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रोटी, सर्कस और चीनी का पानी

रोटी, सर्कस और चीनी का पानी

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मैं कल रात निक्स गेम देख रहा था, अभी भी प्रोसेस कर रहा हूँ नाओमी वुल्फ के साथ मेरी बातचीत कल सुबह जब मैं चेतना और मन पर नियंत्रण के बारे में एक कार्यक्रम में शामिल हुआ, तो मुझे एहसास हुआ कि मैं एक ऐसी सभ्यता का अंतिम प्रदर्शन देख रहा हूं, जो यह भूल चुकी है कि वास्तविकता क्या है।

खेल ही - अंतरिक्ष में मानव शरीर का घूमना, कौशल, शक्ति और समन्वय का प्रदर्शन करना - हमारे पूरी तरह से मध्यस्थ अस्तित्व में प्रामाणिक भौतिक वास्तविकता के अंतिम कनेक्शनों में से एक का प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन वास्तविकता के इस अवशेष को भी कृत्रिम के लिए एक वितरण प्रणाली के रूप में हथियार बनाया गया है। वास्तविक एथलेटिक उपलब्धि के हर पल के बीच, हम चेतना पर एक व्यवस्थित हमले के अधीन होते हैं: जुआ ऐप्स जो आसानी से धन कमाने का वादा करते हैं जबकि लत पैदा करते हैं, आत्महत्या की चेतावनी के साथ एंटीडिप्रेसेंट कविता की तरह पढ़ते हैं, वित्तीय स्वतंत्रता के रूप में विपणन किए गए ऋण समेकन ऋण, और मशहूर हस्तियां जिनके अपने अनुशासन ने उनके शरीर को बनाया है अब बच्चों को तरल मधुमेह बेच रहे हैं।

यह सिर्फ़ विज्ञापन नहीं है। यह प्रामाणिक वास्तविकता को कृत्रिम आदेश से व्यवस्थित रूप से प्रतिस्थापित करना है - वही फ़िएट सिद्धांत जिसने सही मुद्रा को मुद्रित मुद्रा में, पारंपरिक भोजन को प्रसंस्कृत रसायनों में, जैविक समुदायों को डिजिटल नेटवर्क में और प्रामाणिक मानवीय अनुभव को क्यूरेटेड कंटेंट स्ट्रीम में बदल दिया।

बीस वर्ष पूर्व, मेरे दोस्त पीटर और मुझे लगा कि हम विज्ञापन को खत्म कर सकते हैं। हमने इसे एक अनाकर्षक, तर्कहीन प्रणाली के रूप में देखा - लोगों को ऐसे संदेशों से बाधित करना जिन्हें उन्होंने कभी देखने के लिए नहीं कहा था, जिससे बाजार तर्कहीन तरीके से व्यवहार करते हैं। खोज पवित्र कब्र की तरह महसूस हुई: एक पूरी तरह से कुशल अनुभव जहां उपयोगकर्ता प्रश्न पूछते हैं, कंपनियां प्रासंगिक उत्तरों के साथ जवाब देती हैं, और भुगतान केवल तभी होता है जब वास्तविक रुचि दिखाई जाती है। इसने सभी पक्षों, विशेष रूप से उपभोक्ताओं के आर्थिक हितों को संरेखित किया। हमने सोचा कि हम पूंजीवाद का निर्माण कर रहे हैं जैसा कि इसे काम करना चाहिए।

हम मूर्ख और भोले थे। गूगल ने पूरी श्रेणी को निगल लिया, फिर फेसबुक ने इस पर काम किया, तर्कसंगत बाजार संकेत के हमारे दृष्टिकोण को बदल दिया निगरानी पूंजीवादहमने जो उपयोगकर्ता सशक्तिकरण के रूप में डिज़ाइन किया था, वह एल्गोरिदमिक नियंत्रण बन गया। हमने जो पारदर्शी मूल्य विनिमय के रूप में इरादा किया था, वह अभूतपूर्व पैमाने पर चेतना प्रोग्रामिंग के लिए आधार बन गया।

हम फिएट प्रणालियों की मौलिक वास्तविकता से टकरा गए थे: वे पूर्वनिर्धारित मापदंडों के भीतर सभी संभावित परिणामों को बाध्य करते हुए विकल्प प्रदान करते प्रतीत होते हैं।

वही तंत्र जो केंद्रीय बैंकों को अभाव का भ्रम बनाए रखते हुए शून्य से "धन" बनाने की अनुमति देता है, जो दवा कंपनियों को इलाज बेचने के लिए बीमारियां बनाने की अनुमति देता है, जो मीडिया निगमों को समाचार रिपोर्ट करने का दावा करते हुए सहमति बनाने में सक्षम बनाता है।

उस बास्केटबॉल खेल के दौरान हर विज्ञापन ने इस उलटफेर की एक और परत को उजागर किया। चीनी का पानी बेचने वाले एथलीट फिएट संस्कृति के आदर्श प्रतीक का प्रतिनिधित्व करते हैं: ऐसे व्यक्ति जिन्होंने अनुशासन और त्याग के माध्यम से वास्तविक महारत हासिल की, अब वे अपनी सफलता के लिए ठीक इसके विपरीत को बढ़ावा देने के लिए अपनी विश्वसनीयता का दुरुपयोग कर रहे हैं। लेकिन यहाँ एक गहरी परत है - जैसा कि मैंने अपने लेख में विस्तार से लिखा है एमके-अल्ट्रा श्रृंखला, “सेलिब्रिटी” की अवधारणा एक कृत्रिम रचना है।

ये लोग वास्तविक अनुभव साझा करने वाले प्रामाणिक इंसान नहीं हैं, बल्कि ये सावधानीपूर्वक निर्मित व्यक्तित्व हैं, जो नकली सिस्टम के भीतर नकली पैसे और नकली प्रसिद्धि के लिए स्क्रिप्टेड भूमिकाएँ निभाते हैं। उनकी पूरी सार्वजनिक पहचान उतनी ही कृत्रिम है जितनी कि वे जिस फिएट मुद्रा में भुगतान करते हैं और जो फिएट उत्पाद वे बेच रहे हैं। हर इशारा गणना की गई है, हर राय फोकस-ग्रुप की गई है, हर "प्रामाणिक क्षण" अधिकतम मनोवैज्ञानिक प्रभाव के लिए तैयार किया गया है।

प्रामाणिक वस्तुओं को कृत्रिम वस्तुओं से व्यवस्थित रूप से प्रतिस्थापित करने का यह सिलसिला उपभोक्ता उत्पादों से कहीं आगे तक फैला हुआ है। हम पूरी तरह से एक काल्पनिक वास्तविकता में रहते हैं जहाँ हर मानवीय ज़रूरत को कृत्रिम प्रणालियों द्वारा उपनिवेशित किया गया है। पारंपरिक उपचार "वैकल्पिक चिकित्सा" बन जाता है जबकि सिंथेटिक फ़ार्मास्यूटिकल्स मानक देखभाल बन जाते हैं। असली भोजन "जैविक" बन जाता है जबकि संसाधित रसायन केवल "भोजन" बन जाते हैं। प्रामाणिक समुदाय "सोशल मीडिया" बन जाता है जबकि एल्गोरिदमिक हेरफेर "कनेक्शन" बन जाता है। यहाँ तक कि मानवीय किस्में - पुरुष और महिला, युवा और बूढ़े, मजबूत और कमज़ोर - नौकरशाही श्रेणियों द्वारा प्रतिस्थापित की जा रही हैं जिन्हें प्रशासनिक इच्छा पर पुनर्परिभाषित किया जा सकता है।

बास्केटबॉल खेल भी इसी प्रतिमान के भीतर मौजूद है। जो कभी खेल था - शारीरिक क्षमता और प्रतिस्पर्धी भावना की स्वाभाविक मानवीय अभिव्यक्ति - उसे एक विशाल मनोवैज्ञानिक प्रोग्रामिंग ऑपरेशन में बदल दिया गया है। संगठित खेलों की उत्पत्ति इस कृत्रिमता को प्रकट कर सकती है: प्रमुख खेल लीग मानव प्रतिस्पर्धा का जैविक परिणाम नहीं थे, बल्कि मेसोनिक संस्थानों द्वारा जानबूझकर बनाए गए थे -बास्केटबॉलबेसबॉलफुटबॉलफ़ुटबॉल- सार्वजनिक ऊर्जा को नियंत्रित तमाशे में लगाने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो भावनात्मक निवेश को बढ़ाते हुए जनजातीय वफादारी का निर्माण करता है।

इससे वास्तविक एथलेटिकता या प्रतियोगिता की सुंदरता कम नहीं होती, बल्कि यह पता चलता है कि कैसे हमारी सबसे प्रिय गतिविधियों को भी हथियार बनाया जा सकता है। खेल भावनात्मक जुड़ाव प्रदान करता है जो हेरफेर के लिए चेतना को खोलता है, जबकि वाणिज्यिक प्रोग्रामिंग व्यवहार में बदलाव लाती है। दर्शक मानते हैं कि वे मनोरंजन चुन रहे हैं, लेकिन वे वास्तव में कंडीशनिंग सत्रों के लिए स्वेच्छा से काम कर रहे हैं जो उन्हें अधिक आज्ञाकारी, अधिक निर्भर, अधिक पूर्वानुमानित बनाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं।

यह अमूर्त सिद्धांत नहीं बल्कि ऐतिहासिक प्रगति है। एडवर्ड बर्नेज़ ने जब "आज़ादी की मशालें1929 में मार्च में उन्होंने लैंगिक मानदंडों को बदल दिया, जिससे महिलाओं ने धूम्रपान को मुक्ति के बराबर माना। 1950 के दशक में हमें “वैज्ञानिकों की सलाह” अभियान जिसने सिगरेट को स्वास्थ्यवर्धक बना दिया। 1970 के दशक ने हमें खाद्य पिरामिड जिससे चीनी पौष्टिक लगने लगी। 1990 के दशक में हमें "बस यह करो” ऐसे अभियान जो उपभोग को व्यक्तिगत सशक्तिकरण जैसा महसूस कराते हैं। प्रत्येक युग ने तकनीक को परिष्कृत किया: न केवल उत्पादों को बेचना, बल्कि उन मूलभूत श्रेणियों को फिर से आकार देना जिनके माध्यम से लोग खुद को और अपनी दुनिया को समझते हैं।

अब हम उस चरम अभिव्यक्ति पर पहुँच चुके हैं जहाँ स्क्रीन के माध्यम से प्रसारित होने वाली हर चीज़ प्रोग्रामिंग है। वयस्क संभावित रूप से इस हेरफेर को पहचान सकते हैं यदि वे इसे देखना चाहें। सबसे बड़ा जोखिम बच्चों के साथ है, जिनके पास बिना किसी मध्यस्थता के वास्तविकता के लिए कोई संदर्भ बिंदु नहीं है - वे स्वतंत्र विचार की क्षमता को खत्म करने के लिए डिज़ाइन किए गए सिस्टम द्वारा आकार दिए जा रहे हैं।

फिर भी इस समग्र कृत्रिम वातावरण में अपने स्वयं के विरोधाभास हैं। वास्तविकता जितनी अधिक पूर्ण रूप से मध्यस्थता की जाती है, इसे देखने के इच्छुक लोगों के लिए मध्यस्थता उतनी ही अधिक स्पष्ट होती है। जब सैकड़ों समाचार आउटलेट में समान स्क्रिप्ट दिखाई देती हैं, तो समन्वय दिखाई देता है। जब मशहूर हस्तियां सहज रूप से समान राजनीतिक राय विकसित करती हैं, तो कठपुतली के तार दिखाई देते हैं। जब स्वास्थ्य अधिकारी ऐसी नीतियों को बढ़ावा देते हैं जो स्पष्ट रूप से स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाती हैं, तो उलटापन खुद को प्रकट करता है।

हम उस चीज के उभरने को देख रहे हैं जिसे "वास्तविकता प्रतिरोध" कहा जा सकता है - एक बढ़ती मान्यता कि लगभग हर चीज जिसे प्राकृतिक, अपरिहार्य या लाभकारी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, वास्तव में इंजीनियर, कृत्रिम और शोषणकारी है। यह अमूर्त सिद्धांत नहीं है, बल्कि पैटर्न मान्यतायह देखने की क्षमता कि जो प्रणालियाँ मानव समृद्धि का दावा करती हैं, वे निरन्तर विपरीत परिणाम उत्पन्न करती हैं।

हमारी सभ्यता के सामने सवाल यह है कि क्या कृत्रिम प्रणालियों द्वारा चेतना पर पूर्ण प्रभुत्व प्राप्त करने से पहले पर्याप्त लोग इस पैटर्न पहचान को विकसित कर सकते हैं। तंत्रिका इंटरफेस सेवा मेरे केंद्रीय बैंक डिजिटल मुद्राएं सेवा मेरे एल्गोरिथम रियलिटी क्यूरेशन- फिएट संस्कृति के संभावित समापन बिंदु का प्रतिनिधित्व करते हैं: प्रामाणिक मानव अनुभव का प्रोग्राम्ड सिमुलेशन के साथ पूर्ण प्रतिस्थापन।

लेकिन चेतना ही एक ऐसा क्षेत्र हो सकता है जिसे पूरी तरह से कृत्रिम रूप से दोहराया नहीं जा सकता। वास्तविक जागरूकता, प्रामाणिक संबंध, वास्तविक सृजन की क्षमता - ये ऐसी गहराई से उभरती है जिसे कोई भी एल्गोरिदम पूरी तरह से मैप या नियंत्रित नहीं कर सकता है। वही चिंगारी जो हमें हेरफेर को पहचानने की अनुमति देती है, उससे आगे निकलने की कुंजी हो सकती है।

क्रांति राजनीतिक कार्रवाई से नहीं बल्कि अवधारणात्मक कार्रवाई से शुरू होती है: जो कुछ हमें बताया जाता है उसकी प्रोग्राम्ड व्याख्याओं को स्वीकार करने के बजाय वास्तव में क्या हो रहा है, उसे स्पष्ट रूप से देखना चुनना। वास्तविक जागरूकता का हर क्षण फिएट जादू को तोड़ता है। कृत्रिम के बजाय वास्तविक के लिए हर विकल्प सिस्टम की पकड़ को कमजोर करता है।

मान्यता के लिए आनंदहीन साधु बनने की आवश्यकता नहीं है। मैं अभी भी महान एथलीटों को प्रदर्शन करते हुए देखना पसंद करता हूँ - मानवीय उत्कृष्टता और प्रतिस्पर्धा में वास्तविक सुंदरता है। लेकिन हेरफेर को समझने से मुझे अपनी चेतना को इसके चारों ओर लिपटे प्रोग्रामिंग के लिए समर्पित किए बिना कौशल की सराहना करने की अनुमति मिलती है। लक्ष्य सभी मनोरंजन को खत्म करना नहीं है, बल्कि इस बात की जागरूकता बनाए रखना है कि हम कब मनोरंजन कर रहे हैं और कब हमें प्रशिक्षित किया जा रहा है।

बास्केटबॉल का खेल खत्म हो जाता है, लेकिन विकल्प अभी भी बचा हुआ है: तमाशा देखना जारी रखें या उस वास्तविक जीवन में कदम रखें जिसे कृत्रिम प्रणालियों को बदलने के लिए डिज़ाइन किया गया था। बाहर निकलने का रास्ता हमेशा से ही रहा है - हमें बस यह याद रखना है कि वास्तविकता गुंबद से परे मौजूद है।

लेखक से पुनर्प्रकाशित पदार्थ


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ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
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Author

  • जोश-स्टाइलमैन

    जोशुआ स्टाइलमैन 30 से ज़्यादा सालों से उद्यमी और निवेशक हैं। दो दशकों तक, उन्होंने डिजिटल अर्थव्यवस्था में कंपनियों के निर्माण और विकास पर ध्यान केंद्रित किया, तीन व्यवसायों की सह-स्थापना की और सफलतापूर्वक उनसे बाहर निकले, जबकि दर्जनों प्रौद्योगिकी स्टार्टअप में निवेश किया और उनका मार्गदर्शन किया। 2014 में, अपने स्थानीय समुदाय में सार्थक प्रभाव पैदा करने की कोशिश में, स्टाइलमैन ने थ्रीज़ ब्रूइंग की स्थापना की, जो एक क्राफ्ट ब्रूअरी और हॉस्पिटैलिटी कंपनी थी जो NYC की एक पसंदीदा संस्था बन गई। उन्होंने 2022 तक सीईओ के रूप में काम किया, शहर के वैक्सीन अनिवार्यताओं के खिलाफ़ बोलने के लिए आलोचना का सामना करने के बाद पद छोड़ दिया। आज, स्टाइलमैन अपनी पत्नी और बच्चों के साथ हडसन वैली में रहते हैं, जहाँ वे पारिवारिक जीवन को विभिन्न व्यावसायिक उपक्रमों और सामुदायिक जुड़ाव के साथ संतुलित करते हैं।

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