क्रिस्टीन ब्लैक

प्रतिस्पर्धी सच्चाइयों को स्वीकार करना कठिन और विनाशकारी हो सकता है, जैसा कि हम पिछले कुछ वर्षों में सहते आ रहे हैं, लेकिन दर्द और संज्ञानात्मक असंगति से निश्चित रूप से बचा जा सकता है, जैसा कि बचपन में यौन शोषण से बचे लोग और हमले से बचे लोग प्रमाणित कर सकते हैं। हम आगे बढ़ सकते हैं और बढ़ सकते हैं, मजबूत हो सकते हैं और दूसरों के लिए मार्गदर्शक बन सकते हैं।

खुद को बचाने के लिए दूसरों को बलिदान करने का दु: खद आवेग तब प्रकट हुआ जब लोगों ने कदम बढ़ाया और कोविड काल के दौरान आवाज उठाई। अगर किसी ने कुछ ऐसा कहा जो मुझे बुरा लगे या जिसने मेरे लाभ या मेरी संस्था या मेरी कंपनी के मुनाफे में हस्तक्षेप किया, तो हमने उस व्यक्ति का त्याग कर दिया। लेकिन क्या होगा अगर वह सही थी और सच बोल रही थी - या उसने कुछ गलत नहीं किया था? नहीं। कोई फर्क नहीं पड़ा। उसे फांसी दो। उसे वहीं छोड़ दो।

अब हम अपनी संस्कृति के लगभग सभी हिस्सों में अभूतपूर्व, विश्वास के संकट को महसूस करने वाले विखंडन के समय को सहन करते हैं। संस्थानों के चरमराने के साथ, हम उन भाषा, शब्दों पर भी सवाल उठा सकते हैं, जिन्होंने इन संस्थानों को बनाया और बनाए रखा। बहुत से शब्दों का अब वही अर्थ नहीं रह गया है या उनका जुड़ाव एक जैसा नहीं है - "बाएं" और "दाएं"; "उदार" और "रूढ़िवादी;" "सुरक्षित" और "मुक्त।" रिश्ते टूटना। यह टूटना नए अर्थों, संघों और गठजोड़ के लिए उद्घाटन पैदा कर सकता है।

ऑरवेल का तर्क है कि ये भाषा पैटर्न सच्चाई और सुंदरता और स्पष्टता को नष्ट कर देते हैं; वे सोच को आच्छादित करते हैं और संस्कृति को अपने आक्षेपों से नष्ट कर देते हैं। ऐसे भाषण को पढ़ते या सुनते समय हम भ्रमित करने वाली, भटकाने वाली और निराश करने वाली भद्दी भाषा के दलदल में खुद को फंसा हुआ पाते हैं और चरम सीमा में ऐसी भाषा लोगों को मार ही डालती है, क्योंकि अगर हम इस पर सवाल नहीं उठाते हैं, तो इसे हताश होने दें। और हमें क्रोधित करता है, यह हमारे दिमाग को सुस्त और सुन्न कर देता है।