हालाँकि बड़े कॉरपोरेट मीडिया ने इस मौत को नज़रअंदाज़ करने का विकल्प चुना, लेकिन कई अमेरिकी अग्रणी डॉक्टर ज़ेव ज़ेलेंको के हालिया निधन से अवगत हैं, जिन्होंने 2020 के शुरुआती महीनों में कोविड के लिए पहले व्यापक रूप से प्रचारित प्रोटोकॉल का प्रस्ताव रखा था।
हथियारों में उनके चिकित्सा साथियों द्वारा व्यक्त की गई कई भावनाओं में से, शायद सबसे सार्थक और तीक्ष्ण भावना उनके मित्र डॉ पॉल अलेक्जेंडर द्वारा लिखी गई थी जिन्होंने लिखा था: "वह इच्छाशक्ति और गुणी होने के लिए एक महान इंसान थे।"
ज़ेलेंको का विचार था कि लोगों के पास दूर करने की शक्ति है। यह "पसंद की शक्ति" है जो मनुष्य को इस दुनिया में उनकी विशेष स्थिति देती है, जो उन्हें बनाने वाले निर्माता के प्रतिबिंब से कम नहीं है।
जूदेव-ईसाई परंपरा का दूसरा प्रमुख विचार इसकी ईश्वर की अवधारणा है। ईश्वर को एक "अच्छे ईश्वर" के रूप में वर्णित किया गया है, एक ऐसा ईश्वर जिसकी परिभाषा पूर्ण अच्छाई है। और न केवल यह परमेश्वर अच्छा है, इस परमेश्वर ने मनुष्यों को "अपने स्वरूप में" बनाया है और उनसे अच्छे होने की अपेक्षा करता है; कहने का अर्थ है, "परमेश्वर की सन्तान" होने के स्वभाव के कारण एक दूसरे के साथ सम्मान और शालीनता से व्यवहार करना।
इसके अलावा, अच्छे भगवान ने भगवान के मानव बच्चों को दस आज्ञाओं के रूप में व्यवहार करने के तरीके पर एक निर्देश पुस्तिका दी है। पहले चार इंसानों को बताते हैं कि उन्हें इस अच्छे भगवान का सम्मान करना है और यहां तक कि प्यार करना है और आखिरी छह इंसानों को दिखाते हैं कि कैसे एक-दूसरे के साथ अच्छा व्यवहार करने पर ध्यान केंद्रित करने वाले आदेशों का पालन करके उस सम्मान और प्यार को प्रदर्शित किया जाए। इस परमेश्वर ने अपने मनुष्यों को प्रोत्साहन और हतोत्साहन दिया है। अपने साथी मनुष्यों के साथ अच्छा व्यवहार करें और अनन्त प्रतिफल है। उनके साथ बुरा व्यवहार करो और अनंत सजा है,
जूदेव-ईसाई परंपरा का केंद्रीय सिद्धांत यह है कि एक ईश्वर की प्रकृति अच्छाई है और यह अच्छा ईश्वर इस बात पर जोर देता है कि उसकी मानवीय रचनाएँ एक-दूसरे के साथ सम्मान और सम्मान के साथ पेश आती हैं। अन्य सभी धार्मिक विचार नैतिक एकेश्वरवाद के स्थायी केंद्रीय सिद्धांत के लिए गौण हैं।
निस्संदेह, समकालीन धर्मनिरपेक्षवादी, इस लंबी जूदेव-ईसाई परंपरा को उपहासपूर्ण वाक्यांश "इसे साबित करें" के साथ खारिज करने के लिए प्रवृत्त हैं। ऐसा लगता है कि इन धर्मनिरपेक्षतावादियों को इस बात की कोई जानकारी नहीं है कि उन्होंने परिकल्पना, परिकल्पना परीक्षण और निष्कर्ष की अपनी पद्धति के साथ विज्ञान नामक एक पूरी तरह से अद्भुत अनुशासन लिया है, और जूदेव-ईसाई धर्म को अपने स्वयं के वैज्ञानिकतावाद के प्रति-धर्म के साथ बदल दिया है।
उनके धर्म का केंद्रीय सिद्धांत यह है कि वैज्ञानिक प्रायोगिक पद्धति के माध्यम से सिद्ध किए बिना किसी चीज को वस्तुनिष्ठ रूप से सत्य नहीं माना जा सकता है। लेकिन वैज्ञानिक पद्धति केवल सीमित पहुंच वाला एक उपकरण है, जैसे टेलीस्कोप एक सीमित पहुंच वाला उपकरण है, जिसका अर्थ यह नहीं है कि उपकरण मानव को देखने की अनुमति से परे कुछ भी मौजूद नहीं हो सकता है।
इसके अलावा, केवल नासमझ सोचते हैं कि धर्म को "सिद्ध" होना चाहिए। आत्म-जागरूक धार्मिक लोग जानते हैं कि धर्म चुना जाता है, सिद्ध नहीं होता है, और मनुष्य अपनी पसंद की शक्ति का उपयोग करता है यदि वे धर्म में कुछ अर्थपूर्ण देखते हैं। डेनिश धर्मशास्त्री सोरेन कीर्केगार्ड ने "डर और कांप" के साथ जोश से ईसाई धर्म को अपनाया क्योंकि वह जानता था कि यह "सिद्ध" नहीं हो सकता। लेकिन, वैज्ञानिक पद्धति की सीमाओं को पहचानने के अलावा, इसमें कुछ ऐसा भी था जिसे उन्होंने भावनात्मक रूप से संतोषजनक पाया, इसलिए उन्होंने विश्वास करने का फैसला किया।
ज़ेलेंको ने यहूदी धर्म को अपनाया क्योंकि उन्होंने इसमें अपनी खुद की उन्नत मानवता की कहानी पाई जब उन्होंने दूसरों के साथ मानवीय व्यवहार करना चुना। इसकी तुलना उन डॉक्टरों से करें जिनका कोई विश्वास नहीं है या केवल गुनगुना धार्मिक विश्वास है जो आँख बंद करके संतुष्ट थे सीडीसी से "आदेशों का पालन करें" बजाय अपने स्वयं के कठोर शोध करने और सिद्ध तकनीकों के साथ रोगियों का इलाज करने के लिए।
लोगों की तरह, धर्म भी अच्छे या बुरे हो सकते हैं जो किसी विशेष समय में बुनियादी सिद्धांतों और उन सिद्धांतों की व्याख्या पर निर्भर करते हैं। एक अच्छे धर्म का एक उदाहरण जूदेव-ईसाई धर्म का केंद्रीय सजीव सिद्धांत है। एक बुरी व्याख्या का एक उदाहरण है जब सनकी बूढ़ी कुंवारियों को इस संदेह में दांव पर जला दिया जाता है कि वे डायन हैं। अच्छा धर्म ज़ेव ज़ेलेंको जैसे लोगों को पैदा करता है और उनके जैसे लोग समाज को फलने-फूलने में सक्षम बनाते हैं।
दुर्भाग्य से, पश्चिम में बहुत से लोग जूदेव-ईसाई परंपरा से वैज्ञानिकता के नए धर्म की ओर बढ़ते दिख रहे हैं और विडंबना यह है कि वे यह भी नहीं पहचानते हैं कि वैज्ञानिकता को उसी "विश्वास की छलांग" की आवश्यकता है जिसे कीर्केगार्ड इतनी स्पष्ट रूप से पहचानते हैं। वैज्ञानिकता का धर्म एक "बुरा धर्म" है क्योंकि यह लोगों को विचित्र छद्म वैज्ञानिक निष्कर्षों की ओर ले जाता है, जो उनके भ्रम में वैज्ञानिक हैं, लेकिन जो अंततः बड़े पैमाने पर समाज और उनके भीतर रहने वाले व्यक्तियों को बहुत नुकसान पहुँचाते हैं।
गर्वित नास्तिक कार्ल मार्क्स ने हमें "इतिहास का विज्ञान" दिया जिसने अंततः बड़ी संख्या में यूरोपीय लोगों को अधिनायकवादी जानवरों के अनुयायियों में बदल दिया। 1920 और 1930 के दशक में विज्ञान धर्मवादियों ने हमें यूजीनिक्स का "विज्ञान" दिया, जो अंततः हिटलर के दास श्रम शिविरों और मौत के कारखानों का कारण बना। हमने देखा है कि कोविड युग में "विज्ञान का पालन" क्या किया है: मॉडल-आधारित अमूर्तता के पालन के पक्ष में वास्तविक मनुष्यों की भलाई के लिए बड़े पैमाने पर अवहेलना जो लोगों को अधिकारों के साथ नहीं बल्कि अधिकारों के रूप में मानते हैं। मशीन के पुर्जों को ढाला और हेरफेर किया जाना है।
पश्चिमी विश्वविद्यालयों में पकाए गए "सामाजिक विज्ञान" के ये और कई अन्य उदाहरण, सीधे शब्दों में कहें तो पश्चिमी समाजों को कम सामंजस्यपूर्ण, कम शांतिपूर्ण और कम मानवीय बना रहे हैं। कोई केवल आशा कर सकता है कि एक प्रतिक्रांति घटित होगी, एक महान पुनर्जागरण, जो पश्चिमी लोगों को वास्तविक विज्ञान और विश्वास परंपरा दोनों के मूल सिद्धांतों की ओर वापस ले जाएगा जिसने ज़ेव ज़ेलेंको को एक महान चिकित्सक और एक महान इंसान बनने के लिए प्रेरित किया।
ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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