जूली पोंसे

नैतिक सहनशक्ति इन दिनों एक समस्या है। सहानुभूति कम है, और न केवल कथा-समर्थक पक्ष पर। मैं आपके बारे में नहीं जानता, लेकिन जिस भावना को मैं इन दिनों नज़रअंदाज़ या मेल-मिलाप नहीं कर सकता, एक नैतिकतावादी या एक इंसान के रूप में जिस चीज़ पर मुझे गर्व नहीं है, वह सुन्न होने का एक स्पष्ट एहसास है। इतिहास के अत्याचारों की पुनरावृत्ति के लिए स्तब्ध, आज्ञाकारी के आलस्य के लिए स्तब्ध, जिसने उस दुनिया को बनाने में मदद की जिसमें हम अब रहते हैं, माफी के लिए अप्रमाणिक दलीलों के लिए स्तब्ध।

धार्मिक व्यक्ति आज एक खतरा हैं, लेकिन सार्वजनिक सुरक्षा के लिए नहीं, जैसा कि कथा हमें निर्देश देती है। वे इस विचार के लिए खतरा हैं कि राज्य को सबसे ऊपर पूजा जाना चाहिए, उस धर्म के लिए जो उनकी जगह लेने की कोशिश कर रहा है, इस विचार के लिए कि राज्य के बाहर एक सम्मोहक और पूर्ण अर्थ खोजना संभव है।

हमें लगता है कि अनिश्चितता हमें बेनकाब कर देगी, हमें एक संकटपूर्ण मुक्त पतन में डाल देगी, लेकिन वास्तव में यह विपरीत होता है। यह रिक्त स्थान बनाकर हमारे दिमाग का विस्तार करता है जिसे किसी भी चीज़ से भरने की आवश्यकता नहीं होती है। यह नवाचार और प्रगति के लिए आधार तैयार करता है, और हमें दूसरों के साथ सार्थक संबंध के लिए खोलता है। 

हम जहां हैं वहां तक ​​पहुंचने में काफी समय लगा है और हमने जो खोया है उसे फिर से बनाने में उतना ही समय और मेहनत लगेगी। हम बेहतर भविष्य की आशा करने के लिए तर्कसंगत विकल्प बना सकते हैं। और हम अभी आशा को चुनकर उस भविष्य की ओर छोटे-छोटे कदम उठा सकते हैं।