केंद्र के साथ परेशानी

अप्रैल, 1978 में, जब मैं कॉलेज की दूसरी कक्षा में था, मैं समाजशास्त्री और 1960 के दशक की प्रभावशाली पुस्तक के लेखक माइकल हैरिंगटन का रात का अतिथि व्याख्यान सुनने गया था। अन्य अमेरिका: संयुक्त राज्य अमेरिका में गरीबी. पुस्तक में विभिन्न गरीब अमेरिकी जनसांख्यिकीय समूहों को शामिल किया गया है जो 1950 के दशक की समृद्धि की लहर से चूक गए थे। 

हालांकि हैरिंगटन एक समाजवादी थे, लेकिन वे एक मनोरंजक, उद्दाम वक्ता थे। हैरिंगटन ने अपना पता पूछा अमेरिका: लेफ्ट, राइट और सेंटर। लगभग 70 लोगों के दर्शकों के सामने, जिनमें ज्यादातर प्रोफेसर थे, उन्होंने कहा कि हालांकि अमेरिका को सामाजिक और राजनीतिक रूप से या तो बाएं या दाएं-या उनके शब्दों में, एक ही समय में दोनों दिशाओं में आगे बढ़ने के लिए कहा जा सकता है-अमेरिका एक था हठपूर्वक मध्यमार्गी संस्कृति और ऐसा ही रहेगा। 

अपनी थीसिस को स्पष्ट करने के लिए, हैरिंगटन ने पूर्व उपराष्ट्रपति और राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार ह्यूबर्ट हम्फ्रे के बारे में एक मनोरंजक किस्सा बताया। एक सीनेटर के रूप में, हम्फ्री कुछ सुनवाई की अध्यक्षता कर रहे थे। एक गवाह ने बहुत रूढ़िवादी होने के लिए हम्फ्री की आलोचना की। अगले गवाह ने उसे बहुत उदार कहा। हैरिंगटन के अनुसार, जिन्होंने हम्फ्री, हम्फ्री की नकल की प्रसारित जैसा कि उन्होंने कहा, "मि। जोन्स का कहना है कि मैं भी हूं अपरिवर्तनवादी। और श्रीमान स्मिथ कहते हैं कि मैं भी हूँ उदार... "

हम्फ्री को मीठा स्थान मिल गया था। गोल्डीलॉक्स और तीन भालुओं की तरह, बीच में होना था सही. 

और राजनीति में, यह एक प्रभावी तरीका है। यह आपको निर्वाचित करता है।

लेकिन दो ध्रुवों के बीच में स्थिति लेने के बारे में आंतरिक रूप से गुणी, ज्ञानमीमांसीय रूप से ध्वनि या समझदार कुछ भी नहीं है। केंद्र की सुदृढ़ता इस बात पर निर्भर करती है कि खंभे कहाँ लगाए गए हैं। एक या दोनों ध्रुव गंभीर विचार के लिए पूरी तरह से अयोग्य हो सकते हैं। अगर मैं कहता हूं कि एक दिन में एक बियर पीना अच्छा है और मेरा दोस्त कहता है कि आपको 12 बीयर पीनी चाहिए, तो इसका मतलब यह नहीं है कि छह का सेवन करना सही है। 

दुर्भाग्य से, कोरोनामेनिया के दौरान, ज्यादातर लोग किसी कथित केंद्र की ओर झुके और भीड़ की छाती में आराम मांगा। स्पष्ट रूप से सीमित जोखिम वाले एक श्वसन वायरस को "क्रश" करने के लिए हर किसी को बंद/मास्किंग/परीक्षण/इंजेक्ट करने के स्पष्ट अतिवाद और अतार्किक होने के बावजूद, अधिकांश लोग समाज-व्यापी "शमन" के साथ चले गए क्योंकि उनके साथियों, मीडिया और दिखावटी विशेषज्ञों ने इन उपायों का समर्थन किया और क्योंकि ये उपाय वृद्धिशील और अस्थायी लग रहे थे।

शमन के विभिन्न रूपों के कारण होने वाली स्पष्ट समस्याओं को पढ़कर - और फिर जल्दी से अवहेलना करके, जो लोग साथ गए उन्होंने खुद को आश्वस्त किया कि वे इन समस्याओं पर पर्याप्त रूप से विचार करेंगे और प्रत्यक्ष रूप से मध्यमार्गी मीडिया और सरकार समर्थक लॉकडाउन/मास्क/परीक्षण को उचित रूप से अपना सकते हैं। /vaxx, आदि रुख। उनके लिए, शमन के नकारात्मक पक्ष के एक सरसरी उल्लेख ने उनके दृष्टिकोण को संतुलित और "सूक्ष्म" बना दिया। हालांकि ज्यादातर, वे चाहते थे कि दूसरे उन्हें पसंद करें।

सप्ताह-दर-सप्ताह, लोगों ने रेत में अपनी रेखाएँ फिर से खींचीं, जिसके संबंध में सरकारी प्रतिबंध या शासनादेश सहनीय थे। उनकी अपक्षयी—और तथ्यात्मक रूप से निराधार—तर्कसंगतीकरण की प्रक्रिया कुछ इस प्रकार थी:

“सच है, हमने कभी भी लोगों को एक वायरस के कारण उनके घरों तक सीमित नहीं रखा है और ऐसा करना विनाशकारी और डायस्टोपियन लगता है। लेकिन यह केवल दो सप्ताह है; वक्र को समतल करने के लिए, और सब कुछ।

“यह दुख की बात है कि लोग अस्पतालों में मरने वाले प्रियजनों का हाथ नहीं पकड़ सकते। लेकिन अगर यह सिर्फ एक जान बचाता है, तो मुझे लगता है कि कुछ लोगों को अकेले ही मरना चाहिए।

“मुझे संदेह है कि मास्क काम करता है और मुझे इसे पहनना पसंद नहीं है। लेकिन ऐसा करने से चोट नहीं लग सकती थी। और मैं एक दृश्य पैदा नहीं करना चाहता।

"लोगों को अपने स्वयं के जोखिम को कम करने और परिवार या दोस्तों के साथ इकट्ठा होने, अंतिम संस्कार या पूजा में शामिल होने में सक्षम होना चाहिए। लेकिन यह सुरक्षित है अगर हम सभी इसके बजाय सिर्फ जूम का इस्तेमाल करें।

"हाँ, 6 (या 8 या 10) ट्रिलियन डॉलर की छपाई से महंगाई और गहरी मंदी हो सकती है। लेकिन हमें उन लोगों की मदद करनी है, जिनकी लॉकडाउन के कारण नौकरी चली गई है।”

“निश्चित रूप से, भोजन आने तक रेस्तरां में मास्क पहनना और फिर उन्हें एक घंटे के लिए उतारना मूर्खतापूर्ण लगता है। लेकिन हर छोटा सा मदद करता है।

"बच्चों को स्कूल में होना चाहिए क्योंकि उन्हें जोखिम नहीं है। लेकिन शायद उन्हें तीन महीने के लिए स्कूल बंद कर देने चाहिए, क्योंकि कुछ बच्चे कुछ शिक्षकों को संक्रमित कर सकते हैं।”

"मुझे पता है कि मुझे जोखिम नहीं है और मुझे नहीं पता कि इन शॉट्स में क्या है। लेकिन मैं उन्हें लेने को तैयार हूं क्योंकि मैं 'प्रसार को रोकना' चाहता हूं। 

"यह स्पष्ट है कि ऑनलाइन स्कूल काम नहीं करता है और बच्चों को सामाजिक समय की सख्त जरूरत है। लेकिन मुझे लगता है कि यह ठीक है अगर वे सुरक्षित रहने के लिए स्कूलों को एक और साल के लिए बंद कर दें। और बच्चे लचीले होते हैं।

"मुझे लगता है कि यह नैतिक रूप से गलत और असंवैधानिक है कि लोगों को गोली मारने की धमकी देकर उन्हें गोली मार दी जाए। लेकिन अगर इसका मतलब है कि हम 'वापस सामान्य हो सकते हैं', तो यह इसके लायक है।

और इसी तरह। यह सब इतना अस्पष्ट और अर्थहीन था। लेकिन ज्यादातर लोग साथ चले गए, बड़े पैमाने पर क्योंकि उन्हें दूसरों की अस्वीकृति का डर था। और उन्होंने सोचा कि बहुमत सही था, क्योंकि, ठीक है, यह बहुमत था। 

जापानियों का कहना है कि "जो कील ऊपर चिपक जाती है, उसे नीचे गिरा दिया जाता है।" कई बेतुके, विनाशकारी शमन उपायों पर सवाल उठाने की अनिच्छा ने बहिष्कृत होने या "चरमपंथी" करार दिए जाने के डर को प्रतिबिंबित किया। निष्क्रिय अमेरिकी उन वास्तविक चरमपंथियों को शांत करने के लिए बहुत इच्छुक थे जिन्होंने एक देश को बंद करने, स्कूलों को बंद करने और परीक्षण करने, मास्किंग करने और सभी को वैक्सिंग करने का समर्थन किया।

कई सरकारें आतंकवादियों से मोलभाव करने से इनकार करती हैं। लेकिन अमेरिकियों ने अपने मीडिया और सरकार को उन्हें आतंकित करने दिया। और एक बार शमन उन्माद शुरू होने के बाद, लोगों ने प्रतिक्रिया व्यक्त की जैसे कि वे अपने कैदी/सरकार के साथ बातचीत कर रहे हों। उन्होंने स्वयं से कहा कि, "यदि मैं केवल अगली रियायत देता हूँ, तो वे इस पूरे दु:स्वप्न को समाप्त कर देंगे।" 

वे यह नहीं समझ पाए कि उनके प्रिय नेता वह खेल नहीं खेल रहे थे और वे न तो सत्य से बंधे थे और न ही नेकनीयती से। 

दशकों से, कई लोगों ने जोर देकर कहा है कि अमेरिकी नैतिक रूप से वोट देने के लिए बाध्य थे क्योंकि युवा हमारे अधिकारों के लिए लड़ते हुए अपना खून बहाते हैं। लेकिन मार्च, 2020 के मध्य से लेकर आज तक, जब सरकारों ने कई बुनियादी अधिकार छीन लिए, जैसे इकट्ठा होना, यात्रा करना, पूजा करना, सेंसरशिप के बिना सार्वजनिक मंचों पर खुद को अभिव्यक्त करना, और अवांछित चिकित्सा उपचारों को अस्वीकार करना - साथ ही सरकार का पतला करने की क्रिया धोखेबाज़ी को अधिकृत करके मतदान के अधिकार का अधिकार-डाक-द्वारा-मतदान की सुविधा-लोग उन सभी 20-वर्षीय बच्चों के बारे में भूल गए जो बक्सों में घर आए थे। 

ऊटपटांग और विनाशकारी शमन उपायों के कारण होने वाले नुकसान के लिए होंठ सेवा का भुगतान करके, लेकिन फिर भी इन उपायों के साथ चलते हुए, लोग खुद को देख सकते थे, और दूसरों को उन्हें विचारशील मध्यमार्गी के रूप में देख सकते थे। भगवान न करे कि वे एक स्वतंत्र, तर्कसंगत रुख अपनाएं और धारण करें जो कुछ लोगों को परेशान कर सकता है। 

धीरे-धीरे, और सामाजिक अस्वीकृति से बचने के लिए, अधिकांश लोगों ने अपने और अन्य लोगों के अधिकारों को त्याग दिया। प्रत्यक्ष अवलोकन और अध्ययनों से पता चला है कि यह जब्ती केवल दर्द और कोई लाभ नहीं था। जाहिर है, व्यापक रूप से समर्थित शमन उपायों में से किसी ने भी सार्वजनिक स्वास्थ्य लाभ नहीं दिया। सभी ने गहरी, स्थायी क्षति पहुँचाई।

से पुनर्प्रकाशित पदार्थ