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नियंत्रित करने का आग्रह

दूसरों को नियंत्रित करने का आग्रह

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"लाठी और पत्थर मेरी हड्डियाँ तोड़ सकते हैं, लेकिन शब्द मुझे कभी चोट नहीं पहुँचा सकते।"

एक निश्चित आयु का हर व्यक्ति इस कहावत को जानता है, और शायद अपने बचपन के दौरान किसी न किसी अवसर पर इसका इस्तेमाल भी करता होगा। यह हमारे माता-पिता और वयस्क रिश्तेदारों द्वारा हमें दी गई एक तैयार मानसिक ढाल थी, जो उस समय की तुलना में कहीं अधिक जागरूक थे, जब दुनिया भर में स्वयं और दूसरे के बीच सीमाओं को खड़ा करने की आवश्यकता थी, कभी-कभी नासमझ आक्रामकता और बार-बार प्रयास दोनों के साथ। दूसरों को हमें उनकी इच्छा को प्रस्तुत करने के लिए मजबूर करना। 

अधिक दार्शनिक रूप से देखे जाने पर, यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण विचार की बात करता है: कि जब हम युवा होते हैं, या शायद अधिक सटीक रूप से, हम एक अद्वितीय और सुसंगत पहचान के लिए प्रयास कर सकते हैं - संकल्प, विवेक और लचीलापन के साथ - जो हमें क्षमता प्रदान करता है जीवन के अनेक तूफानों का सामना करने के लिए। 

यह एक ऐसा दृष्टिकोण है जो हमारी संवैधानिक प्रणाली के संस्थापकों द्वारा परिकल्पित नागरिकता की बुनियादी आवश्यकताओं के साथ काफी अच्छी तरह से मेल खाता है, जिसे ठीक से काम करने के लिए, नागरिकों के बीच एक व्यापक क्षमता की आवश्यकता होती है ताकि वे एजेंसी की व्यक्तिगत भावना और दोनों के साथ सार्वजनिक वर्ग में जा सकें। दूसरों की राय को आत्मसात करने और प्रतिक्रिया देने की क्षमता जिसे वे जरूरी नहीं जानते, पसंद करते हैं, या शायद सम्मान भी करते हैं। 

फिर भी जैसा कि हम चारों ओर देखते हैं, ये एक जटिल समाज में अधिक या कम आराम से और प्रभावी ढंग से संचालित करने के लिए आवश्यक चीजों के बारे में एक बार अचूक धारणाएं तेजी से गायब हो रही हैं, सामाजिक संघटन के एक मॉडल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है जो हम सभी की महत्वपूर्ण नाजुकता और मानसिक वियोग को मानता है . 

"शब्द," अगर हम अपने नए सामाजिक ऑन्कोलॉजी के उपदेशकों और व्यंग्यकारों को सुनना चाहते हैं, तो न केवल लोगों को चोट पहुँचाते हैं, बल्कि उन्हें तोड़ देते हैं ... असाध्य रूप से। और इस वजह से, वही प्रचारक और व्यंग्यकार हमें बताते हैं, हमारी संस्थाओं द्वारा दूसरों के आचरण पर सभी प्रकार की सीमाएं लगाने की जरूरत है। वही लोग कहते हैं, और अगर समय सीमा में उन सीमाओं का पालन नहीं किया जाता है, जो मौखिक रूप से घायल उचित समझे जाते हैं, तो पीड़ित पूरी तरह से प्रतिष्ठा विनाश और सामाजिक मृत्यु के माध्यम से गलत बोलने वालों पर सटीक न्याय पाने के हकदार हैं। 

ऐसे लोगों से निपटना ज्यादा से ज्यादा थकाऊ और सबसे ज्यादा किसी की आजीविका और मानसिक स्वास्थ्य के लिए खतरनाक है। यह विशेष रूप से तब होता है जब, जैसा कि मामला प्रतीत होता है, बेहद शक्तिशाली संस्थाएं अपने ठगी का समर्थन कर रही हैं। वयस्क शरीर में इन नखरे दिखाने वालों के सामने किसी भी समझदार व्यक्ति की पहली वृत्ति पलायन करने की होती है। 

यह कितना भी कठिन क्यों न हो - और मैं अनुभव से बोल रहा हूँ - मेरा मानना ​​है कि हमें उस आवेग का विरोध करने का प्रयास करना चाहिए। 

क्यों? 

इस साधारण तथ्य के लिए कि अपने सभी हफिंग, पफिंग और स्नार्क फेंकने की कला में उत्कृष्टता के लिए ये ज्यादातर युवा लोग चोट पहुंचा रहे हैं। और वे दर्द कर रहे हैं, क्योंकि नखरे फेंकने वाले शिशुओं की तरह वे अक्सर मिलते-जुलते हैं, उनके पास ठोस पारस्परिक सीमाओं की कमी होती है और सामाजिक और भाषाई कौशल को सफलतापूर्वक बातचीत करने की आवश्यकता होती है जिसे सारा शूलमैन "मानक संघर्ष" कहते हैं। 

और इसका बहुत कुछ हम पर है, कहने का मतलब यह है कि हममें से जिन्होंने उन कौशलों को प्राप्त किया और निर्णय लिया- व्याकुलता, उपेक्षा, या अपने स्वयं के पारिवारिक और सामाजिक अतीत की जटिलताओं से भागने की इच्छा के संयोजन से- उन्हें हमारे बच्चों को पास न करने के लिए। 

हममें से बहुत से "बूमर्स" सामाजिक अधिकार के विशाल संभावित भंडार के साथ हमारी अत्यंत भाग्यशाली ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण निहित थे और हमने अपनी मीडिया संस्कृति की नकल करने के डर से इसके एक अच्छे हिस्से का प्रयोग नहीं करने का फैसला किया- हमेशा हमें बेचने के लिए उत्सुक नई चीजें और पुराने लोगों को नापसंद करना - लगातार हमें बताया गया कि हमारे WWII-युग के माता-पिता के पुराने और अत्यधिक श्रेणीबद्ध तरीके थे। 

नहीं, हम अलग होने जा रहे थे। हम, पहली पूरी पीढ़ी के रूप में टीवी की शाश्वत युवा संस्कृति पर पले-बढ़े थे, जब हमारी बारी आई, तो हम बच्चों को रास्ता दिखाने जा रहे थे। 

लेकिन, क्या हमने वास्तव में यह सोचने के लिए समय लिया कि इस प्रक्रिया में क्या खो गया हो सकता है, और नाजुक फिट-फेंकने वालों के दिग्गजों के संभावित संबंध जो अब हमारे मीडिया रिक्त स्थान को भरते हैं? 

आइए शब्द प्राधिकरण पर वापस जाएं। मुझे संदेह है कि आज ज्यादातर लोगों के लिए, शब्द में काफी हद तक नकारात्मक वैलेंस है। हालाँकि, जब हम इसे व्युत्पत्ति संबंधी लेंस के माध्यम से देखते हैं तो हम देख सकते हैं कि इस तरह का लेना कितना विकृत है। इसका मूल क्रिया है agere जिसका अर्थ होशपूर्वक की गई कार्रवाई के माध्यम से कुछ बेहतर या बड़ा बनाना है। उदाहरण के लिए लेखक शब्द, जिसका अर्थ रचनात्मक व्यक्ति है सर्वोत्कृष्ट, एक ही लैटिन रूट से स्प्रिंग्स। 

इस तरह से समझे जाने पर, अधिकार कई अन्य बातों के साथ-साथ आश्चर्य और प्रेरणा का स्रोत बन जाता है। उदाहरण के लिए, क्रिएटिव के बिना अधिकार अर्नेस्ट हेमिंग्वे की, और जिस साहित्यिक व्यक्तित्व का आविष्कार उन्होंने युवा अमेरिकी से किया, जिन्होंने बोलचाल की शुद्धता के साथ दूसरों की भाषा सीखकर सांस्कृतिक अंतराल को पाटना सीखा, मुझे संदेह है कि मैंने कभी अपने करियर को आगे बढ़ाने के बारे में सोचा होगा। 

विशेषज्ञता के अपने क्षेत्र में अधिकार प्राप्त करने के लिए परिवार के कुछ सदस्यों की लंबी लड़ाई की समझ के बिना, मुझे संदेह है कि मैं इसे ग्रेड स्कूल की अक्सर निराशाजनक भूलभुलैया के माध्यम से बना सकता था।

चिकित्सकों और संज्ञानात्मक वैज्ञानिकों की बढ़ती संख्या का कहना है कि व्यक्तिगत पहचान की हमारी भावना के साथ-साथ "वास्तविकता" की हमारी समझ अनिवार्य रूप से कथात्मक रूप में है। और यह एक महत्वपूर्ण प्रश्न की ओर ले जाता है। 

उन लोगों के साथ क्या होता है जिन्होंने कभी भी बारीकी से देखा नहीं है, या प्राधिकरण के रचनात्मक, प्रेमपूर्ण और मुक्ति पक्ष के बारे में बताया गया है, जब उनका समय "एक जीवन संलेखन" शुरू करने के लिए आता है? 

उन युवाओं का क्या होता है जिन्हें कभी किसी ने गंभीरता से काम नहीं दिया है किया ऐसा करने के लिए आधिकारिक बनने का कठिन कार्य करें? 

क्या होता है, मैं तर्क दूंगा कि आज इतने सारे युवाओं के साथ क्या हो रहा है। 

हम अब हर किसी के लिए ट्रॉफी में एक पीढ़ी हैं, और शैक्षिक सीढ़ी के हर कदम पर आसान ए, अभ्यास जो अनिवार्य रूप से युवा लोगों को अधिकार के साथ गंभीर बातचीत में प्रवेश करने की आवश्यकता के साथ प्रेरित करते हैं, जो कि सीखने के क्षेत्र में दूर करने के लिए चित्रित करता है भय, उचित अभिव्यंजक रजिस्टरों की एक विस्तृत श्रृंखला को खोजना और विकसित करना, और यह पहचानना कि जब आप अद्वितीय, चमत्कारी और अंतर्दृष्टि से भरे होते हैं, तो आपके जीवन का दायरा आमतौर पर उन लोगों द्वारा बौना हो जाता है, जो कई और वर्षों से आपके समान प्रश्नों और समस्याओं के बारे में सोच रहे हैं। वर्षों। 

अधिकार के साथ ईमानदार मुठभेड़ों से युवाओं को बचाने की यह मजबूरी - ऐसे मुठभेड़ जो उन्हें नाजुक गौरैया के रूप में नहीं बल्कि आंतरिक रूप से कठोर भविष्य के वयस्कों के रूप में मानते हैं - ने एक और विनाशकारी परिणाम उत्पन्न किया है: यह विश्वास कि माता-पिता का प्यार, और अधिकार के अन्य नाममात्र के आंकड़ों के रूप में विस्तार से देखभाल, ज्यादातर आराम के प्रावधान के बारे में है, या होना चाहिए। 

आराम बड़ी अदभुत चीज है। अधिकांश अन्य लोगों की तरह मैं इसे पाने के लिए लालायित रहता हूं और आशा करता हूं कि जिन्हें मैं प्यार करता हूं उन्हें प्रदान करूंगा। 

लेकिन एक पिता और एक शिक्षक के रूप में, मुझे एहसास है कि इसे प्रदान करना मेरी प्रमुख जिम्मेदारियों में से एक है। लंबे समय में तर्कसंगत रूप से अधिक महत्वपूर्ण मेरी क्षमता है- जो निश्चित रूप से मेरे "आरोपों" के लिए बौद्धिक और नैतिक जुड़ाव की झलक पेश करने के लिए खुद को हासिल करने में सफल या असफल होने की सीमा का एक कार्य है। और इस तरह, उन्हें अंतरिक्ष और समय में एक ठोस चौकी दें, जहां से वे संघर्षों को परिभाषित करना शुरू कर सकें (जिनमें से एक बहुत अच्छी तरह से मेरे साथ निपटने का अनुभव हो सकता है!) जो परिभाषित करेगा लेकिन हाल ही रहता है और वह आकार लेगा लेकिन हाल ही पहचान। 

इस नस में, मैं अक्सर लोगों को अपने लंबे समय से आयोजित व्यावसायिक शीर्षक के मूल में क्रियाओं की याद दिलाता हूं। दावा करने का अर्थ दूसरों को नियंत्रित करना या आवश्यक रूप से समझाना भी नहीं है, या यह सुनिश्चित करना नहीं है कि उनका जीवन तनाव मुक्त है। बल्कि यह केवल आपके बारे में थोड़ा सा साझा करने के बारे में है, जिसमें हम जो मानते हैं उस पर सभी अंतर्निहित सीमाओं के साथ एक निश्चित समय में सत्य और/या विचार करने योग्य हैं, और छात्रों को एक सुसंगत उत्पन्न करने के लिए आमंत्रित करते हैं, लेकिन जरूरी नहीं कि समान या यहां तक ​​कि मैंने जो कुछ कहा है, उसके अनुरूप प्रतिक्रिया भी। 

क्या खेल में हेराफेरी हुई है? क्या इसमें दुरुपयोग की संभावना है? बेशक, क्योंकि मैंने इन चीजों के बारे में उनसे ज्यादा सोचा है और उन्हें ग्रेड देने की ताकत रखता हूं। लेकिन अगर—और यह बड़ा है अगर—मैंने दूसरों पर प्रभुत्व हासिल करने के अभियान के रूप में अधिकार और अधिकार के बीच के अंतर को सफलतापूर्वक सुलझा लिया है, तो ऐसा होने की संभावना बहुत कम है। 

लेकिन तथ्य यह है, और मैंने इसे अपने छात्रों के मुंह से सुना है, उन्हें भरोसा नहीं है कि इस प्यार और रचनात्मक तरीके से अधिकार का प्रयोग किया जा सकता है और किया जाएगा। और मुझे विश्वास हो गया है कि इसका इस तथ्य से कुछ लेना-देना है कि उनके जीवन में कई वयस्कों का व्यवहार अक्सर मांग-मुक्त भोग ("आप जो कुछ भी करते हैं वह अद्भुत है") के चरम के बीच दोलन करते हैं और बाजार में उत्पादन करने के लिए सख्त आदेश देते हैं। , यदि बड़े पैमाने पर सतही परिणाम (बेहतर सुनिश्चित करें कि आपको वह "ए" प्राप्त हो!)। 

अगर मैं सही हूं, तो क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि वे उस तरह से कार्य करते हैं जब कोई व्यक्ति, अधिकार की सद्भावना की भावना से कार्य करता है, जो संस्कृति के बारे में जो कुछ भी मानता है उसे संरक्षित करने और उसे पारित करने के विचार में निहित है। प्रस्ताव, एक स्टैंड लेता है? अपने अनुभव के आधार पर वे इसे अभी तक एक और कपटपूर्ण मुद्रा के रूप में देखते हैं जिसे टैंट्रम मशीन की तीव्रता को बढ़ाते ही छोड़ दिया जाएगा। 

हालांकि इसमें देर हो सकती है, हमें टैंट्रम मशीन के खिलाफ और अधिक सीधे और बलपूर्वक खड़े होना शुरू करना चाहिए, जबकि साथ ही साथ उस प्रकार के प्रेमपूर्ण अधिकार का प्रदर्शन करना चाहिए जो स्पष्ट रूप से उनके कई जीवन में कम आपूर्ति में रहा हो। हमें अपनी संस्कृति के संरक्षण के लिए ऐसा करने की आवश्यकता है। 

लेकिन हमें एक और यकीनन अधिक महत्वपूर्ण अगर कम तुरंत स्पष्ट कारण के लिए भी ऐसा करने की आवश्यकता है: से - जितना नाटकीय लग सकता है - एक ऐसी दुनिया में सुसंगत व्यक्तित्व के विचार को बचाएं जहां बहुत शक्तिशाली ताकतें इसे देखने के लिए सामग्री से अधिक होंगी। दूर। 

चलो फ्रैंक हो। कोई व्यक्ति जो मानता है कि सुनने या पढ़ने की राय जो स्वयं को और दूसरे को देखने के अपने विशेष तरीके की पुष्टि नहीं करती है, वह शारीरिक नुकसान या विलुप्त होने के समान है, पहचान और / या आत्म-आधिपत्य की बहुत ही कमजोर भावना है। 

वास्तव में, वे जो कह रहे हैं, वह यह है कि जब "मैं" नाम की इस चीज़ की बात आती है, तो उसके भीतर एक ठोस और स्वायत्त आत्म का कोई आभास नहीं होता है और यह कि वे, बल्कि, उनके उपकरण को दिए गए सूचनात्मक इनपुट का योग मात्र होते हैं। किसी भी समय। 

उस समय, इसके अलावा, जब कथित तौर पर मानवघातक शब्दों के इस निरंतर प्रवाह के खिलाफ मानसिक रूप से बाधाओं को खड़ा करने की बात आती है, तो वे काफी हद तक नपुंसक महसूस करते हैं। वे स्वीकार कर रहे हैं, संक्षेप में, कि एक टिकाऊ पहचान विकसित करने की इच्छा-चालित, रासायनिक प्रक्रिया उनके भीतर मृत्यु पर या उसके निकट है। 

और हमेशा की तरह सवाल यह है कि इस स्थिति से किसे फायदा होता है? 

निश्चित रूप से इस स्थिति के स्पष्ट रूप से नाखुश पीड़ित नहीं। न ही हममें से जो अपनी सांस्कृतिक विरासत के सर्वोत्तम तत्वों को संरक्षित करने और आगे बढ़ाने के लिए बाध्य महसूस करते हैं। 

लेकिन उन बहुत कम लोगों के बारे में क्या जिनके पास बड़े पैमाने पर सूचना मशीन की चाबियां हैं, जो मानव जीवन के बड़े पैमाने पर नियंत्रण के अपने पहले से ही अश्लील रूप से बड़े स्तर को और बढ़ाने की इच्छा रखते हैं? 

मुझे विश्वास है कि वे काफी मोटे तौर पर मुस्कुरा रहे हैं क्योंकि वे हमारे बीच इस दुर्भाग्यपूर्ण गतिशील खेल को देख रहे हैं। 

लेखक

  • थॉमस हैरिंगटन

    थॉमस हैरिंगटन, सीनियर ब्राउनस्टोन स्कॉलर और 2023 ब्राउनस्टोन फेलो, हार्टफोर्ड, सीटी में ट्रिनिटी कॉलेज में हिस्पैनिक अध्ययन के प्रोफेसर एमेरिटस हैं, जहां उन्होंने 24 वर्षों तक पढ़ाया। उनका शोध राष्ट्रीय पहचान और समकालीन कैटलन संस्कृति के इबेरियन आंदोलनों पर है। पर उनके निबंध प्रकाशित होते हैं प्रकाश की खोज में शब्द।


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