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शिक्षा जगत फासीवाद की ओर क्यों आकर्षित होता है

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जनवरी 2020 के बाद से अधिकांश शिक्षाविद कोविड नेताओं के सबसे असंभव आत्म-धोखे के पीछे भी आज्ञाकारी रूप से खड़े हो गए हैं। द्रुतशीतन ढंग से, उन्होंने 1930 के दशक में जर्मनी में अपने पेशेवर पूर्वाभासों के प्रदर्शन का मोटे तौर पर आश्चर्य प्रदर्शित किया है, जब एक बड़ा अंश जर्मन वैज्ञानिकों ने समर्थन किया नाजियों की तर्कहीनता। 

कई पश्चिमी देशों में मौजूदा पागलपन की शुरुआत में, हजारों शिक्षाविदों ने याचिकाओं पर हस्ताक्षर किए (जैसे यह एक) जिसने प्रभावी ढंग से अपनी लोकतांत्रिक रूप से चुनी हुई सरकारों और उनकी सहायक नौकरशाही से खुद को निरंकुश ठगों के कैडरों में बदलने की भीख मांगी। 

इसे किस माध्यम से प्राप्त किया जाना था? पूरी आबादी पर अप्रमाणित सामाजिक और चिकित्सा प्रयोगों को लागू करने के लिए स्वयं राज्य की मशीनरी का उपयोग करके, और ऐसा करने में संवैधानिक स्वतंत्रता और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त मानवाधिकारों पर जोर-शोर से चल रहा है।

विचित्र रूप से, दुनिया भर में कोविड नेताओं के रूप में तालियां बजाने वाले शिक्षाविदों ने दशकों के संचित सार्वजनिक स्वास्थ्य ज्ञान को नजरअंदाज कर दिया और यहां तक ​​​​कि इस तरह की घटना के लिए तैयार किए गए अच्छी तरह से शोध किए गए ब्लूप्रिंट के साथ छेड़छाड़ की। अधिकांश शिक्षाविदों को इस भ्रम से प्यार हो गया कि विशेषज्ञ के नेतृत्व वाले अधिनायकवाद इस नए खतरे का जवाब था, और स्वतंत्रता के संरक्षण का कोई सार्थक लाभ नहीं था। संक्षेप में, वे फासीवाद के लालच में आ गए थे। 

फासीवाद: इसकी प्रकृति और अपील 

फासीवाद की सबसे व्यापक और सरल परिभाषा मेरियम-वेबस्टर ऑनलाइन डिक्शनरी के अनुसार है: "मजबूत निरंकुश या तानाशाही नियंत्रण की ओर या वास्तविक अभ्यास की प्रवृत्ति।" 

शिक्षाविदों के रूप में हम इस अपील को समझ सकते हैं कि इस विचारधारा का कुछ स्वाद अन्य शिक्षाविदों के लिए हो सकता है। दरअसल, कई मायनों में फासीवाद एक अकादमिक का स्वाभाविक दर्शन है। आखिरकार, अकादमिक संस्थान ऐसे लोगों के लिए आधार पैदा कर रहे हैं जो ज्ञान के क्षेत्र में महारत हासिल करने में माहिर हैं, जैसे कि वे उस क्षेत्र के बारे में किसी और की तुलना में अधिक जानते हैं, जिससे समाज को विशेषज्ञता की अधिक गहराई के लाभ मिलते हैं। इस उपयोगिता को प्रकट करने के लिए एक ऐसी प्रणाली की आवश्यकता है जिसमें अधिक ज्ञान प्राप्त करने वालों को सार्वजनिक निर्णय लेने में अपेक्षाकृत अधिक ध्यान और महत्व दिया जाता है। 

इसलिए शैक्षणिक विशेषज्ञ स्वाभाविक रूप से 'लोगों से ऊपर' हैं, लोगों से कुछ हद तक 'विशेषज्ञता पर भरोसा' करने की उम्मीद की जाती है ताकि पूरे शैक्षणिक प्रयास को पहली जगह में सार्थक बनाया जा सके। कुछ शैक्षणिक संस्थान और व्यक्तिगत शिक्षाविद रैंक को खींचकर, अपनी कथित प्रतिभा को दिखाते हुए और आम लोगों को अपने अधिकार पर सवाल न उठाने का निर्देश देकर इसे रगड़ते हैं। फिर भी, इस तरह का घिनौना अभिजात वर्ग बिल्कुल फासीवाद नहीं है। 

एक छोटे से अतिरिक्त कदम की जरूरत है, और इसमें स्वयं लोक लोक की जटिलता शामिल है। "लोगों" को यह स्वीकार करना चाहिए कि बेहतर विशेषज्ञता उसके मालिकों को वास्तविक दुनिया के मामलों के सीधे प्रभारी होने का अधिकार देती है, और उनके निपटान में उन लोगों को दंडित करने के लिए प्रवर्तन उपकरण हैं जो लाइन में नहीं आते हैं।

उपरोक्त वेबस्टर परिभाषा में हम जोड़ सकते हैं, माइकल फौकॉल्ट से, कि "[टी] वह रणनीतिक विरोधी फासीवाद है ... फासीवाद हम सभी में, हमारे सिर में और हमारे रोजमर्रा के व्यवहार में, वह फासीवाद जो हमें सत्ता से प्यार करता है, उस चीज की इच्छा करता है जो हमें हावी और शोषण करती है।"  

फौकॉल्ट यहां मानते हैं कि महान शक्ति होने के बारे में कल्पना करना मानव स्वभाव है। एक मॉडल, एक माप तकनीक, एक रूपरेखा, एक शोध कार्यक्रम, या एक पाठ्यक्रम स्थापित करने में किए गए प्रयासों के कारण उस अधिक शक्ति के योग्य होने के बारे में कल्पना करना शिक्षाविदों की मानवीय प्रकृति के भीतर है। हम स्वयं उस हल्की-फुल्की भावना से परिचित हैं, जब अपने दैनिक व्यवसाय के बारे में जाने, शोध करने और किताबें लिखने के दौरान लाखों लोग हमारे काम का अनुकरण करने के बारे में कल्पनाओं में लिप्त होते हैं। प्रेरक उपकरण के रूप में, ये कल्पनाएँ उपयोगी हो सकती हैं। अकेले जिज्ञासा एक विशेषज्ञ बनने के लिए पर्याप्त कारण हो सकता है, लेकिन बाकी दुनिया को उस विशेषज्ञता के बारे में बताने के प्रयास को बढ़ाने के लिए, दूसरों को प्रभावित करने की इच्छा होना उपयोगी है।

इस प्रकार यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि शिक्षाविदों ने एक बार फिर फासीवाद के लालच के लिए बतख साबित कर दिया है: यह कल्पना कि बाकी मानवता उनका अनुसरण करे और उनकी उच्च स्थिति को स्वीकार करे। लोगों को तार्किक रूप से हीनता से इस्तीफा देने का संदेश कई तरीकों से जारी किया गया है, कई लबादों का उपयोग करके, और इस अवधि में दुनिया के स्वास्थ्य वैज्ञानिकों, महामारी विज्ञानियों और अर्थशास्त्रियों द्वारा सबसे अप्रिय रूप से, जिन्होंने अपनी "विशेषज्ञता" में जनता के भरोसे का बेरहमी से शोषण किया है। पागल भीड़ में शामिल होने के दौरान।

फासीवाद से लड़ना

फासीवाद के तर्क के खिलाफ प्रमुख तर्क क्या है? यदि हम एक और पुनरावृत्ति से बचना चाहते हैं, तो हमें भविष्य में किस बात पर अधिक बल देना चाहिए और क्या सिखाना चाहिए?

ध्यान में रखने वाली महत्वपूर्ण सच्चाई यह है कि सत्ता शिक्षाविदों सहित सभी को भ्रष्ट करती है। सत्ता मनुष्य के लिए हेरोइन की तरह है। हम इसके लिए तरसते हैं, हम इसके लिए मारने और झूठ बोलने को तैयार हैं, और हम इसमें मदद नहीं कर सकते हैं लेकिन कल्पना करते हैं कि हम इसे और अधिक कैसे प्राप्त करने जा रहे हैं। 

हम पर इसकी पकड़ के बारे में जो जाना जाता है, उसके कारण हमें हर उस व्यक्ति पर अविश्वास करना चाहिए जिसके पास शक्ति है, स्वयं सहित। विशेषज्ञता और चीजों को निर्देशित करने का अधिकार दोनों ही किसी को सौंपने के लिए बहुत अधिक शक्ति है: विशेषज्ञ जो एक प्राधिकरण भी है, सत्ता से चिपके रहने के लिए अधिक से अधिक बहाने के साथ आने के लिए अपनी विशेषज्ञता का दुरुपयोग करना शुरू कर देगा। हमने इसे लगभग हर पश्चिमी देश में कोविड के समय में देखा है (फौसी, विट्टी और लैम लेकिन तीन सबसे कुख्यात हैं)।

फासीवाद के आकर्षण का केंद्र यह झूठ है कि सत्ता हमें भ्रष्ट नहीं करेगी। जैसा कि लॉर्ड ऑफ द रिंग्स में मार्मिक रूप से चित्रित किया गया है, फासीवाद का लालच - नैतिक रूप से ईमानदार व्यक्ति के लिए भी - यह भ्रम है कि वह पूर्ण शक्ति धारण कर सकता है और नैतिक रूप से अच्छा व्यक्ति बना रह सकता है। सत्ता के लालच में आकर एक अच्छा इंसान इस झूठ का शिकार हो जाता है कि सत्ता दूसरों को भ्रष्ट करती है, खुद को नहीं, क्योंकि वह बेहतर हैTM

कोविड काल को हमें नाजी काल में सीखे गए एक सबक की याद दिलानी चाहिए, जो यह है कि सत्ता में विशेषज्ञ बेरहमी से झूठ बोलेंगे कि उन्हें सत्ता में क्यों रहना चाहिए, जिससे उनकी विशेषज्ञता विकृत हो जाएगी। वे अन्य, अक्सर बेहतर, विशेषज्ञों को भी शुद्ध करेंगे जो उनसे असहमत हैं या उनके रास्ते में हैं। आइंस्टीन को नाजियों द्वारा शुद्ध कर दिया गया था, और उन्होंने अपने पूर्व पितृभूमि को हराने के लिए अमेरिकियों को हथियार बनाने में मदद की। इस बार यह हो गया है कुलडॉर्फ और दूसरों. 

फासीवादी समाज के उस खाके में यह झूठ पहले से ही पूरी तरह से प्रदर्शित था कि एक निर्मल सत्ताधारी मानव विशेषज्ञ मौजूद हो सकता है, गणतंत्र प्लेटो द्वारा। प्लेटो खुले तौर पर एक ऐसे समाज के बारे में कल्पना करता है जिसमें उच्च शिक्षा वाले लोगों को अधिक शक्ति प्रदान की जाती है, जिसमें एक दार्शनिक राजा सबसे ऊपर होता है। यह एक भयानक शक्ति यात्रा है, और शिखर सम्मेलन में खुद के बारे में सोचने का आनंद लेने वाले शिक्षाविदों की पीढ़ियों द्वारा बहुत प्रशंसा की जाती है। वे यह महसूस करने में विफल रहते हैं कि यदि इस तरह के शिखर पर रखा गया, तो वे स्वयं झूठ बोलेंगे कि वे अपने 'समाधानों' के बारे में कितने निश्चित हैं, और ऐसी दुनिया में शेष मानवता उनका अनुसरण नहीं करेगी यदि उनके पास लिप्त होने का विकल्प है उनकी अपनी कल्पनाएँ।

2020 में उभरे फासीवाद के मौजूदा दौर का दोष व्यापक रूप से साझा किया जाना चाहिए। 'सफलता' की पूजा करने और इसलिए शीर्ष पर बैठे लोगों को स्वाभाविक रूप से 'बेहतर' देखने की संस्कृति सत्ता को और भी मोहक बना देती है। यह शक्ति जुनून को मान्य करता है जो हम सभी में कुछ हद तक श्रेष्ठता के साथ सत्ता की बराबरी करता है। यह वह संस्कृति नहीं है जिसकी हमें आवश्यकता है। सत्ता में रहने वालों की हमेशा लगातार और निरंतर जांच की जानी चाहिए, चाहे वे अपने उत्थान से पहले कितने भी योग्य क्यों न रहे हों।

'सशक्तिकरण' में बुराई

शक्तिशाली का अपरिहार्य भ्रष्टाचार हमें इस सवाल की ओर ले जाता है कि क्या वास्तव में लोगों के लिए अधिक शक्ति होना अच्छी बात है। हमारा संशयवाद 'सशक्तिकरण' की अवधारणा तक फैला हुआ है, जो कि आजकल अकसर लापरवाही से एक अच्छी चीज के रूप में माना जाता है, वास्तव में उसी दंभ का प्रतीक है कि शक्ति जहर के प्याले के बजाय सभी अच्छाई का स्रोत है। 

हमारी संस्कृति ने हाल के दशकों में हर किसी के लिए 'सशक्तिकरण' पर जोर देने में एक गलत मोड़ ले लिया है, जो खुद को, अपने 'प्रकार', या अपने पूर्वजों को अपमानित महसूस करता है। यह जोर हमारे महानतम लेखकों की बुद्धि के प्रति अंधा है कि सत्ता कैसे बहकाती है और भ्रष्ट करती है।

गोएथ्स फॉस्ट, शेक्सपियर के मैकबेथ, वोल्टेयर के कैंडाइड, गेम ऑफ थ्रोन्स डेनेरीज़ और अमेरिकी क्रांतिकारियों की कहानियों के सामान्य पाठ के बारे में समाज को नए सिरे से जागरूकता से लाभ होगा: संक्षेप में, शक्ति मानवता की हेरोइन है। हम उसकी लालसा करते हैं, उसके लिए झूठ बोलते हैं, उसे पाने के लिए भीख माँगते हैं और उसकी पूजा करते हैं, लेकिन यह हमारे लिए अच्छा नहीं है। इसके साथ न तो किसी पर भरोसा किया जाना चाहिए और न ही किसी के पास इसकी अधिकता होनी चाहिए। 

सत्ता एक अभिशाप है। हमें आबादी और समाज के विभिन्न हिस्सों पर सत्ता फैलाने का लक्ष्य रखना चाहिए, न कि इसके आनंद को फैलाने के लिए, बल्कि इसके बुरे प्रभाव को कम करने के लिए। यह खुली मान्यता कि शक्ति आशीर्वाद से अधिक अभिशाप है, सशक्तिकरण की धारणाओं के आसपास हमारे वर्तमान आख्यानों में एक बड़े बदलाव की आवश्यकता होगी। 

हम निश्चित रूप से लगभग असंभव की मांग कर रहे हैं, जो एक खुली मान्यता है कि शक्ति को एक बोझ के रूप में देखा जाना चाहिए, जिसे साझा करने की आवश्यकता है, न कि किसी वांछनीय चीज का जिसके लिए हर कोई पीछा करे। क्या हम अपने नायक-शक्ति की पूजा की निंदा कर सकते हैं? क्या हम यह पहचान सकते हैं कि हममें से अधिकांश ने अपने पूरे जीवन में सत्ता के बारे में खुद से झूठ बोला है, और यह कि वस्तुतः संपूर्ण सांस्कृतिक और राजनीतिक अभिजात वर्ग खुले तौर पर सत्ता के बारे में झूठ बोलता है? ये कठिन प्रश्न हैं।

फिर भी, यह स्वीकार करना कि शक्ति मानवता के लिए सबसे हानिकारक दवा है - और इस मान्यता को हमारे शैक्षणिक संस्थानों और संस्कृति में निर्मित करना - लोगों को फासीवाद के लालच से बचाने की कुछ आशा प्रदान करता है, क्योंकि यह शक्तिशाली की 'विशेषज्ञता' को अपने में डालता है। उचित दृष्टिकोण। यह घर चलाता है कि प्राधिकरण के विशेषज्ञ अत्यधिक दोषपूर्ण हैं, न केवल इसलिए कि वे मनुष्य हैं बल्कि इसलिए कि वे शक्ति की दवा के अत्यधिक संपर्क में हैं। 

अधिकार के साथ विशेषज्ञता का संयोजन सच्ची विशेषज्ञता को विकृत करने का मार्ग है। किसी विशेषज्ञ के पास अधिक शक्ति नहीं होनी चाहिए, और प्राधिकरण के विशेषज्ञों पर हमेशा अविश्वास होना चाहिए। उन्हें 'अपनी विशेषज्ञता के आधार पर' दूसरों पर हुक्म चलाने की अनुमति देने वाले अंतिम लोग होने चाहिए। इसके बजाय, विशेषज्ञों को प्रतिस्पर्धी विशेषज्ञों और संशयवादी आबादी को समझाने और समझाने की आवश्यकता की स्थिति में रखा जाना चाहिए। शिक्षाविदों और अन्य वैज्ञानिक विशेषज्ञों को तदनुसार समझाने और सिफारिश करने की भूमिका होनी चाहिए, न कि निर्णय लेने की। यह विशेष रूप से सच है जब बहुत कुछ दांव पर लगा होता है, जैसा कि आपात स्थिति में होता है।

क्या सत्ता की हमारी दृष्टि में यह समुद्र परिवर्तन वर्तमान शैक्षणिक वातावरण में हो सकता है? हमें शक है। विश्वविद्यालय अब सशक्त रूप से शक्ति-अच्छे-कल्पना की ओर उन्मुख हैं। शिक्षाविदों को प्रभाव और मान्यता का पीछा करने के लिए मजबूर किया जाता है, और जब वे इन चीजों को प्राप्त करते हैं तो उनकी पूजा की जाती है। विश्वविद्यालय के प्रबंधक इसी तरह प्रसिद्धि, लीग टेबल और अपने संस्थान की शक्ति के अन्य संकेतकों से ग्रस्त हैं। संक्षेप में, वर्तमान विश्वविद्यालय फासीवाद के लिए प्रजनन आधार हैं, और इसलिए हमारी वर्तमान समस्या का ठोस हिस्सा हैं। हमें पूरी तरह से अलग विश्वविद्यालयों की जरूरत है। यूएस जैसी जगहों में, इसे लगभग शून्य से शुरू करने की आवश्यकता हो सकती है।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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लेखक

  • पॉल Frijters

    पॉल फ्रेजटर्स, ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के वरिष्ठ विद्वान, लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स, यूके में सामाजिक नीति विभाग में वेलबीइंग इकोनॉमिक्स के प्रोफेसर हैं। वह श्रम, खुशी और स्वास्थ्य अर्थशास्त्र के सह-लेखक सहित लागू सूक्ष्म अर्थमिति में माहिर हैं द ग्रेट कोविड पैनिक।

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  • गिगी फोस्टर

    गिगी फोस्टर, ब्राउनस्टोन संस्थान के वरिष्ठ विद्वान, ऑस्ट्रेलिया के न्यू साउथ वेल्स विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र के प्रोफेसर हैं। उनके शोध में शिक्षा, सामाजिक प्रभाव, भ्रष्टाचार, प्रयोगशाला प्रयोग, समय का उपयोग, व्यवहारिक अर्थशास्त्र और ऑस्ट्रेलियाई नीति सहित विविध क्षेत्र शामिल हैं। की सह-लेखिका हैं द ग्रेट कोविड पैनिक।

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  • माइकल बेकर

    माइकल बेकर ने पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया विश्वविद्यालय से बीए (अर्थशास्त्र) किया है। वह एक स्वतंत्र आर्थिक सलाहकार और नीति अनुसंधान की पृष्ठभूमि वाले स्वतंत्र पत्रकार हैं।

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