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ब्रांडिंग की क्रूर राजनीति

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गर्मियों में, मुझे "आपके" संकाय सचिव से एक ईमेल प्राप्त हुआ - जैसा कि हाल ही में स्मृति में सबसे समर्थक प्रशासन कार्यालय-धारक अपने सहयोगियों को नोट्स में खुद को संदर्भित करना पसंद करता है - मुझे एक द्वारा चलाए जा रहे ब्रांडिंग सत्रों में भाग लेने के लिए आमंत्रित करना कॉलेज ने हाल ही में सलाहकार नियुक्त किया है। 

तो, यह अंत में इस पर आ गया है, मैंने सोचा। हम, असाधारण रूप से प्रशिक्षित विचारकों के एक समूह ने यह ढोंग छोड़ दिया है कि विचारों और तर्कों को सख्ती से सम्मानित किया जाता है, और अंत में उस तर्क के सामने आत्मसमर्पण कर दिया है जिसे ज़िग्मंट बाउमन ने वर्तमान में "तरल आधुनिकता" कहा था, एक ऐसा स्थान जिसमें छवियों का निर्माण होता है और संवेदनाएँ नियमित रूप से प्राथमिक अनुभव के आनंद और पाठों पर भारी पड़ती हैं।  

मैं आत्म-प्रस्तुति की अक्सर गणना की गई और गणनात्मक वास्तविकता के बारे में भोली नहीं हूं, न ही पूरे इतिहास में मानव मामलों में इसकी भारी भूमिका निभाई है। हम जो मानते हैं कि कमोबेश सार रूप में और हम दुनिया के सामने जो विभिन्न चेहरे पेश करते हैं, उनमें एक अंतर रहा है, और हमेशा रहेगा। 

आज जो परेशान कर रहा है वह यह है कि कैसे इस हमेशा मौजूद द्विभाजन में संतुलन अब नपुंसकता की कलाओं की ओर झुकता हुआ प्रतीत होता है, और एक ऐसी स्थिति जिसमें जीवन के आवश्यक और चित्रित तत्वों को जोड़ने वाले हमेशा तनावपूर्ण डोर टूटना शुरू हो गए हैं। 

बहुत समय पहले नहीं, किसी के आंतरिक विचारों और बाहरी प्रस्तुति के बीच एक थोक वियोग की खेती को व्यापक रूप से पैथोलॉजिकल के रूप में देखा गया था। अब, हालांकि, स्वयं (और इसके साथ किसी के चुने हुए कारणों) की मुक्त-तैरती छवियों को प्रचारित करने की क्षमता अब अच्छी समझ और उच्च बुद्धि के प्रमाण के रूप में प्रस्तुत की जाती है। 

जरा उन लाखों युवाओं के बारे में सोचिए जो अब आमने-सामने बातचीत के माध्यम से वास्तव में यह पता लगाने के बजाय कि वे कौन हैं और वे किसमें विश्वास करते हैं, अपने ऑनलाइन व्यक्तित्व को संवारने में असीम रूप से अधिक समय व्यतीत करते हैं। 

ब्रांडिंग मध्य अंग्रेजी शब्द से लिया गया है, "दबाने के लिए गर्म लोहे के साथ एक निशान को प्रभावित करना या जलाना"; लांछित करने के लिए, "स्पष्ट रूप से दर्दनाक और उल्लंघनकारी इरादे के साथ एक अभ्यास जब दौरा किया जाता है, जैसा कि अतीत में अक्सर साथी मनुष्यों पर होता था। 

जब हम मानव मांस को दागते हैं, तो हम वास्तव में, बाकी जीवों के साथ इसके संबंध को रद्द कर देते हैं, जिसमें यह एक हिस्सा बनता है, गति में एक ऐसी प्रक्रिया की स्थापना करता है जो "सच्चे प्रतीक" को भुनाने के वादे का मजाक उड़ाती है, जो कि जोसेफ कैंपबेल के अनुसार, "हमेशा एक टोकन है जो पुनर्स्थापित करता है, एक तरह से या किसी अन्य, किसी प्रकार की टूटी हुई इकाई।"

हम क्या खो देते हैं जब एक संस्कृति में भागों और संपूर्ण के बीच यह संबंध सामान्य हो जाता है, जब हमारे दिमाग को लगातार जटिल वास्तविकताओं के एकतरफा प्रतिनिधित्व द्वारा "दाना" जा रहा है? यह खोज के लायक एक प्रश्न प्रतीत होगा। 

जबकि राजनीतिक ब्रांडिंग हमेशा हमारे साथ रही है, ऐसा प्रतीत होता है कि 21वीं सदी के पहले दशक में इसने दुस्साहस और तीव्रता में एक लंबी छलांग लगाई है।st सदी। सबसे पहले इराक के विनाश के पक्ष में बड़े पैमाने पर "हमारे साथ या हमारे खिलाफ" प्रचार अभियान चला। 

फिर राष्ट्रपति पद के लिए ओबामा का अभियान आया, जिसमें ठोस नीति प्रतिबद्धताओं को जारी करने को सीमित करते हुए छवियों के एक आकर्षक सेट को कोड़े मारने की लंबे समय से चली आ रही परंपरा ने बाद की कीमत पर लगभग विशेष रूप से पूर्व पर ध्यान केंद्रित करने की प्रथा को रास्ता दिया। 

इसके बाद, मुझे अच्छी तरह से शिक्षित डेमोक्रेटिक मतदाताओं के साथ बातचीत के बाद याद आया कि ओबामा एक अद्भुत प्रगतिशील राष्ट्रपति बनने जा रहे थे, जिन लोगों पर दबाव डाला गया था, वे आम तौर पर किसी भी ठोस नीतिगत प्रस्तावों को इंगित नहीं कर सकते थे जो उन्हें इस निष्कर्ष तक ले गए। 

और जब उन्हें यह बताया गया कि उन्होंने अपने पूर्व-राजनीतिक जीवन में और सीनेट में अपने संक्षिप्त समय में कई कदम उठाए थे, जो उन्हें वित्तीय और सैन्य शक्ति के पारंपरिक और आम तौर पर काफी रूढ़िवादी केंद्रों के विश्वसनीय समर्थक के रूप में चिह्नित करते थे, अधिकांश इसके बारे में नहीं सुनेंगे। 

और अल्पसंख्यक जो इस तरह की चुनौतियों से जुड़ेंगे, किसी भी प्रलेखित प्रमाण के अभाव में (ओबामा को त्रि-आयामी शतरंज के खिलाड़ी के रूप में याद रखें?) यह समझाने की जल्दी थी कि अगर वह इन प्रतिकूल चीजों को कह रहे थे और कर रहे थे, तो उन्हें निर्वाचित होना था , और यह कि जब वे अंतत: पदभार ग्रहण करेंगे तो प्रगतिशील भलाई के लिए सब कुछ बदल जाएगा।  

बस एक युद्ध-थका हुआ मतदाता का खुद से आगे निकलने का मामला? निस्संदेह यह एक कारक था। 

लेकिन यह देखते हुए कि अब हम उस महत्वपूर्ण भूमिका के बारे में जानते हैं जो "नज एडवोकेट जनरल" कैस सनस्टीन ने ओबामा प्रशासन में निभाई थी, लगभग निर्बाध साझेदारी जो कि 44th राष्ट्रपति के स्पाईमास्टर और मनोवैज्ञानिक ऑपरेशनों के सीरियल सीनियोग्राफर जॉन ब्रेनन और के साथ आनंद लेंगे व्यवहारिक अंतर्दृष्टि टीमें अब बड़ी भूमिका निभाती हैं हमारे समाज के सभी प्रशासनिक स्तरों पर, यह पूछना उचित प्रतीत होता है कि क्या कुछ अधिक नियोजित और व्यवस्थित हो सकता था। 

जब हम सत्ता के सबसे करीबी लोगों को ध्यान से सुनने के लिए समय निकालते हैं (जो उनके साथ मेरे सीमित अनुभव में अक्सर अपने सच्चे विचारों और इरादों को धोखा देने का एक अनोखा तरीका है) तो यह स्पष्ट हो जाता है कि वे इस बारे में सोच रहे हैं कि संज्ञानात्मक के इन पैटर्नों को कैसे बढ़ावा दिया जाए। लंबे समय तक सामान्य आबादी में decoupling। 

जब 2004 के एक प्रसिद्ध साक्षात्कार में कार्ल रोव ने रॉन सस्किंड को बुश प्रशासन की अपनी "स्वयं की वास्तविकताओं" बनाने की क्षमता के बारे में बताया - यह आभासी तथ्य है जो पत्रकारों और अन्य लोगों की क्षमता को हमेशा "वास्तविकता-आधारित समुदाय" कहते हैं। जनता के मन में उन्हें निष्क्रिय करने के लिए- वह ठीक यही करने के लिए संघर्ष कर रहा था। 

रहम एमानुएल ने 2010 में इसी तरह की स्पष्टवादिता का प्रदर्शन किया जब राष्ट्रपति ओबामा के अपने अभियान के वादों के क्रमिक परित्याग के साथ बढ़ते उदार असंतोष पर टिप्पणी करने के लिए कहा गया, उन्होंने कहा: "वे राष्ट्रपति को पसंद करते हैं, और यह सब मायने रखता है," जिससे ऐसा लगता है कि वह वास्तव में हैं मतलब कुछ इस तरह। 

"हमने राष्ट्रपति की एक ऐसी छवि बनाने में बहुत समय और पैसा लगाया है जो पुण्य चाहने वाले उदारवादियों से अपील करता है। हमारा मतदान हमें बताता है कि जब ओबामा की सावधानीपूर्वक बनाई गई छवि और उनकी झूठ बोलती आंखें उन्हें उनकी नीतियों की वास्तविक प्रकृति के बारे में बता रही हैं, के बीच चयन करने के लिए मजबूर किया जाता है, तो अधिकांश पूर्व का चयन करेंगे। और, निश्चित रूप से, क्या यह काम नहीं करना चाहिए, हम हमेशा इस बात को दोगुना कर सकते हैं कि रिपब्लिकन कितने बुरे हैं। 

यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट प्रतीत होता है कि हमारे राजनीतिक कार्यकर्ता, और डीप स्टेट/कॉर्पोरेट गठबंधन, जिनके लिए वे ज्यादातर काम करते हैं, अब ब्रांडिंग का उपयोग करने की उनकी क्षमता पर काफी भरोसा करते हैं, जो कि सामाजिक मनोवैज्ञानिक अल्बर्ट बंडुरा का सुझाव है कि जनता के नैतिक का चयनात्मक सक्रियण और निष्क्रियता है। वृत्ति।

वह दूसरा परिणाम पाता है, जिसे वह "नैतिक विघटन" कहता है, विशेष रूप से परेशान करने वाला है क्योंकि यह उन लोगों के व्यापक अमानवीयकरण का द्वार खोल सकता है जो दबाव के बीच में अपनी निजी एजेंसी को छोड़ने से इनकार करते हैं, आमतौर पर अभिजात वर्ग -प्रेरित, इस समय के बारे में सामूहिक सोच। 

यहाँ, बंडुरा के अनुसार घटना के कुछ लक्षण हैं।  

नैतिक विघटन अमानवीय आचरण के संज्ञानात्मक पुनर्गठन पर एक सौम्य या नैतिक औचित्य, भाषा की सफाई, और लाभप्रद तुलना द्वारा योग्य हो सकता है; जिम्मेदारी के प्रसार या विस्थापन द्वारा व्यक्तिगत एजेंसी की भावना का अनादर; किसी के कार्यों के हानिकारक प्रभावों की अवहेलना करना या उन्हें कम करना; और जो लोग पीड़ित हैं, उन्हें दोष देना और उनका अमानवीकरण करना। कई अमानवीयताएं वैध उद्यमों के एक सहायक नेटवर्क के माध्यम से संचालित होती हैं जो अन्यथा विचारशील लोगों द्वारा चलाए जाते हैं जो कार्यों के डिस्कनेक्ट किए गए उप-विभाजन और जिम्मेदारी के प्रसार द्वारा विनाशकारी गतिविधियों में योगदान करते हैं। नैतिक नियंत्रण को समाप्त करने के लिए कई तंत्रों को देखते हुए, सभ्य जीवन की आवश्यकता है, मानवीय व्यक्तिगत मानकों के अलावा, सामाजिक व्यवस्थाओं में निर्मित सुरक्षा उपाय जो दयालु व्यवहार को बनाए रखते हैं और क्रूरता का त्याग करते हैं।

क्या पिछले दो वर्षों में - यह कहा जा सकता है - हमारे बीच में कोविड चरमपंथियों के अत्यधिक "उदार" और अच्छी तरह से विश्वसनीय समूह के अनुरूपता का बेहतर विवरण हो सकता है? 

हां, यह बुश प्रशासन था, जिसने पनामा आक्रमण और खाड़ी युद्ध I से मीडिया प्रबंधन के बारे में जो कुछ सीखा, उस पर काम करते हुए, सबसे पहले कार्ल रोव की वास्तविकता निर्माण मशीन को पूर्ण गियर में रखा। 

लेकिन यह तथाकथित प्रगतिवादी रहे हैं जिन्होंने ब्रांडिंग की राजनीति को एकीकृत विश्लेषण और समस्या-समाधान के लिए आह्वान करने वालों पर अपने खुले हमलों के साथ नई ऊंचाइयों तक पहुंचाया है, सबसे पहले ओबामा के अपमानजनक निगमवाद के अपने कवर-इन-इनकार के माध्यम से और युद्ध भड़काना, फिर रशियागेट कांड की तथ्य-मुक्त खोज और अब, सबसे अधिक परिणामी रूप से, शायद, कोविड के प्रति इसका लगातार वास्तविकता-निंदा करने वाला दृष्टिकोण।  

यहां हमारे पास एक जनसंख्या समूह है, जिसकी सामाजिक और राजनीतिक पहचान की भावना इस विचार में बहुत अधिक बंधी हुई है कि वे सामाजिक बहसों में विरोध करने वालों की तुलना में अधिक दूरदर्शी और अधिक नैतिक हैं, बड़े पैमाने पर घर की गिरफ्तारी पर हस्ताक्षर करते हैं, निश्चित रूप से लाखों बच्चों में संज्ञानात्मक और विकासात्मक देरी को प्रेरित करना और सबसे गंभीर रूप से शारीरिक संप्रभुता की अवधारणा को पूरी तरह से निरस्त करना। और यह सब उनके द्वारा थोपी गई और/या समर्थित नीतियों की प्रभावोत्पादकता के लिए ठोस अनुभवजन्य साक्ष्य के अभाव में। 

यह कहना अतिशयोक्ति नहीं है कि अमेरिका की आबादी का 20-30%, जिसमें इसके सबसे अधिक विश्वसनीय नागरिकों का एक स्वस्थ प्रतिशत शामिल है, अब एक सतत फ्यूगू राज्य में रहते हैं, जिसमें "उचित ब्रांडेड" बौद्धिक अधिकारियों के निर्देशों का पालन करते हैं, और उन लोगों का स्पष्ट रूप से उपहास उड़ाते हैं। वही अधिकारी सरसरी तौर पर पथभ्रष्ट होने का संकेत देते हैं। उपलब्ध आंकड़ों की एक स्वायत्त समीक्षा में संलग्न होने के लिए यह मानसिक पैटर्न लगातार उनकी ओर से किसी भी इच्छा को दबा देता है। 

स्पेन का उदाहरण

यह पहली बार नहीं है कि एक साम्राज्यवादी अभिजात वर्ग, जो अपनी सर्वशक्तिमत्ता की प्रतीकात्मकता से ग्रस्त है, इस तरह मानसिक रूप से अपने आप में बंद हो गया है। 

16 के बीच मेंth शताब्दी स्पेन की राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक शक्ति बहुत अधिक थी, और कई मायनों में द्वितीय विश्व युद्ध के तुरंत बाद के तीन दशकों में अमेरिका की तुलना में। पेरू, कोलंबिया, मैक्सिको, कैरेबियन, निम्न देशों, मध्य यूरोप के अधिकांश और इतालवी प्रायद्वीप के अधिकांश भाग से गुजरते हुए चिली से वियना जाने वाले चाप में कुछ भी नहीं हो रहा था, इसकी शक्ति के प्रति प्रतिरक्षित था। 

वेटिकन, जो अभी भी इन स्थानों के अधिकांश नागरिकों के लिए धार्मिक जीवन का केंद्र था, ने कभी भी कोई बड़ा अभियान या परिवर्तन नहीं किया, बिना पहले यह विचार किए कि इसे एस्कोरियल में कैसे देखा जाएगा, बाहर स्पेनिश राजाओं की निर्मित-प्रभावित सीट मैड्रिड का। 

और फिर भी, 17 की पहली तिमाही के अंत मेंth सदी, यह स्पष्ट था कि स्पेनिश क्षण बीत चुका था। हाँ, वहाँ थे - यह ध्यान देने योग्य है - महंगे और गलत तरीके से चुने गए युद्ध और विनाशकारी आर्थिक नीतियां जो आज विदेशी निर्माताओं को आउटसोर्सिंग और विदेशी लेनदारों को भुगतान के पक्ष में घरेलू निवेश से दूर कर देती हैं। लेकिन शायद इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि दुनिया की बदलती वास्तविकताओं को पहचानने और उनके अनुकूल होने के लिए देश के अभिजात वर्ग की सामान्य विफलता थी। 

जैसा कि इंग्लैंड और निम्न देश वैज्ञानिक पद्धति और आधुनिक पूंजीवाद के सिद्धांतों के विकास में आगे बढ़े, जिससे राष्ट्रों के यूरोपीय संगीत कार्यक्रम की पुनर्व्यवस्था के लिए एक अनिवार्यता पैदा हुई, स्पेन ने पहले उनके नए दृष्टिकोणों की खिल्ली उड़ाई और फिर उन्हें वापस लाने की मांग की। महंगे और व्यर्थ युद्धों के बावजूद उनके सही स्थानों पर। 

कुछ अपवादों को छोड़कर, स्पेन के अभिजात वर्ग, शायद ही कभी रुके और उन नियमों के बारे में कठिन प्रश्न पूछें जिनके तहत वे व्यवसाय कर रहे थे, और क्या, यदि कुछ भी जो उन पर लाभ प्राप्त कर रहे थे, वह अनुकरण करने योग्य हो सकता है। इसके विपरीत, वे विदेशियों और उनके विचारों के लिए पहले से कहीं अधिक सख्त सेंसरशिप और तिरस्कार के अभियानों को लागू करने के लिए प्रवृत्त थे। 

बाकी की कहानी सुंदर नहीं है और अगली तीन शताब्दियों के दौरान घूमती है या प्रगतिशील दरिद्रता, बार-बार होने वाले गृहयुद्ध और एक सांस्कृतिक और राजनीतिक बैकवाटर की स्थिति में पीछे हटती है। 

और फिर भी 1950 और 1960 के दशक में विश्व संस्कृति के महान ध्रुवों में से एक के रूप में अपनी स्थिति में निरंतर अभिमान और भ्रमपूर्ण विश्वास इतना महान था कि देश के नेतृत्व ने गर्व से समकालीन विचार के मौलिक विचारकों द्वारा पुस्तकों पर प्रतिबंध लगा दिया और खुद को बिना शर्मिंदगी और अनैतिक रूप से संदर्भित किया। "पश्चिमी संस्कृति का प्रहरी।" 

क्या यह हमारा भाग्य होगा? 

अपने बच्चों की खातिर, मैं निश्चित रूप से आशा नहीं करता। 

अगर हमें इससे बचना है, तो मुझे लगता है, हमें खुद को कैंपबेल के "सच्चे प्रतीकों" के विचार को याद दिलाना चाहिए और कैसे, सबसे बढ़कर, जो टूट गया है, उसे ठीक करने में हमारी मदद करें। जबकि हमें हमेशा उन झूठों का खंडन करना चाहिए जो ब्रांडेड विचार-निर्माता हम पर बरसाते हैं, हम स्वयं को और दूसरों के बारे में उनकी आत्म-संदर्भित कल्पनाओं के भंवर में फंसने की अनुमति नहीं दे सकते हैं और न ही देना चाहिए। 

ऐसा करने के लिए मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक मरम्मत के हमारे प्रमुख काम से ऊर्जा को दूर करना होगा, जैसा कि मैथ्यू क्रॉफर्ड और जोसेप मारिया एस्क्विरोल जैसे विचारकों ने तर्क दिया है, और सिनैड मर्फी के रूप में कल प्रकाशित एक सुंदर निबंध में हमें याद दिलाया यहां ब्राउनस्टोन में, केवल मजबूत साहचर्य बंधन बनाने से ही आ सकता है। 

ऊपर से नीचे के निर्देशों के आधार पर नहीं, बल्कि नाजुकता की हमारी अलग-अलग अवस्थाओं के एक स्पष्ट अनुमान से, और हमारे ज्ञान से जो एकमात्र चीज है जो हमें उस स्थिति से बचाती है, वह है सद्भावना, आंख- डिनर टेबल, वर्कबेंच, स्क्रैपबुकिंग समूहों, या जहां कहीं भी लोग एक साथ कुछ जोड़ने और बनाने या कुछ नया करने की उम्मीद में इकट्ठा होते हैं, आमने-सामने बैठकें। 



ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.

Author

  • थॉमस हैरिंगटन

    थॉमस हैरिंगटन, वरिष्ठ ब्राउनस्टोन विद्वान और ब्राउनस्टोन फेलो, हार्टफोर्ड, सीटी में ट्रिनिटी कॉलेज में हिस्पैनिक अध्ययन के प्रोफेसर एमेरिटस हैं, जहां उन्होंने 24 वर्षों तक पढ़ाया। उनका शोध राष्ट्रीय पहचान और समकालीन कैटलन संस्कृति के इबेरियन आंदोलनों पर है। उनके निबंध यहां प्रकाशित होते हैं प्रकाश की खोज में शब्द।

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