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मनुष्य क्या है कि विज्ञान कला उसके प्रति सचेत है?

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पिछले कुछ वर्षों में मानव अधिकारों, वास्तविक और अवास्तविक, सही और गलत की अवधारणाओं के पुनर्संरचना के साथ-साथ ऐसे किसी भी भेद की अनुपस्थिति भी देखी गई है। हमने देखा है कि सबसे धनी लोग असमानता के खिलाफ एकजुट होकर अपनी संपत्ति बढ़ाते हैं, और लोकतांत्रिक सरकारें अपने लोगों को डर और डराकर बरगलाती हैं। 

हमने देखा है कि बुजुर्गों को छोड़ दिया जाता है, बच्चों को अलग-थलग कर दिया जाता है और समाजों को बंद कर दिया जाता है, जिससे उनके स्वास्थ्य की रक्षा के नाम पर करोड़ों की कमाई होती है। इन घटनाओं को चलाने वाले अपने कार्यों को तार्किक, तर्कसंगत और उद्देश्यपूर्ण बता सकते हैं। वे पूरी तरह से असंगत विश्व दृष्टिकोण से विरोध का सामना कर रहे हैं, और उनसे इसमें शामिल होने या इसका सम्मान करने की उम्मीद नहीं की जा सकती है।

हमारे बारे में एक तर्कसंगत दृष्टिकोण

किसी भी कार्य को आंतरिक रूप से गलत मानने के लिए मूलभूत अच्छे और बुरे की स्वीकृति की आवश्यकता होगी। हालाँकि, यदि मानव विचार रासायनिक संकेतन और इलेक्ट्रॉन हस्तांतरण से अधिक नहीं है, तो ऐसे विचारों को किसी अन्य सॉफ़्टवेयर की तरह पुन: कॉन्फ़िगर किया जा सकता है और पूर्ण नहीं हो सकता है। क्या होगा अगर मानवता को पुनर्जीवित करने के लिए आंदोलन, "चौथी औद्योगिक क्रांति", जीव विज्ञान और मशीनों का मिलन समझ में आता है? यदि हम मनुष्य वास्तव में केवल रसायन शास्त्र हैं, भौतिक कानूनों का निर्माण करते हैं, तो किसी भी स्पष्ट विरोधाभास स्वीकार्य हैं, जैसे झूठ, चालाकी और दूसरों की बदनामी जो हमारी बदलती दुनिया को परिभाषित करती है।

परमाणुओं की व्यवस्था से संबंधित प्रभावों के साथ एक संभावित रासायनिक प्रतिक्रिया एक उत्पाद के लिए आगे बढ़ती है, या नहीं। यह व्यवस्था 'अच्छी' या 'बुरी' नहीं हो सकती है, अगर इसके द्वारा प्रभावित रसायन के अलावा और कुछ नहीं है। एक व्यवस्था के परिणामस्वरूप कोशिका झिल्ली में एक विद्युत क्षमता हो सकती है, जिसके परिणामस्वरूप एक न्यूरॉन पास की कोशिकाओं को संकेत देता है। इस उत्पाद के लायक होने के लिए, कुछ बाहरी और गैर-भौतिक होना चाहिए जो इसे मानता हो। अन्यथा, प्रतिक्रिया किसी और दिशा में चल सकती थी और वह केवल वास्तविकता होगी। यह वास्तविकता अच्छी या बुरी नहीं हो सकती, बस किसी भौतिक वस्तु के गुणों में बदलाव है। 

मनुष्य रासायनिक संरचना और अंतःक्रिया का एक जटिल समूह है, जो न्यूक्लिक एसिड के तारों पर प्रतिरूपित रासायनिक प्रतिकृति की प्रक्रिया से उत्पन्न होता है। यह डीएनए अधिक सरल, सामान्य अणुओं से जटिल प्रोटीन के निर्माण के लिए कोड करता है। यह प्रक्रिया आंशिक रूप से कुछ एकल-कोशिका वाले निर्माण कल्प पहले से ली गई है, आंशिक रूप से अन्य सरल जीवाणुओं से जो इन कोशिकाओं के भीतर छाए रहने पर अधिक लगातार दोहराने के लिए हुआ। कोशिकाओं का एक द्रव्यमान जो अपने आप में केवल रसायनों के पैकेट हैं, एक संरचना को कुछ मायनों में और अधिक जटिल बनाने के लिए संयुक्त होते हैं, लेकिन संक्षेप में प्रत्येक कोशिका के समान ही होते हैं जो इसे बनाते हैं। 

जब ट्रांसक्रिप्शन त्रुटियों या असंगत जीवों के आक्रमण के कारण संतुलन स्थिर रहता है, तो संरचना अलग हो जाती है। मोल्ड्स, बैक्टीरिया, या प्रतिक्रियाओं द्वारा निर्मित एक रासायनिक सूप जो अब दबाया नहीं जाता है। झिल्ली क्षमता का और अधिक रखरखाव नहीं, दूर के रिसेप्टर्स को और अधिक रासायनिक संकेत नहीं। व्यक्तित्व, स्मृति, भय और गर्व जो स्वयं रसायन और विद्युत आवेगों की अभिव्यक्ति थे, अब और नहीं हैं। वस्तु मृत है, हालांकि वास्तव में कभी भी 'जीवित' नहीं है, क्योंकि यह वास्तव में परमाणुओं की पुनर्व्यवस्था है। 

जो भी 'यह' था, यह 'सचेत' नहीं था, बस एक क्षणिक 'आत्म-जागरूकता' थी जो केवल एक रासायनिक प्रक्रिया हो सकती थी जो प्रतिकृति की संभावना को बढ़ावा देती थी। इसका कोई मूल्य नहीं था, और इसका कोई परिणाम नहीं था। जमीन में भीगे हुए रासायनिक सूप के खालीपन से आगे किसी चीज का बोध नहीं होता। यह भी हो सकता है कि यह कभी अस्तित्व में ही न रहा हो। मूल्यहीन, क्योंकि ऐसे क्षणभंगुर संसार में मूल्य नाम की कोई चीज हो ही नहीं सकती। एक दिन सूर्य एक सुपरनोवा बन जाएगा, इस विशेष ग्रह पर जो भी जैविक सामग्री बची है उसे निगल जाएगा, और ये सभी अनदेखी और ध्यान देने योग्य घटनाएँ - पृथ्वी पर जीवन - और नहीं रहेंगी।

तो तर्कसंगत रूप से, यदि एक विशेष जैविक गांठ को 'सकारात्मक भावनाओं' के रूप में प्रकट फीडबैक लूप के माध्यम से अपनी दृढ़ता को बढ़ाने के लिए प्रोग्राम किया जाता है - ऐसा कुछ जो प्रतिकृति की संभावना को चलाता है - तो ऐसा ही हो। यदि यह रासायनिक ड्राइव अन्य जैविक द्रव्यमानों को निगल लेती है, या उनके दर्द रिसेप्टर्स को ट्रिगर करती है, या लाखों लोगों को विघटित करने का कारण बनती है, तो वास्तव में कुछ भी नहीं खोया है। उन विघटित जैविक संरचनाओं का चट्टान के एक टुकड़े से अधिक कोई अर्थ या मूल्य नहीं था।

मरना वास्तव में दुख नहीं है अगर कोई दुख नहीं है, कोई खुशी नहीं है, कोई मूल्य नहीं है। यहां तक ​​कि डीएनए को दोहराने का प्रयास - स्वार्थी जीन अवधारणा - स्वार्थी नहीं हो सकता। आखिरकार, जीन सिर्फ पदार्थ की व्यवस्था है। न्यूक्लिक एसिड का एक कतरा 'सोच' नहीं सकता है - यह चार्ज को स्टोर नहीं कर सकता है या रिसेप्टर्स को उत्तेजित नहीं कर सकता है जब तक कि एक नई रासायनिक संरचना इसके कोड के अनुसार इकट्ठा न हो जाए। यदि इस तर्क का पालन किया जाता है, तो परिवारों का प्यार और संरक्षण भी हास्यास्पद होना चाहिए, क्योंकि प्रत्येक सदस्य पदार्थ का एक आत्माहीन क्षणिक द्रव्यमान है, जो एक बार शारीरिक रूप से दूसरे से अलग हो जाने पर असंबद्ध होता है।

इसलिए यदि आबादी का एक हिस्सा एक दवा द्वारा मारा जाता है, जिसे रेल कारों में ले जाने के लिए नामित किया जाता है, दूर सड़क के किनारे नैपालम के साथ तला जाता है, अदालत में नियत होने से एक दिन पहले गायब हो जाता है, या एक और बनाने के लिए भोजन और आश्रय से बाहर रखा जाता है अधिक सकारात्मक 'महसूस' करें, यह वास्तव में गलत कैसे हो सकता है? रासायनिक निर्माणों को अधिकार कैसे आवंटित किए जा सकते हैं? गायों को बनाने वाले जीव विज्ञान के ढेलों को तराशा और पकाया जाता है, जीव विज्ञान के ढेरों ने मनुष्यों को बनाया और द्वीपों पर ले जाया जाता है और उनका उपयोग और उपभोग किया जाता है क्योंकि यही वह जगह है जहां रसायन विज्ञान जाता है। यह वही है जो सामान करता है। कोई गुलाम नहीं, कोई 'मुक्त' नहीं, सिर्फ रसायन प्रतिक्रिया कर एक उत्पाद बनाते हैं। यदि इस रसायन के बाहर कोई दृश्य नहीं है, तो इसका कोई मूल्य नहीं हो सकता।  

इस आधार पर, उन कंपनियों में शेयर खरीदना तर्कसंगत हो जाता है जो किसी को भी मारती हैं, लगातार झूठ बोलती हैं और जब भी खुद के लिए उपयोगी होती हैं तो उसे बदनाम करती हैं और उसका मजाक उड़ाती हैं। चेतना केवल पदार्थ की एक अस्थायी अवस्था बन जाती है। हम खालीपन के खाली गोले हैं। एक 'जीवन' बारिश के बाद एक धारा का क्षणिक प्रवाह है।

एकमात्र विकल्प

भौतिक तक सीमित मानवता के दृष्टिकोण के गलत होने के लिए, इसे बिल्कुल और मौलिक रूप से गलत होना होगा। कोई भी विचार जो मूल्य, सही और गलत को समायोजित करता है, उसे एक साझा अनुभव को समायोजित करना होगा जो परे रहता है, और इसलिए, एक भौतिक स्वयं से पहले। सही और गलत केवल कुछ समय के लिए मौजूद नहीं रह सकते। यदि वे केवल क्षणिक हैं और एक जैविक द्रव्यमान से बंधे हैं, तो वे विद्युत आवेश के स्थानान्तरण के कारण मात्र छाप हैं, और साझा अनुभव के अधीन नहीं हैं। 

प्रेम और सहानुभूति की धारणाएँ घृणा या घृणा से अलग नहीं हैं। वे मूल्य का संकेत नहीं हैं, और प्रत्येक न्यूरोनल संरचना से परे मौजूद नहीं हैं। चेतना और साझा मूलभूत मूल्य शुक्राणु और अंडे के गठजोड़ से नहीं गुजर सके। यदि वे मौजूद हैं, तो उन्हें भौतिक से परे घटकों से संबंधित होना चाहिए। तो कोई सही या गलत नहीं है, या सही और गलत है। लेकिन अगर है, तो जीवन के बारे में सब कुछ अलग है।

यदि हम परमाणुओं के निर्माण से अधिक हैं, तो ब्रह्मांड, 'समय' सहित, एक पूरी तरह से अलग जगह है। यदि हम स्वीकार करते हैं कि चेतना विशुद्ध रूप से जैविक नहीं है, तो हम विशुद्ध रूप से भौतिक से परे एक वास्तविकता में मौजूद हैं। यह अन्य जीवन रूपों के साथ संबंध को पूरी तरह से बदल देता है। 

यदि जैविक निर्माण की चेतना किसी तरह एकाग्रता शिविर में मारे गए शरीर से अलग है, या मलेरिया द्वारा मारे गए जब संसाधनों को एक वैक्सीन में बदल दिया गया, या डीजल की कीमत बढ़ने पर भूखा रखा गया, तो नए निहितार्थ हैं। जिन लोगों ने इन कार्रवाइयों को अंजाम दिया, उन्हें जीव विज्ञान से परे जो कुछ भी है, उससे निपटना होगा।

यदि भौतिकता से परे की वास्तविकता सत्य है, तो कहीं न कहीं उसकी झलक तो अवश्य ही होगी। अगर हमारे भीतर जैविक रसायन से भी गहरा कुछ होता, तो हमें उसका कुछ बोध होता, एक तरह का 'विवेक'। हमें शारीरिक रूप से लाभप्रद होने के बावजूद कुछ चीजें करने में अनिच्छा होगी - जैसे कि किसी बूढ़ी महिला की उसकी संपत्ति के लिए हत्या करना या किसी बच्चे के साथ दुर्व्यवहार करना। यदि इन कृत्यों का गैर-भौतिक प्रभाव नहीं होता है तो इस तरह की हिचकिचाहट होना अतार्किक होगा।

हमारे तत्काल जैविक निर्माण (हमारा शरीर) से परे एक अस्तित्व, तर्कसंगत रूप से, इस शरीर के रखरखाव से अधिक ध्यान देने की मांग करेगा। आखिरकार, हमारा भौतिक शरीर बहुत ही कम समय के लिए अस्तित्व में रहेगा। यदि हमारे आस-पास के अन्य मानव अस्तित्व हमारे जैसे सोच रहे हैं, हमारे जैसे विवेक हैं, सौंदर्य देख सकते हैं, दर्द महसूस कर सकते हैं, और हमारे जैसे प्यार कर सकते हैं, तो उनका मूल्य समान रूप से महत्वपूर्ण होगा, और उन्हें गाली देना अक्षम्य हो जाएगा। इस तरह के दुर्व्यवहार के लिए कभी-कभी, कहीं-कहीं भौतिक से परे परिणाम हो सकते हैं। इसमें उनके प्यार और सुंदरता की भावना को नुकसान पहुंचाकर किसी बेहद मूल्यवान चीज को खराब करने के लिए आंतरिक पीड़ा शामिल हो सकती है।

कहां खड़ा होना है चुनना

लोग सहस्राब्दी के लिए हँसे, प्यार करते हैं और नृत्य करते हैं। कहानियां सुनाई गई हैं, नाटकों में अभिनय किया गया है, युद्धों, विपत्तियों, क्रांतियों और दमन के माध्यम से संगीत बजाया गया है। जब कुछ नेताओं ने 2020 की शुरुआत में सिनेमाघरों और पबों को बंद करने के लिए मजबूर किया, तो यह कई जगहों पर पहली बार था जब हजारों वर्षों में इस तरह की सांप्रदायिक साझेदारी बंद हो गई थी। यह पहली बार था जब सामान्य परिवारों को अपने बुजुर्गों की देखभाल और साहचर्य प्रदान करने और उनकी मृत्यु पर शोक मनाने पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। पिछले संकटों में, लोगों ने खुद से परे मूल्य को पहचाना। 

जब उन्होंने नॉरमैंडी के समुद्र तटों पर आक्रमण किया, या राइन के पार रोमनों से वापस लड़े, तो आम लोग सुरक्षित नहीं रह रहे थे, लेकिन अपने भौतिक शरीर को इस विश्वास में जोखिम में डाल रहे थे कि कुछ मूल्यवान खुद से परे मौजूद है। वे ऐसे मूल्यों को नकारने वालों का विरोध कर रहे थे। यह कोई नई बात नहीं है कि कुछ मनुष्य इन मूल्यों को अस्वीकार करते हैं, लेकिन इस अस्वीकृति का वर्तमान पैमाना और शक्ति असामान्य है। 

जिन लोगों ने 2020 में नर्सिंग होम में आइसोलेशन का तांडव किया, जिन्होंने करोड़ों लड़कियों पर कुपोषण थोप दिया, जिन्होंने लाखों लड़कियों को दासता में धकेल दिया, वे 'सही' या 'गलत' दिमाग में ऐसा नहीं कर रहे हैं। वे इस बात को स्वीकार नहीं करते कि ऐसी निश्चित अवधारणाएँ मौजूद हैं। यदि भौतिक से परे कुछ भी नहीं है, तो उनके कार्य तर्कसंगत हैं और गलत नहीं हो सकते। 

यहाँ समस्या यह है कि यह वास्तविकता असंबंधित दूसरों के लिए मरने की वास्तविकता के साथ असंगत लगती है। बिना रस्सी के चट्टान पर चढ़ना, नदी पर राफ्टिंग करना, ब्रह्मांड की सुंदरता को देखने के लिए सितारों के नीचे अकेले रात बिताना असंगत लगता है। उनका दृष्टिकोण उन्हें तर्कसंगत लग सकता है, लेकिन यह दुनिया के साथ असंगत है।

अस्तित्व के दो असंगत विचार हैं। एक को जानने के बावजूद दूसरे से प्यार करने की वास्तविकता फिर कभी नहीं मिल सकती है, या एक अज्ञात दूसरे के लिए अपना जीवन देना, यह बताता है कि तत्काल और भौतिक से परे अस्तित्व वास्तविक है। वह सौंदर्य, प्रेम और सत्य तब भी अस्तित्व में रहता है जब हमारे शरीर का अस्तित्व समाप्त हो जाता है। इस वास्तविकता में, इरादे या उपेक्षा के माध्यम से दूसरों को नुकसान पहुँचाने के परिणाम होने चाहिए। तो इसके सामने कुछ भी नहीं करने का कार्य करना चाहिए। कोई 'बीच का रास्ता' नहीं है जहाँ ये विचार मिलते हैं - ये वास्तविकताएँ एक साथ नहीं रह सकतीं। एक, कम से कम, पूरी तरह गलत होना चाहिए, 

समाज के आगे बढ़ने और कार्य करने का एकमात्र तरीका इस असंगति को पहचानना है, उन लोगों की उपेक्षा करना जो दूसरों में कोई मूल्य नहीं देखते हैं, और उनके आत्म-प्रचारक हस्तक्षेपों को अस्वीकार करते हैं। यदि ये मनुष्य खाली भूसी नहीं हैं जो वे सोचते हैं कि वे हैं, तो उन्हें हममें से बाकी लोगों के साथ वास्तव में संचार करने के लिए अपना रास्ता खोजने के लिए तर्कसंगत चर्चा से अधिक कुछ चाहिए। जबकि हम आशा कर सकते हैं कि वे यह पाते हैं, हमें उन मूल्यों के आधार पर समाज का पुनर्निर्माण करने की आवश्यकता है जो स्वयं पर नहीं, बल्कि कहीं अधिक आनंददायक वास्तविकता पर केंद्रित हैं।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • डेविड बेल

    डेविड बेल, ब्राउनस्टोन संस्थान के वरिष्ठ विद्वान, एक सार्वजनिक स्वास्थ्य चिकित्सक और वैश्विक स्वास्थ्य में बायोटेक सलाहकार हैं। वह विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) में एक पूर्व चिकित्सा अधिकारी और वैज्ञानिक हैं, जिनेवा, स्विटजरलैंड में फाउंडेशन फॉर इनोवेटिव न्यू डायग्नोस्टिक्स (FIND) में मलेरिया और ज्वर संबंधी बीमारियों के कार्यक्रम प्रमुख और इंटेलेक्चुअल वेंचर्स ग्लोबल गुड में ग्लोबल हेल्थ टेक्नोलॉजीज के निदेशक हैं। बेलेव्यू, डब्ल्यूए, यूएसए में फंड।

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