लोकलुभावनवाद क्या है?

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कुछ लोग हैं जो 'लोकलुभावनवाद' को कुछ अच्छा कहते हैं, जैसे कि स्टीव हिल्टन फॉक्स न्यूज पर। कई अन्य लोग 'लोकलुभावनवाद' की निंदा करते हैं, जिनमें कुछ शास्त्रीय उदारवादी भी शामिल हैं। बहुत सारी 'लोकलुभावनवाद' की बातें मुझे अच्छी नहीं लगतीं। 

लोकलुभावनवाद क्या है? मैं कई अर्थों पर विचार करूंगा और पूछूंगा कि क्या 'लोकलुभावनवाद' उपयुक्त है। 

लेकिन पहले, शब्द के उपयोग और अर्थ पर कुछ प्रारंभिक विचार। 

शब्द प्रयोग में स्वच्छंदता के साथ राजनीतिक प्रवचन खत्म हो गया है। यह कुछ ऐसा है जिसमें आप नहीं पड़ना चाहते। इसमें गिरने के दो पक्ष हैं, निष्क्रिय और सक्रिय। आपके द्वारा पढ़े या सुने जाने वाले प्रवचन में स्वच्छंद शब्दों के उपयोग के साथ-साथ निष्क्रिय दोष चल रहा है। सक्रिय वाइस अपने आप को स्वच्छंद रूप से हतोत्साहित कर रहा है। शब्द स्वच्छंदता का रस या रस न बनने का प्रयास करें। 

शब्द स्वच्छंदता में गिरने का विरोध करने के लिए, हमें सिमेंटिक जांच की आवश्यकता है, और इसके लिए पॉलीसेमी-पॉली को महत्व देने की आवश्यकता है। अर्थात् शब्द के अनेक अर्थ होते हैं। राजनीतिक शब्दों के बहुरूपी होने की अपेक्षा करें।

शब्द के अनेक अर्थों पर विवाद होगा। सबसे पहले, इस बात पर विवाद है कि सूची में कौन से अर्थ होने चाहिए। दूसरा, सूची में अर्थों के क्रम को लेकर विवाद है; अर्थात्, सूची में दिए गए अर्थों की सापेक्षिकता या योग्यता पर।

वास्तव में - और एक पल पीछे हटते हुए - ध्यान दें कि, किसी दिए गए शब्द के लिए, आपको दो प्रकार की सूचियाँ बनानी चाहिए, निष्क्रिय और सक्रिय। मेरी निष्क्रिय सूची, श्रोता या पाठक के रूप में, शब्द के वक्ता या लेखक को अर्थ देने में मेरी सहायता करती है, और मेरी सक्रिय सूची मेरा मार्गदर्शन करती है कि मैं अपने बोलने और लिखने में शब्द का उपयोग कैसे करूं। केंद्रीय महत्व के एक शब्द के लिए, हमारी सक्रिय सूची हमारी निष्क्रिय सूची से छोटी होनी चाहिए, क्योंकि ऐसे अर्थ होने चाहिए जिनके लिए दूसरे लोग उस शब्द का उपयोग करते हैं जिसे हम उपयोग में अयोग्य मानते हैं। वास्तव में, हम महसूस कर सकते हैं कि वहाँ है नहीं किसी दिए गए शब्द के साथ अर्थ देने योग्य अर्थ- 'नवउदारवादी,' कोई भी ?, 'सामाजिक न्याय,' कोई भी? यही है, अभिव्यक्ति के योग्य अर्थों की हमारी सक्रिय सूची हो सकती है शून्य उस पर आइटम—जिस स्थिति में हम शब्द को अपने से बाहर कर देते हैं सक्रिय शब्दावली। 

और मुझे एक बार फिर पीछे हटने दें: मैं एक शब्द के अर्थ की एक सूची के बारे में बात करता हूं। आप इसे अर्थों की सूची के रूप में सोच सकते हैं। अर्थ प्रत्येक उपयोग में शब्द के लिए एक निश्चित अर्थ सुझाता है, जबकि अर्थ कई में से एक का सुझाव देता है, अर्थों (या संघों) का एक सेट जो फजी, जटिल अर्थ देता है जो कुछ भी है वह यह है कि वक्ता शब्द द्वारा सूचित करना चाहता है।

ठीक है, अब, 'लोकलुभावनवाद' पर।

मुझे लगता है कि 'लोकलुभावनवाद' समर्थक और 'लोकलुभावनवाद' विरोधी दोनों ही तरह की 'लोकलुभावनवाद' की बहुत सारी बातें स्वच्छंद हैं। 

समझाने के लिए क्यों, मैं अर्थों या अर्थों की एक निष्क्रिय सूची विकसित करता हूं। शब्द के उपयोगकर्ता क्या करते हैं लोकलुभावनवाद इसका मतलब?

  1. सामाजिक आंदोलन या राजनीतिक दल जो खुद को 'लोकलुभावन' बताते हैं जैसे कि संयुक्त राज्य अमेरिका में उन्नीसवीं सदी के अंत में जनता या लोकलुभावन पार्टी, जो 1896 में डेमोक्रेटिक राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार के रूप में विलियम जेनिंग्स ब्रायन के पीछे पड़ गए। आज, जब लोग किसी पार्टी या आंदोलन को 'लोकलुभावन' के रूप में संदर्भित करते हैं, जैसे कि संयुक्त राज्य अमेरिका में रिपब्लिकन पार्टी या स्वीडन में स्वीडन डेमोक्रेट्स, विचाराधीन पार्टी करता है नहीं ब्रांड ही 'लोकलुभावन'। यह सच है कि कभी-कभी इसके कुछ प्रस्तावक खुद को या आंदोलन को 'लोकलुभावनवादी' बताते हैं, लेकिन कई अन्य समर्थकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले अन्य विशेषणों का भी उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से 'रूढ़िवादी'। आने वाले बिंदुओं के लिए, मुझे लगता है कि संकेतित पक्ष या आंदोलन नहीं करते हैं ब्रांड खुद को 'लोकलुभावन' के रूप में, भले ही उनके कुछ समर्थक कभी-कभी 'लोकलुभावन' का इस्तेमाल करते हों। 
  2. प्रशासनिक राज्य और उसके सहयोगियों के नेटवर्क के लिए 'अभिजात वर्ग', 'स्थायी राजनीतिक वर्ग', 'दलदल' का विरोध: 'लोकलुभावन' के इस अर्थ के बारे में मुझे दो बातें कहनी हैं। पहला विशेष रूप से उन लोगों की ओर निर्देशित है जो 'लोकलुभावनवाद' के समर्थक हैं:' यदि यह अर्थ सबसे प्रमुख है, तो एक विरोधाभास है क्योंकि आंदोलन का उद्देश्य राजनीतिक शक्ति और नेतृत्व को जीतना है, इस मामले में या तो: (ए) इसके सदस्य, इस हद तक कि वे सफल रहे, ड्रैगन को मार डाला और खुद को लोकलुभावन समझने के आधार को तोड़ दिया; या (बी) वे स्वयं कुलीन बन जाएंगे, जिस स्थिति में एक ताज़ा लोकलुभावनवाद विरोध कर सकता है उन. मेरा दूसरा बिंदु उन लोगों की ओर निर्देशित है जो 'लोकलुभावनवादी' विरोधी हैं: प्रशासनिक राज्य और संबद्ध संस्थानों और राजनीतिक संगठनों के नेटवर्क का विरोध करने के लिए बहुत कुछ कहा जा सकता है - हालांकि मैं उस विरोध को 'लोकलुभावनवाद' नहीं कहूंगा। मैंने एक बार एक पेपर लिखा था कि क्यों सरकारी अधिकारी खराब नीति की अच्छाई में विश्वास करते हैं-यहाँ उत्पन्न करें यह है, और यहाँ उत्पन्न करें पेपर के बारे में एक वीडियो के लिंक के साथ एक स्लाइड-डेक है। दलदल दलदली है। मैं 'लोकलुभावन' शब्द का प्रयोग 'दलदल के विपरीत' करने के लिए अनिच्छुक हूं।
  3. राष्ट्रीय संप्रभुता, विशेष रूप से शासन, मीडिया या वित्त के कुछ अंतरराष्ट्रीय संस्थानों के विरोध में: एक बार फिर, मुझे समझ नहीं आता कि इसे 'लोकलुभावनवाद' क्यों कहा जाना चाहिए। राष्ट्रीय संप्रभुता अच्छी या बुरी है या नहीं, यह विशेष तुलना का प्रश्न है। लेकिन यह देखते हुए कि शासन और मीडिया के कई अंतर्राष्ट्रीय संस्थान वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देते हैं, अधिक स्थानीय संप्रभुता पर जोर जवाबदेही, संघवाद, सहायकता और खेती की खेती पर शास्त्रीय-उदारवादी महामारी-विनम्रता की शिक्षाओं के 'छोटे प्लाटून' के साथ जुड़ा हुआ लगता है। स्थानीय या 'नीचे-ऊपर' परिवार, समुदाय और संस्थानों में गुण।
  4. देशभक्ति या स्थानीय या राष्ट्रीय परंपरा और रीति-रिवाज, विशेष रूप से या तो कुछ अभिजात वर्ग या अंतरराष्ट्रीय संस्थानों के लिए लगाए गए मूल्यों के विरोध में या जिसे अनुचित मूल्य बहुलवाद के रूप में माना जाता है: एक बार फिर, मुझे समझ नहीं आता कि इसे 'लोकलुभावनवाद' क्यों कहा जाना चाहिए। देशभक्ति और राष्ट्रीय परंपरा और रीति-रिवाजों पर जोर देना अच्छा है या बुरा, यह विशेष तुलना का सवाल है। मेरे जैसा शास्त्रीय उदारवादी 'लोकलुभावन' का पक्ष ले सकता है (उदाहरण के लिए, बहुत अधिक पागलपन पर या गर्भपात पर चरम सीमाओं में से एक विवाद में), उस पक्ष का पक्ष ले सकता है जिसका 'लोकलुभावनवादी' विरोध करता है (उदाहरण के लिए, एक विवाद में) गर्भपात पर दूसरी चरम सीमा), और कभी-कभी कोई भी नहीं।
  5. अधिक लोकतंत्र के अर्थ में "लोकप्रिय" सरकार; अर्थात्, मतदाताओं को चौड़ा करना, उन मुद्दों और विकल्पों को चौड़ा करना, जिन पर मतदाता मतदान करते हैं, मतदाताओं को परिणामों का अधिक प्रत्यक्ष रूप से निर्धारक बनाते हैं, और इसी तरह: इस मामले में, 'लोकलुभावनवाद' गैर-वामपंथियों की तुलना में राजनीतिक वामपंथियों का कुछ अधिक है।
  6.  राजनीति में खराब: यह स्वच्छंदता शब्द के अनुरूप है जिसे हम 'नवउदारवाद' के विरोधियों को पढ़ते हुए देखते हैं - और, इसके विपरीत, उन लोगों को पढ़ते समय जो 'लोकतांत्रिक' शब्द का प्रयोग अच्छे के लिए करते हैं। बहुत सारे शास्त्रीय उदारवादी 'लोकलुभावन' शब्द का प्रयोग अस्पष्ट, अस्थिर, स्वच्छंद तरीके से कर रहे हैं, और ऐसा लगता है, प्रभाव में, राजनीतिक रूप से बुरा या कुछ राजनीतिक खलनायकों के लिए एक कोडवर्ड के रूप में। उनके लिए दो तरह की परीक्षा होती है: सबसे पहले, पूछें, "'लोकलुभावन' से आपका क्या मतलब है?" आइए हम मान लें कि वे उस प्रश्न का उत्तर देते हैं, और इस तरह से जो प्रभावी रूप से 'लोकलुभावन' को राजनीतिक रूप से खराब नहीं करता है। फिर पूछें: "ठीक है, तो आप बुरे राजनीतिक दलों या आंदोलनों के बीच अंतर करते हैं जो लोकलुभावन हैं और जो लोकलुभावन नहीं हैं। मुझे बताओ कि तुम कौन से बदमाश हो नहीं कर 'लोकलुभावन' के रूप में गिनें और यह देखने के लिए परीक्षण करें कि क्या आपकी परिभाषा वास्तव में उन्हें 'लोकलुभावनवाद' से बाहर करती है जैसा कि आप इसे समझने का दावा करते हैं।

मेरी व्यक्तिगत नीति मेरी सक्रिय शब्दावली में एक शब्द को स्वीकार नहीं करना है, अगर किसी भी अर्थ के लिए मैं इसे दे सकता हूं, तो मुझे एक बेहतर शब्द दिखाई देता है। मैं अपनी सक्रिय शब्दावली से 'लोकलुभावनवाद' को बाहर करता हूं, उपरोक्त अर्थ (1) को छोड़कर, क्योंकि अर्थ (2) से (6) के लिए उपयोग करने के लिए बेहतर शब्द हैं। 

कभी-कभी कोई शब्द किसी व्यक्ति की सक्रिय शब्दावली से बाहर रहता है क्योंकि उसके पास इसे शामिल करने की क्षमता नहीं होती है, और कभी-कभी क्योंकि उसके पास इसे बाहर करने की क्षमता होती है।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.

Author

  • डैनियल क्लेन

    डैनियल क्लेन जॉर्ज मेसन विश्वविद्यालय के मर्कटस सेंटर में अर्थशास्त्र के प्रोफेसर और जेआईएन चेयर हैं, जहां वह एडम स्मिथ में एक कार्यक्रम का नेतृत्व करते हैं। वह रेशियो इंस्टीट्यूट (स्टॉकहोम) में एसोसिएट फेलो, इंडिपेंडेंट इंस्टीट्यूट में रिसर्च फेलो और इकोन जर्नल वॉच के मुख्य संपादक भी हैं।

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