हम जो नहीं कर सकते हैं वह सेंसरशिप वामपंथियों की तरह व्यवहार करना है, जो कोई भी ऐसी बात कहता है जो हमें पसंद नहीं है, उसकी निंदा करने की मांग करना। या तो हम वह पक्ष हैं जो वास्तव में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में विश्वास करता है - या फिर अब ऐसा कोई पक्ष नहीं है।
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सब कुछ गंदा है. कुछ भी काम नहीं करता है। लेकिन हर चीज़ महंगी भी है. और ओह, वैसे, अब आपके पास गोपनीयता नहीं है।
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मंक बहस में, किसी ने भी COVID प्रतिबंधों का उल्लेख नहीं किया। किसी ने भी कानून के शासन में गिरावट और राजनीतिक उद्देश्यों के लिए कानूनी प्रणाली के हथियारीकरण का उल्लेख नहीं किया। किसी ने भी सरकारी सेंसरशिप या मीडिया मिलीभगत का उल्लेख नहीं किया।
हमारी ओर से ठोस कार्रवाई के अभाव में, हमारा हालिया अतीत ही हमारा निकट भविष्य है, क्योंकि न तो विचारधारा बदली है और न ही इससे लाभ कमाने वाले सत्ता-केंद्र। हमारी प्रतिक्रिया में हमारा उदार लोकतंत्र और हमारी मानवता दांव पर है।
जो लोग सामाजिक मामलों के सरकारीकरण को कम करने वाले सुधार का समर्थन करते हैं, उन्हें उस स्मिथियन दृष्टिकोण के लिए एक नाम की आवश्यकता है। हम जो भी नाम अपनाएं, उसका दुरुपयोग या चोरी उन लोगों द्वारा किया जाएगा जिनके चरित्र और कार्य सामाजिक मामलों के सरकारीकरण का कारण बनते हैं। हमें याद रखना चाहिए कि हम कौन हैं. हमें ईसाईजगत से बाहर निकलकर, पिछले 500 वर्षों के महान उदारवादी पक्ष की ओर लौटना चाहिए। केवल एक ही है उदारवाद 1.0. आइए इसे पुनः प्राप्त करें और इसके साथ जुड़े रहें।
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मैं तर्क दूंगा कि जागृत एजेंडे का फैलता प्रभुत्व 2020 में कोविड हस्तक्षेप के लिए एक महत्वपूर्ण सक्षम वातावरण था। वोकिज़्म पश्चिमी सभ्यता पर एक युद्ध है। कोविड अत्याचार का विरोध पश्चिमी प्रबुद्धता के उत्पादों की रक्षा के लिए एक युद्ध है।
लैकन के विमर्श सिद्धांत का यह विवरण वर्तमान में वैश्विक क्षेत्र में हो रहे विमर्शात्मक संघर्षों को समझने में सक्षम बनाता है। और एक बार जब किसी को इस क्षेत्र में अपने प्रतिद्वंद्वी की 'मास्टर चाल' की बौद्धिक समझ हो जाती है, तो वह उन्मादी और विश्लेषकों के प्रवचनों के माध्यम से उनका मुकाबला करने के लिए बेहतर तैयारी कर सकता है।
महामारी के दौरान कृतज्ञता और इसकी लाभकारी अभिव्यक्ति की बेहद कमी थी। मास्क, दवाइयों और राजनीति की बीमारी ने दोस्तों और परिवार के बीच व्यापक दरारें पैदा कर दीं। हो सकता है कि कुछ घाव कभी ठीक न हों, लेकिन वह छुट्टियाँ जहाँ हम अपने मृतकों को याद करते हैं, ख़त्म हो गई है। अब हम उस मौसम में आगे बढ़ रहे हैं जहां हम उन लोगों को धन्यवाद देते हैं जो अभी भी हमारे साथ हैं।
राजनीतिक अभिजात्य वर्ग ने कुछ समूहों के बारे में दूर-दूर तक अपमानजनक बातें करना खतरनाक बना दिया और अन्य समूहों को बर्बाद करने को फैशनेबल बना दिया। उनका दोहरा मापदंड शक्ति का प्रदर्शन था, पाखंड नहीं
टीकाकरण न कराने वालों के प्रति देखा गया पूर्वाग्रह न्यूनतम से भी बहुत दूर था। यह मध्य पूर्व के आप्रवासियों के प्रति बहिष्कारवादी रवैये से ढाई गुना अधिक था। शोधकर्ताओं ने पाया कि टीकाकरण न कराने वालों को नशीली दवाओं की लत से जूझ रहे व्यक्तियों जितना ही नापसंद किया गया था और जेल से रिहा किए गए लोगों की तुलना में काफी अधिक।
इतिहास में किसी भी अन्य रास्ते की तुलना में उदारवाद मानव उत्कर्ष और रचनात्मकता को बेहतर ढंग से उजागर करता है। लेकिन व्यक्ति की संप्रभुता के आसपास बनाया गया कोई भी सिद्धांत अनिवार्य रूप से मानवीय कमजोरी और मानवीय कमजोरी के खिलाफ भी खड़ा होता है।
नैतिक आपातकाल वह समय होता है जब हमारे सिद्धांत बातचीत और यहां तक कि पूर्ण पतन के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होते हैं।
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