आतिथ्य की सीमाएं

आतिथ्य की सीमाएं

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मुझे आश्चर्य है कि क्या किसी ने अमेरिका, ब्रिटेन और यूरोपीय संघ, साथ ही दक्षिण अफ्रीका जैसे देश में अवैध, वस्तुतः अनियंत्रित आव्रजन से जुड़े संकट को 'आतिथ्य' की धारणा के परिप्रेक्ष्य से देखा है। अंततः, कोई यह तर्क दे सकता है कि इस तरह का 'आप्रवास' (या शायद 'प्रवास') वास्तव में आतिथ्य का प्रश्न है, जैसा कि इमैनुअल कांट ने 18 के दशक के अंत में पहले ही संकेत दिया था।th सदी, जब उन्होंने (अपने प्रसिद्ध निबंध में) लिखा थाशाश्वत शांति'), कि: 'विश्व के नागरिक के रूप में पुरुषों के अधिकार सार्वभौमिक आतिथ्य की शर्तों तक सीमित होंगे।' 

यह वह जगह है तिहाई कांट द्वारा तैयार किए गए 'निर्णायक लेखों' में से एक, जिसका पालन अनंत शांति को बढ़ावा देने के लिए किया जाना चाहिए। साथ ही उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि 'अधिकार' के रूप में आतिथ्य का तात्पर्य है कि किसी विदेशी क्षेत्र में शांतिपूर्वक प्रवेश करने वाले किसी अजनबी को शत्रुतापूर्ण व्यवहार न किए जाने का अधिकार है, लेकिन साथ ही वह लंबे समय तक 'अतिथि' के रूप में व्यवहार किए जाने के अधिकार का दावा नहीं कर सकता है, जिसके लिए आगंतुकों और मेजबान देश के बीच एक समझौते या 'समझौते' की आवश्यकता होगी। 

आतिथ्य के बारे में कांट का दावा पहले से ही दर्शाता है कि मामला उतना सीधा नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है। वास्तव में, हालांकि आतिथ्य कुछ जटिल नहीं लग सकता है, यह बिल्कुल वैसा ही है, जैसा कि पोस्टस्ट्रक्चरलिस्ट दार्शनिक, जैक्स ने कहा है। डेरिडा, ने अपने अनोखे अंदाज में इसका प्रदर्शन किया है। विशेष रूप से आतिथ्य का विषय, जैसा कि डेरिडा ने खोजा था, यहाँ इस्तेमाल किया जा सकता है, जिसके परिणाम बहुत रोचक हैं (डेरिडा, 'आतिथ्य का सिद्धांत', में पेपर मशीन, स्टैनफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 2005: 66-67)। 

डेरिडा के अनुसार आतिथ्य की दो अवधारणाएँ हैं। वे पहली को 'अनाकोनोमिक' कहते हैं, जिसका अर्थ है असीमित, बिना शर्तअत्यधिक, और 'उदार' इस हद तक कि मेजबान (-महिला) अतिथि, अजनबी या विदेशी के पक्ष में 'आत्म-विनाश' कर दे। सामान्य भाषा में, इस तरह का आतिथ्य अतिथि या आगंतुक (जिसमें 'विदेशी' देश में प्रवेश करने वाले प्रवासी शामिल होंगे) की सुविधा के लिए पीछे की ओर झुकना है; यानी, उन्हें अपनी इच्छानुसार व्यवहार करने और जो कुछ भी वे करना चाहते हैं, करने की वास्तविक स्वतंत्रता देना, बिना किसी स्वीकार्य व्यवहार संहिता की परवाह किए। 

इसके विपरीत, डेरिडा आतिथ्य की दूसरी अवधारणा को 'आर्थिक' कहते हैं, जिसका अर्थ है कि यह सशर्तसीमित, यहाँ तक कि थोड़ा 'शत्रुतापूर्ण' और आत्म-मुखर इस अर्थ में कि प्रवासी या अतिथि को दी जाने वाली सुविधाओं और विशेषाधिकारों को गंभीर रूप से सीमित किया जाता है। फिर से, सरल भाषा में, इस तरह के कथित 'आतिथ्य' के साथ कई शर्तें जुड़ी होती हैं - 'आप अंदर आ सकते हैं, लेकिन आप कर सकते हैं नहीं फ्रिज में न देखें, उसमें से कुछ भी न लें, और अगर आप बाथरूम का इस्तेमाल करते हैं, तो पाँच मिनट से ज़्यादा न करें। और वैसे, लाउंज में जाना वर्जित है।' या: 'आपको इस देश में आने की अनुमति है, बशर्ते आप इन इलाकों में न बसें, और यहाँ सूचीबद्ध किसी भी कंपनी में काम के लिए आवेदन न करें।'

ये दोनों अवधारणाएँ सख्त अर्थों में विरोधाभासी नहीं हैं, लेकिन इनमें से कोई भी एक दूसरे के लिए कम करने योग्य नहीं है। वे अपरिवर्तनीय हैं, जिसका अर्थ है कि वे अलग-अलग, गैर-समान हैं। इसके अलावा, उनकी 'शुद्धता' में, प्रत्येक 'असंभव' है आतिथ्य के रूप में. क्यों? चूंकि सशर्त आतिथ्य, जहां मेजबान या परिचारिका असहनीय प्रतिबंधात्मक तरीके से अतिथि पर अपनी शक्ति का प्रदर्शन करती है, आतिथ्य का सारा आभास खो देती है यदि यह संयमित न होता इसके समकक्ष, बिना शर्त आतिथ्य, जिसके लिए प्रयास (सशर्त) आतिथ्य के कार्य को आतिथ्य का पहचानने योग्य चरित्र प्रदान करता है। इसलिए, शुद्ध, सशर्त आतिथ्य असंभव है - क्योंकि यह 'कार्ययोग्य' प्रकार का आतिथ्य नहीं होगा। 

लेकिन यही बात इसके बारे में भी कही जा सकती है बिना शर्त आतिथ्य: अजनबी या प्रवासी के प्रति 'शत्रुता', संयम या अस्थायी संदेह के स्पर्श की अनुपस्थिति में, उदाहरण के लिए मेजबान द्वारा 'बिना किसी सीमा के' दिए जाने वाले हर चीज़ की पेशकश करने की स्थिति में, यह आत्म-विनाशकारी होगा, क्योंकि जो अतिथि इस तरह के बिना शर्त आतिथ्य को सतही तौर पर लेता है, उसे वास्तव में दोषी नहीं ठहराया जा सकता है यदि वह अपने मेजबान के घरों या देशों को बर्बाद कर दे। इसलिए ऐसा आतिथ्य समान रूप से 'असंभव' है; इसके लिए, बदले में, सशर्त आतिथ्य द्वारा लगाए गए 'सीमाओं' के शमन प्रभाव की आवश्यकता होती है। 

इसलिए दोनों में से कोई भी दूसरे के अधीन नहीं रह जाता; दोनों अलग-अलग बने रहते हैं, लेकिन केवल एक के तर्क को दूसरे के तर्क द्वारा नरम या वैकल्पिक रूप से मजबूत करने की अनुमति देकर, अभ्यास आतिथ्य का यह तरीका पहली बार इस तरह से संभव हो पाता है। संक्षेप में: आतिथ्य की घटना के इस जटिल विश्लेषण के साथ, डेरिडा ने दिखाया है कि यह तभी संभव हो पाता है जब अतिथि से शिष्टाचार का पालन करने के लिए कहा जाता है (ताकि वे अतिथि के रूप में अपनी स्थिति न खो दें), जो बदले में, मेजबान को निष्पक्ष, या उदार और मिलनसार होने में सक्षम और प्रोत्साहित करता है। सशर्त और बिना शर्त आतिथ्य, जब सावधानी से आपस में जुड़े होते हैं, तो आतिथ्य को कारगर बनाते हैं।

पिछले छह वर्षों में ऊपर उल्लिखित देशों में प्रवासन में जो वास्तविक विस्फोट हुआ है, उसे देरिदा के विश्लेषण द्वारा खोले गए परिप्रेक्ष्य से देखते हुए, ऐसा प्रतीत होता है कि यह सशर्त आतिथ्य से नहीं, न ही बिना शर्त आतिथ्य के साथ विवेकपूर्ण अंतर्संबंध से, बल्कि इसके एकतरफा अभ्यास से संभव हुआ है। पूरी तरह से बिना शर्त विविधतासचेत और जानकार पाठक पहले से ही जानते होंगे कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं, लेकिन फिर भी, मैं स्पष्ट कर दूं। 

29 सितंबर, 2023 को डोनाल्ड तुस्र्पसीएजीओपी कन्वेंशन में दर्शकों को संबोधित करते हुए, सैन फ्रांसिस्को जैसे कैलिफोर्निया शहरों की दयनीय स्थिति पर टिप्पणी की, जो उस राज्य में अवैध प्रवास के प्रभाव में हैं, और अपने पुनः चुनाव की स्थिति में वहां कानून और व्यवस्था बहाल करने का वादा किया। हालांकि, यह सर्वविदित है कि अमेरिका और अन्य जगहों पर अवैध प्रवासियों की यह बाढ़ बहुत अधिक है। आगे पीछे इस बार की तुलना में, और भी डेमोक्रेटिक पार्टी ने इन प्रवासियों को अमेरिकी धरती पर आने में मदद करने के लिए हरसंभव प्रयास किया है, कभी-कभी तो खुले तौर पर भी। स्वीकार उन्हें माफी देने का उद्देश्य मतदान में पार्टी की संभावनाओं को मजबूत करना है।  

यदि यह स्पष्ट प्रश्न पूछा जाए कि ये अवैध विदेशी कहां से आते हैं, तो जानकारी का एक उत्कृष्ट स्रोत 'मकरकर रिपोर्ट' है, जो लगभग एक वर्ष पहले की एक डॉक्यूमेंट्री है, जिसे उन लोगों के लिए बहुत जोखिम उठाकर बनाया गया था, जिन्होंने 'अवैध विदेशी पाइपलाइन' नामक फिल्म को फिल्माने का साहस किया था। वेबसाइट पर, डॉक्यूमेंट्री का वर्णन इस प्रकार किया गया है:

संयुक्त राज्य अमेरिका के आक्रमण मार्ग का खुलासा | संपूर्ण अवैध विदेशी पाइपलाइन का खुलासा | मुकरकर रिपोर्ट।
मुकरकर ने क्विटो, इक्वाडोर से लेकर संयुक्त राज्य अमेरिका की सीमा तक पूरे सामूहिक प्रवास मार्ग का अनुसरण किया। हमारी जानकारी के अनुसार, किसी ने भी इस पूरे मार्ग का अनुसरण करते हुए कोई संपूर्ण वृत्तचित्र नहीं बनाया है।

अब तक।

हमारी यात्रा में शामिल थे:

डेरिएन गैप को पार करना।
गुप्त चीनी होटलों की खोज।
सिनालोआ कार्टेल द्वारा मैक्सिको में तस्करी की जा रही है।
एक विशाल कारवां के साथ एम्बेडिंग.
मौत की मैक्सिकन ट्रेन की सवारी।

और अंततः गल्फ कार्टेल द्वारा अपहरण कर लिया गया।

इस वृत्तचित्र में, आप जानेंगे कि किस प्रकार संयुक्त राष्ट्र एक औद्योगिक पैमाने पर हथियारबंद प्रवासन कार्यक्रम की योजना बना रहा है और उसे क्रियान्वित कर रहा है, तथा आप वह सम्पूर्ण मार्ग भी देखेंगे, जिसके माध्यम से हर वर्ष लाखों अवैध विदेशी संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवेश कर रहे हैं!

इन प्रवासियों को अमेरिका में लाने के सावधानीपूर्वक योजनाबद्ध और छिपे तरीके के बारे में एक और बहुत ही जानकारीपूर्ण स्रोत दिवंगत डच खोजी पत्रकार, जेनेट ओसेबार्ड (जो संदिग्ध परिस्थितियों में मृत पाई गई थीं, जब वह एक लेख लिखने में व्यस्त थीं) के वृत्तचित्र में पाया जाता है। परिणाम अपनी पहली श्रृंखला के लिए, RSI गुट का पतन)। में पहली कड़ी मूल श्रृंखला के (वीडियो में 6 मिनट 30 सेकंड) में, ओसेबार्ड ने प्रवासी संकट का उल्लेख किया है, लेकिन यह भाग 3 में है, जिसका शीर्षक है "विदेशी आक्रमण, " वह लगभग पूरी चर्चा इसी विषय पर समर्पित करती हैं।

इस गहन खुलासे के महत्व को अतिरंजित करना असंभव है, ताकि पर्दे के पीछे काम करने वाली ताकतों की सीमा को समझा जा सके, जो अमेरिकी समाज को अस्थिर करने और उससे भी बदतर स्थिति पैदा करने के लिए दृढ़ संकल्प हैं। इस (3) को देखने के बादrdपहली श्रृंखला के ) एपिसोड में, जहाँ वह 'एलियन आक्रमण' और मानवता के खिलाफ वैश्विक गुट के संगठित हमले के अन्य पहलुओं के बीच सत्यापित संबंध स्थापित करती है, कोई भी इसे पहले की तुलना में एक अलग रोशनी में देख सकता है। ओसेबार्ड ने संभवतः अपनी जान मानवता को इस निरंतर आक्रमण की सीमा के बारे में बताने में सक्षम होने के लिए दी, जिसे मुख्यधारा के मीडिया द्वारा सावधानीपूर्वक छिपाया गया था, जैसा कि वह बताती हैं।   

संयुक्त राज्य अमेरिका ही एकमात्र ऐसा देश नहीं है जहाँ ऐसा हो रहा है, बेशक; इससे कहीं दूर – यह अन्य पश्चिमी देशों में इसी तरह के प्रयासों के साथ-साथ हो रहा है, और इसी एजेंडे के साथ। उदाहरण के लिए, यूरोप में भी यही प्रक्रिया सामने आ रही है, यूरोपीय देशों की संप्रभुता और राष्ट्रीय पहचान की भावना को कमज़ोर करने के बिल्कुल उन्हीं इरादों के साथ, जैसा कि निडर डच दार्शनिक, ईवा व्लार्डिंगरब्रुक ने अपनी पुस्तक में समझाया है। यह उत्साहवर्धक 2024 वीडियो पता हंगरी के लोगों के लिए. 

इवा ने यहां अपनी बात को आगे नहीं बढ़ाया है, बल्कि उन्होंने अपने इस दावे को पुष्ट किया है कि यूरोपीय देशों के राष्ट्रीय सांस्कृतिक और जातीय चरित्र को ब्रुसेल्स में बैठे वैश्विकतावादी अभिजात वर्ग द्वारा जानबूझकर नष्ट किया जा रहा है, जिससे तथाकथित 'विश्वासघात' को बल मिल रहा है।महान प्रतिस्थापन सिद्धांत,' जिसे वैश्विकवादी नकारते हैं। वह फ्रांस, नीदरलैंड और ब्रिटेन के प्रमुख यूरोपीय शहरों के आंकड़े प्रदान करती है, जो दर्शाता है कि इन शहरों में प्रवासी आबादी अब स्थानीय आबादी से काफी अधिक है, ब्रुसेल्स में क्रमशः 70% प्रवासी और 30% स्थानीय आबादी है। अवैध प्रवासियों द्वारा यूरोपीय नागरिकों पर हमले और छुरा घोंपने के उनके द्वारा बताए गए आंकड़े भयावह हैं, और संयुक्त राज्य अमेरिका में इसी तरह की घटनाओं से मेल खाते हैं। 

क्या यह आपको परिचित लगता है? यानी, (अवैध) प्रवासियों के साथ 'बिना शर्त आतिथ्य' किया गया, पूर्ण स्वतंत्रता अपने मेजबान देशों में 'मेहमानों' के रूप में अपने व्यवहार के बारे में क्या सोचते हैं? याद करें कि डेरिडा ने इस तरह के 'अत्यधिक' आतिथ्य की 'असंभवता' की ओर इशारा किया था, जिसका वास्तव में मतलब कुछ ऐसा है जो आतिथ्य का कोई भी रूप नहीं बल्कि उसका विकृत रूप है। 

व्लार्डिंगरब्रुक स्वदेशी यूरोपीय नागरिकों के खिलाफ हिंसा की इन शोचनीय घटनाओं को सैमुअल हंटिंगटन की एक चौथाई सदी पहले की भविष्यवाणी से जोड़ने में संकोच नहीं करते हैं, कि यह 'विभिन्न संस्कृतियों के लोगों का टकराव' सामूहिक प्रवास के युग में होगा, जब संघर्ष सामाजिक वर्गों के बीच या अमीर और गरीब के बीच नहीं होगा, बल्कि 'विभिन्न सांस्कृतिक संस्थाओं से संबंधित लोगों के बीच होगा।' 'जनजातीय युद्ध और जातीय संघर्ष होंगे। अंदर सभ्यताएँ. 

हंगरी (यूरोपीय संघ के उन देशों में से एक जो प्रवासियों के लिए अपनी सीमाएँ खोलने के लिए ब्रुसेल्स के दबाव का विरोध कर रहा है) में व्लार्डिंगरब्रुक के संबोधन के अलावा, इस बात के संकेत बढ़ रहे हैं कि इन देशों में लोग प्रवासियों के आक्रमण को चुपचाप नहीं झेल रहे हैं। कुछ दिन पहले, रूढ़िवादी डच राजनीतिज्ञ, गीर्ट वाइल्डर्सने प्रवासन को कम करने के लिए 10 सूत्री योजना की घोषणा की है - जिसमें भूमि सीमाओं की रक्षा के लिए सेना का उपयोग करना और सभी शरणार्थियों को वापस भेजना शामिल है।' यह आश्चर्य की बात नहीं है कि वाइल्डर्स ने इसका सहारा लिया है, यह देखते हुए कि जैसे देश में यह संभव है। जर्मनी सरकार अभी भी गैर-सरकारी संगठनों को अवैध प्रवासियों को यूरोप भेजने के लिए लाखों यूरो का भुगतान कर रही है।  

पश्चिमी देशों में अवैध विदेशियों की सावधानीपूर्वक योजनाबद्ध बाढ़ 'बिना शर्त, अत्यधिक आतिथ्य' का एक आदर्श उदाहरण है, जैसा कि डेरिडा ने बताया है, यह उपरोक्त बातों से स्पष्ट होना चाहिए। पश्चिमी समाजों को विशेष रूप से क्यों निशाना बनाया गया है, इसका कारण स्पष्ट होना चाहिए: ये समाज व्यक्तिगत मानवाधिकारों में विश्वास पर आधारित हैं, जो (कोई सोच सकता है) अधिनायकवादी नियंत्रण के प्रतिरोध की संस्कृति से जुड़े हैं, जो द्वितीय विश्व युद्ध से चली आ रही है। दूसरे शब्दों में, अगर कोई उन पर नियंत्रण के अत्याचारी उपायों को लागू करने का विरोध करेगा, तो वह पश्चिमी लोग होने की संभावना है (जो वास्तव में उस तरह से काम नहीं किया, जैसा कि कोविड लॉकडाउन के अनुभव से पता चलता है)। 

चोट पर नमक छिड़कने के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में जो कुछ हुआ है, वह केवल प्रवासी ('मेहमान') नहीं हैं, जो डेरिडा की इस बात को साबित करते हैं कि बिना शर्त आतिथ्य से मेहमानों के मेजबान की गलत उदारता का फायदा उठाने की संभावना है। जैसा कि अब तक बहुत से लोग जानते हैं, मेजबान देश - इस मामले में, अमेरिका - ने प्रवासियों को ऐसा करने के लिए सहायता और प्रोत्साहन देने के लिए हर संभव प्रयास किया है। इसके दो उदाहरण इस बात के सबूत हैं कि अवैध लोगों को भी ऐसा करने के लिए प्रेरित किया गया। $5,000 उपहार कार्ड लगभग एक साल पहले बिडेन शासन द्वारा, और लगभग उसी समय, अमेरिकी डीएचएस का पर्दाफाश हुआ था बांटना 'अवैध विदेशियों के पुनर्वास के लिए अभयारण्य शहरों और गैर सरकारी संगठनों को 290 मिलियन डॉलर।'

राष्ट्रपति ट्रम्प द्वारा टॉम होमन - 'बॉर्डर ज़ार' - की नियुक्ति के आलोक में अवैध रूप से आने वाले लोगों की समस्या का समाधान अमेरिका में आने वाले लोगों की संख्या और उनके स्वदेश वापसी के प्रयासों को देखते हुए, यह आशा की जा सकती है कि इस कार्य की विशालता के बावजूद, स्थिति को बदला जा सकता है। प्रयासों डेमोक्रेट्स द्वारा इस प्रक्रिया को विफल करने का प्रयास किया गया। 


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ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • बर्ट-ओलिवियर

    बर्ट ओलिवियर मुक्त राज्य विश्वविद्यालय के दर्शनशास्त्र विभाग में काम करते हैं। बर्ट मनोविश्लेषण, उत्तरसंरचनावाद, पारिस्थितिक दर्शन और प्रौद्योगिकी, साहित्य, सिनेमा, वास्तुकला और सौंदर्यशास्त्र के दर्शन में शोध करता है। उनकी वर्तमान परियोजना 'नवउदारवाद के आधिपत्य के संबंध में विषय को समझना' है।

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