्षत्र के साथ, हमें घटिया महसूस कराया। हमने इसे अन्य वायरल बीमारियों की तरह ही संभाला: हमने अतिरिक्त पानी पिया, कुछ घरेलू उपचार किए और कुछ अतिरिक्त नींद लेने की कोशिश की। कुछ साल पहले, इस तरह बीमार होने के बारे में किसी ने कोई बड़ी बात नहीं की थी, या इसे वर्गीकृत करने की आवश्यकता नहीं थी। लोगों ने इसे बाहर निकाला। आपके पास क्या था इसकी किसी को परवाह नहीं थी। या नहीं था।
यहां जो कुछ दांव पर लगा है वह सिर्फ चिकित्सा नीति के बारे में बहस नहीं है। जो कुछ हो रहा है उसमें हमारे राजनीतिक शरीर के मौलिक पुनर्रचना से कम कुछ भी नहीं है, नागरिक स्वतंत्रता की संवैधानिक व्यवस्था पर और उस प्रणाली के तहत आने वाली पूर्वधारणाओं पर भारी हमला है।
हम हिम्मत नहीं हारेंगे, कहीं ऐसा न हो कि हाल ही में हमने जिस निरंकुशता का अनुभव किया है, वह फिर से दोहराई और जड़ जमा ली जाए। अब हम जानते हैं कि यह हो सकता है, और वास्तविक प्रगति के बारे में कुछ भी अपरिहार्य नहीं है। हमारा काम अब मुक्त जीवन जीने के लिए फिर से संगठित होना और पुनः प्रतिबद्ध होना है, फिर कभी यह विश्वास नहीं करना है कि दुनिया में काम पर जादुई ताकतें हैं जो हमारी भूमिका को विचारक और कर्ता के रूप में अनावश्यक बनाती हैं।
इस बिंदु पर जिस तरह से चीजें चल रही हैं, सबसे व्यवहार्य विकल्प एक समानांतर सामाजिक संरचना का निर्माण करने के लिए काम करना प्रतीत होता है जो फासीवादी शाही राज्य के साथ-साथ मौजूद हो सकता है या यहां तक कि सुरंग में भी हो सकता है, और जो अंततः इसे बदल सकता है। ऐसे संगठन की संरचना कैसे की जा सकती है?
हमारी वर्तमान दुनिया में समस्या यह है कि "विशेषज्ञ" मांग करते हैं कि हमारा व्यवहार उनके स्व-घोषित विशेषज्ञ भविष्यवाणियों के अनुरूप हो, जिसके लिए उन्हें कभी भी किसी भी तरह से जिम्मेदार नहीं ठहराया जाता है। भविष्य की भविष्यवाणी करने वालों के लिए कोई लागत भविष्यवाणियों की त्रुटियों से जुड़ी नहीं है। भविष्य-कहने वाली त्रुटियों की सभी लागत गैर-भविष्यवाणियों द्वारा वहन की जाती हैं। उन लागतों को लोगों द्वारा, समाज द्वारा, अर्थव्यवस्था द्वारा, अक्सर बच्चों द्वारा, आदि द्वारा वहन किया जाता है। बाकी हम सभी लागतों को वहन करते हैं।
एक बीमारी जो 99.85 प्रतिशत या उससे अधिक लोगों को मानवता के लिए एक "अभूतपूर्व खतरे" के रूप में पूरी तरह से जीवित छोड़ देती है, जिसे कथित रूप से उपशामक उपायों की आवश्यकता होती है, जो बड़े पैमाने पर सामाजिक विखंडन और इतिहास में धन के सबसे बड़े प्रवाह में से एक है। ज़रूर कोई बात नहीं पापा, आप जो भी कहें।
