
अक्टूबर 2020 में बॉब मोरन ने सोशल मीडिया पर निजी तौर पर एक कार्टून प्रकाशित किया था। बॉब अभी भी इस पद पर कार्यरत थे। तार हालांकि उन्हें जल्द ही इस पद से बर्खास्त कर दिया जाएगा।
बॉब का कार्टून एक बूढ़े आदमी और औरत का था जो पहाड़ी पर था और खेतों और एक घर के सामने खड़ा था। इसका शीर्षक था 'अपने प्यार करने वालों के साथ रहने के अपने अधिकार को कभी न छोड़ें।'
अगले साल बॉब ने अपने कार्टून का एक नया संस्करण प्रकाशित किया। इस बार, खेत बर्फ से ढके हुए हैं और पुरुष और महिला एक दूसरे के करीब खड़े हैं। शीर्षक अभी भी यही था 'अपने उन लोगों के साथ रहने के अधिकार को कभी न छोड़ें जिन्हें आप प्यार करते हैं।'
कोविड प्रतिबंधों के प्रति न्यायोचित प्रतिरोध के लिए बॉब की प्रतिष्ठा बढ़ी बॉबमोरांगेट्सिट हैशटैग। और इसलिए बॉब मोरन ने इसे समझ लिया - उनके पहले स्वतंत्र कार्टून की विस्तृत रूपरेखा ने कोविड संदेश की जटिलताओं को एक बेहद सरलता के साथ व्यक्त किया: ऐसे लोग और स्थान हैं जो हमेशा आपके और आपके लिए हैं।
चित्र हज़ारों शब्द नहीं बोलते। उनकी ताकत इस बात से आती है कि वे कोई शब्द नहीं बोलते। शब्द हमें सुन्न कर देते हैं। हम उन्हें ले लेते हैं या छोड़ देते हैं। हम उनसे प्रभावित नहीं होते, या बहुत कम ही होते हैं। और वे हमें धोखा देते हैं।
बॉब की पहाड़ी पर पुरुष और महिला की तस्वीर के नीचे लिखे शब्दों से उसकी निंदा की गई है। यह बूढ़ा जोड़ा एक दूसरे के साथ रहने के अपने अधिकार की रक्षा नहीं कर रहा है। वे बस एक दूसरे के साथ हैं - अपनी जमीन पर खड़े हैं क्योंकि वे वहीं जड़ जमाए हुए हैं।
जब हम किसी बुनियादी वस्तु के अपने अधिकार की रक्षा करते हैं, तो हम उसे कम कर देते हैं। हम उस चीज़ को संभव मान लेते हैं जो असंभव होनी चाहिए और इस तरह हम एक ज़रूरी बात को स्वीकार कर लेते हैं।
एक बार जब आप अपने प्रियजनों के साथ रहना जीवन का अधिकार बना लेते हैं, तो यह जीवन जीने का तरीका नहीं रह जाता। जो जैविक था वह इंजीनियर बन जाता है; जो अनजाने में था वह ज्ञान बन जाता है। संदेह की परत मासूमियत को अस्पष्ट कर देती है।
यह निराशावाद संभावनाओं के क्षितिज को उनके भीतर छिपी हुई चीज़ों को सापेक्ष बनाकर नष्ट कर देता है, जहाँ पहले बहुत कुछ था वहाँ कमी पैदा कर देता है। जिन लोगों से आप प्यार करते हैं उनके साथ रहना एक नई सीमा प्राप्त करता है, भले ही आपकी ऊर्जा उस सीमा का विरोध करने में खर्च हो।
निंदकवाद उस बारे में बात करता है जिसके लिए कोई शब्द नहीं थे। चाहे वह किसी भी पक्ष के लिए बात करे, यह उन मौन को शब्दों से भर देता है जो बहस के सभी पक्षों द्वारा साझा किए जाते हैं और इसलिए उन पर हमला करने की संभावना नहीं होती है जो उनका उपयोग करते हैं।
उवे पोर्कसेन ने इन्हें 'प्लास्टिक शब्द' कहा है, जो लोगों के बीच साझा की जाने वाली बातों को - जो बिना कहे ही हो जाती हैं - दूर कर देते हैं, तथा ऐसी बातें करते हैं जो समुदायों के लिए कम विनाशकारी नहीं होतीं, क्योंकि उनमें वस्तुनिष्ठता का वातावरण होता है।
'अधिकार' अब एक ऐसा प्लास्टिक शब्द बन गया है, जिसे किसी भी मुद्दे पर किसी भी दृष्टिकोण द्वारा अपनाया जा सकता है, जो सबसे तुच्छ तर्कों को गंभीरता प्रदान करता है और सबसे महत्वपूर्ण को संदिग्ध बनाता है, जीवन के तरीकों के अस्पष्ट बुनियादी सिद्धांतों को सामने लाकर उन्हें स्पष्ट कर देता है जो केवल अंतर्निहित हो सकते हैं।
बॉब के कार्टून में पुरुष और महिला के पास अपनी दुनिया में एक दूसरे के साथ होने के लिए कोई शब्द नहीं हैं, क्योंकि उनकी दुनिया में एक दूसरे के साथ होने की बात चर्चा का विषय नहीं है।
बॉब ने इसे इतनी स्पष्टता से चित्रित किया है जिसे कोई भी शब्द प्राप्त नहीं कर सकता - अपनी पंक्तियों की अचूक शालीनता से, अपनी रचना के कुछ तत्वों से, तथा स्त्री की पीठ की वक्रता और नीचे पहाड़ियों की लहरों के बीच तथा पुरुष के बालों के गुच्छों और ऊपर बादलों के बिखराव के बीच अस्पष्ट आत्मीयता से।
यह पुरुष और महिला अपनी दुनिया में एक दूसरे के साथ मानवीय पहेली के टुकड़ों की तरह फिट बैठते हैं। उनके लिए कोई और जगह और कोई दूसरा रास्ता नहीं है। वे आकर्षक हैं क्योंकि वे मंत्रमुग्ध हैं।
उनके नीचे लिखे शब्द जादू को तोड़ देते हैं, जैसा कि शब्दों का अपना स्वभाव होता है। हम उनसे सहमत हो सकते हैं, उन्हें दोहरा सकते हैं; लेकिन उसके बाद केवल मोहभंग ही होता है।
आप इस मोहभंग को हमेशा पहचान सकते हैं, चाहे वह कितना भी नेक क्यों न हो। यह भय और उत्साह से भरा हुआ है - दो भावनाएँ जो इस क्रिसमस पर भरपूर होंगी, जो अब दुख की बात है कि मोहभंग का त्योहार है।
यह डर हमारी इस अव्यक्त भावना से उपजा है कि हम पहले ही हार मान चुके हैं, कि हमने असंभवता की उस महान प्रतिशक्ति से नाता तोड़ लिया है जो बॉब के कार्टून में पुरुष और महिला को और जीवन के सभी तरीकों में पुरुषों और महिलाओं को बनाए रखती है। कि हम वास्तव में उन लोगों के साथ नहीं हैं जिन्हें हम प्यार करते हैं। कि हमें उस चीज का विरोध करना चाहिए जिसे केवल जीया जा सकता है।
एक निम्नस्तरीय, अधिकांशतः विषय-रहित चिंता हमारी घबराहट भरी बातचीत पर हावी हो जाती है, कि अगले वर्ष चीजें वैसी होंगी जैसी होनी चाहिए, या इस वर्ष जब चीजें वैसी होंगी जैसी होनी चाहिए।
इस बीच, हम उत्साह के शिखर पर होते हैं, अपने प्रियजनों के साथ होने के हर आधे-अधूरे पल पर राहत महसूस करते हैं, अपनेपन की क्षणिक अनुभूति का संकेत देते हैं जैसे कि हम अभी-अभी बच गए हों। हम मुंह खोलकर हंसते हैं। और जब चमकने की बारी हमारी आती है तो बहुत जोर से बोलते हैं। और जब लाइमलाइट आगे बढ़ जाती है तो जड़ता में डूब जाते हैं।
जब हम एक पल के लिए जो नहीं है उस पर झल्लाहट और जो है उस पर खुशी के बीच झूलते हैं, तो हमारा पीछा किया जाता है और हम उसका पीछा करते हैं। जब तक कि भय और उत्साह का उत्सव एक और साल के लिए खत्म नहीं हो जाता।
बॉब के कार्टून में जोड़े को डर या उत्साह महसूस नहीं होता। उनका क्रिसमस सही होगा। क्योंकि उनका क्रिसमस सही होगा।
शायद हम उन्हें नीची नज़र से देखते हैं, भले ही हम उनसे आकर्षित हों। उनके आश्वासन में हमारी दुविधा की परिष्कार की कमी है, जिसके लिए केवल शब्द ही पर्याप्त हैं।
आह आशीर्वादहम कहते हैं, जब हम उनके सांत्वना के दृश्य से मुड़कर वास्तविक दुनिया में अपनी लड़ाई फिर से शुरू करते हैं।
फिर भी, बॉब के बूढ़े आदमी और औरत के चित्र में सभी युद्ध योजनाओं में से सबसे यथार्थवादी योजना का प्रतिनिधित्व किया गया है: जीवित प्रतिरोध।
हम जो चाहें कहें, लेकिन यदि हम अपना भोजन कृषि दुकानों से नहीं खरीदते, लोगों को नकद भुगतान नहीं करते, अपने 'स्मार्ट' उपकरणों को फेंक नहीं देते, तथा अपने बच्चों को अच्छा और सच्चा बनना नहीं सिखाते, तो हम अपना रास्ता खो देंगे - खाने का अपना रास्ता, व्यापार करने का अपना रास्ता, परस्पर व्यवहार करने का अपना रास्ता, आशा करने का अपना रास्ता।
और जब हम अपना रास्ता खो देंगे, तो हमारे पास केवल शब्द बचेंगे - 'स्वास्थ्य', 'मूल्य', 'संपर्क', 'भविष्य' जैसे प्लास्टिक के स्तंभ शब्द - जिन्हें हम अपने दिल की इच्छानुसार इस्तेमाल कर सकते हैं, लेकिन उनका कोई खास प्रभाव नहीं होगा।
इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता कि हम कौन से शब्द इस्तेमाल करते हैं। ऑनलाइन सेंसरशिप और नफ़रत भरे भाषणों को लेकर हंगामा, सर्वनामों और मनगढ़ंत पदनामों का प्रसार: ये सब ज़्यादातर ध्यान भटकाने या ज़्यादा शब्दों का इस्तेमाल करने का प्रलोभन है।
हम जितने ज़्यादा शब्दों का इस्तेमाल करेंगे, हमारे जीने के तरीके उतने ही कम होंगे। और जीना ही सबसे बड़ी चीज़ है।
यह एक मौन बात है - मानवरहित चेकआउट पर दृढ़ता से खड़े रहना, किसी व्यक्ति के आने का इंतज़ार करना, एक अस्पष्ट प्रकार की लड़ाई है। बैरिकेड्स की तरह बिल्कुल भी नहीं।
लेकिन यह कितना आरामदायक है! एक छोटी सी जगह में आराम मिलता है, जो बाहर ठंड और अंधेरा रखती है। बेशक, जब तक बाहर ठंड और अंधेरा रह सकता है।
बॉब के कार्टून का दूसरा संस्करण इसे बहुत अच्छी तरह से व्यक्त करता है। हवाएँ अब तेज़ हो गई हैं। पहाड़ियाँ बर्फ से लदी हुई हैं। लेकिन दूर का फार्महाउस और भी ज़्यादा आकर्षक है, और यह मौसम के खिलाफ़ एक किला होने के कारण और भी ज़्यादा सुरक्षित है। और बूढ़ा आदमी और औरत एक दूसरे के साथ और भी ज़्यादा घुलमिल जाते हैं।
मानव चेकआउट पर एक मजेदार बातचीत अधिक आनंददायक होती है क्योंकि यह रोबोटिक आदान-प्रदान की प्रमुखता से घिरी होती है। मानवीय भावना एक ऐसे वातावरण में सबसे अधिक लाभ में दिखती है जो अन्यथा वंचित है।
और अगर हमारी प्लास्टिक संबंधी बातों को प्रसारित करने वाले प्लेटफॉर्म पर हमारी मजेदार बातचीत को बढ़ावा नहीं मिल पाता, तो और भी अच्छा! वे प्लेटफॉर्म कंपनी के प्लेटफॉर्म हैं; हम उनका इस्तेमाल दूसरों की अनुमति से करते हैं।
जब हम जीते हैं तो हम अपना खुद का मंच बनाते हैं, खुशी से बातें करते हैं, खुशी से मुस्कुराते हैं, और इस दौरान उन लोगों को आकर्षित करते हैं जो हमें तरसते हुए देखते हैं। जब अमानवीयता घेर लेती है तो मानवता और अधिक लुभावना हो जाती है।
एक ऐसी खुशी है जो केवल खतरे को दूर रखने से आती है।
यही वह चीज़ है जिसने क्रिसमस को इतना आनंदमय बना दिया है - ठंड और रात से वापस लाई गई गर्मी और रोशनी का त्योहार। सभी मानवीय चीज़ों का एक केंद्र, बाहर हवा और बारिश के साथ।
यह तो बहुत अच्छा टेम्पलेट है। वाकई जीने का मौसम है।
और देने के लिए। बॉब मोरन ने कार्टूनों की अपनी पहली पुस्तक प्रकाशित की है, बॉब: 2020-2024. यह क्रिसमस उन लोगों के लिए एक बढ़िया पुनर्स्थापना है जो साम्राज्य को दूर रखना चाहते हैं।
सिनैड मर्फी की नवीनतम पुस्तक, एएसडी: ऑटिस्टिक सोसाइटी डिसऑर्डर, अब उपलब्ध है।
ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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