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अभयारण्य की नैतिक अनिवार्यता 

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दो साल की सुर्खियाँ, और दिन-ब-दिन तेज होती जा रही हैं, इतिहास की किताबों से एक प्रक्षेपवक्र का अनुसरण करती हैं: बीमारी, संगरोध, प्रारंभिक मृत्यु, मुद्रास्फीति, भोजन की कमी, युद्ध, और अब अकाल की संभावना भी। 

मेरा दिमाग हमेशा के लिए 28 फरवरी, 2020 तक दौड़ जाता है - हमारे जीवन में उथल-पुथल से दो हफ्ते पहले - और भयानक सुझाव न्यूयॉर्क टाइम्स:

ठीक ऐसा ही हुआ। यह विनाशकारी था, और क्षति हमारे चारों ओर है। और यह खराब हो रहा है। यह सब हमें अराजकता के बीच सुरक्षित रहने के तरीके पर विचार करने के लिए प्रेरित करता है जिसकी शायद ही किसी ने उम्मीद की हो। 

यदि हम वास्तव में आधुनिकता से वापस जा रहे हैं, समृद्धि और शांति से दूर, एक ऐसी दुनिया की ओर जिसमें जीवन "अकेला, गरीब, बुरा, क्रूर और छोटा" है, तो हमें मध्ययुगीन जाने का एक और तरीका सोचना चाहिए। 

हमें अभयारण्य की खेती करने की जरूरत है। इसकी जरूरत ही नहीं है। यह नैतिक रूप से जरूरी है। 

मध्यकालीन मठ बुलावा देने वालों के लिए प्रार्थना के लिए केवल एक पनाहगाह नहीं था। यह सदियों के गंभीर खतरे, बीमारी और राजनीतिक उथल-पुथल के दौरान सीखने, नवाचार और सुरक्षा का केंद्र था। इसका ध्यान दोनों आंतरिक (सुरक्षा के ढांचे के भीतर मन और दिल की खेती) पर था, लेकिन बाहरी (दुनिया को सुधारने के लिए प्रेरित करना) भी था। 

शाश्वत मुक्ति के उद्देश्यों के लिए स्थापित एक संस्था ने संरक्षण, सुरक्षा और निर्माण के अपने मिशन के माध्यम से आधुनिकता के जन्म में भारी योगदान दिया। दरअसल, उत्तर-सामंती व्यापार उद्यम की पहली वास्तव में विस्तृत संरचना मठवासी ढांचे के भीतर शुरू हुई थी। 

बाद में आधुनिक विश्वविद्यालय ने उन कार्यों को समाहित कर लिया। जॉन हेनरी कार्डिनल न्यूमैन लिखते हैं, यह विचार, बिना किसी प्रतिबंध के, राजनीति के आक्रमण के बिना, खोज पर बिना किसी थोपे या सीमा के, अच्छे विचारकों को बढ़ावा देकर समाज की सेवा करने के प्रयास में सार्वभौमिक ज्ञान को बढ़ावा देना था। इसने अनुसंधान के आधार के रूप में भी कार्य किया। यह एक अभयारण्य, एक संरक्षित स्थान होना था। 

उस दृष्टि का क्या हुआ, इस पर विस्तार करने की आवश्यकता नहीं है। किसी भी कॉलेज के प्रोफेसर से पूछ लीजिए। 

अभ्यारण्य की आवश्यकता का एक और आधुनिक उदाहरण इंटरवार यूरोप से आता है। स्विट्ज़रलैंड महान संघर्ष में तटस्थ था और सीखने के महान संस्थानों की मेजबानी भी करता था, जो राजनीतिक उथल-पुथल से सुरक्षित था। 

वियना से, 1930 के दशक के मध्य से यहूदी-विरोधी और नाजी राजनीतिक आंदोलन के उदय से परेशान सैकड़ों बुद्धिजीवी आए, जो लोग अपना घर छोड़ना चाहते थे, लेकिन अच्छी तरह जानते थे कि यह सबसे अच्छा था। किसलिए? न केवल अपने जीवन के लिए बल्कि किसी ऐसी चीज़ के लिए जिसे वे और भी अधिक महत्व देते हैं: उनका व्यवसाय। उनके आदर्श। उनके विचारों का प्यार। मानवता के भविष्य के लिए उनकी आकांक्षाएं। 

ठीक एक हज़ार साल पहले की तरह, जेनेवा में 20वीं सदी के अभयारण्य से जो किताबें और ज्ञान आए, उन्होंने ज्ञान के संरक्षण और नए विचारों की खोज के लिए कुछ सबसे महत्वपूर्ण कार्यों को जन्म दिया। जैसे ही यूरोपीय सभ्यता बर्बरता में उतरी, इस खूबसूरत जगह ने राहत प्रदान की, विचारों और जीवन को भी बचाया। 

आदर्श रूप से, हम एक ऐसी दुनिया में रहेंगे जिसमें ऐसे सुरक्षित ठिकाने आवश्यक नहीं थे। अफसोस की बात है कि यह कभी सच नहीं होगा। हालाँकि, बहुत बार, हम तैयारी नहीं करते हैं। ऐसे स्थानों के निर्माण के संसाधन दुर्लभ हैं, और संकट में उनकी रक्षा करने का साहस और भी दुर्लभ है। 

और इसलिए, जब 2020 के वसंत में अराजकता और भ्रम की हवा हमारे जीवन में बह गई, आपदा के दो साल शुरू हो गए, जिसका कोई अंत नहीं है, तो कुछ सुरक्षित स्थान थे। इंटरनेट पर भारी सेंसर लगा दिया गया है, असहमति के स्वरों को खामोश कर दिया गया है, और जिन संस्थाओं पर हमें विश्वास था कि वे विरोध और प्रतिरोध प्रदान करेंगी, वे खामोश महसूस करती हैं। 

हमें अभयारण्य की जरूरत थी। अगर किसी ने आपको 2020 में 2019 की घटनाओं की भविष्यवाणी की होती, तो शायद आपको विश्वास नहीं होता। जनवरी 2020 में, कुछ लोगों ने चेतावनी दी थी कि लॉकडाउन संभव है लेकिन ऐसी कल्पना करने के लिए उपहास का सामना करना पड़ा। षड्यंत्र सिद्धांतकारों! वास्तव में, ऐसी बात की संभावना काफी समय से आ रही थी। 

2005 में, जॉर्ज डब्ल्यू बुश ने एवियन बर्ड फ्लू पर युद्ध के लिए सभी राष्ट्रीय संसाधनों को जुटाने की आवश्यकता पर एक प्रेस कॉन्फ्रेंस की, जो एंथोनी फौसी सहित कई लोग भविष्यवाणी की गई कि मृत्यु दर 50% होगी। सिर्फ संक्रमितों में ही नहीं: "आबादी का 50 प्रतिशत मर सकता है," रोगज़नक़ पर दुनिया के प्रमुख प्राधिकरण ने एक भोले-भाले मीडिया को हमेशा सुर्खियों और क्लिक के लिए भूखा बताया।

वह क्षण आया और चला गया, मुख्य रूप से, क्योंकि सभी कुलीन भविष्यवाणियों के विपरीत, फ्लू पक्षियों से मनुष्यों में नहीं आया। बुश की जंगली प्रेस कॉन्फ्रेंस स्मृति में फीकी पड़ गई, अगर किसी ने पहले ध्यान दिया। कोई तालाबंदी नहीं होगी। कोई विनाश नहीं। सामाजिक और बाजार के कामकाज का कोई उन्मूलन नहीं। अभी के लिए। 

वह 15 साल इंतजार करेगा। 

हमें ध्यान देना चाहिए था। इन शुरुआती बयानों ने वास्तविक महामारी की स्थिति में सरकार की प्रतिक्रिया का पूर्वाभास दिया। वे रोगज़नक़ों पर मुहर लगाने के लिए युद्ध के सभी बल का उपयोग करेंगे। यह एक प्रयोग होगा, कुछ हद तक इराक युद्ध की तरह एक पूरे क्षेत्र को फिर से बनाने का एक प्रयोग था। इसके मद्देनजर जो बचा था वह एक आपदा थी, लेकिन किसी तरह यह एक और सहस्राब्दी धर्मयुद्ध के लिए एक बाधा नहीं बन पाई। 

1 के SARS-CoV-2003 ने वैश्विक महामारी बनने की धमकी दी लेकिन किसी तरह नहीं। कई लोगों ने सही या गलत तरीके से WHO के हस्तक्षेप को श्रेय दिया। लेकिन उस बाद के अनुभव ने रोग कम करने वालों को प्रोत्साहित किया: शायद योजना, मजबूरी, ट्रैक-एंड-ट्रेस और क्वारंटाइन वास्तव में एक वायरस को दबाने के लिए काम कर सकते हैं। 2009 की फ्लू महामारी (H1N1) बहुत अधिक विकर्षणों के साथ आई: इससे निपटने के लिए एक वित्तीय संकट था, और ओबामा इसमें रुचि नहीं ले सके। 

इतिहास सही तूफान की प्रतीक्षा कर रहा था। सही वायरस। सही राजनीतिक क्षण। चरम उपायों के लिए शीर्ष पर सही सहमति। जनवरी 2020 में वुहान वायरस की खोज, हालांकि यह कुछ छह महीने पहले ही अमेरिका में हो चुका था, ने कुछ पूरी तरह से नया करने की कोशिश करने का अवसर प्रदान किया। "पहले के समय" के दो साल बाद, हम जानते हैं कि इससे क्या हासिल हुआ। 

लॉकडाउन ने लगभग सभी को अंधा कर दिया लेकिन शीर्ष पर कुछ मुट्ठी भर लोग। हमारे जीवन को अराजकता में फेंक दिया गया था। यह सिर्फ लॉकडाउन नहीं था। विपक्ष की अजीब अनुपस्थिति अविश्वसनीय रूप से विशिष्ट थी। किसी ने उम्मीद की होगी कि बुद्धिजीवियों का एक समूह, राजनीतिक आंदोलनकारियों का उल्लेख नहीं करना, जोरदार विरोध में उठ खड़ा हुआ होगा, जिसके कारण अदालतों को कार्रवाई करनी पड़ सकती है और नाराज नागरिकों से सड़कों को भरना पड़ सकता है। 

इसके बदले हमें जो मिला वह था... लगभग सन्नाटा। 

निश्चित रूप से, हममें से कुछ लोग बोल रहे थे लेकिन यह अजीब था। हमें ऐसा लगा जैसे हम एक खोखली घाटी में चिल्ला रहे हैं। हमारे पास कोई वास्तविक समर्थन नहीं था। वास्तव में, यह और भी बुरा था। हमें भयानक नामों से पुकारा जाता था। हमें दर्शक नहीं मिल सके। विपरीत दृष्टिकोण के लिए हम बिल्कुल भी ध्यान नहीं आकर्षित कर सके। 

जैसे-जैसे महीने बीतते गए, अंत में कुछ साहसी लोगों ने यह पता लगाया कि चुप्पी कैसे तोड़ी जाए और परिणाम यह था ग्रेट बैरिंगटन घोषणा. लगभग तुरंत, छत उनके सिर पर गिर गई। उन्हें नीचा दिखाने, उन पर धब्बा लगाने, उन्हें नष्ट करने, उन्हें चुप कराने का सुनियोजित प्रयास किया गया। बयाना में घोषणा पर हस्ताक्षर करने वाले लोगों को भी प्रतिशोध और रद्दीकरण का सामना करना पड़ा।

उनका इलाज अपने आप में एक पूर्वाभास था। समाज के सभी क्षेत्रों में शुद्धिकरण शुरू हुआ। सेंसरशिप ने असंतुष्टों को उन चैनलों में पोस्ट करने से रोक दिया जो बहुसंख्यकों तक पहुंच सकते थे। विशाल अनुयायियों वाले YouTube चैनल रातोंरात गायब हो गए। लिंक्डइन ने खातों को हटा दिया। फिर टीके के अनुपालन को बहाने के रूप में इस्तेमाल करते हुए फायरिंग शुरू हो गई। शिक्षा, सार्वजनिक क्षेत्र, निगम, मीडिया - सब कुछ प्रभावित हुआ। वैक्सीन शासनादेशों ने गैर-अनुपालकों को शुद्ध करने के लिए एक कानूनी बहाना प्रदान किया। 

99.8% जीवित रहने की दर वाले वायरस के लिए लाखों जीवन एक जंगली उथल-पुथल में भेजे गए थे और यह उस तरह से स्थानिक हो जाएगा जैसे पिछले सभी वायरस थे: झुंड प्रतिरक्षा के माध्यम से। हमें जो चोट लगी है, उसे देखकर हम सदमे से पीछे मुड़कर देखते हैं। अब हम नरसंहार के बीच जी रहे हैं, जिसमें यात्रा और व्यापार के मलबे के साथ-साथ महंगाई भी शामिल है जो घरेलू बजट को कम कर रही है। 

ऐसा लगता है कि उथल-पुथल का कोई अंत नहीं है, स्मृति में किसी भी समय की तुलना में राजनीतिक और सामाजिक विभाजन अधिक तीव्र है। दुनिया अब एक सुरक्षित जगह नहीं है। अब हम जानते हैं कि हमारे अधिकार और स्वतंत्रताएं सशर्त हैं और इन्हें किसी भी समय छीना जा सकता है। महामारी के बाद, युद्ध-पूर्व, अवसाद-पूर्व की दुनिया आज ऐसी विचारधाराओं द्वारा शासित है जो पूरी तरह से विरोध करने का दिखावा करती हैं लेकिन वास्तव में आम धारणाओं को साझा करती हैं। 

जो हाशिए पर डाला जा रहा है वह सरल है। यह स्वयं स्वतंत्रता है। 

जब लॉकडाउन टूटा तो मेरी पहली चिंता कला के लिए थी। यह दो कारणों से था। उस भयानक दिन में, मैं ब्रॉडवे नाटक के साथ दो कर्मचारियों से मिला, जिन्हें मेयर के आदेश के बल पर घर भेज दिया गया था। उन्हें नहीं पता था कि वे अपने जीवन के साथ क्या करेंगे। उन्हें इस घटना के घटित होने पर विश्वास ही नहीं हो रहा था। इसके अलावा, मुझे पता था कि 1968-69 के भयानक फ्लू महामारी में कला को रोकने के बारे में कोई विचार नहीं किया गया था: जोखिम के बावजूद वुडस्टॉक हुआ, और उस घटना ने दशकों तक संगीत को आकार दिया। 

मुझे या किसी को भी नहीं पता था कि हमारे लिए क्या रखा है। दो हफ्ते दो साल तक कई जगहों पर चले, सिर्फ अमेरिका में ही नहीं बल्कि पूरी दुनिया में। हम मलबे के बीच रहते हैं, जिसके बीच बढ़ती महंगाई और एक युद्ध है जो पहले के समृद्ध देशों में अकाल के बढ़ते खतरे के साथ-साथ क्षेत्रीय और वैश्विक रूप से व्यापक हो सकता है। यह आपदा न तो भविष्यवाणी की गई थी और न ही अपेक्षित थी लेकिन फिर भी यह आई। 

मौन की समस्या को लौटें। जिन्हें बोलना चाहिए था, उन्होंने नहीं किया। क्यों? यह अज्ञानता से लेकर भय तक के कारकों का एक संयोजन था। अधिकतर यह प्रचलित मीडिया और राजनीतिक संदेश के अनुरूप था। उन दिनों, स्वीकृत भावना केवल भय और घबराहट थी। जिन लोगों ने साथ जाने से मना कर दिया उन्हें हैरान कर देने वाले नामों से पुकारा जाने लगा। आखिर वे शांत हो गए। कुछ लोग मनोवैज्ञानिक आघात से कभी उबर नहीं पाए हैं। 

आने वाले सभी महीनों में, हमने भीड़ के पागलपन को प्रकट होते देखा, दोनों ने प्रतिक्रिया दी और राज्य की प्रतिक्रिया को बढ़ावा दिया। 

आज, हम एक ऐसी दुनिया में रह रहे हैं जो अभयारण्यों से कहीं अधिक विहीन है, महान दिमागों और महान विचारों को सुरक्षित रखने के लिए संरक्षित और संरक्षित करने के स्थान हैं। निगरानी राज्य ने उन्हें कभी कम व्यवहार्य बना दिया है। पारंपरिक द्वीप आश्रय भी सुरक्षित नहीं थे। फिर भी, हमें अभयारण्य की जरूरत है। हमें नवोन्मेष करना चाहिए, स्मार्ट और रणनीतिक होना चाहिए, और दृढ़ संकल्प और साहस के साथ दृढ़ रहना चाहिए। 

लोग ब्राउनस्टोन संस्थान के दीर्घकालीन विजन के बारे में पूछते हैं। यह वही करना है जो हमने पिछले साल भविष्य में किया है, अच्छे समय और बुरे दोनों में: उन लोगों को आवाज दें जो सिद्धांतों, सच्चाई और स्वतंत्रता में विश्वास करते हैं, भले ही राजनीतिक हवाएं कुछ भी हों। और हम आने वाले कई वर्षों तक इसे जारी रखने का इरादा रखते हैं। 

ब्राउनस्टोन की अब तक की कई उपलब्धियां ज्ञात हैं (लाखों लोगों द्वारा पढ़ी और साझा की गई, अदालती फाइलिंग और कांग्रेस में उद्धृत, विश्व स्तर पर प्रेरक प्रतिरोध) भले ही गोपनीयता की रक्षा के लिए कई उपलब्धियां अज्ञात हैं। बाद वाले सबसे महत्वपूर्ण हैं। 

यह न केवल प्रतिरोध के बारे में है बल्कि पुनर्निर्माण के बारे में भी है, शांति और समृद्धि के साथ-साथ तर्क, विज्ञान और सच्चाई के सपने को नहीं छोड़ना है, भले ही इतने सारे लोगों ने विश्वास करना बंद कर दिया हो। हम इस दृष्टि के समर्थकों का स्वागत करते हैं। वाकई हमें आपकी जरूरत है और इसलिए सभ्यता का भविष्य करता है। 

वे मध्ययुगीन जाना चाहते थे, और इसलिए हम निरंकुशता के लिए सहमति के माध्यम से नहीं बल्कि अच्छे जीवन के पुनर्निर्माण के लिए अपना काम समर्पित करके, सत्य के अधिकार की रक्षा करके, और उन विचारों और लोगों का समर्थन करेंगे जो बचाव के लिए पर्याप्त साहसी हैं अधिकार और स्वतंत्रता जब यह सबसे ज्यादा मायने रखता है। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • जेफरी ए। टकर

    जेफरी टकर ब्राउनस्टोन इंस्टीट्यूट के संस्थापक, लेखक और अध्यक्ष हैं। वह एपोच टाइम्स के लिए वरिष्ठ अर्थशास्त्र स्तंभकार, सहित 10 पुस्तकों के लेखक भी हैं लॉकडाउन के बाद जीवन, और विद्वानों और लोकप्रिय प्रेस में कई हजारों लेख। वह अर्थशास्त्र, प्रौद्योगिकी, सामाजिक दर्शन और संस्कृति के विषयों पर व्यापक रूप से बोलते हैं।

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