मास्किंग का सही अर्थ

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"मेरा मुखौटा आपकी रक्षा करता है, आपका मुखौटा मेरी रक्षा करता है" message जिसे ब्रिटेन के सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारी और स्थानीय सरकार बढ़ावा दे रहे हैं। सोमवार 19 जुलाई को इंग्लैंड में इनडोर स्थानों में मुखौटा शासनादेश हटा दिया गया थाth2021, लेकिन वेल्स और स्कॉटलैंड में जारी था। 

कई लोग इंग्लैंड में मास्क जनादेश की वापसी के लिए अभियान जारी रखते हैं, इस विश्वास के साथ कि यह इंग्लैंड की सार्वजनिक स्वास्थ्य रणनीति में लापता उपकरण है जो कोविड -19 के कम प्रसार को जन्म देगा - जबकि इस बात की अनदेखी करते हुए कि स्कॉटलैंड और वेल्स में उच्च मामले हैं निरंतर मुखौटा उपयोग के बावजूद दरें।

सामुदायिक सेटिंग में मास्क पहनने की प्रभावकारिता के साक्ष्य में कमजोरी ठीक है वर्णित, और इस बात के पर्याप्त सबूत नहीं हैं कि मास्क पहनना, विशेष रूप से कपड़े के मास्क, "माई मास्क यू प्रोटेक्ट्स, योर मास्क प्रोटेक्ट मी" स्लोगन द्वारा बताई गई निश्चितता का समर्थन करने के लिए सामुदायिक सेटिंग में वायरल ट्रांसमिशन को रोकने में महत्वपूर्ण रूप से प्रभावी है। 

इस नारे के समर्थक, मास्क पहनने को महत्वपूर्ण अर्थ देने के बावजूद, जो अंतर्निहित वैज्ञानिक प्रमाणों से बहुत कम संबंध रखता है, अन्य तरीकों पर विचार करने में असमर्थ प्रतीत होता है कि मास्किंग का अनुभव किया जा सकता है, उन लोगों पर विचार करने से परे जो स्वार्थी होने के नाते मास्क नहीं पहनना चुनते हैं। . 

फिर भी निश्चित रूप से एक सांस्कृतिक बदलाव के रूप में सभी वयस्कों और कुछ मामलों में बच्चों को अपने चेहरे को ढंकने की उम्मीद के रूप में नाटकीय बदलाव, विभिन्न प्रकार की प्रतिक्रियाओं का कारण बनने की संभावना है, जो इस तरह की समझ बनाने के प्रयास में प्रतिबिंबित करने में सहायक हो सकते हैं। परिवर्तन।

एक संबंधपरक उपकरण के रूप में मास्किंग

मास्किंग एक उपकरण के रूप में कार्य कर सकता है जिसके माध्यम से एक विशेष संबंधपरक गतिशील अधिनियमित किया जाता है। मास्क जनादेश की ज़बरदस्त प्रकृति का मतलब है कि मास्क को ज़बरदस्ती के रिश्ते के एक हिस्से के रूप में अनुभव किया जाता है। रिश्ते को इस प्रकार वर्णित किया जा सकता है:

- नैतिकतावादी बनाम जिन्हें नैतिक सुधार की आवश्यकता है, या

-प्रवर्तक बनाम लागू। 

मास्क पहनना इस प्रकार के रिश्ते में प्रवेश का प्रतिनिधित्व करता है; और इसलिए मास्क पहनने से इंकार करना इस रंग से बाहर निकलने का एक तरीका है।

प्रवर्तन या नैतिक होने की यह भावना तब जटिल हो जाती है जब प्राधिकरण और सरकार के साथ हमारा संबंध लेन-देन का होता है, और मौजूदा शक्ति असमानताओं की तर्ज पर अधिनियमित होता है। यदि हम सभी समाज में एक साथ मौजूद नागरिक हैं, प्रत्येक अद्वितीय और विभिन्न दृष्टिकोणों के साथ, जो सुनने और विचार करने के योग्य हैं, और सरकार उस समाज के भीतर सिर्फ एक भागीदार है, तो शायद कुछ सदस्य साक्ष्य और उनके व्यक्तिगत जोखिम का आकलन करेंगे, और अपने घरों और कार्यस्थलों में जोखिम, और फेसमास्क पहनने का निर्णय लेंगे।

अन्य लोग एक अलग निष्कर्ष पर पहुंचेंगे, शायद इस आधार पर कि उनकी प्रभावकारिता के सबूत कमजोर हैं और इसलिए कि मास्क पहनने से किसी के जोखिम में महत्वपूर्ण बदलाव नहीं आएगा जो पहले से ही बहुत कम जोखिम हो सकता है, और फिर मास्क न पहनने का फैसला करें .

हालांकि, अगर हम एक अधिनायकवादी ढांचे वाले समाज में हैं, जहां हमारी भाग लेने की क्षमता और उन चीजों को करने की क्षमता जो हम हर दिन करना चाहते हैं, सरकार की मंजूरी पर सशर्त हैं, तो सत्ता संरचनाओं से संबंधित हमारा तरीका अब "में से एक नहीं है" हम सभी एक साथ साझेदारी में हैं” लेकिन एक “व्यवहार सुधार” में से एक है। ऐसी व्यवस्था में व्यवहार सुधार को लागू करने के लिए मुखौटा एक उपकरण बन जाता है।

"प्रवर्तक बनाम लागू" या "नैतिकता बनाम 'नैतिक सुधार की आवश्यकता'" में, 'प्रवर्तक'/'नैतिकता' की भूमिका मोहक हो सकती है - आखिरकार, नैतिक निर्णय की स्थिति से शक्ति प्राप्त करना सरकार के लिए एक आकर्षक स्थिति रही है और जो अति प्राचीन काल से संस्थानों में नेतृत्व के पदों पर हैं। 

हालाँकि इन रिश्तों के दूसरे पक्ष के लोगों के लिए - जो प्रवर्तन का अनुभव कर रहे हैं, या नैतिक हो रहे हैं - यह एक दमनकारी और घुटन भरा रिश्ता है। इन परिस्थितियों में, मास्क हटाना 'परवाह नहीं' का संकेत नहीं है; बल्कि यह एक सुरक्षा वाल्व बन जाता है और एक नियंत्रित और दमनकारी रिश्ते से बाहर निकलने की दिशा में एक छोटा कदम होता है।

हमारे सांप्रदायिक जीवन पर हमले के रूप में मास्किंग

अनिवार्य मास्किंग एक व्यक्तिवादी विश्वास का प्रतिनिधित्व करता है कि बीमारी और खराब स्वास्थ्य को हटाया जा सकता है यदि केवल हम सभी एक निश्चित तरीके से व्यवहार करते हैं, और आर्थिक असमानता और गरीबी जैसे बीमारी के अधिक महत्वपूर्ण संरचनात्मक चालकों की उपेक्षा करते हैं। यह सुझाव देता है कि, इसके मूल में, पारस्परिक संबंध बीमारी के सच्चे चालक हैं, और इसलिए हमारी मानवता का सार होने के बजाय हमारी परस्पर संबद्धता और संबंधपरक जीवन एक जोखिम बन जाता है जिसे प्रबंधित किया जाना चाहिए और आदर्श रूप से इससे बचा जाना चाहिए। 

मास्क लगाने से यह संदेश मिलता है कि “मुझे संक्रमण का ख़तरा है। आप एक संक्रमण जोखिम हैं। हमें बचना है। करीब मत आओ। मैं तुमसे दूर ही अच्छा हूँ। दूर रहो।" 

यह एक गहन रूप से अलग-थलग और व्यक्तिवादी संदेश है - कि हमें, मनुष्यों के रूप में, खुद को सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण रूप से संक्रमण के जोखिम के रूप में मानना ​​चाहिए, और संबंध के बजाय अलगाव में बेहतर होना चाहिए।

ऐसा संदेश न केवल उन विचारों और एक दूसरे से संबंधित तरीकों के अनुकूल नहीं है जो एक सांप्रदायिक जीवन के लिए आवश्यक हैं, बल्कि यह गलत कल्पना पर भी आधारित है कि अलग-थलग और दूर होना संभव है। बेशक यह नहीं है, और इसलिए अलग-अलग लोग, समूह और सेवाएं एक-दूसरे के लिए प्रदान करने वाले विभिन्न तरीकों के साथ संबंध में होने और अन्योन्याश्रित होने के बजाय, अलग-थलग और दूर रहने वाले व्यक्ति इसके बजाय सरकार पर निर्भर हो जाते हैं। तकनीकी कंपनियों की एक छोटी संख्या, हमारी बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए। 

यह समाज का एक अधिनायकवादी संगठन है - जैसे कि हमारा प्राथमिक संबंध सरकार और बड़े निगमों के साथ है, न कि एक दूसरे के साथ, हमारी विविधता में, और इसलिए मास्किंग एक हमले का प्रतिनिधित्व कर सकता है और हमारे समुदायों और हमारे सांप्रदायिक जीवन को खोखला कर सकता है। .

मास्किंग के लिए एक आघात-सूचित दृष्टिकोण

ट्रामा-सूचित स्वास्थ्य सेवा का विचार है कि किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत अनुभवों को स्वास्थ्य सेवाओं के साथ बातचीत करते समय ध्यान में रखा जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जिसने प्रारंभिक जीवन में कई बाधित लगाव संबंधों का अनुभव किया है, यदि स्वास्थ्य सेवाओं का उपयोग करते समय संबंधों के समान पैटर्न को दोहराया जाता है, तो उसे संघर्ष करना पड़ सकता है। 

एक आघात-सूचित दृष्टिकोण इसलिए यह सुनिश्चित करने का प्रयास करेगा कि बचपन में बाधित संबंधों के परिणामस्वरूप होने वाले आघात को पुन: सक्रिय करने वाले स्वास्थ्य कर्मियों के साथ बाधित संबंधों के जोखिम को कम करने के लिए देखभाल की निरंतरता है।

फिर भी मास्किंग नीति - विशेष रूप से अनिवार्य मास्किंग के संबंध में - कुछ भी है लेकिन आघात-सूचित है। लोगों को यह निर्देश देना कि उन्हें एक निश्चित तरीके से अपने चेहरे को ढंकने की आवश्यकता है, और यदि वे ऐसा नहीं करते हैं, तो वे गैर-जिम्मेदाराना व्यवहार कर रहे हैं और खतरे को आमंत्रित कर रहे हैं, और इसलिए यदि वे मास्क नहीं पहनते हैं तो नकारात्मक परिणाम होने पर जिम्मेदारी वहन करते हैं, यह समान है इस अनुभव के लिए कि कुछ लोगों को, विशेष रूप से महिलाओं को, 'कवर अप' करने का निर्देश दिया जाता है, 'यदि आप कुछ खास कपड़े नहीं पहनते हैं, तो आप अनैतिक हैं, और त्रासदी को आमंत्रित कर रहे हैं।' 

एक आघात-सूचित दृष्टिकोण यह स्वीकार करेगा कि लोगों को अपने चेहरे को ढंकने के लिए जिस जबरदस्ती और नियंत्रित तरीके से आदेश दिया जाता है, वह उन लोगों के लिए संकट पैदा कर सकता है, जिन्हें एक निश्चित तरीके से कपड़े पहनने का आदेश देने का नकारात्मक अनुभव रहा है, और इसलिए मास्क नहीं पहनना एक दावा है। अपने चेहरे को ढंकने वाले अनुभवों को वापस करने के लिए खुद को प्रस्तुत करने के लिए तैयार नहीं होने के कारण, और इसलिए भावनात्मक अभिव्यक्ति के हमारे साधन।

एक्सेसिबिलिटी इश्यू के रूप में मास्किंग

महामारी के जवाब में कई अन्य हस्तक्षेपों की तरह, मास्किंग मौजूदा असमानताओं के साथ कठिनाइयों को बढ़ाता है। जिन लोगों के पास कोई संचार या संवेदी कठिनाइयाँ नहीं हैं, उनके लिए मास्किंग मौखिक संचार में कोई विशेष कठिनाई नहीं पैदा कर सकता है। 

हालांकि उन लोगों के लिए जिन्हें संवेदी कठिनाइयाँ हैं (उदाहरण के लिए, श्रवण दोष) या जिन्हें सामाजिक संचार कठिनाइयाँ हैं, जैसे कि आत्मकेंद्रित, या जिन्हें संज्ञानात्मक हानि है, संवेदी इनपुट में कोई भी कमी संचार को और अधिक चुनौतीपूर्ण बना देती है। इसी तरह, ऐसे लोगों के लिए जो पैरानॉयड साइकोसिस का अनुभव कर सकते हैं, एक ऐसी दुनिया जहां हर कोई मास्क पहनता है, व्यामोह और भयभीत होने की भावना को कम करने का काम कर सकता है।

इसलिए, एक व्यक्तिगत मास्किंग के लिए चिकित्सा छूट संज्ञानात्मक या संवेदी कठिनाइयों वाले लोगों के लिए पहुंच बढ़ाने के लिए पर्याप्त नहीं है, और कुछ सामाजिक वातावरण को अतिरिक्त जरूरतों वाले लोगों के लिए अधिक स्वागत योग्य बनाने के लिए मास्क नहीं पहनना चुन सकते हैं।

चिकित्सा शक्ति के प्रतिनिधित्व के रूप में मास्किंग

महामारी ने समाज के भीतर चिकित्सा पहुंच का विस्तार देखा है - जैसे कि हमारे पारस्परिक संबंधपरक जीवन का प्रत्येक विवरण चिकित्सा निर्णय लेने के ढांचे के अंतर्गत आ गया है, और मुख्य रूप से चिकित्सा जोखिम के संदर्भ में माना गया है। अब जैवनिगरानी, ​​पासपोर्ट, परीक्षण और विभिन्न शासनादेशों की एक जटिल प्रणाली है जो हमारे सभी जीवन को नियंत्रित करती है। यदि सभी मनुष्यों को संक्रमण के जोखिम के रूप में माना जाना समाज के लिए आयोजन सिद्धांत बन जाता है, तो यह चिकित्सा प्रणाली की पहुंच के अति-विस्तार का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे तब निगरानी और नियंत्रण के उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। 

वास्तविकता यह है कि हमारी महामारी प्रतिक्रिया का अधिक ध्यान स्वास्थ्य सेवा क्षमता के निर्माण और गरीबी और अभाव जैसे कोविड मृत्यु दर के चालकों से निपटने के बजाय कम जोखिम वाले वयस्कों और यहां तक ​​कि कम जोखिम वाले बच्चों पर लागू होने वाले कठोर हस्तक्षेपों पर रहा है। , सुझाव देता है कि चिकित्सा शक्ति की यह प्रणाली नियंत्रण और शोषण के बारे में है क्योंकि यह स्वास्थ्य की रक्षा के बारे में है।

इसलिए, मास्क पहनना दूसरों को संकेत देता है "मैं इस प्रणाली के लिए सहमति देता हूं, मैं खुद को दूसरों के लिए एक संक्रमण जोखिम मानता हूं और इस तरह से शासित होना चाहता हूं" और महत्वपूर्ण रूप से "मैं चिकित्सा प्रणाली में निवेश करने और लागू करने के अधिकार के रूप में निवेश करता हूं।" लोकतांत्रिक और कानूनी सुरक्षा उपायों से स्वतंत्र समाज पर निर्णय।" 

इस संदर्भ में, मास्क न पहनने का विकल्प चिकित्सा शक्ति की अस्वीकृति का एक सरल कार्य हो सकता है, इस वास्तविकता की पुष्टि करने के लिए कि हमारा जीवन जटिल है, और हमारे रिश्ते विविध हैं, और इसलिए खुद को उस जोखिम से कम करने के लिए सहमति नहीं देते हैं जिसकी आवश्यकता है प्रबंधित किया जाना चाहिए, बल्कि हमारी मानवता और गरिमा पर जोर देना चाहिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमारे साथी नागरिकों के लिए हमारा सम्मान। 

इसलिए, मास्क नहीं पहनने से, "मैं सम्मान करता हूं कि हम सभी के अपने व्यक्तिगत दृष्टिकोण के साथ स्वास्थ्य और अधिकार के लिए अद्वितीय संबंध हैं। मैं यह सुनने के लिए उत्सुक हूं कि आप क्या सोचते हैं, और मैं आपको प्रबंधित किए जाने वाले जोखिम के रूप में नहीं देखता, बल्कि एक समान नागरिक के रूप में जिसके साथ मुझे दुनिया साझा करने का सौभाग्य मिला है।

महामारी के प्रति हमारी प्रतिक्रिया उतनी ही भिन्न होगी जितनी इसके माध्यम से रहने वाले मनुष्यों की संख्या, और हम सभी महामारी युग के दौरान उत्पन्न हुए विभिन्न अनुभवों और प्रतीकों के लिए अपना अर्थ जोड़ेंगे। निश्चित रूप से "आपका मुखौटा मेरी रक्षा करता है, मेरा मुखौटा आपकी रक्षा करता है" के सरकार द्वारा अनुमोदित नारों के बीच मौजूद अंतर और वायरल प्रसारण को कम करने में मुखौटा पहनने की प्रभावकारिता के साक्ष्य की वास्तविक ताकत ने नैतिक स्थिति से आकर्षित लोगों के लिए पर्याप्त जगह दी है। मास्क पहनने के सभी प्रकार के अतिरिक्त अर्थों को लागू करने के लिए। 

हालाँकि, कानूनी प्रणाली और राज्य के अन्य कठोर कार्यों का आह्वान, अर्थों के एक सेट को लागू करने के लिए, दूसरों पर स्वास्थ्य व्यवहार की एक समझ का विरोध करने की आवश्यकता है। हम सभी को इस दुनिया और हमारे समाज में एक साथ रहना चाहिए, और इसलिए अलग-अलग दृष्टिकोणों को सुनने और खुले रहने की आवश्यकता है - हालांकि यह केवल तभी संभव है जब मुखौटा जनादेश और ज़बरदस्ती के अन्य साधनों के खतरे को हटा दिया जाए।



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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