1890 के दशक के कयामत के लोगों ने हमारे शहरों को घोड़ों की लीद में डूबते देखा। 1930 के दशक के कयामत के लोगों ने स्वतंत्रता और फासीवाद के बीच अंतिम लड़ाई देखी। 1950 और 60 के दशक के कयामत के लोगों ने शीत युद्ध को परमाणु विनाश में समाप्त होते देखा। 1980 के दशक के कयामत के लोगों ने दुनिया को ग्लोबल वार्मिंग से उबलता हुआ देखा। 2001 के कयामत के लोगों ने 1.5 बिलियन मुसलमानों और 2 बिलियन ईसाइयों के बीच अंतिम हिसाब-किताब देखा। 2020 के कयामत के लोगों ने ब्लैक डेथ को फिर से देखा।
वे सभी गलत थे। भयंकर युद्ध हुए और भारी नुकसान हुआ, लेकिन उनके बावजूद, मानव प्रगति निरंतर रही है। आधुनिक युग का हर दशक इस ग्रह पर अधिक लोगों के लंबे समय तक जीने के साथ समाप्त हुआ है। खतरे वास्तविक थे, लेकिन इन सबके बावजूद हम मनुष्य अभी भी प्रगति करते रहे, आम जनता के जीवन को बेहतर बनाते रहे।
संक्षेप में, प्रतिस्पर्धा के कारण जिस बात का डर था, उसे टाला गया। हर वह क्षेत्र जो ठहराव या विनाश की ओर वापस लौटने के लिए काफी मूर्ख था, उसे उन लोगों ने अपने कब्ज़े में ले लिया, जिन्होंने प्रगति को चुना, और उस प्रगति के साथ आने वाले तकनीकी लाभों की मदद ली। इस तरह ऑस्ट्रियाई और ओटोमन साम्राज्यों का अंत हो गया। हर वह विचारधारा जो बहुत अधिक घृणा और उत्पीड़न के साथ बहुत से पड़ोसियों को चुनौती देने के लिए पर्याप्त रूप से अभिमानी थी, अंततः उन पड़ोसियों द्वारा नीचे गिरा दी गई, जैसा कि नाजी जर्मनी या औपनिवेशिक युग के फ्रांस और इंग्लैंड के साथ देखा गया था।
आज, दुनिया के ज़्यादातर देशों में सत्ता में बैठे लोग फिर से विध्वंसकारी उत्पात मचा रहे हैं। हम नव-सामंतवाद के दौर में जी रहे हैं, जहाँ ताकतवर लोग अपने विशेषाधिकारों पर कायम हैं और युद्ध शुरू करके, स्वास्थ्य संकट की घोषणा करके और हम पर निगरानी रखकर नए विशेषाधिकार प्राप्त कर रहे हैं। फिर से विनाश का रोना रोना और यह कहना आसान होगा कि समय बहुत बुरा है।
फिर भी, भयावहता के बीच भी, यह महत्वपूर्ण है - यदि हम लड़ने के लिए आशा और साहस पाना चाहते हैं - तो रुकें और गुलाबों की खुशबू लें। दुनिया में कौन सी अच्छी चीजें हो रही हैं, और पश्चिम के बारे में अभी भी क्या सच में अच्छा है? एक सुखद आकलन के लिए तैयार हो जाइए, जिससे हमें उम्मीद है कि आपके चेहरे पर मुस्कान आएगी।
पाँच सकारात्मक रुझान
विश्व कृषि अच्छी स्थिति में है, तथा व्यापार मार्गों पर बड़े झटकों के बावजूद यह आसानी से हमारी बढ़ती हुई जनसंख्या को समायोजित कर रही है। विश्व खाद्य कीमतें जो 2022 की शुरुआत में चरम पर थी, वह 1973 के स्तर (वास्तविक रूप में) पर वापस आ गई है, जबकि प्रति व्यक्ति वास्तविक आय 250 के बाद से 1970% से अधिक की वृद्धि हुई हैयह आश्चर्यजनक रूप से अच्छी खबर है, जो मुख्य रूप से अतिरिक्त कृषि भूमि की प्रचुरता से प्रेरित है, जिस पर खाद्य कीमतों में वृद्धि होने पर खेती की जा सकती है और की जाएगी। खेती के अधीन नहीं की गई भूमि की अप्रयुक्त क्षमता समय के साथ बढ़ी है, क्योंकि पैदावार बढ़ी है और जलवायु खेती के लिए अधिक अनुकूल हो गई है। कनाडा, मध्य एशिया, ब्राजील और अन्य जगहों पर अभी भी बहुत अधिक अतिरिक्त कृषि क्षमता है।
1960 के दशक के आरंभ से पैदावार में वृद्धि के परिणामस्वरूप 18.1 मिलियन वर्ग किलोमीटर कृषि योग्य भूमि उपलब्ध हुई है। बेकार छोड़ दिया 2023 तक। पिछले 40 वर्षों से कृषि उत्पादन में वृद्धि एक वैश्विक घटना रही है, हालांकि वृद्धि धीमी हो रही है। इसे आगे बढ़ाने वाला एक कारक नई तकनीकें हैं, जिनमें नई फसलें और नई खेती के तरीके शामिल हैं। एक और प्रेरक कारक अधिक CO है2 हवा में, जीवाश्म ईंधन के बड़े पैमाने पर और बढ़ते उपयोग के कारण। इसलिए, अच्छी खबर यह है कि मानवता को अगले 50 वर्षों में कभी भी अपने लिए अपर्याप्त भोजन पैदा करने का खतरा नहीं है। हम विश्वास के साथ भविष्यवाणी कर सकते हैं कि आने वाली सदी में भोजन सस्ता और प्रचुर मात्रा में रहेगा।
वैश्विक स्तर पर, प्रकृति पत्ती कवरेज और कच्ची स्थानीय विविधता के मामले में फल-फूल रही है। पिछले 40 वर्षों में वृक्ष वलय और पत्ती कवरेज में वैश्विक स्तर पर लगभग 50% की वृद्धि हुई है, जो लगभग निरंतर ऊपर की ओर बढ़ रही है। यह वैश्विक हरियाली, फिर से, जीवाश्म ईंधन के उपयोग का उपहार है, जिसने उर्वरक CO जारी किया है2 इसकी भूगर्भीय गहराई से। जैसा कि नीचे दिए गए मानचित्र में दिखाया गया है, हरियाली का लाभ चीन, भारत और यूरोप में सबसे अधिक रहा है, जहाँ आधी मानवता रहती है और भोजन उगाती है। राजनीतिक हस्तक्षेप को छोड़कर, मनुष्य आने वाले 50 वर्षों में बहुत अधिक जीवाश्म ईंधन खोदेंगे, इसलिए इस सकारात्मक प्रवृत्ति के जारी रहने की भी उम्मीद की जानी चाहिए: हम अधिक पौधे और अधिक जानवर देखेंगे।
अतिरिक्त CO2 की वजह से रेगिस्तान भी हरे हो रहे हैं2 और अतिरिक्त बारिश। इसलिए 'प्रकृति' को एक समझदार व्यक्ति जिस तरह से परिभाषित करेगा, वह बहुत अच्छी तरह से चल रही है और क्षितिज पर बहुत कम वास्तविक खतरे के साथ है, सिवाय इसके कि यदि आप 'प्रकृति' को उन विशिष्ट प्रकार की जीवित चीजों के रूप में परिभाषित करना चुनते हैं जो लगभग 50 साल पहले थीं, क्योंकि वह परिभाषा आपको यह दावा करने की अनुमति देती है/मजबूर करती है कि सभी परिवर्तन बुरे हैं, भले ही वह परिवर्तन अधिक जीवित चीजों (यानी, अधिक प्रकृति) के लिए हो।
पानी अलवणीकरण, सौर शक्ति पिछले 20 सालों में बिजली उत्पादन और छोटे परमाणु ऊर्जा उत्पादन सभी बहुत सस्ते हो गए हैं और लगता है कि ये और भी सस्ते होते जाएँगे। यह पूरी मानवता के लिए बहुत अच्छी खबर है, क्योंकि इसका मतलब है कि हमारी ऊर्जा-गहन जीवनशैली अनिश्चित काल तक जारी रह सकती है, भले ही जीवाश्म ईंधन खत्म हो जाएँ। इसके अलावा, सस्ता विलवणीकरण यह गारंटी देता है कि तटीय शहर अब अपनी पानी की ज़रूरतों के लिए बारिश के पानी या नदियों पर निर्भर नहीं रहेंगे, जिससे वे अधिक टिकाऊ और स्वतंत्र बनेंगे। इससे भी बेहतर, सस्ते पानी और ऊर्जा का संयोजन ऑस्ट्रेलिया, अरब और अन्य स्थानों में रेगिस्तानी अंतर्देशीय क्षेत्रों को उपजाऊ बनाने की क्षमता का वादा करता है, जिससे पृथ्वी की प्राकृतिक क्षमता का और भी अधिक दोहन हो सकता है।
दुनिया के गरीब क्षेत्र, धनी क्षेत्रों की बराबरी कर रहे हैं जीवन स्तर का और बुनियादी शिक्षा का स्तर, जो बदले में उनके प्रजनन स्तर को कम करता है। नतीजतन, जिस बेकाबू वैश्विक आबादी के बारे में हमें बचपन में चिंता करने के लिए कहा जाता था, वह अब एक यथार्थवादी चिंता नहीं है। लॉकडाउन और कोविड टीकों के कारण कुछ क्षेत्रों में जीवन प्रत्याशा में हाल ही में कमी के बावजूद, समग्र रूप से मानवता अभी भी लंबे समय तक जीने और स्वस्थ होने की लंबी अवधि की राह पर है।
नया भू-राजनीतिक शक्ति गुट बन रहे हैं जो अमेरिका और पश्चिम को एक संतुलन प्रदान करते हैं, और एक अधिक संतुलित भविष्य का वादा करते हैं जिसमें कोई भी देश या देशों का समूह बाकी दुनिया पर हुक्म नहीं चला सकता। जबकि उस दीर्घकालिक संतुलन की ओर संक्रमण चरण खतरों से भरा है, दीर्घकालिक राजनीतिक तस्वीर नेविगेट करने योग्य दिखती है।
संक्षेप में, दुनिया अधिक उपजाऊ है और मानव समृद्धि (पानी, भोजन, ऊर्जा और शक्ति संतुलन) के लिए बुनियादी परिस्थितियाँ अनुकूल दिख रही हैं। परिप्रेक्ष्य में देखें तो हमारी पीढ़ी की चिंताएँ (फासीवाद, नव-सामंतवाद, परमाणु युद्ध, अधिनायकवाद) एक उज्ज्वल भविष्य की ओर एक झलक मात्र प्रतीत होंगी, ठीक वैसे ही जैसे प्रथम विश्व युद्ध और द्वितीय विश्व युद्ध समग्र रूप से मानवता के आगे बढ़ने के लिए स्थानीय झड़पों से अधिक कुछ नहीं साबित हुए।
अगले 80 वर्षों में हम क्या उम्मीद करते हैं? 2081 से 2100 तक पत्ती कवरेज के लिए अनुमानित वृद्धि पर विचार करें, जो 'खाद्य और विविधता प्रचुरता' का संक्षिप्त रूप है:
दुनिया के बड़े क्षेत्रों, जिनमें सबसे अधिक आबादी वाले क्षेत्र भी शामिल हैं, में अगले 80 वर्षों में पौधों की संख्या दोगुनी होने का अनुमान है। दहन इंजन वाली कार या विमान में कदम रखने वाला हर इंसान इस भविष्य में योगदान दे रहा है।
समग्र मानवता के पैमाने पर, हमने बहुत अच्छा काम किया है और हम कम से कम अपने बच्चों के जीवनकाल तक अच्छे दिख रहे हैं। पिछले 5 वर्षों में भी शुद्ध प्रगति देखी गई: लॉकडाउन और कोविड टीकों के कारण होने वाला विनाश ग्रह पर सभी मनुष्यों की संख्या और दीर्घायु के ऊपर की ओर बढ़ने वाले प्रक्षेपवक्र को कम नहीं करता है।
हमारा अनुमान है कि लॉकडाउन और वैक्सीन की वजह से लगभग 60 मिलियन लोग बेवजह मर गए या जन्म लेने से रोक दिए गए, लेकिन फिर भी पिछले 400 सालों में लगभग 5 मिलियन नए लोगों का जन्म हुआ, जिससे दुनिया की आबादी में लगभग 200 मिलियन की वृद्धि हुई। भारत और दक्षिण-पूर्व एशिया जैसे गरीब क्षेत्रों में आय और खपत में भी वृद्धि हुई।
इन व्यापक सकारात्मक रुझानों पर कोई असर डालने के लिए युद्धों को द्वितीय विश्व युद्ध से कहीं ज़्यादा बुरा होना पड़ेगा। छोटे परमाणु विनिमययूक्रेन, फिलिस्तीन और अन्य जगहों पर मौजूदा संघर्ष इतने घातक नहीं हैं कि विश्व स्तर पर ध्यान देने योग्य हों। जबकि हर मौत दुखद है, समग्र मानवता फलती-फूलती रहेगी वर्तमान संघर्षों के बावजूद.
संक्षेप में कहें तो पूरी दुनिया ठीक चल रही है। अपनी मुस्कान को और बढ़ाने के लिए, आइए हम पश्चिम की पाँच महान उपलब्धियों का नाम लें और उन्हें स्वीकार करें जिन पर हमें ईमानदारी से गर्व है, और जिन्हें संजोकर रखना और इन दिनों उनका बचाव करना हमारे लिए सम्मान की बात है।
- शक्तियों के पृथक्करण का शानदार आविष्कार. पश्चिम में हर जगह, आप शक्तियों के पृथक्करण की मान्यता – और कभी-कभी अभ्यास – देखते हैं। किसी अन्य संस्कृति ने इस विचार को नहीं अपनाया, और हर जगह शक्तिशाली लोग इससे नफरत करते हैं क्योंकि यह उन्हें सीमित करता है, यही कारण है कि इसका अभ्यास बहुत कम किया जाता है। शक्तिशाली लोगों द्वारा सार्वभौमिक रूप से नफरत किए जाने और आज पश्चिम के अधिकांश हिस्सों में लगभग अनुपस्थित होने के बावजूद, यह विचार जीवित और अच्छा है। पश्चिम में हर कोई अपने दिल से इस पर विश्वास करता है। यह लोकतंत्र के लाभों पर हमारी सभी पुस्तकों में है, और उन सभी कहानियों में है जो हम अपने आप को और अपने बच्चों को बताते हैं कि हमारे आधुनिक समाज कैसे काम करते हैं। सत्ता में बैठे लोगों द्वारा नव-सामंतवाद के वर्तमान दौर के खत्म होने के बाद, हम उम्मीद करते हैं कि इस विचार को एक बार फिर से लागू किया जाएगा: पश्चिम शक्तिशाली लोगों के समूहों को एक-दूसरे के खिलाफ खड़ा करने की ओर लौटेगा, जो शक्तिशाली लोगों को नियंत्रित रखने का विजयी तरीका है। संयोग से, हमें लगता है कि इस विचार को और आगे बढ़ाया जाना चाहिए: कि राष्ट्रीय शक्ति को विभाजित किया जाना चाहिए तीन के बजाय चार कार्यपालिका, विधायिका और न्यायपालिका को अलग-अलग रखने और उन्हें सूचित रखने के लिए सक्रिय नागरिकों की आवश्यकता है। कॉरपोरेट मीडिया को व्यवहार्य "चौथे स्तंभ" के रूप में देखने के बजाय, हम सक्रिय नागरिकों को चौथी शक्ति के रूप में देखते हैं, जो शीर्ष सार्वजनिक क्षेत्र के अधिकारियों और न्यायाधीशों की नियुक्ति करके अन्य तीन शक्तियों को अलग रखने के लिए आवश्यक है। नागरिक जूरी प्रणालीनागरिकों की इस चौथी शक्ति को भी वह बनना चाहिए जो आधुनिक मीडिया कंपनियां नहीं बन पाई हैं, नागरिकों द्वारा एकत्रित जानकारी को जनसाधारण तक पहुंचाना नागरिकों और तीन अन्य शक्तियों को स्वतंत्र रूप से सूचित रखना।
- विज्ञान, बाज़ारों और बड़े संगठनों में विविधता में निवेश और उसके दोहन से उपलब्ध विशाल लाभों पर विचार करनामानव शरीर की सबसे बड़ी तरकीब यह है कि हम अपने शरीर में मौजूद हज़ारों अलग-अलग प्रजातियों के प्रयासों का लाभ उठाएँ, बिना शरीर को परेशान किए। हम भोजन पचाने, अपनी त्वचा को कोमल बनाए रखने, अपने दाँतों और आंतरिक चिकनाई को बेहतर बनाने आदि के लिए दूसरी प्रजातियों का उपयोग करते हैं। पश्चिम ने भी अपने सामाजिक संगठन के तरीकों में यही तरकीब अपनाई है, प्रतिस्पर्धी बाज़ारों के ज़रिए जहाँ अलग-अलग लोग और उनके संगठन पूरी तरह से अलग-अलग दिशाओं में जाते हैं, और प्रयोगात्मक रूप से यह पता लगाते हैं कि किसके पास बेहतर विचार हैं जो पूरे समाज के लिए फ़ायदेमंद हैं। पश्चिमी वैज्ञानिक ज्ञान भी कई वैज्ञानिकों द्वारा अलग-अलग चीज़ों को आजमाने से आया है, जिसमें विज्ञान के उपयोगकर्ता धीरे-धीरे (अक्सर दर्दनाक रूप से धीरे-धीरे, जैसे कि कई दशकों में) यह पता लगाते हैं कि कौन किससे कम गलत था। बड़े पश्चिमी संगठन कार्यात्मक प्रभागों, विविधता को प्रोत्साहित करने वाली अनुसंधान और विकास इकाइयों और कई प्रबंधकों द्वारा प्रयोग के लिए आंतरिक सहिष्णुता के माध्यम से अपने भीतर भी विविधता बोते और काटते हैं, जो पूरे समाज के संसाधनों का उपयोग करते हैं।
- पश्चिमी कलात्मक अभिव्यक्ति की सार्वभौमिकता। आज के जागरूक, आत्म-मुग्ध मानदंडों के बावजूद, पश्चिम में शीर्ष कला खुले तौर पर वर्तमान और स्थानीय से दूर जाने और समग्र रूप से मानवता से बात करने की कोशिश करती है। हम संगीत, मूर्तिकला, चित्रकला, वास्तुकला, कविता और पुस्तकों में ऐसा करते हैं। निष्पक्ष रूप से कहें तो, बौद्ध धर्म भी ऐसा करने की कोशिश करता है, और दुनिया के बाकी हिस्से अपने कुछ कलात्मक रूपों (ज्यादातर वास्तुकला और मूर्तिकला में, और कभी-कभी महान महाकाव्य कहानियों में) में ऐसा करते हैं, लेकिन पश्चिम ने इसे एक कलात्मक दर्शन बना दिया है कि "आज यहाँ" से बाहर निकलकर हर किसी से, हर जगह, समय के पार बात करने की आकांक्षा की जाए।
- अनुग्रह की पेशकश. पश्चिम को ईसाई धर्म का सबसे बड़ा उपहार अनुग्रह का विचार रहा है, जिसमें मानवीय 'कमजोरियों' के लिए दया और सौम्य सहिष्णुता शामिल है। अधिकांश अन्य संस्कृतियाँ और यहाँ तक कि ईसाई धर्म के कुछ पहलू भी इस क्षमाशील, दयालु रवैये को नहीं अपनाते हैं। सच्चा मानवतावादी दृष्टिकोण जिसमें हम अपने स्वभाव और अपने प्राणघातक शत्रुओं को केवल मानव के रूप में प्यार से स्वीकार करते हैं - सभी दोषों के साथ - न केवल दयालु है, बल्कि लोगों को आत्म-प्रेम, ईमानदार आत्म-प्रतिबिंब, विकास और आत्म-सुधार के लिए आवश्यक भावनात्मक सुरक्षा प्रदान करता है।
- ऐसे सार्वजनिक स्थानों का निर्माण जहाँ दिल और दिमाग बोल सकें। गांव के चौराहों से लेकर शहर के बाजारों तक; काम के बाद खुशी के पलों से लेकर स्कूल में माता-पिता की रात तक; कला के संग्रहालयों से लेकर शहर के केंद्रों में सार्वजनिक फुटपाथों तक; सम्मेलनों में व्यवधान पैदा करने वाले माइक्रोफोनों से लेकर शिक्षा जगत में वाद-विवाद समितियों तक: पश्चिमी लोग जानबूझकर नागरिकों के लिए अपने मन की बात कहने और अपने दिल की बात कहने के लिए जगह बनाते हैं। शक्तियों के पृथक्करण की तरह, इस परिघटना के कार्यान्वयन की वर्तमान कमजोरी इस विचार की निरंतर शक्ति को कम नहीं करती है। सत्ता का दुरुपयोग करने वाले अक्सर खुले असंतोष को रोकने के लिए सार्वजनिक स्थानों को बंद कर देते हैं, लेकिन यह विचार कि हमारे पास ऐसे स्थान होने चाहिए, पश्चिम में जीवित और अच्छी तरह से मौजूद है। यहां तक कि सत्ता में बैठे अधिनायकवादी भी जानते हैं कि उनकी असहिष्णुता हावी हो गई है और वे ऐसे भविष्य की उम्मीद करते हैं जिसमें खुले स्थान फिर से वास्तव में खुले हों (यानी, एक बार जब हर कोई उनसे सहमत हो जाए, स्वाभाविक रूप से अपनी इच्छा से!)।
बेशक, पश्चिम मानवता की सभी बुराइयों से अनजान नहीं है, दुश्मन की औद्योगिक हत्या से लेकर अपनी ही आबादी के संस्थागत उत्पीड़न तक। बेशक, पश्चिमी संस्कृति और संस्थाएँ गैर-पश्चिमी संस्कृतियों की बहुत बड़ी ऋणी हैं, जिसमें योग्यता आधारित नौकरशाही के चीनी विचार से लेकर एंडीज़ के उपयोगी पौधे (आलू, कोको, मक्का, आदि) तक का योगदान है।
बेशक गैर-पश्चिमी संस्कृतियों की अपनी सुंदर विशिष्ट विशेषताएँ हैं, जैसे कि चीनी लोगों में सामाजिक सद्भाव को सबसे ऊपर रखने की प्रवृत्ति और भारत में कमल जैसी नैतिकता (कीचड़ के बीच एक चमकता हुआ फूल) की धारणा। बेशक पश्चिम के भीतर बहुत विविधता है, उत्तर के कठोर लूथरन से लेकर अल्ट्रा-वेस्ट के निर्दयी स्वार्थी तक, और पश्चिमी जीवन के सभी अवतार समान रूप से सभी महान पाँच उपलब्धियों को प्रदर्शित नहीं करते हैं।
फिर भी, हम हर पश्चिमी देश में इन पाँचों के परिणामों का सामना करते हैं, और कहीं और तो और बहुत कम। पश्चिम के बाहर, देखने और सुनने के लिए बहुत कम सार्वजनिक स्थान हैं, हमारे और हमारे पड़ोसियों के सच्चे स्वभाव के प्रति बहुत कम अनुग्रह है, सार्वभौमिक कला के रूप में बहुत कम है जो हम सभी से बात करती है और इस तरह हमें इस दुनिया में हमारे आम संघर्षों की याद दिलाती है, विविधता में बहुत कम निवेश और उसका दोहन होता है, और शक्तियों के पृथक्करण में कोई सच्चा विश्वास नहीं है जो सत्ता-साझाकरण को प्रेरित करता है।
ऊपर बताई गई पांच उपलब्धियों से मिलने वाले लाभों के कारण ही बाकी दुनिया पश्चिम की ओर पलायन करती है और वहीं रहती है, जबकि कुछ पश्चिमी लोग पश्चिम से बाहर रहना पसंद करते हैं, जब तक कि वे स्थान खुद ज़्यादा पश्चिमीकृत न हों, जैसे कि हांगकांग कुछ समय के लिए था। ये पाँच तत्व परिभाषित करते हैं कि पश्चिम का होना क्या मायने रखता है: हमारे दिल और दिमाग में संजोने, पोषित करने और विस्तार करने के लिए आश्चर्यजनक ऐतिहासिक उपलब्धियाँ।
पश्चिम महान है क्योंकि इसने अंतर्निहित तनाव का एक ऐसा मार्ग सफलतापूर्वक तैयार किया है जो मानव समृद्धि के लिए आवश्यक दो मुख्य तत्वों को स्वीकार करता है, फिर भी उन्हें अलग करता है जो संघर्ष में प्रतीत होते हैं। पहला एक क्रूर ईमानदार बुद्धि है जो यह निर्धारित करती है कि चीजें वास्तव में कैसे काम करती हैं और सत्ता के भ्रष्ट प्रभाव के बारे में यथार्थवादी है। दूसरा है मानव स्वभाव को स्वीकार करना और उस स्वभाव को खुले स्थानों में फैलने देना जहाँ सुखदायक झूठ, सुंदरता और विचारों को एक दूसरे के साथ साझा किया जा सकता है। इतिहास में इस बिंदु तक, ठंडे तर्क और गर्म प्रेम के इन असंभावित साथियों ने खुद को मानव समृद्धि पैदा करने के लिए एक अपराजेय संयोजन के रूप में दिखाया है।
बातचीत में शामिल हों:
ए के तहत प्रकाशित क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस
पुनर्मुद्रण के लिए, कृपया कैनोनिकल लिंक को मूल पर वापस सेट करें ब्राउनस्टोन संस्थान आलेख एवं लेखक.
