कोविड प्रवर्तन ने धर्म को लक्षित क्यों किया?

धार्मिक नेता पसंद करते हैं अर्तुर पावलोव्स्की जो COVID-19 स्वास्थ्य प्रतिबंधों पर सवाल उठाते हैं, वे "सार्वजनिक सुरक्षा के लिए खतरा" हैं। या तो आलोचना जाती है।

फरवरी 2022 में कॉट्स, अल्बर्टा में एक धर्मोपदेश देने के बाद, जिसमें उन्होंने ट्रक वाले काफिले के प्रदर्शनकारियों से स्वतंत्रता की रक्षा के अपने प्रयासों में "लाइन को पकड़ने" का आग्रह किया, पादरी पावलोव्स्की को गिरफ्तार कर लिया गया, जमानत से वंचित कर दिया गया, और 40 दिनों के लिए जेल में डाल दिया गया, जब तक कि सर्वसम्मति से फैसला नहीं हो गया। जुलाई में अल्बर्टा कोर्ट ऑफ अपील द्वारा पलट दिया गया।

एडवोकेसी ग्रुप ओपन डोर्स द्वारा संकलित 2021 वर्ल्ड वॉच लिस्ट के अनुसार, 2020 में दो महत्वपूर्ण उत्पीड़न प्रवृत्तियाँ थीं: मारे गए ईसाइयों की संख्या में 60 प्रतिशत की वृद्धि हुई, और सरकारों ने इसका इस्तेमाल किया। COVID-19 प्रतिबंध के बहाने के रूप में धार्मिक अत्याचार.

उदाहरण के लिए, चीन में राज्य-अनुमोदित चर्चों में चेहरे की पहचान प्रणाली स्थापित की गई थी, जिससे चर्च जाने वालों को ट्रैक किया जा सके और दंडित किया जा सके, और भारत की राष्ट्रवादी जनता पार्टी ने हिंदू उग्रवाद को मंजूरी देकर ईसाइयों के उत्पीड़न को प्रोत्साहित किया। में कनाडा, एक ऐसा देश जो सताए गए लोगों के लिए एक सुरक्षित ठिकाना हुआ करता था, पादरियों को टिकट दिया जा रहा है और धार्मिक सेवाओं को आयोजित करने के लिए कैद किया जा रहा है, और धर्म, खुद को COVID कथा में बदनाम किया गया है, जो खराब शोध, गलत सूचना और दक्षिणपंथी राजनीति से जुड़ा है।

धार्मिक व्यक्तियों के प्रति हमारा व्यवहार गैर-काल्पनिक ऑरवेल जैसा प्रतीत होता है अधिनायकवादी राज्य, ओशिनिया, जिसमें नास्तिकता अनिवार्य है और धार्मिक विश्वास एक अपराध है (अपराधों में से एक जिसका नायक 1984, विंस्टन स्मिथ, कबूल करते हैं)।

ऑरवेल के सुपरस्टेट में, नास्तिकता न केवल "पार्टी" की पूर्ण शक्ति के लिए आवश्यक है, बल्कि यह सम्मोहक है। ऑरवेल की डायस्टोपियन फंतासी के अनुसार, मानव जीवन व्यर्थ है क्योंकि व्यक्ति हमेशा मरेंगे; लेकिन पार्टी में शामिल होकर वे अपने से कहीं अधिक स्थायी चीज का हिस्सा बन जाते हैं। अधिनायकवाद - मैं उस शब्द का उपयोग जानबूझकर करता हूं - पूर्ण अस्तित्व के खतरे से खुद को बचाने का एक तरीका प्रदान करता है.

किसी भी अधिनायकवादी राज्य में (जिसमें हम शामिल हैं), नागरिक विभाजित और ध्रुवीकृत हैं। विश्वासी और गैर-विश्वासी, सदस्य और बाहरी, चुने हुए और पापी हैं। अनुयायी एक प्रकार के यूटोपिया को प्राप्त करने के लिए राज्य की क्षमता में सबसे ऊपर विश्वास करते हैं। वे राज्य के आदेशों का पालन करते हैं, न कि उनकी स्पष्ट तार्किकता के कारण, बल्कि इसलिए कि परियोजना के प्रति उनकी प्रतिबद्धता के लिए निर्विवाद निष्ठा की आवश्यकता होती है। पापी विधर्मी हैं जो सुरक्षा और पवित्रता के मार्ग में खड़े हैं। सहज और गारंटीकृत अमरता के खिलाफ ढेर होने पर तर्क और स्वतंत्रता और स्वायत्तता की क्या अपील है?

आज, बहुत से लोग व्यक्तिगत धर्म से राज्य-आधारित विज्ञान की ओर मुड़ रहे हैं, जिसे अधिक परिष्कृत और सत्य के साथ अधिक संरेखित होने के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। लेकिन अधिनायकवाद धर्म का विकल्प नहीं है; यह धर्मनिरपेक्ष धर्म है, होलोकॉस्ट उत्तरजीवी के रूप में हन्ना अरेंड्ट ने लिखा, और इसकी अपील दुनिया भर में सिर घूमने की दर से फैल रही है।

अधिनायकवाद व्यक्तिगत धर्म को इस विचार से बदल देता है कि हम ईश्वर में नहीं बल्कि स्वयं में, मनुष्यों के एक समूह में अर्थ पा सकते हैं। "राज्य भगवान की जगह लेता है," कार्ल जंग ने लिखा, "समाजवादी तानाशाही धर्म हैं और राज्य की गुलामी पूजा का एक रूप है।" ओशिनिया की पार्टी का नारा, "स्वतंत्रता गुलामी है," आसानी से आज कनाडा की सत्ताधारी पार्टी का नारा हो सकता है। (और मैं ऑशविट्ज़ के गेट के ऊपर साइन का उल्लेख करने की हिम्मत करता हूं "अरबीट माच फ्रेई" ["वर्क मेक वन फ्री"]?)

अधिनायकवादी राज्य में, धार्मिक उत्साह और प्रचार के तरीकों को जनता को यह विश्वास दिलाने के लिए तैनात किया जाता है कि एक पूरी तरह से शुद्ध, प्रगतिशील राज्य-पृथ्वी पर एक स्वर्ग-का सपना उचित है। कोई व्यक्तिगत स्वतंत्रता की सीमा। और इसलिए, असंतुष्टों की सजा - जनादेश, निगरानी, ​​​​कारावास, और संभवतः व्यक्तियों या समूहों के विनाश के माध्यम से भी - स्वीकार्य या महान माना जाता है।

अधिनायकवादी शासन के प्रति निरंतर निष्ठा सुनिश्चित करने के लिए, नागरिकों को लगातार भय चक्र में रखा जाता है, आय, शिक्षा, भोजन, गैस, आवास और गतिशीलता के नुकसान के वर्तमान खतरे और अकेले होने और मरने के डर से पहना जाता है। . इन आशंकाओं को दिखाई देने वाले प्रचार-अस्पताल में भर्ती और मौत की गिनती के ग्राफ, व्यवसायों के प्रवेश द्वारों पर मास्किंग संकेत, सोशल मीडिया वैक्सीन 'स्टिकर' और सम्मान के अन्य आभासी बैज, और "हम सब इसमें एक साथ हैं" जैसे मंत्रों के निरंतर पाठ द्वारा ठोस किया जाता है। "और" हम जो कुछ भी करते हैं वह आपके स्वास्थ्य और सुरक्षा की रक्षा के लिए है।

हमारे नेताओं की सलाह को सुरक्षित रहने के एकमात्र उपाय के रूप में प्रस्तुत किया गया है। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि जो लोग हमें गाली देते हैं, उनके प्रति अंधी निष्ठा, दुर्व्यवहार करने वालों के लिए जीवित रहने की रणनीति है, तर्कसंगत जीवन योजना नहीं। स्टॉकहोम सिंड्रोम का कठोर सबक यह है कि दुर्व्यवहार करने वाले दुर्व्यवहार की आंखों में रक्षक बन सकते हैं; वे एक सुरक्षित ठिकाना बन जाते हैं, एक रास्ता बन जाते हैं केवल बोधगम्य रास्ता।

धार्मिक व्यक्ति आज एक खतरा हैं, लेकिन सार्वजनिक सुरक्षा के लिए नहीं, जैसा कि कथा हमें निर्देश देती है। वे इस विचार के लिए खतरा हैं कि राज्य को सबसे ऊपर पूजा जाना चाहिए, उस धर्म के लिए जो उनकी जगह लेने की कोशिश कर रहा है, इस विचार के लिए कि राज्य के बाहर एक सम्मोहक और पूर्ण अर्थ खोजना संभव है।

उन्हें इस बात के लिए नहीं सताया जाता है कि वे क्या मानते हैं, बल्कि उनके लिए क्या है नहीं करते मानना।

जैसा कि अर्तुर पावलोव्स्की के बेटे नथानिएल ने पुलिस के बारे में कहा जो उनके पिता को गिरफ्तार करने के लिए उनके घर के बाहर इंतजार कर रहे थे:

"इसका कानून से कोई लेना-देना नहीं है, .... उन्होंने उन्हें वैश्विक स्तर पर शर्मिंदा किया। उन्होंने उनके भ्रष्टाचार का पर्दाफाश किया है। लोग जाग रहे हैं। उसके पास एक शक्तिशाली आवाज है। वे उस आवाज से डर गए हैं, इसलिए वे सजा के तौर पर अब उसे जेल में रखना चाहते हैं।”

यदि हम स्वयं धार्मिक नहीं हैं तो क्या हमें ईसाइयों के उत्पीड़न की परवाह करनी चाहिए?

जब स्वयं-घोषित नास्तिक ब्लॉगर टिम अर्बन का बारी वीस द्वारा साक्षात्कार किया गया, जिसके बारे में उन्होंने 2021 में अपना विचार बदल दिया, तो उन्होंने कहा:

"मैंने अपना अधिकांश जीवन यह सोचकर बिताया है कि 'जितने अधिक नास्तिक, उतना अच्छा।' पीछे मुड़कर देखने पर, यह अब 'सावधान रहें कि आप क्या चाहते हैं' आशा की तरह महसूस होता है। गैर-धार्मिक लोगों के लिए धर्म को हेय दृष्टि से देखना आसान है, लेकिन हम यह मान लेते हैं कि एक अच्छा समाज किस हद तक अच्छा होता है क्योंकि यह नैतिक संरचना प्रदान करता है।"

आर्थर पावलोवस्की जैसे धार्मिक नेताओं की रक्षा करना केवल धर्म की रक्षा करना नहीं है से प्रति; यह एक मुक्त समाज की नींव की रक्षा के बारे में है जिसमें व्यक्ति राज्य के अलावा अर्थ के अपने स्वयं के स्रोत खोज सकते हैं।

धर्म की स्वतंत्रता (और अंतरात्मा और विचार और विश्वास) उन तरीकों से एक मुख्य संबंध रखती है जिनसे हम जीवन की कल्पना करते हैं और इसके सभी आवश्यक आयामों में जीवन का निर्माण करते हैं: परिवार, शिक्षा, आध्यात्मिकता, रिश्ते, और नागरिकों के रूप में उनकी भूमिका से लोगों की गरिमा और स्वतंत्रता . हम पहले व्यक्ति हैं और नागरिक बाद में। हम खुद को नागरिकता के लायक बना सकते हैं, लेकिन हमें नागरिकता की मांगों को यह निर्धारित करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए कि हम व्यक्ति के रूप में कौन हैं।

धर्म एक मुख्य चार्टर अधिकार है (कनाडाई चार्टर ऑफ राइट्स एंड फ्रीडम, सेक्शन 2ए), लेकिन हम जो कनाडा बना रहे हैं, वह कनाडा ऐसा है जिसमें धार्मिक लोगों को एक अपरिवर्तनीय नैतिक विकल्प बनाना चाहिए: एक अच्छा नागरिक बनें और खुद को धोखा दें, या खुद के प्रति ईमानदार रहें और राजनीतिक परिणामों का सामना करें।

मैं आपको इन शब्दों के साथ छोड़ता हूं, जो ठोस रूप से कनाडाई हैं, संभवतः प्रेरणादायक हैं, और लंबाई में उद्धृत करने लायक हैं:

“… इस देश का इतिहास ऐसा है जिसमें हम लगातार खुद को और एक-दूसरे को चुनौती दे रहे हैं कि हम अपनी व्यक्तिगत परिभाषाओं का विस्तार करें कि कौन कनाडाई है। यह अच्छी और महत्वपूर्ण बात है। यह हमारे लिए अच्छा है, हमारे देश के लिए अच्छा है और दुनिया के लिए महत्वपूर्ण है। … हम समझते हैं कि लोग उन दोनों चीज़ों से परिभाषित होते हैं जो हमें एक दूसरे से जोड़ती हैं और अलग करती हैं: भाषाएँ, संस्कृतियाँ, आस्थाएँ। यहां तक ​​कि, महत्वपूर्ण रूप से, लिंग और यौन अभिविन्यास। हालाँकि, हम यह भी जानते हैं कि ये सभी व्यक्ति की पहचान में योगदान करते हैं, लेकिन इसे परिभाषित नहीं करते हैं। ये सभी चीजें अपनी उच्चतम, सबसे ठोस अभिव्यक्ति उन व्यक्तिगत मनुष्यों में पाती हैं जो उन्हें मूर्त रूप देते हैं। यह भी एक अच्छी बात है। यह लोगों को रहने और सांस लेने के लिए जगह देता है।

"यह लोगों को रहने और सांस लेने के लिए जगह देता है।"

ये मेरे शब्द नहीं हैं। वे हमारे अपने प्रधान मंत्री जस्टिन ट्रूडो के शब्द हैं, जिनका 2015 स्वयं उस व्यक्ति के साथ अप्रासंगिक लगता है जिसने कुछ महीने पहले कहा था कि चर्चों को जलाना "समझ में आता है" और यह कि इंजील ईसाई समाज का सबसे खराब हिस्सा हैं।

धार्मिक कनाडाई इस कमरे को "जीने और सांस लेने के लिए" खो रहे हैं। दरअसल, उनका दम घुट रहा है। सवाल यह है कि हम कैसे जवाब देंगे? क्या हम स्वतंत्र व्यक्तियों के रूप में कार्य करेंगे या अनजाने दासों के रूप में? और राजकीय उपासना में हमारे परिवर्तन की सही कीमत क्या है?

से पोस्ट युग टाइम्स